id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms032	true	-5928340661842923190	160	210	793	1042	1478	300	حديث كان لا يفارقه المشط والمدري في سفر ولا--- حضر 1 136 ابن طاهر في كتاب صفة التصوف من حديث ابي سعيد كان لا يفارقه مصلاه سواكه ومشطه ورواه الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة واسنادهما ضعيف وسياتي في اداب السفر مطولا 328 حديث كان يسرح لحيته كل يوم مرتين	32	-5568194548004528493	JK001091-ara1.ms087	false	3307932979613938105	221	245	1105	1213	1491	300	حديث كان لا يفارقه المشط لا----- في سفر ولا في حضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضعيف------- كما قال السخاوي وقال في حديث كان يسرح لحيته كل يوم مرتين	87	5111498295651586523	88	126.0	68	252	34.92063522338867	16	JK005021-ara1	JK001091-ara1
JK005021-ara1.ms062	true	-5309814647784876295	71	140	349	700	1470	300	مرفوعا وهو حديث منكر 605 حديث انس من صلي يوم- الاثنين اثنتي عشرة ركعة الحديث ذكره ابو موسي المديني بغير سند وهو منكر 60---------------------------------------------6 حديث يزيد الرقاشي عن انس من صلي يوم الثلاثاء عشر ركعات عند انتصاف النهار الحديث 1 198 199 ابو موسي المديني بسند ضعيف ولم يقل عند انتصاف النهار ولا عند ارتفاعه 60------------------------------------------------7 حديث ابي ادريس الخولاني عن معاذ من صلي يوم الاربعاء اثنتي عشرة ركعة	62	-5568194548004528493	JK001091-ara1.ms022	false	-4377290926458479413	0	61	0	321	1544	300	مرفوعا وهو----- موضوع 94 حديث---- من صلي ليلة الاثنين ست ركعات بالاخلاص عشرين مرة موضوع 95 حديث من صلي ركعتين ليلة الثلاثاء بالاخلاص والمعوذتين خمس عشرة مرة موضوع 96 حديث-------------------- من صلي يوم الثلاثاء عشر ركعات باية الكرسي مرة والاخلاص ثلاثا موضوع 9--------------------------------------------------------------------7 حديث من صلي ليلة الاربعاء ست ركعات الخ موضوع 98 حديث--------------------------- من صلي يوم الاربعاء اثنتي عشرة ركعة	22	5111498295651586523	120	93.5	90	445	26.966291427612305	21	JK005021-ara1	JK001091-ara1
JK005021-ara1.ms079	true	2160692491882658389	42	136	210	654	1473	300	طاف اسبوعا في المطر غفر له ما سلف من ذنوبه 1 241 لم اجده هكذا وعند الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر من -----------------------------------------------------------------------------------------طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة لفظ الترمذي وحسنه 771 حديث وقوفه في حجة الوداع يوم الجمعة ونزول اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة 3 000 الحديث 1 242 اخرجاه من حديث عمر 772 حديث اللهم اغفر للحجاج ولمن استغفر له الحاج 1 242 الحاكم من حديث ابي هريرة وقال ------------------------------------------------------------صحيح علي شرط مسلم 773 حديث ان الله قد وعد هذا البيت ان يحجه في كل سنة ستماءة الف	79	-5568194548004528493	JK001091-ara1.ms046	false	-6989868162864810517	165	240	819	1163	1479	300	طاف اسبوعا في المطر غفر له ما سلف من ذنوبه قال الصغاني هو باطل لا اصل له وكذا 9 حديث من ----------------طاف بالكعبة في يوم مطير كان له بكل قطرة تصيبه حسنة ومحي عنه بالاخري سيءة وكذا 10 حديث من طاف----------- اسبوعا خاليا -كان كعتق رقبة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا عبرة يكون مثل هذه الاحاديث في الاحياء فهو لا يميز بين الصحيح والموضوع 11 حد-----يث ان الله قد وعد هذا البيت ان يحجه في كل سنة ستماءة الف	46	5111498295651586523	140	84.5	107	593	23.608768463134766	28	JK005021-ara1	JK001091-ara1
JK005021-ara1.ms156	true	-3336707966228730984	212	249	1049	1222	1476	300	حديث من مشي الي --طعام لم يدع اليه مشي فاسقا واكل حراما 2 10 البيهقي من حديث عاءشة نحوه وضعفه ولابي داود من حديث ابن عمر من دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا واسناده ضعيف	156	-5568194548004528493	JK001091-ara1.ms037	false	692877270978952079	250	281	1225	1374	1467	300	حديث من مشي الي الطعام لم يدع اليه مشي فاسقا واكل حراما قال في المقاصد ضعيف واخرجه ابو------------- داود بلفظ----------- من دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا وسن--ده ضعيف	37	5111498295651586523	114	179.5	87	175	65.14286041259766	22	JK005021-ara1	JK001091-ara1
