id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005020-ara1.ms0413	false	-11363185097573196	102	141	497	693	1436	300	عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال بعث واشعث ضعيف 2344 حديث بعث عمر----------- الي ا--------بن مسعود والي ابي الدرداء والي ابي مسعود الانصاري فقال ما هذا الحديث الذي تكثرون عن- رسول الله فحبسهم بالمدينة حتي استشهد رواه	413	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms002	true	501663227097207812	103	140	485	673	1428	300	عن سعد بن ابرهيم--- عن ابيه قال -------------------------بعث عمر ابن الخطاب الي عبد الله بن مسعود والي ابي الدرداء والي ابي مسعود الانصاري فقال ما هذا الحديث الذي تكثرون علي رسول الله فحبسهم بالمدينة حتي استشهد وقال	2	-3450374381926397891	156	271.0	123	216	72.22222137451172	28	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0634	false	-2764386907762605961	141	176	732	913	1540	300	عليكم بالقران فانكم سترجعون الي قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيءا فليحدث به ومن افتري علي كذبا فليتبوا بيتا او-مقعدا من جهنم روا-----------------------ه عمرو بن الحارث عن يحيي بن ميمون عن وداعة الجمدي -عن	634	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms004	true	2275468699365323114	33	74	160	366	1430	300	عليكم بالقران فانكم سترجعون الي قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيءا فليحدث به ومن افتري علي كذبا فليتبوا بيتا او مقعدا من جهنم لا ادري ايهما قال هذا يرويه عمرو بن الحارث عن يحيي بن ميمون عن وداعة الحمدي وعن	4	-3450374381926397891	177	332.0	142	206	85.92233276367188	33	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0634	false	-2764386907762605961	1	42	5	224	1540	300	عليكم بالصدق فانه يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة-------------------------------------------- واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ولا-يزال الرجل يصدق حتي يكتب عند الله ولايزال يكذب حتي يكتب عند الله كذابا رواه----------------------------------------------------------------------- عمرو بن ثابت عن اسماعيل	634	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms008	true	-5727061564431045657	199	260	988	1292	1487	300	عليكم بالصدق فانه يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ولا يزال الرج-------------------------------ل يكذب حتي يكتب عند الله كذابا قال ابن عدي وهذا عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس مرفوع غريب لا اعلم يرويه غير عمرو بن ثابت عن اسماعيل	8	-3450374381926397891	184	317.5	149	335	54.92537307739258	34	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0788	false	4313087859325611040	208	266	1000	1294	1452	300	اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن ابي بكر الصديق وهذا لا اعلم رفعه عن اسماعيل غير ابن ابي غنية وجعفر الاحمر ورواه زهير ومعتمر والثوري عن اسماعيل 4415 حديث------- الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه يقال للكاذب كذب وفجر ويقال للصادق صدق وبر	788	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms008	true	-5727061564431045657	243	300	1212	1487	1487	300	اسماعيل بن ابي خالد عن قيس مرفوع غريب------------ لا اعلم يرويه---------- غير عمرو بن ثابت عن اسماعيل وقال--- زهير نا ابو اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه يقال للكاذب كذب وفجر ويقال للصادق صدق وبر-	8	-3450374381926397891	196	311.0	152	301	65.11627960205078	37	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms1143	false	-3998691710992378520	1	31	6	146	1440	300	الفراش في النار كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاث خصال رجل كذب في امراته ليرضيها او رجل كذب بين امراتين يصلح بينهما او رجل كذب في خدعة حرب	1143	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms010	true	354556777523737739	247	276	1197	1333	1451	300	الفراش في النار كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاث خصال رجل كذب ا---مراته