id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005021-ara1.ms012	true	4478591150508005543	67	274	325	1357	1479	300	الباب السا--دس صلي الله عليه وسلم في افات العلم وبيان علامات علماء الاخرة 135 حديث لا يكون المرء- عالما حتي يكون بعلمه- عاملا 1 58 ابن حبان في كتاب روضة العقلاء والبيهقي في المدخل موقوفا علي ابي الدرداء ولم اجده مرفوعا 136 حديث العلم علمان علم علي اللسان الحديث 1 58 الترمذي الحكيم في النوادر وابن عبد البر من حديث الحسن مرسلا باسناد صحيح واسنده الخطيب في التاريخ من رواية الحسن عن جابر باسناد جيد واعله ابن الجوزي 137 حديث يكون في اخر الزمان عباد جهال وعلماء فسقة 1 58 الحاكم من حديث انس وهو ضعيف 138 حديث لاتتعلموا العلم لتباهوا به العلماء الحديث 1 59 ابن ماجه من حديث جابر باسناد صحيح 139 حديث غير الدجال اخوف عليكم من الدجال 1 59 الحديث احمد من حديث ابي ذر باسناد جيد 140 حديث من ازداد علما ولم يزدد -هدي لم يزدد من الله الا بعدا 1 59 ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي باسناد ضعيف الا انه قال زهدا وروي ابن حبان في روضة العقلاء موقوفا علي الحسن من ازداد علما ثم ازداد بالله علي الدنيا حرصا لم يزدد من الله الا بعدا وروي ابو الفتح الازدي في الضعفاء من حديث علي من ازداد بالله علما ثم ازداد للدنيا حبا ازداد الله عليه غضبا	12	-5568194548004528493	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1086	false	-7830603457925095611	35	159	177	799	1608	302	طلب وقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- لا يكون العالم عالما حتي يكون بالعلم عاملا رواه ابن حبان في كتاب روضة العقلاء والبيهقي في المدخل موقوفا علي ابي الدرداء وقال النبي صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون في اخر الزمان عباد جهال وعلماء فساق رواه الحاكم من حديث انس وهو ضعيف وقال النبي صلي الله عليه وسلم من ازداد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ولم يزدد زهدا لم يزدد من الله الا بعدا رواه ابو منصور الديملي في مسند الفردوس من حديث علي باسناد ضعيف3 ورو----------------ي ابن حبان في روضة العقلاء موقوفا علي الحسن من ازداد علما ثم ازداد علي------ الدنيا حرصا لم يزدد من الله الا بعدا وروي ابو الفتح الازدي في الضعفاء من حديث علي من ازداد بالله علما ثم ازداد للدنيا حبا ازداد الله عليه غضبا	1086	6403008343565050443	515	904.0	404	1037	49.6624870300293	95	JK005021-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK005021-ara1.ms014	true	-4831245586137441099	97	158	449	777	1441	300	ابو دا-ود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث ابن عباس 159 حديث سيكون عليكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------امراء تعرفون منهم وتنكرون الحديث 1 68 مسلم من حديث ام سلمة 160 حديث انس العلماء امناء الرسل علي عباد الله الحديث 1 68 العقيلي في الضعفاء وذكره ابن الجوزي في الموضوعات 161 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شرار العلماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء 1 68 ابن ماجه	14	-5568194548004528493	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1101	false	8848636325254205007	109	194	616	1074	1606	302	ابو داوود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث ابن عباس ------------وقال سفيان في جهنم واد لا يسكنه الا القراء الزوارون للملوك وقال حذيفة اياكم ومواقف الفتن قيل ما هي قال ابواب الامراء يدخل احدكم--------------------------------------------------------------------------- علي الامير فيصدقه بالكذب ويقول ما ليس فيه وقال سعيد بن المسيب اذا رايتم العالم يغشي الامراء فاحترزوا منه فانه لص وقال الاوزاعي ههاب ما من شء ابغض الي الله من عالم يزور عاملا وقال صلي الله عليه وسلم شرار العلماء الذين ياتون الامراء وخيار الامراء الذين ياتون العلماء رواه ابن ماجه	1101	6403008343565050443	151	198.5	121	545	27.706422805786133	21	JK005021-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK005021-ara1.ms028	true	-3588258165982632823	39	83	186	405	1463	300	كنا ناكل الشواء فتقام الصلاة فندخل اصابعنا في الحصباء الحديث 1 125 ابن ماجه من حديث عبد الله بن الحارث بن جزء ولم اره من حديث ابي هريرة 282 حديث عمر------------- ما كنا نعرف الاشنان علي عهد رسول الله------------------- وانما كانت مناديلنا ب-اطن ارجلنا	28	-5568194548004528493	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0135	false	5222023079743845336	233	268	1336	1524	1709	302	كنا ناكل الشواء فتقام الصلاة فندخل اصابعنا في الحصي ثم نفركها بالتراب ونكبر وقال---------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه ما كنا نعرف الاشنان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما كانت مناديلنا بواطن ارجلنا	135	6403008343565050443	128	200.0	104	252	50.79365158081055	19	JK005021-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK005021-ara1.ms033	true	7851595111720026285	66	136	337	683	1499	300	قلم الاضفار ونتف الابط وحلق العانة اربعين يوما 1 137 مسلم من حديث انس 334 حديث الامر بتنظيف ما تحت الاظفار 1 137 الطبراني من حديث وابصة بن معبد سالت النبي عن كل شء حتي سالته عن الوسخ الذي يكون بين الاظفار فقال دع ما يريبك الي ما لا يريبك 335 حديث استبطاء الوحي فلما هبط عليه جبريل------------ قال له كيف ننزل عليكم وانتم لا تغسلون براجمكم ولا تنظفون رواجبكم	33	-5568194548004528493	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0216	false	981684209124142199	47	84	248	447	1565	302	قلم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة اربعين يوما وجاء في الاثر ان------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- استبط-ء الوحي فلما هبط عليه جبريل عليه السلام قال له كيف ننزل عليكم وانتم لا تغسلون براجمكم ولا تنظفون رواجبكم	216	6403008343565050443	155	248.5	124	358	43.29608917236328	24	JK005021-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK005021-ara1.ms033	true	7851595111720026285	190	236	937	1182	1499	300	علي الرجال دخول الحمام الا بمءزر 