id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms004	true	7467052803569469541	2	32	8	141	1446	300	حديث ابي ذر حضور مجلس ع-لم افضل من صلاة الف ركعة الحديث 1 10------------------------------ ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من حديث عمر ولم اجده من طريق ابي ذر -40 حديث	4	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms052	false	7743188731289832378	47	81	239	397	1502	300	حديث------- حضور مجلس عالم افضل من صلاة الف ركعة كذا في الاحياء من حديث ابي ذر قال العراقي ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من حديث عمر ولم اجده من طريق ابي ذر 177 حديث	52	5116362441849371578	114	187.5	87	165	69.09091186523438	23	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms008	true	-5292199243926193301	247	297	1157	1418	1430	300	الاول 93 ح-ديث اياك والسجع يا ابن رواحة 1 36----------------------- لم اجده هكذا ولاحمد وابي يعلي وابن السني وابي نعيم في كتابيهما الرياضة من حديث عاءشة باسناد صحيح انها قالت للساءب اياك والسجع فان النبي واصحابه كانوا لا يسجعون ولابن حبان واجتنب السجع وفي البخاري نحوه من قول ابن عباس	8	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms039	false	7526801589885000778	52	103	293	566	1559	300	الاصل 109 حديث اياك والسجع ي--ابن رواحة كذا في الاحياء وقال العراقي لم اجده هكذا وفي كتاب الرياضة لابن السني وابي نعيم في الحلي----------ة من حديث عاءشة باسناد صحيح انها قالت للساءب اياك والسجع فان النبي واصحابه كانوا لا يسجعون ولابن حبان واجتنب السجع وفي البخاري نحوه من قول ابن عباس	39	5116362441849371578	221	386.0	177	285	77.54386138916016	38	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms008	true	-5292199243926193301	0	32	0	149	1430	300	حديث قليل من التوفيق خير من كثير من العلم 1 32------------------------ لم اجد له اصلا وقد ذكره صاحب الفردوس من حديث ابي الدرداء وقال العقل بدل العلم ولم يخرجه ولده في مسنده	8	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms076	false	5994935445723086861	191	226	970	1143	1508	300	حديث قليل من التوفيق خير من كثير من العلم ذكره في الاحياء وقال العراقي لم اجد له اصلا وقد ذكره صاحب الفردوس من حديث ابي الدرداء وقال العقل بدل العلم ولم يخرجه ولده في مسنده	76	5116362441849371578	145	271.0	114	173	83.81502532958984	30	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms011	true	8253051270475030496	84	120	424	610	1477	300	124 حديث بني الدين علي النظافة 1 49 لم ا-------------------------------------------------------جده هكذا وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة تنظفوا فان الاسلام نظيف وللطبراني في الاوسط بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود النظافة تدعو الي الايمان	11	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms042	false	-8851193640831638423	60	104	312	543	1570	300	127 حديث بني الدين علي النظافة ذكره في الاحياء وقال مخرجه لم اجده ذكره ابن الديبع قلت لفظه لم اجده هكذا وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة تنظفوا فان الاسلام نظيف وللطبراني---------- بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود النظافة تدعو الي الايمان	42	5116362441849371578	169	304.5	136	241	70.12448120117188	29	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms013	true	1996023262811929680	106	149	531	743	1483	300	حديث ان العبد لينشر له من الثناء ما بين المشرق والمغرب وما يزن عند الله جناح بعوضة 1 62----------------------- لم اجده هكذا وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة------------- انه لياتيني الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة 148 حديث	13	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms034	false	-6154959615398766149	219	268	1110	1355	1519	300	حديث ان العبد لينشر له من الثناء ما بين المشرق والمغرب وما يزن عند الله جناح بعوضة كذا في الاحياء وقال العراقي لم اجده هكذا وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه ليات--ي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة -82 حديث	34	5116362441849371578	203	362.5	161	248	81.8548355102539	38	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms015	true	5594571833440569460	142	174	675	819	1426	300	حديث من اولي --ما اوتيتم اليقين وعزيمة الصبر 000 الحديث 1 72-------------------------------------------------------------------------- لم اقف له علي اصل وروي ابن عبد البر من حديث معاذ ما انزل الله شيءا اقل من اليقين ولا	15	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms036	false	-7658872489078130403	210	257	1021	1241	1456	300	حديث ان من اقل ما اوتيتم اليقين وعزيمة الصبر ومن اعطي حظه منهما لم يبال ما فاته من قيام الليل وصيام النهار كذا في الاحياء وقال العراقي لم اقف له علي اصل وروي ابن عبد البر من حديث معاذ ما انزل الله شيءا اقل من اليقين قلت	36	5116362441849371578	124	