ليرضيها او رجل كذب بين امرا-ين يصلح بينهما او رجل كذب في خدعة حرب	10	-3450374381926397891	135	261.0	106	140	96.42857360839844	27	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0732	false	-1860594784173897686	75	140	366	670	1428	300	حديث كان النبي----------------------- يلاحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره رواه الفضل بن موسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس قال اسحاق ذكر عند يحيي بن معين هذا الحديث فقال ابو خثيمة ان هذا حديث يرويه وكيع مرسلا فقال له يحيي تدري عمن يحدثك يحدثك عن امير المءمنين الفضل بن موسي	732	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms030	true	1995463175929281482	73	112	340	531	1469	300	حديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلاحظ في الصلاة يمينا وشمالا -لا يلوي عنقه خلف ظهره فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو خيثمة ان هذا حديث يرويه وكيع مرسل ف-قال له يحيي تدري عمن يح------دثك عن امير المءمنين الفضل بن موسي	30	-3450374381926397891	157	278.0	124	327	48.01223373413086	28	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms1069	false	-9118836131030680582	25	208	115	972	1416	300	هلاك امتي في العصبية والقدرية والرواية عن غير ثابت رواه محمد بن شعيب عن هارون بن هارون عن مجاهد عن ابن عباس ورواه سعيد الحمصي عن هارون بن هارون عن عبد الله بن زياد عن مجاهد عن ابن عباس مثله ورواه بقية عن هارون عن عبد الله بن زياد عن مجاهد عن ابن عباس هكذا رواه هشام بن عمار عن ابيه ورواه داود بن رشيد عن بقية فقال عن هارون عن شيخ من الانصار حدثه عن مجاهد ولم يسمه ورواه محمد بن سلمة عن بقية عن عبد الله بن سمعان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس---------------------------------------------- رواة هذا الحديث شوشو----ا الاسناد وبلاء هذه الاحاديث من هار---------ون وهو منكر الحديث وهو الهدير مديني وهو اخو محرز بن هارون وعبد الله بن زياد بن سمعان ضعيف جدا ورواه سويد بن عبد العزيز عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي مثله وزاد من مات تحت راية عصيبة او غدا الي عصيبة حشر مع اعراب الجاهلية ولا اعلم رواه عن الاوزاعي غير سويد ولا عن سويد غير محمد بن ابراهيم بن العلاء ابو عبد الله الشامي	1069	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms039	true	4412004039959529051	156	225	815	1159	1499	300	هلاك امتي في العصبية والقدرية والرواية عن غير ث-بت ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بقية عن عبد الله بن سمعان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ورواه ايضا عن ابي العلاء عن مجاهد قال ابن عدي رواة هذا الحديث شوشوا هذا الاسناد وبلاء هذه الاحاديث من هارون بن هارون وهو منكر الحديث وهو الهديري--------------------------- وعبد الله بن زياد بن سمعان ضعيف جدا ورواه محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن العلاء ابو عبد الله الشامي	39	-3450374381926397891	278	476.0	222	916	30.34934425354004	49	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0174	false	8752262506193974360	141	181	680	878	1448	300	عن النبي حديثا واحدا 962 حديث-- ان الله عزوجل قرا طه و يس قبل ان يخلق ادم بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تتكلم بهذا رواه ابراهيم بن	174	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms056	true	1094173682342651160	52	90	255	442	1456	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ قرا طه و-يس قبل ان يخلق ادم بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن -تكلم بهذا----- ابراهيم بن	56	-3450374381926397891	167	289.0	133	200	83.5	29	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0488	false	-1098261987118973131	169	226	814	1100	1461	300	ابراهيم بن الهيثم بن المهلب---------- ال----------------بلدي-- رواه عن الهيثم بن جميل عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن انس قال ابن عدي وهذا انكر علي ابراهيم وقال محمد بن عوف الحمصي ما سمع من ابراهيم الهيثم حديث الغار الا انا والحسن بن منصور البالسي و قال