JK005021-ara1.ms157	true	4902152966969328941	225	298	1105	1446	1453	300	من وافق من اخيه شهوة غفر له قال ابن الجوزي حديث----------------- موضوع------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن حبان والعقيلي في الضعفاء من حديث ابي بكر الصديق من سر مءمنا فانما سر الله الحديث قال العقيلي باطل لا اصل له 1345 حديث جابر من لذذ اخاه بما يشتهي كتب الله له ----الف حسنة الحديث 2 12 ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من رواية محمد بن نعيم عن ابن الزبير عن جابر وقال احمد بن حنبل هذا باطل	157	-5568194548004528493	JK001091-ara1.ms033	false	-2442161069197831002	127	179	648	905	1503	300	من وافق من اخيه شهوة غفر له رواه العقيلي عن ابي هريرة مرفوعا وهو موضوع وفي اسناده متروك وقد رواه البزار والطبراني والبيهقي بلفظ من اطعم اخاه المسلم شهوته حرمه الله علي النار وروي بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لذذ اخاه بما يشتهي كتب الله له الف الف حسنة ق--------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل هذا باطل	33	5111498295651586523	109	160.0	82	465	23.440860748291016	22	JK005021-ara1	JK001091-ara1
JK005021-ara1.ms168	true	957838889048603213	151	204	740	985	1490	300	حديث انس من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها---- لمالها لم يزده الله ------الا فقرا ومن تزوجها---- لحسبها لم يزده الله ------الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه رواه ابن حبان في	168	-5568194548004528493	JK001091-ara1.ms052	false	-2426830876852624668	120	171	595	840	1512	300	حديث---- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلة ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوج امراة لحسبها لم يزده الله تعالي الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ل--يغض بصره ويحفظ فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها-------------- رواه ابن حبان عن	52	5111498295651586523	213	367.0	166	265	80.37735748291016	39	JK005021-ara1	JK001091-ara1
JK005021-ara1.ms170	true	4236777579308859852	209	300	1076	1552	1552	300	حديث اياكم وخضراء الدمن فقيل وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت السوء 2 42 الدارقطني في الافراد والرامهرمزي في الامثال من حديث اي سعيد الخدري قال الدارقطني تفرد به الواقدي وهو ضعيف 1457 ح------------------ديث تخيروا لنطفكم فان العرق الدساس 2 42 ابن ماجه من حديث عاءشة مختصرا دون قوله فان العرق وروي ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث انس تزوجوا في الحجر الصالح فان العرق دساس وروي ابو موسي المديني في كتاب تضييع العمر والايام من حديث ابن عمر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر في اي نصاب تضع ولدك فان العرق-	170	-5568194548004528493	JK001091-ara1.ms058	false	2030432459303718323	14	85	61	435	1498	300	حديث اياكم وخضراء الدمن -قيل وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت السوء ----قال------- في المختصر ضعيف قال في المقاصد---------------------------------------- تفرد به الواقدي وقال الدارقطني لا يصح من وجه 36 حديث تخيروا لنطفكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم قال في المختصر مداره علي اناس ضعفاء 37 قول عمر انتجبوا المناكح وعليكم بذوات الاوراك فانهن انجب قال في المختصر لا يصح 38 قول عمر انظر في اي نصاب تضع ولدك فان العرق	58	5111498295651586523	160	56.5	128	653	24.502296447753906	25	JK005021-ara1	JK001091-ara1
JK005021-ara1.ms202	true	-4805327063362851665	5	59	25	255	1484	300	ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد ان يكنز به الكنوز هاب من كل شء 2 144 هذا معضل وروي ابو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب من حديث واثلة بن الاسقع من خاف الله خوف الله منه كل شء ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شء	202	-5568194548004528493	JK001091-ara1.ms122	false	-4337122330481229525	140	173	680	823	1440	300	ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء قال في المختصر------------------------------------ معضل ولابي--- الشيخ بلفظ------------------------------------------- من خاف الله خاف----- منه كل شء ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شء	122	5111498295651586523	122	190.5	91	230	53.043479919433594	27	JK005021-ara1	JK001091-ara1