214.5	94	220	56.3636360168457	24	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms027	true	1517323578720482435	250	285	1192	1375	1448	300	حديث بني الدين علي النظافة 1 124 لم ا------------------------------------------------------جده هكذا وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة تنظفوا فان الاسلام نظيف والطبراني في الاوسط بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود النظافة تدعو الي الايمان	27	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms042	false	-8851193640831638423	61	104	316	543	1570	300	حديث بني الدين علي النظافة ذكره في الاحياء وقال مخرجه لم اجده ذكره ابن الديبع قلت لفظه لم اجده هكذا وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة تنظفوا فان الاسلام نظيف وللطبراني---------- بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود النظافة تدعو الي الايمان	42	5116362441849371578	162	295.5	132	237	68.35443115234375	28	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms033	true	7851595111720026285	144	170	719	844	1499	300	نزل منزلا في بعض اسفاره فنام علي بطنه وعبد اسود يغمز ظهره 000 الحديث 1 139----------- الطبراني في الاوسط من حديث عمر------------- بسند ضعيف 337 حديث	33	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms073	false	-5945346828273808681	98	127	515	660	1567	300	نزل منزلا في بعض اسفاره فنام علي بطنه وعبد اسود يغمز ظهره---- الحديث قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط من حديث عمر رضي الله عنه بسند ضعيف 311 حديث	73	5116362441849371578	114	198.5	90	149	76.51007080078125	21	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms072	true	-6637086075895014487	200	229	944	1077	1434	300	حديث لو صدق الساءل ما افلح من رده 1 227 العقيلي في الضعفاء و------------ابن عبد البر في التمهيد من حديث عاءشة ق------------------------ال العقيلي لا يصح في هذا الباب شء	72	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms086	false	-6971583527195116856	140	176	679	848	1464	300	حديث لو صدق الساءل ما افلح من رده روي من طرق عن عاءشة وغيرها مرفوعا قال ابن عبد البر اسانيدها ليست بالقوية وقال ابن المدني لا اصل له وقال العقيلي لا يصح في هذا الباب شء	86	5116362441849371578	84	112.0	63	169	49.70414352416992	17	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms079	true	2160692491882658389	31	74	158	357	1473	300	حديث من طاف اسبوعا حافيا حاسرا كان له كعتق رقبة ومن طاف اسبوعا في المطر غفر له ما سلف من ذنوبه 1 241------------------------------ لم اجده هكذا وعند الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر من ---------------طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة	79	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms109	false	5754828429019830403	168	217	817	1056	1471	300	حديث من طاف اسبوعا حافيا حاسرا كان له كعتق رقبة ومن طاف اسبوعا في المطر غفر له ما سلف من ذن-به ذكره الغزالي في الاحياء قال العراقي لم اجده هكذا وعند الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما من طاف ب----البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة	109	5116362441849371578	186	336.0	146	244	76.22950744628906	37	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms157	true	4902152966969328941	209	263	1029	1286	1453	300	سر اخاه المءمن فقد سر الله عز وجل 2 12 البزار وللطبراني من حديث ابي الدرداء من وافق من اخيه شهوة غفر له قال ابن الجوزي حديث موضوع وروي ابن حبان والعقيلي في الضعفاء من حديث ابي بكر الصديق------------------ من سر مءمنا فانما سر الله الحديث قال العقيلي باطل لا اصل له -----1345 حديث	157	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms107	false	9099583847416810725	90	131	422	621	1423	300	سر اخاه المءمن فقد سر الله ذكره في الاحياء وقال العراقي ---------------------------------------------------------------------------روي ابن حبان والعقيلي في الضعفاء من حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه بلفظ من سر مءمنا فانما سر الله وقال------ العقيلي باطل لا اصل له وفي الذيل حديث	107	5116362441849371578	143	220.0	111	280	51.07143020629883	27	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms163	true	-2636104752237572053	230	255	1166	1271	1487	300	حديث سوداء ولود خير من حسناء لا تلد 2 27--------------------------- ابن حبان في الضعفاء من رواية بهز بن حيكم عن ابيه عن جده ولا يصح	163	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms062	false	-4809783052569083933	103	132	532	664	1524	300	حديث سوداء ولود خير من حسناء لا تلد كذا في الاحياء قال العراقي خرجه ابن حبان في الضعفاء من رواية بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ولا يصح	62	5116362441849371578	99	180.0	75	132	75.0	22	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms187	true	8327285799334824181	132	156	631	736	1446	300	