id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms381	false	8083186300094171745	162	190	813	942	1495	300	زيد بن ارقم كنا مع ابي بكر فدعا بشراب فاتي بماء وعسل فلما ادناه من فيه بكي الحديث وفيه كنت مع رسول الله فرايته يدفع عن نفسه شيءا	381	-5568194548004528493	JK007006-ara1.ms0039	true	6299783469434043376	258	286	1315	1443	1505	300	زيد بن ارقم كنا مع ابي بكر فدعا بشراب فاتي بماء وعسل فبكي حتي ابكي قالوا ما يبكيك قال- كنت مع رسول الله فرايته يدفع عن نفسه شيءا	39	-9010803493063957398	101	174.5	76	129	78.29457092285156	21	JK005021-ara1	JK007006-ara1
JK005021-ara1.ms392	false	-616336240337694822	67	102	303	491	1519	300	ابن حبان في الضعفاء من حديث عاءشة وابن عدي والدارقطني في المستجاد من حديث ابي هريرة وسياتي بعده وابو نعيم من حديث جابر وكلاهما ضعيف- ورواه ابن الجوزي في الموضوعات من حديثهم ومن حديث الحسين	392	-5568194548004528493	JK007006-ara1.ms1031	true	2039654017876604670	130	153	677	802	1534	300	ابن حبان في الضعفاء من حديث عاءشة قال الزين العراقي وطرقه كله----------------------------------------------------------------ا ضعيفة ورواه ابن الجوزي في الموضوعات من حديثهم ومن حديث الحسين	1031	-9010803493063957398	102	162.5	83	189	53.96825408935547	17	JK005021-ara1	JK007006-ara1
JK005021-ara1.ms446	false	-1921786692797872926	87	119	442	593	1494	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده-------------------------------------------- فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او خاف او ظلم كان عليه الوزر و----علي الرعية الصبر	446	-5568194548004528493	JK007006-ara1.ms1033	true	4805145339088125912	112	153	574	770	1544	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده لان الناس يستريحون الي برد عدله من حر الظلم فان عدل كان له ال-جر وكان علي الرعية الشكر وان جار وح--اف او ظلم كان عليه الوزر وكان علي الرعية الصبر	1033	-9010803493063957398	146	261.0	115	199	73.36683654785156	29	JK005021-ara1	JK007006-ara1
JK005021-ara1.ms230	false	-4393536269588627595	247	274	1223	1357	1481	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن-------------------- فلم يشكني----------------------------- الي عواده------------------------------------------------------------------------------ اطلقته من اساري---------------- ثم ابدل-ه لحما خيرا من لحمه----------------- ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	230	-5568194548004528493	JK007006-ara1.ms1233	true	-2726588137235342867	67	128	346	641	1530	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن اي اختبرته وامتحنته فلم يشكني اي لم يخبر بما عنده من الالم الي عواده اي زواره في مرضه وكل من اتاك مرة بعد اخري فهو عاءد لكنه اشتهر في عيادة المريض اطلقته من اساري اي من ذلك المرض ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه الذي اذهبه الالم ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	1233	-9010803493063957398	134	215.5	107	295	45.423728942871094	26	JK005021-ara1	JK007006-ara1
JK005021-ara1.ms353	false	-4975004263814185210	233	271	1127	1311	1458	300	ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت ل---ه كاذب 3 131 البخاري في كتاب الادب المفرد وابو داود من حديث---------------------------------------------------- سفيان ابن اسيد وضعفه ابن عدي ورواه احمد والطبراني من حديث------ النواس بن سمعان باسناد جيد	353	-5568194548004528493	JK007006-ara1.ms1260	true	2058511550821370171	147	197	724	968	1460	300	ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت له به كاذب لانه اءتمنك فيما تحدثه به فاذا كذبته فقد خنت امانته وخنت امانة الايمان فيما اوجب من نصيحة الاخوان خدد عن سفيان -بن اسيد بفتح الهمزة واسناده ضعيف كما في الاذكار حم طب عن النواس بن سمعان باسناد جيد	1260	-9010803493063957398	94	114.0	69	245	38.367347717285156	17	JK005021-ara1	JK007006-ara1