id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms131	false	6753147082254850978	246	275	1194	1318	1441	300	ما شاء الله لا قوة الا ------------------بالله ما شاء الله كل نعمة فمن الله------------------ ما شاء الله الخير كله بيد الله---------------- ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله	131	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0178	true	-8516690086894001186	259	297	1286	1462	1475	300	ما شاء الله لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل ما شاء الله كل نعمة فمن الله فيرد عليه اسرافيل ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليه الخضر ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله	178	-5795556561022473973	120	210.0	91	176	68.18181610107422	28	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms138	false	-1209761668546500884	3	28	13	136	1453	300	بغير حساب معلقات------- ما بينهن وبين الله حجاب 000 الحديث وفيه------------------- فقال الله----------- لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	138	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0243	true	-7371967632622843736	153	186	725	885	1482	300	بغير حساب معلقات بالعرش ما بينهن وبين الله حجاب قلنا تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله عز وجل حلف لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه	243	-5795556561022473973	108	178.0	85	160	67.5	22	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms302	false	4428863808077622799	233	300	1134	1466	1466	300	لرسول الله سيف----- قاءمته من فضة وقبيعته من ف----------------ضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي--- السداد وكانت له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبع-ة وكانت له مجن تسمي الدفن وكان له ترس ابيض يسمي --موجزا وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج المءخر وكان له بغلة شهباء يقال لها الدلدل وكانت-	302	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0294	true	1511113690261364510	0	72	0	348	1490	300	لرسول الله سيف محلي قاءمته من فضة و--نعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي ذا السداد وكانت له كنانة تسمي ذا الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي البلعاء وكان- له مجن يسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج تسمي الداج وكانت------ له بغلة شهباء تسمي ------دلدل وكانت	294	-5795556561022473973	291	491.0	227	363	80.16529083251953	52	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms303	false	-3705712839571185957	0	40	0	202	1473	300	له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكر وكانت له عنزة تسمي الن-مر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المراة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق	303	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0294	true	1511113690261364510	72	111	348	546	1490	300	له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكن وكانت له عنزة تسمي المهمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدلة -----له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق	294	-5795556561022473973	193	370.0	154	203	95.07389068603516	35	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms530	false	6966216612429595217	7	37	32	180	1456	300	من لامتي المصطفاة من بعدي قال ابشر يا حبيب الله فان الله عز وجل يقول قد حرمت- الجنة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخلها انت وامتك ق--------ال الان طابت نفسي	530	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0299	true	-6506288959694231399	253	284	1292	1447	1516	300	من لامتي المص-فاة من بعدي قال ابشر يا حبيب الله فان الله تعالي- يقول قد حرمنا الجنة علي جميع الانبياء والامم حتي تدخلها انت وامتك يا محمد قال الان طابت نفسي	299	-5795556561022473973	139	250.5	110	157	88.5350341796875	25	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms531	false	-164905846700562159	180	205	888	1015	1464	300	فقال---------- يا ملك الموت اين خلفت حبيبي جبريل قال خلفته في --سماء الدنيا والملاءكة يعزونه فيك فما كان باسرع ان اتاه جبريل فقعد عند راسه	531	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0299	true	-6506288959694231399	98	125	509	648	1516	300	فقال رسول الله يا ملك الموت اين خلفت حبيبي جبريل قال خلفته في السماء الدنيا والملاءكة يعزونه فيك فما كان باسرع ان اتاه جبريل فقعد عند راسه	299	-5795556561022473973	127	239.0	102	139	91.36690521240234	24	