000 الحديث 1 139 النساءي والحاكم وصححه من حديث-------------------------------------------- جابر--------------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام وللحاكم من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة الح----------------------------------------------------------مام حرام علي نساء امتي	33	-5568194548004528493	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0219	false	-1347266185786368379	64	200	328	1062	1582	302	علي الرجال دخول الحمام الا بازار هذا حكم الرجال اما النساء فقد قال صلي الله عليه وسلم لا يحل للرجل ان يدخل حليلته الحمام عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام رواه النساءي والترمذي وصححه وقال صحيح image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0313png علي شرط مسلم الحليلة بفتح الحاء المهملة الزوجة وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال الا بازار وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء رواه ابن ماجه وابو داوود2 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحمام حرام علي نساء امتي	219	6403008343565050443	181	279.0	144	734	24.659400939941406	31	JK005021-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK005021-ara1.ms378	true	-2419423454833134561	136	220	687	1113	1501	300	كاد الفقر ان يكو- كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر 3 184 ابو م---------سلم الليثي والبيهقي في الشعب من رواية يزيد الرقاشي عن انس ويزيد ضعيف ورواه الطبراني في الاوسط من وجه اخر بلفظ كادت الحاجة ان تكون كفرا وفيه ضعف ايضا 3172 حديث انه سيصيب امتي داء الامم قبلكم قالوا وما داء الامم قال الاشر والبطر الحديث 3 184 ابن ابي الدنيا في ذم الحسد والطبراني في الاوسط من حديث ابي هريرة باسناد جيد 3173 حديث لا تظهر الشماتة باخيك فيعافيه الله ويب-ليك	378	-5568194548004528493	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0483	false	496857938932676010	169	216	922	1179	1646	302	كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر وقال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سيصيب امتي داء الامم------ قالوا وما داء الامم قال الاشر والبطر والتكاثر والتنافس في الدنيا والتباع---د والتحاسد حتي يكون البغي ثم يكون الهرج وقال---------------- لا تظهر الشماتة لاخيك فيعافيه الله ويبتليك	483	6403008343565050443	175	244.5	137	437	40.0457649230957	27	JK005021-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK005021-ara1.ms379	true	-5445671335894775753	55	126	298	656	1507	300	استعينوا علي قضاء الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود 3 184 ابن ابي الدنيا والطبراني من حديث معاذ بسند ضعيف 3176 حديث ان لنعم الله------ اعداء قيل ومن اولءك قال الذي- يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 3 184 الطبراني في الاوسط من حديث ابن عباس ان لاهل النعم حسادا فاحذروهم 3177 حديث سنة يدخلون النار قبل الحساب بسنة قيل يا رسول الله ومن هم قال الامراء بالجور	379	-5568194548004528493	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0483	false	496857938932676010	240	293	1307	1574	1646	302	استعينوا علي قضاء الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود وقال صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------ان لنعم الله تعالي اعداء قيل ومن اولءك قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله وقال صلي الله عليه وسلم ست---------------------------------------------------------ة يدخلون النار قبل الحساب بستة قيل يا رسول الله -من هم قال الامراء بالجور	483	6403008343565050443	212	357.0	169	365	58.082191467285156	37	JK005021-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK005021-ara1.ms419	true	-2172301472621956100	220	280	1050	1339	1433	300	------عند النبي------------------- فقال احدهما للاخر انا فلان ابن فلان فمن -انت لا --------------------------------------------------اب لك 000 الحديث 3 342 عبد الله بن احمد في زواءد المسند من حديث ابي بن كعب باسناد صحيح ورواه احمد موقوفا علي معاذ بقصة موسي عليه السلام فقط 3508 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليدعن قوم الفخر باباءهم وقد صاروا فحما في جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان	419	-5568194548004528493	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1103	false	-2463731870748695932	181	261	901	1319	1512	302	رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما للاخر انا فلان -بن فلان فاما انت لا image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0306png ام لك فقال النبي صلي------ الله عليه وسلم افتخر رجلان عند م-------------------------------------------------------------وسي عليه السلام فقال احدهما انا فلان بن فلان حتي عد تسعة فاوحي الله عز وجل الي موسي قل للذي افتخر بتسعة من اهل النار انت عاشرهم وقال صلي الله عليه وسلم ليدعن قوم الفخر باباءهم وقد صارت- فحما في جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان	1103	6403008343565050443	165	242.0	129	487	33.88090515136719	26	JK005021-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK005021-ara1.ms452	true	7902368362462353070	4	40	18	189	1424	300	اذنب ذنبا فاصابه شدة وبلا---ء في الدنيا فالله اكرم من ان يعذبه ثانيا 4 126 الترمذي وابن ماجه من حديث علي من اصاب في الدنيا ذنبا عوقب به فال------------له اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده	452	-5568194548004528493	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1113	false	9036823769989514328	147	181	757	906	1504	302	اذنب ذنبا فستر نه عب وعفا عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه ومن ذتب قب ف-------------------------------------عوقب عليه في الدنيا فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده	1113	6403008343565050443	88	126.5	66	186	47.31182861328125	16	JK005021-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1