ابن عدي وابرهيم بن الهيثم جميع احاديثه مستقيمة سوي هذا الحديث	488	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms066	true	-8101110321710353375	10	50	50	261	1463	300	ابراهيم بن الهيثم بن المهلب ابو اسحاق البلدي حدث ببغداد بحديث الغار عن الهيثم بن جميل عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فكذبه الناس وواجهوه به وابرا----------------هيم--------------------------------------------------------------------------------------- احاديثه مستقيمة سوي هذا الحديث	66	-3450374381926397891	124	199.5	98	314	39.49044418334961	22	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0246	false	7592254065708117110	125	159	609	772	1434	300	ادريس بن سنان الصنعاني ----ابن بنت وهب بن منبه عن ابيه عن ابن عباس وادريس هذا قال ابن معين يكتب من حديثه الرقاق وقال ابن عدي -----------------------------------ارجو ان يكون من الضعفاء الذين يكتب حديثهم	246	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms082	true	2176264342125072345	8	41	36	203	1450	300	ادريس بن سنان الصنعاني وهو ابن بنت وهب بن منبه------------------------------- قال ابن معين يكتب من حديثه الرقاق وقال ابن عدي ليس له كبير رواية واحاديثه معدودة وارجو انه---- من الضعفاء الذين يكتب حديثهم	82	-3450374381926397891	127	214.0	101	202	62.87128829956055	23	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms1056	false	-4984757221546660607	110	193	544	957	1467	300	وقت رسول الله------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل العراق ذات عرق رواه افلح بن حميد المديني عن القاسم عن عاءشة قال ابن عدي قال ابن صاعد كان احمد بن حنبل ينكر هذا الحديث مع غيره علي افلح بن حميد فقيل له يرويه عنه---- المعافي فقال المعافي بن عمران------------- ثقة قال ابن عدي ا------------------------------------------------------------------------------فلح اشهر من ذلك وقد روي عنه ثقات الناس مثل ابن ابي زاءدة ووكيع وابن وهب واخرهم القعنبي------------------------------------------------- وهذا الحديث ت-فرد به عنه المعافي	1056	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms091	true	-5554164922601699041	197	289	947	1418	1468	300	وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل العراق ذات عرق---------------------------------------------------------------------- كان احمد ي--------نكر هذا الحديث مع غيره علي افلح-------- فقيل له يروي- عنه غير المع-------------افي بن عمران فقال المعافي ثقة قال ابن عدي وانكار احمد في هذا قوله ولاهل العراق ذات عرق ولم ينكر الباقي من اسناده ومتنه وافلح اشهر من ذاك وقد حدث عنه ثقات الناس مثل ابن ابي زاءدة ووكيع وابن وهب واخرهم القعنبي وهو عندي صالح واحاديثه ارجو ان تكون مستقيمة كلها وهذا الحديث ينفرد به ------معافي	91	-3450374381926397891	300	446.0	239	577	51.99306869506836	51	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0298	false	4107532804662637120	17	90	94	450	1463	300	عن عبيد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة وابوالاسباط هو بشر بن رافع ضعيف وعند يحيي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي ولكنه قد ذكر يوسف بن سليمان عن ابي الاسباط وعند البخاري ان ابا الاسباط هو بشر بن رافع الحارثي وعند النساءي ان بشر بن نافع غير ابي الاسباط ابوالاسباط ان------------------------------------------------------------------------------------------------- كانا اثنين فلهما احاديث احا------ديث بشر بن نافع انكر من احاديث ابي	298	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms095	true	8330926141723971785	181	300	873	1462	1462	300	عن عب-د الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه وهو الدوسي لا يتابع في حديثه وقال النساءي- ضعيف وقال عباس سمعت يحيي يقول حاتم بن اسماعيل يحدث عن ابي اسباط الحارثي شيخ كوفي وهو ثقة قلت له هو ثقة قال يحيي يحدث بمناكير وقال ابن عدي هو مقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا وعند البخاري ان بشر بن رافع هذا ابو الاسباط الحارثي وعند