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms400	false	707354960641364158	227	299	1118	1463	1463	299	عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا 3 260---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد مختصرا في كون عبد الرحمن يدخل حبوا دون ذكر فقراء المهاجرين والمسلمين وفيه عمارة بن زاذان مختلف فيه 3349 حديث انه قال اما انك اول من يدخل الجنة من اغنياء امتي وما كدت ان ت------------------------------دخلها الا حبوا 3 260 البز----------------------------------ار من حديث انس بسند ضعيف والحاكم من حديث------------------------- عبد الرحمن بن عوف------------- يا ابن عوف انك من الاغنياء ولن ----تدخل الجنة-	400	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0442	true	-6502606634027087436	107	219	561	1122	1519	300	عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فقال ان استطعت لادخلنها قاءما فجعلها باقتابها واحمالها في سبيل الله قال احمد هذا الحديث كذب منكر وعمارة يروي المناكير قلت قال شيخ الاسلام في القول المسدد لم ينفرد به عميرة فقد رواه البزار من طريق اغلب بن تميم عن ثابت البناني بلفظ--------------------------------------------------------------------------------- اول من يدخل الجنة من اغنياء امتي عبد الرحمن بن عوف والذي نفس محمد بيده لن يدخلها الا حبوا والاغلب شبيه عمارة بن زادان في الضعف لكن لم ار من اتهمه بالكذب انتهي والله اعلم الجراح ابن منهال باسناد له عن عبد الرحمن بن عوف ان النبي قال يا ابن عوف انك من الاغنياء وانك لا تدخل الجنة	442	-5795556561022473973	166	187.0	125	642	25.85669708251953	31	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms157	false	4902152966969328941	200	298	992	1446	1453	300	من صادف من اخيه شهوة غفر الله له ومن سر اخاه المءمن فقد سر الله عز وجل 2 12 البزار وللطبراني من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء من وافق من اخيه شهوة غفر له قال ابن الجوزي حديث موضوع وروي ابن حبان والعقيلي في الضعفاء من حديث ابي بكر الصديق من سر مءمنا فانما سر الله الحديث قال العقيلي باطل لا اصل له 1345 حديث جابر------- من لذذ اخاه بما يشتهي كتب الله له ----الف حسنة الحديث 2 12 ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من رواية محمد بن نعيم عن ابن الزبير عن جابر وقال احمد بن حنبل هذا باطل	157	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0612	true	6321080947519003554	64	176	320	874	1491	300	من وافق من اخيه شهوة غفر الله له موضوع ابو عمر متروك قلت اخرجه------------- البزار والطبراني وقال حفص لم يكن بالقوي وقال البيهقي في شعب الايمان انبانا ابو عبد الله الحافظ في التاريخ انبانا ابو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا عبد الله بن مخلد بن خالد التميمي صاحب ابي عبيد حدثني ابي حدثنا عبد الله بن المبارك عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا من اطعم اخاه المسلم شهوته حرمه الله علي النار قال البيهقي هو بهذا الاسناد منكر والله اعلم محمد بن نعيم عن ابي الزبير عن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر مرفوعا من لذذ اخاه بما يشتهي كتب الله له الف الف حسنة ق--------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل هذا باطل	612	-5795556561022473973	127	165.0	98	832	15.264423370361328	24	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms398	false	-7646361465654777197	219	243	1078	1197	1472	300	ابي هريرة الس-----------------------------خي الجهول احب الي الله من العابد البخيل 3 294 الترمذي بلفظ ولجاهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سخي وهو بقية حديث---------------- ان السخي قريب من الله	398	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0618	true	-6101518154739550840	225	287	1124	1420	1479	300	ابي هريرة عن عاءشة سمعت رسول الله يقول السخي الجهول احب الي الله من العابد البخيل وقال تمام في فواءده حدثنا ابو الحسن مزاحم بن عبد الوارث بن اسماعيل بن عباد النصري حدثنا محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله شاب سفيه سخي احب الي الله من شيخ بخيل عابد ان السخي قريب من الله	618	-5795556561022473973	80	110.5	61	296	27.027027130126953	15	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms168	false	957838889048603213	153	213	749	1038	1490	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله ------الا ذلا ومن تزوجها---- لمالها لم يزده الله ------الا فقرا ومن تزوجها---- لحسبها لم يزده الله ------الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره و--يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه رواه ابن حبان---------------------------------------- في