id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms360	true	-6730938135677718097	1	42	4	225	1516	300	الدنيا في الصمت وابو العباس لدغولي في كتاب الاداب باسناد جيد وهو في--- الصحيحين من حديث ابن --عباس الا انه ذكر فيه النميمة بدل الغيبة وللطيالسي فيه اما احدهما ف-كان ياكل لحوم الناس ولاحمد والطبراني من حديث ابي بكرة نحوه باسناد	360	-5568194548004528493	EScr21011311-ara1.ms10	false	47307107548198832	203	239	1008	1196	1490	300	الدنيا في الصمت وابو العباس الدالي في كتاب الاد-ب باسناد جيد وهو في 34 الصحيحين من حديث ابن العباس الا ان ف--------------------------------------يه اما احدهما فيكان ياكل لحوم الناس ولاحمد والطبراني من حديث ابي بكرة نحوه باسناد	10	-756049397631816782	176	318.5	142	227	77.53304290771484	28	JK005021-ara1	EScr21011311-ara1
JK005021-ara1.ms361	true	407265852480086740	182	293	895	1406	1438	300	من اذل عنده مءمن وهو قادر علي ان ينصره فلم ينصره اذله الله يوم القيامة علي رءو-س الخ-----------لاءق 3 143 الطبراني من حديث سهل بن حنيف وفيه ابن لهيعة 3018 حديث ابي الدرداء من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ------ان يرد عن عرضه يوم القيامة 3 143 ابن ابي الدنيا في الصمت وفيه شهر بن حوشب وهو عند الترمذي من وجه اخر بلفظ رد الله عن وجهه النار يوم القيامة وفي رواية له كان له-- حجابا -من النار وكلاهما ضعيف 3---019 حديث من ذب عن عرض اخيه بال-غيب كان حقا علي الله ------ان يعتقه من النار 3 143 احمد والطبراني من رواية شهر بن حوشب عن اسماء	361	-5568194548004528493	EScr21011311-ara1.ms11	false	-2538355650712328688	142	247	720	1220	1478	300	هن اذل عنده مءهن وهو قادر علي ان ين----------صره اذله الله يوم القيامة علي وعونس الخارءة رواه الطرال واحمد وفي سنده اي لهعة وقال صل الله تغالي عليه واله وسلي هن و--------------د عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله تعالي ان يرد عن عرضه يوم القيامة رواه -ابن الي الدنيا في الصمت وفيه شهر بن حوش وفي رواية الطبراني-------------- رد الله عن وجهه النار يوم القياهة وفي رواية له ياضا كان حجابا همن النار وكلاهيا ضع-ف 36 وفي رواية هن ذن عد عرض اخيه بالضيية كان حقا علي الله تعالي ان يعتقه من النار رواه- احمد والطبراني من رواية شهر بن حوشب ع- اسماء	11	-756049397631816782	353	564.0	273	542	65.129150390625	59	JK005021-ara1	EScr21011311-ara1
JK005021-ara1.ms364	true	2747757053737867039	23	104	118	518	1450	300	من اشاع علي مسلم كلمة ليشينه بها بغير حق شانه الله------ بها في النار يوم القيامة 3 151 ابن ابي الدنيا في الصمت والطبراني في مكارم الاخلاق وفيه عبد الله بن ميمون فان يكن القداح فهو متروك الحديث 3043 حديث ابي الدرداء اي-----ما رجل اشاع علي رجل كلمة هو منها برء ليشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه بها يوم القيامة في النار 3 151 152 ابن ابي الدنيا موقوفا علي ابي الدرداء ورواه الطبراني بلفظ اخر مرفوعا	364	-5568194548004528493	EScr21011311-ara1.ms15	false	-4561658253476817128	136	200	661	979	1482	300	هن اشاع ع-ن مسل ك-لمة ليشينه بها بغر--حق شانه الله تعالي بها في النار يوم القيامة -رواه ابن الي الدنيا--------- والطبراني وفه------------------------------------------------------- متروك وقال صل الله تعالي عليه واله وسلم ابما رجل اشاع علي رجل سمه وهو منها برء -يش-نه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يشمنه بها يوم القيامة في النار 119 كرواه ابن اني الدن-ا موقوفا والطبر---------------------اني بلفظ اخر مرفوعا	15	-756049397631816782	240	347.5	186	411	58.394161224365234	39	JK005021-ara1	EScr21011311-ara1
JK005021-ara1.ms365	true	4767717235872204494	94	142	445	671	1475	300	من كان له وجهان في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة 3 154 البخاري في كتاب الادب المفرد وابو داود بسند حسن 3050 حديث ابي هريرة ت--------------جدون من- شر عباد الله بوم القيامة ذا الوجهين 000 الحديث 3 155 متفق عليه بلفظ تج--د من شر الناس	365	-5568194548004528493	EScr21011311-ara1.ms15	false	-4561658253476817128	207	251	1013	1227	1482	300	من كان له وجهان في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة رواه- البخاري في تارفخه----------- وابو داود بسند حسن وقال صل الله تعالي عليه واله وسلر اجدون همة شر عباد الله بوم القيامة ذا الوجهين----------------- متفق عليه بلفظظ نجحد من شر الناس	15	-756049397631816782	162	259.5	125	243	66.66666412353516	32	JK005021-ara1	EScr21011311-ara1