ابن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي وعن----------------------------------------------------------------------------------------------د النساءي ان بشر بن رافع غير ابي الاسباط وما قاله البخاري فيحتمل وما قاله يحيي والنساءي يحتمل ايضا والله اعلم انهما واحد او اثنان وبشر وابو الاسباط وان كانا اثنين فلهما احاديث وان كان حديث بشر-------- انكر من احاديث ابي-	95	-3450374381926397891	188	261.5	146	694	27.089336395263672	32	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0981	false	-4941626417141826507	143	212	659	978	1381	300	بكار بن عبد-الله بن عبيدة الربذي عن عمه موسي بن عبيدة عن اخيه عن جابر وبكار لم ار له رواية الا عن --------------عمه وعمه موسي اضعف منه وهذا البلاء فيه من موسي ايضا ليسر من بكار وموسي قد يقبل باخيه يروي عن اخيه ابدا------- واخوه عبد الله بن عبيدة عن جابر ويقال ان عبد الله لم يلق جابرا واذا كان- صورة بكار--- وصفت --واحاديثه علي هذا فالبلاء من عمه	981	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms101	true	1953790878100678354	226	285	1071	1345	1409	300	بكار بن عبد الله--------- الربذي الا عن موسي بن عبيدة وقال ابن عدي و--------لم ار له رواية الا عن موسي بن عبيدة عمه ومو----سي اضعف منه وم------------------------------------------وسي قد تقبل باخيه يروي عن----ه ابدا احاديث واخوه عبد الله بن عبيدة عن جابر ويقال ان عبد الله لم يلق جابرا فاذا كانت صورة بكار ما وصفت فالاحاديث- التي ذكرها----- عن عمه	101	-3450374381926397891	212	312.5	164	347	61.09510040283203	37	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0234	false	3488364473341611914	143	201	720	993	1464	300	بركة بن محمد ابو سعيد الحلبي عن يوسف بن اسباط عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال ابن عدي قال لي عبدان اغرب علي خالد الحذاء حديث فذكرت له هذا الحديث فقال لي عبدان هات حديث المسلمين انا قد رايت بركة هذا بحلب فتركته علي عمد ولم اكتب عنه لانه كان يكذب وهذا	234	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms102	true	-1764816402451933525	63	88	303	424	1457	300	بركة بن محمد ابو سعيد الحلب--------------------------------------------------------------------------------ي قال عب---دان الاهوازي--------------------------------------------------------------------- انا قد رايت بركة هذا بحلب وتركته علي عمد ولم اكتب عنه لانه كان يكذب وقال	102	-3450374381926397891	109	191.0	84	273	39.92673873901367	20	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0989	false	-7284148377073566861	5	133	29	657	1465	300	ثابت بن موسي عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ورواه عنه جماعة من الثقات----------------------------------------------- وسرقه منه جماعة م-ن الضعفاء منهم عبد الحميد بن بحر وعبيد الله بن شبرمة الشريكي واسحاق بن بشير الكاهلي وموسي بن محمد -ابو الطاهر المقدسي وقد حدث به بعض الضعفاء عن زحمويه عن شريك فكذب فان زحمويه ثقة وقال محمد بن عبد الله بن نمير---- باطل شبه علي ثابت وذلك ان شريك كان----- مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشتبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وكان شريك يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي فالتفت------------ فراي ثابتا فقال يمازحه من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا الكلام الذي قال شريك هو متن الاسناد الذي قراءه فحمله مع -ذلك وانما هو من قول شريك	989	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms109	true	-5102421880506723679	125	249	621	1223	1476	300	ثابت نا ش--------ريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وسرق هذا من ثابت من الضعفاء عب-----د الحميد بن بحر وعب-د الله بن شبرمة الشريكي واسحاق بن بش-ر الكاهلي وموسي بن محمد وابو الطاهر المقدسي------------------------------------------------------------- وقال محمد بن عبد الله بن نمير هذا باطل شبه علي ثابت------------- كان شريك مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيش-به ان يكون ثابت دخل علي شريك وكان شريك