JK005021-ara1.ms229	true	7985323570750268667	130	258	635	1245	1455	300	حديث من مشي في حاجة اخيه ساعة من ليل او نهار قضاها اولم يقضها كان خيرا له من اعتكاف شهرين 2 207 الحاكم وصححه من حديث ابن عباس لان يمشي احدكم مع اخيه في قضاء حاجته واشار باصبعه افضل من ان يعتكف في مسجدي هذا شهرين وللطبراني في الاوسط من مشي في حاجة اخيه كان--- خيرا له من اعتكاف عشر سنين وكل----اهم---ا ضعيف 1989 حديث من فرج عن مغموم او اعان مظلوم غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة 2 207 الخراءطي في مكارم الخلاق وابن حبان في الضعفاء وابن عدي من حديث انس بلفظ من اغاث ملهوفا 1990 حديث انصر اخاك ظالما او مظلزما 000 الحديث 2 207 متفق عليه من حديث انس وقد تقدم 1631 1991 حديث ان من احب الاعمال الي الله ادخال السرور علي المءمن	229	-5568194548004528493	JK001091-ara1.ms036	false	5505114969618330111	240	281	1144	1339	1429	300	حديث من مشي في حاجة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيه كان له خيرا--- من اعتكاف عشر سنين قال في المختصر ضعيف 6----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حديث من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم قال في المختصر ضعيف 6--------------------------1 حديث ا---ن احب الاعمال الي الله ادخال السرور علي المءمن	36	5111498295651586523	130	138.5	100	620	20.967741012573242	21	JK005021-ara1	JK001091-ara1
JK005021-ara1.ms348	true	-5068632429848273168	29	64	141	309	1458	300	حديث ان المظلوم ليدعوا علي الظالم حتي يكافءه ثم يبقي للظالم عنده فضلة يوم القيامة 3 122 لم اقف له علي اصل وللترمذي من حديث- عاءشة بسند ضعيف من دعا علي من ظلمه فقد انتصر	348	-5568194548004528493	JK001091-ara1.ms092	false	3819646171684857703	143	175	716	876	1483	300	حديث ان المظلوم ليدعو ع-لي الظالم حتي يكافءه ثم يبقي للظالم عنده فضلة قال في المختصر لم يوجد وقد اخرج ا-----لترمذي وغيره عن عاءشة مرفوعا--- من دعا علي من ظلمه فقد انتصر	92	5111498295651586523	116	179.5	90	169	68.63905334472656	19	JK005021-ara1	JK001091-ara1
JK005021-ara1.ms366	true	8839547833322231961	121	170	591	807	1418	300	حديث عقرت الرجل عقرك الله قاله لمن مدح رجلا 3 157 لم اجد له اصلا في المرفوع لكن عن عمر بن الخطاب من قوله اخرجه حميد بن زنجويه في كتاب الادب 3059 حديث لو مشي رجل الي رجل بسكين مرهف كان خيرا له من ان يثني عليه في وجهه	366	-5568194548004528493	JK001091-ara1.ms100	false	-4030609049584349853	140	172	701	842	1452	300	حديث عقرت الرجل عقرك الله قاله لمن مدح رجلا قال----------------- في المختصر لم يوجد 53---------------------------------------------------------- حديث لو مشي رجل الي رجل بسكين مرهف كان خيرا له من ان يثني عليه في وجهه	100	5111498295651586523	125	214.0	95	216	57.87036895751953	27	JK005021-ara1	JK001091-ara1
JK005021-ara1.ms451	true	1376050984575330325	50	129	234	614	1439	300	بايات الله فلا اغناه الله 4 122 لم اجده بهذا اللفظ 3755 حديث ان القران هو الغناء الذي لا غناء بعده ولا فقر معه 4 122 ابو يعلي والطبراني من حديث انس بسند ضعيف بلفظ ان القران غني لا فقر بعده ولا غني دونه قال الدارقطني رواه ابو معاوية عن الاعمش عن يزيد الرقاشي عن الحسن مرسلا وهو اشبه بالصواب 3756 حديث من اتاه الله القران فظن ان احدا اغني منه فقد استهزا بايات الله 4 122 البخاري في	451	-5568194548004528493	JK001091-ara1.ms127	false	-5285217936548963120	0	27	0	126	1494	300	بايات الله فلا اغناه الله قال في المختصر لم يوجد 7 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث من اتاه الله القران فظن ان احدا اغني منه فقد استهزا بايات الله قال في ----------	127	5111498295651586523	94	157.0	74	380	24.736841201782227	18	JK005021-ara1	JK001091-ara1
JK005021-ara1.ms522	true	3740245422060850258	77	167	364	774	1404	300	حديث بين كل سماء الي سماء------ خمسماءة عام 4 431 الترمذي من رواية الحسن عن ابي هريرة وقال غريب قال ويروي عن ايوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد قالوا ولم يسمع الحسن من ابي هريرة ورواه ابو الشيخ في العظمة من رواية ابي نصرة عن ابي ذر ورجاله ثقات الا انه لا يعرف لابي نصرة سماع من ابي ذر 4335 حديث انه ق-------------------ال لجبريل هل زالت الشمس فقال لا نعم فقال كيف تقول لا نعم فقال من حين قلت لا الي ان قلت نعم سارت الشمس مسيرة خمسماءة عام	522	-5568194548004528493	JK001091-ara1.ms202	false	-8424221708091780046	91	139	446	664	1454	300	حديث بين كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة عام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المختصر ----------------------------رجاله ثقات 23------------------------------------------- حديث انه صلي الله عليه وسلم قال لجبريل هل زالت الشمس ق-ال لا نعم -قال كيف -قلت لا نعم -قال من حين قلت لا الي ان قلت نعم سارت الشمس مسيرة خمسماءة عام	202	5111498295651586523	178	242.5	136	435	40.91954040527344	33	JK005021-ara1	JK001091-ara1