الضعفاء 1439 حديث لا تنكح المراة ----------------لجمالها فلعل جمالها	168	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0694	true	6284625346976985726	154	222	762	1107	1494	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله تعالي الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوج امراة لحسنها لم يزده الله تعالي الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ل--يغض بصره او يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه موضوع عبد السلام يروي الموضوعات وعمرو متروك وهو ضد ما في الصحيح-------------- تنكح المراة لمالها ولحسنها ولجمالها ------------	694	-5795556561022473973	236	361.5	185	373	63.27077865600586	45	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms179	false	4014124359789822810	234	262	1168	1299	1486	300	من خرج الي --سوق من اسواق المسلمين فاشتري شيءا فحمله الي بيته فخص به الاناث دون الذكور نظر الله اليه ومن نظر الله اليه لم يعذبه 2 55	179	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0711	true	3496423381459137135	125	152	609	742	1465	300	من خرج الي السوق من اسواق المسلمين فاشتري شيءا لحمله الي بيته فخص به الاناث دون الذكور نظر الله اليه ومن نظر الله اليه لم يعذبه وقال	711	-5795556561022473973	126	241.5	99	133	94.7368392944336	24	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms416	false	5767024668404253897	56	106	265	505	1512	300	عاءشة قالت اتي رسول الله بقدح فيه لبن وعسل الحديث و--------------------------------------فيه اما اني لا ازعم انه حرام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وفيه من اكثر ذكر الموت احبه الله وروي المرفوع منه احمد وابو يعلي من حديث ابي سعيد دون قوله ومن بذر افقره الله وذكرا فيه قوله ومن اكثر ذكر الله احبه الله	416	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0776	true	3219872865222628290	57	113	275	544	1452	300	عاءشة قالت اتي رسول الله بقدح فيه لبن وعسل فقال اشربتان في شربة وادمان في قدح لا حاجة لي فيه اما اني لا ازعم انه حرام ولكني اكره ان يسالني الله عز وجل عن فضول الدنيا يوم القيامة اتواضع فمن تواضع رفعه ومن تكبر وضعه الله ومن استغني اغناه الله ومن اكثر ذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الله احبه الله	776	-5795556561022473973	89	15.0	69	412	21.60194206237793	19	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms289	false	3495711725946662266	49	94	262	501	1548	300	ابن عباس قال اول ما سمعنا بالفالولذج ان جبريل اتي النبي فقال ان امتك تفتح عليهم الارض ويفاض عليهم من الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج قال النبي وما الفالوذج قال يخلطون السمن و-العسل جميعا قال ابن الجوزي في الموضوعات هذا حديث باطل لا اصل له	289	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0779	true	9074813296684080799	3	43	11	218	1481	300	ابن عباس قال اول ما سمعنا بالفالو-ذج ان جبريل اتي النبي فقال ان امتك تفتح له--م الارض وتفاض عليهم--- الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج قال النبي وما الفالوذج قال يخلطون السمن و العسل فشهق النبي شهقة--------------------------- باطل لا اصل له	779	-5795556561022473973	188	332.5	151	240	78.33333587646484	33	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms230	false	-4393536269588627595	245	273	1213	1351	1481	300	ابي هريرة قا---------ل الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدل-ه لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف	230	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms0949	true	1751570007613802354	268	297	1300	1441	1456	300	ابي هريرة قال قال رسول الله------ اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عوادة اطلقته من اس-ري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف	949	-5795556561022473973	130	232.5	103	148	87.83783721923828	22	JK005021-ara1	JK005004-ara1
JK005021-ara1.ms554	false	-1222300507558084204	267	294	1343	1488	1517	300	للحور العين يرفعن اصواتا لم تسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونح-----------------------ن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	554	-5568194548004528493	JK005004-ara1.ms1012	true	-2029387554245710162	168	195	836	979	1483	300	للحور العين يرفعن اصواتا لم تر-- الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا تسخط ونحن الناعمات فلا نباس----------------------- طوبي لمن كان لنا وكنا له	1012	-5795556561022473973	119	219.5	96	168	70.83333587646484	20	JK005021-ara1	JK005004-ara1