يقول ---نا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فراي ثابتا فقال يمازحه من كثر- صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا الكلام الذي قال شريك هو متن الاسناد الذي قرا-ه فحمله علي ذلك وانما ذلك-- قول شريك	109	-3450374381926397891	476	812.0	376	699	68.09728240966797	85	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0716	false	-2356676096667526161	161	258	798	1269	1486	300	كان النبي يحمل------------------ني والحسن بن علي ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما رواه علي بن محمد بن عبد الله بن ابي يوسف ابو الحسن المداءني مولي عبد الرحمن بن سمرة عن جعفر بن هلال ابي خباب عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن اسامة بن زيد قال كان وهذا الحديث هو يرويه بهذا الاسناد فقال ابن عدي هو ابو الحسن المدايني صاحب الاخبار ليس بشء في الحديث واورده في ذكر جعفر بن هلال وقال وهذا من هذا الوجه- غريب لا اعلم رواه عن عاصم غير جعفر هذا ولا اعلم لجعفر غير هذا الحديث ووالده هلال له احاديث	716	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms119	true	-7715213768290462195	229	271	1140	1349	1488	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يحبني والحسن بن علي ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------قال ابن عدي وهذا-- الحديث---------------------------------------------------------------------------- من هذا الطريق غريب لا اعلم رواه عن عاصم غير جعفر هذا ولا اعلم لجعفر غير هذا الحديث ووالده هلال له احاديث	119	-3450374381926397891	177	286.0	139	490	36.1224479675293	32	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0444	false	5828052225397211547	0	46	0	203	1465	300	بن حنبل عن حديث شعب-----------------ة عن مجاهد ع------ن ابن عمر عن النبي----------------------------- فانكره وقال لا اعرفه قلت رواه نصر بن علي عن ابيه عن ابي --------------------------------------------------بشر عن مجاهد -قال ما سمع منه شيءا انما ابن عمر يرويه عن ابي بكر الصديق علمنا التشهد ليس فيه النبي	444	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms121	true	-57829057361183432	43	109	185	483	1421	300	بن حنبل عن حديث شعبة عن ابي بشر قال سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد فانكره وقال لا اعرفه قلت روي- نصر بن علي عن ابيه قال سمعت مجاهدا قال كان يحيي يقول كان شعبة يضعف حديث ابي بشر عن مجاهدا قال ما سمع منه شيءا انما ابن عمر يرويه عن ابي بكر------- علمنا التشهد ليس فيه النبي	121	-3450374381926397891	181	314.5	141	306	59.150325775146484	36	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0231	false	933091040274244145	238	300	1185	1475	1475	300	البخاري فيما رواه عن احمد عن ابي بكر بن عياش عن جميل-------------- قال هذه احاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيءا انما قالوا لي اكتب احاديث ابن عمر وق----------------------ال اسماعيل بن زكريا حدثنا جميل حدثنا ابن عمر تزوج النبي----------------------- امراة وخلي سبيلها وقال ابن فضيل عن جميل عن عبد الله بن كعب وقال عباد بن العوام حدثنا جميل---- سمعت كعب-	231	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms123	true	3701119013710924048	169	241	816	1152	1433	300	البخاري نا---------- احمد عن ابي بكر بن عياش عن جميل بن زيد الطاءي قال هذه احاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيءا انما قالوا لي اكتب احاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها وقال اسماعيل بن زكريا --ثنا جميل ---نا ابن عمر تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة وخلي سبيلها وقال ابن فضيل عن جميل عن عبد الله بن كعب وقال عباد بن العوام --ثنا جميل انه سمع- كعب	123	-3450374381926397891	264	438.5	205	354	74.5762710571289	53	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0415	false	1238336282005568238	178	241	865	1170	1460	300	بعثنني امي الي رسول الله بقطف من عنب فاكلته فسالت امي رسول الله هل اتاك عبد الله بقطف من عنب فقال رسول الله لا قال فكان رسول الله اذا راني قال غدر