للصانع من غد وبعد غد 2 77------- لم اقف له علي اصل وذكر صاحب مسند الفردوس من حديث انس بغير اسناد نحوه 1605 حديث	187	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms121	false	7632608550386066968	0	24	0	111	1452	300	للصانع من غد وبعد غد قال العراقي لم اقف له علي اصل وذكر صاحب مسند الفردوس من حديث انس بغير اسناد نحوه -578 حديث	121	5116362441849371578	97	174.0	74	112	86.60713958740234	21	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms316	true	-842500004298742695	68	89	315	418	1407	300	حديث رجعنا من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر 3 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيهقي في الزهد من حديث جابر وقال هذا اسناد فيه ضعف	316	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms058	false	2003853856786470512	39	89	206	474	1552	300	حديث رجعنا من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر قالوا وما الجهاد الاكبر قال جهاد القلب قال العسقلاني في تسديد القوس هو مشهور علي الالسنة وهو من كلام ابراهيم بن عبلة في الكني للنساءي قلت ذكر الحديث في الاحياء ونسبه العراقي الي البيهقي--------- من حديث جابر وقال هذا اسناد فيه ضعف	58	5116362441849371578	91	137.0	73	277	32.851985931396484	17	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms317	true	-3926092970663108690	261	289	1249	1386	1439	300	حديث اكثر اهل الجنة البله 3 17 البزار من حديث انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضعفه وصححه القرطبي في التذكرة وليس كذلك فقد قال ابن عدي انه منكر 2604 حديث قلب المءمن	317	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms029	false	-2869353331367186017	51	105	294	578	1637	300	حديث اكثر اهل الجنة البله رواه البزار مضعفا والقرطبي مصححا كذا في المقاصد وروي بزيادة وعليون لذوي الالباب وهي ليس لها اصل كما قاله العراقي بل هي مدرجة من كلام احمد بن ابي الحواري قال العراقي اخرجه البزار وضعفه وصححه القرطبي في التذكرة وليس كذلك فقد قال ابن عدي انه منكر ثم قيل المراد -------	29	5116362441849371578	103	184.5	81	291	35.39518737792969	19	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms337	true	-1640369697938769297	98	140	490	676	1454	300	حديث من عشق فعف فكتم فمات فهو شهيد 3 101 الحاكم في التاريخ من حديث -----------------------------------------ابن عباس وقال------------------------------------------ انكر ----------------علي سويد ابن سعيد ثم قال يقال ان يحيي-------- لما ذكر له هذا الحديث قال لو كان لي فرس ورمح غزوت سويدا ورواه	337	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms110	false	-1622514675851829036	88	152	428	713	1437	300	حديث من عشق فعف فكتم فمات مات شهيدا يروي من طريق سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما به مرفوعا بلفظ فهو شهيد وهو مما انكره ابن معين وغيره علي سويد حتي حكي الحاكم ع------ن يحيي بن معين لما ذكر له هذا الحديث قال لو كان لي فرس ورمح غزوت سويدا قال --	110	5116362441849371578	121	143.5	91	293	41.29692840576172	23	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms477	true	-5863835574435336144	133	160	697	844	1512	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	477	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms022	false	-7736711420486091479	202	229	1089	1236	1606	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	22	5116362441849371578	147	294.0	120	147	100.0	27	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms507	true	-2952695474762493622	194	240	904	1116	1410	300	حديث من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من امسه فهو ملعون 4 326 ما اعلم هذا الا في منام لعبد العزيز بن ابي رواد قال رايت النبي في النوم فقلت يا رسول الله اوصني 000 فقال ذلك بزيادة في اخره ورواه البيهقي في --	507	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms100	false	-8034202290586324874	99	133	500	662	1497	300	حديث من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من امسه فهو ملعون لا يعرف---------- الا في منام لعبد العزيز بن---- رواد قال اوصاني به -في الرءيا------------------------------------ بزيادة في اخره -رواه البيهقي ولعل	100	5116362441849371578	136	224.0	106	214	63.5514030456543	27	JK005021-ara1	JK001198-ara1
JK005021-ara1.ms522	true	3740245422060850258	138	172	644	790	1404	300	حديث انه قال لجبريل هل زالت الشمس فقال لا نعم فقال-------------------- كيف تقول لا نعم فقال من حين قلت لا الي ان قلت نعم سارت الشمس مسيرة خمسماءة عام 4 431 لم اجد له	522	-5568194548004528493	JK001198-ara1.ms075	false	8688324353061797626	99	133	544	698	1557	300	حديث ق----ال لجبريل هل زالت الشمس ق-ال لا نعم -قال عليه الصلاة والسلام كيف -قلت لا نعم فقال من حين قلت لا الي ان قلت نعم سارت الشمس مسيرة خمسماءة عام لم يعرف له -----	75	5116362441849371578	119	202.5	91	166	71.6867446899414	24	JK005021-ara1	JK001198-ara1