غدر رواه الحكم بن الوليد الوحاظي عن عبدالله بن بسر المازني قال بعثتني والحكم هذا ليس له من الرواية الا اليسير -روي عنه يحيي بن صالح الوحاظي و-----------لا يعرف- الا-عنه عن	415	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms130	true	-7706618739926977918	267	300	1323	1482	1482	300	بعثتني امي الي رسول الله بقطف من عنب الحديث قال ابن عدي وال---------------------------------------------------------------------------------------------------حكم بن الوليد---------------------------------------------------- هذا ليس له من الرواية الا اليسير وروي عنه يحيي الوح--------اظي وهذا الحديث لا اعرفه الا عنه عن-	130	-3450374381926397891	119	154.0	93	319	37.304073333740234	20	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0947	false	-1620567645111448711	168	211	810	1004	1403	300	يرويه احد غير حكيم فقال----- نعم يرويه يحيي بن ادم عن سفيان عن زبيد ولا اعلم احدا يرويه-------- الا يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان هذا كذا لحدث به الناس عن الثوري----- ولكنه حديث منكر هذا كلام يحيي او نحوه وق------------------ال ابو	947	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms131	true	-6819006337019601292	170	216	827	1035	1452	300	يرويه احد غير حكيم فقال يحيي نعم يرويه يحيي بن ادم عن سفيان عن زبيد ولا اعلم احدا يرويه عن زبيد الا يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان هذا كذا لحدث به الناس جميعا عن سفيان ولكنه حديث منكر---------------------- وقال احمد قال وكيع قال ابن	131	-3450374381926397891	162	281.0	125	230	70.43478393554688	33	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0076	false	5441705803904178746	214	266	994	1243	1405	300	اذا مات الميت في اول النهار فلا-يقيلن الا في قبره فاذا مات في اخر النهار فلا-يبيتن الا في قبره رواه حماد بن ابي حنيفة عن ليث عن مجاهد قال قال رسول الله قال ابو-رجاء يعني قتيبة بن سعيد فحدثت به جريرا فقال قل له كذبت ما انت والحديث وانما كان دابك الجدال	76	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms138	true	-1767786510912305155	262	300	1262	1436	1436	300	اذا مات الميت في اول النهار فلا يقيلن الا في قبره واذا مات في اخر النهار فلا يبيتن الا في قبر---------------------------------------------------------ه قال ابو رجاء------------------- فحدثت به جريرا فقال قل له كذبت ما انت والحديث -انما كان دابك الجدال-	138	-3450374381926397891	170	271.0	136	252	67.46031951904297	33	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0207	false	-7918001489031943330	193	222	865	999	1382	300	حماد بن داود الكوف-----ي عن علي بن صالح عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس--------------------------------- قال ابن عدي وهذا بهذا الاسناد معضل لا يرويه غير حما--------د هذا وليس بالمعروف	207	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms138	true	-1767786510912305155	114	153	552	730	1436	300	حماد بن داود --كوفي يروي عن علي بن صالح عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس ان رجلا صلي خلف الصف وحده الحديث قال ابن عدي وهذا بهذا الاسناد معضل لا يرويه غير حماد بن داود هذا وليس بالمعروف	138	-3450374381926397891	132	231.0	103	180	73.33333587646484	27	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms1158	false	-5905068079196863682	192	239	949	1170	1470	300	حبيب بن ابي حبيب الدمشقي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت وبلغها ان ابن عمر يحدث عن ابيه ان الميت يعذب ببكاء اهله فقالت وهذا لا يرويه عنه غيره ولم ارد ل-------لمتقدمين فيه كلاما وهو علي قلة حديثه ارجو انه لا باس به	1158	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms160	true	-2554345781765156362	119	143	576	685	1439	300	حبيب بن ابي حبيب الدمشقي قال---------------------------------------------------- ابن عدي------------------------------------------------------------------- ولم ار لاحد من المتقدمين فيه كلاما وهو علي قلة حديثه ارجو انه لا باس به	160	-3450374381926397891	94	148.5	73	228	41.22806930541992	19	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0174	false	8752262506193974360	109	143	528	689	1448	300	خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا رسول الله------------------- فقال قال البخاري--------- لا يعرف لاسناده سماع بعضهم من بعض وق------------ال ابن عدي -لا اعرف لخارجة غير هذا وهو في جملة من -روي عن النبي	174	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms175	true	-3946149050162924302	259	300	1252	1447	1447	300	خارجة بن حذافة العدوي قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -ان الله امدكم بصلاة لا يعرف لاسناده سماع بعضهم من بعض قاله البخاري قال ابن عدي ولا اعرف لخارجة غير هذا وهو في جملة من يروي عن النبي-	175	-3450374381926397891	145	229.0	113	203	71.42857360839844	26	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0683	false	2256334940531350784	235	299	1148	1503	1505	300	قلنا يا-رسول الله ان ابتلينا بالبقاء بعدك فاين تامرنا قال عليك ببيت المقدس فلعلك ان يفشو-لك ذرية يغدون الي ذلك المجلس ويروحون رواه------------------------------- ذو الاصابع عن النبي ------------قال البخاري اسناده ليس بالقاءم من حديث ضمرة عن علي بن ابي جميلة وذوالاصابع يعرف بهذا الحديث ومداره علي عثمان بن عطاء الخراساني مع اختلاف في اسناده وهو من اسانيد احاديث شيوخ الشاميين صالح مستقيم ولاي-عرف الا	683	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms186	true	1440584497740854633	16	81	80	417	1474	300	قلنا يا رسول الله ان ابتلينا بالبقاء بعدك فاين تامرنا قال عليك ببيت المقدس فلعلك ان تنشا لك ذرية يغدون الي ذلك المسجد ويروحون وقال عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي ذو الاصابع سكن فلسطين ولم يعقب وقال ابن عدي وذو الاص---------------------------------------------------ابع يعرف بهذا الحديث ومداره علي عثمان بن عطاء---------- مع اختلاف اسن---اده وهو من اسانيد احاديث شيوخ الشاميين صالح مستقيم ولا يعرف الا	186	-3450374381926397891	256	449.0	207	401	63.84040069580078	43	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0410	false	-2174643781615894063	5	52	25	242	1475	300	عليه 2327 حديث بحسب المرء اذا راي منكرا فلم يستطع ان يعلم الله انه كاره رواه الربيع بن سهل بن الركين بن ربيع بن عميلة قال سمع الركين عن ابيه عن عبد الله عن النبي وروي غير واحد عن الركين وغيره عن ابيه عن عبد الله قوله	410	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms188	true	-6453308031685661566	25	57	111	263	1436	300	عليه وسلم----- بحسب المرء اذا راي منكرا فلم يستطع ان يعلم الله انه كاره وقال سعيد-- بن سليمان سمع------ ربيعا---------------------------------------------------- وروي غير واحد عن الركين وغيره عن ابيه عن عبد الله قوله	188	-3450374381926397891	133	221.5	101	217	61.290321350097656	26	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0316	false	4144736205370644482	276	300	1345	1455	1455	300	ربيعة بن النابغة عن ابيه عن عل--------------------------------------------------------------------------------ي وربيعة ما انكر علي----ه الا هذا الحديث ولا ينكر-من هذا شء-- اذا كان الراوي عنه علي بن-	316	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms190	true	1347105396638904777	215	258	1020	1218	1415	300	ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص في الاضاحي لا يصح قاله البخاري وقال ابن عدي وربيعة ما انكر من حديثه الا هذا الحديث ولا ينكر من هذا شيءا اذا كان الراوي عنه علي بن	190	-3450374381926397891	106	183.0	83	198	53.53535461425781	22	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0519	false	-3473881323019025620	1	31	6	145	1465	300	غير معروف وظليم هذا رايت له احاديث ولم ار له انكر من هذا بهدا الاسناد ول--اعلم انكار هذا الحديث من جهته ولا من جهة --حسن بن علي فانه غير معروف	519	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms248	true	-7290401543354147573	10	40	44	181	1471	300	غير معروف وظليم هذا -----له احاديث ولم ار له انكر من هذا بهذا الاسناد ولا اعلم انكار هذا الحديث من جهته او م-ن جهة الحسن بن علي فانه غير معروف	248	-3450374381926397891	128	234.0	100	143	89.51049041748047	24	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0867	false	7728761837550656057	31	58	145	273	1419	300	عبد الرحمن بن يحيي بن سعيد الانصاري عن----------------- ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة وهذا منكر ويرويه عنه عمرو بن محمد بن الحسن البصري وهو يعرف	867	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms280	true	-3274256926771558460	196	219	912	1027	1396	300	عبد الرحمن بن يحيي بن سعيد الانصاري قال ابن عدي يحدث عن ابيه بالمناكير --------------------------يرويه عنه عمرو بن محمد بن الحسن البصري---- يعرف	280	-3450374381926397891	86	141.5	68	145	59.31034469604492	15	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0254	false	-2745009949856909500	233	262	1150	1283	1467	300	عمر بن شقيق بن اسماء ال---------جرمي عن ابي جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية عن ابي بن كعب و--------------------لا اعلم رواه عن ابي جعفر بهذا الاسناد غير عمر	254	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms291	true	-4132571086933787939	244	279	1159	1321	1413	300	عمر بن شقيق بن اسماء الجرمي بصري روي عن ابي جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية عن ابي كسفت الشمس قال ابن عدي وهذا لا اعلم رواه عن ابي جعفر بهذا الاسناد غير عمر	291	-3450374381926397891	123	232.0	96	162	75.9259262084961	26	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0025	false	-1892604271469679001	142	249	673	1169	1411	300	عمار بن زربي ال----------------------مءدب عن ---بشر بن منصور عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر --------------قال ابن عدي قال عبدان املاه علي فضربت عليه في كتابي وعلمت انه يكذب ولم اذكره حتي قالوا لي ان المعمري يذكره وهذا الحديث لا يعرف الا بعمار عن بشر وعن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي لا تمنعوا اماء الله مساجد الله حدث بذلك عن بشر عبد الاعلي والعباس النرسيان وبشر اخطا في هذا الاسناد حيث زاد فيه عمر وانما هو عن ابن عمر عن النبي لا تمنعوا اماء الله وقوله احتج ادم وموسي بهذا الاسناد---- باطل لم يروه عن بشر غير عمار	25	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms296	true	-894626809218527260	166	214	796	1016	1424	300	عمار بن زربي ابو المعتمر الضرير بصري مءدب له عن بشر بن منصور عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر يرفعه احتج ادم وموسي قال ابن عد--------------------ي فضربت عليه في كتابي وعلمت انه يكذب قال واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا---------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الاسناد فهو باطل لم يروه عن بشر غير عمار	296	-3450374381926397891	161	250.5	123	539	29.87013053894043	33	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0379	false	-6178065058839093086	2	28	10	136	1486	300	اول من تكلم في الاعتزال واصل الغزال فدخل معه في ذلك عمرو بن عبيد فاعجب به فزوجه اخته وقال زوجتك برجل ما-يصلح الا ان يكون خليفة	379	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms302	true	-4198289027829934966	108	135	521	648	1452	300	اول من تكلم في الاعتزال واصل الغزال فدخل معه في ذلك عمرو بن عبيد فاعجب به فزوجه اخته وقال زوجتك برجل ما يصلح الا ان يكون خليفة	302	-3450374381926397891	126	247.0	100	127	99.21260070800781	27	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0382	false	-2899720282448607431	180	297	924	1466	1480	300	لا-يرويه عن شعبة غير عمرو بن حكام وقال في اسناده عن علي بن زيد عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ورواه سفيان بن حسين من رواية -زيد بن هارون عنه عن علي بن زيد عن انس بن مالك ان اكيدر دومة الجندل اهدي الي رسول الله من من فاعطي اصحابه قطعة قطعة ثم رجع الي جابر فاعطاه قطعة اخري فقال يا رسول الله قد كنت اعطيتني قال هذه لبنات عبدالله وانما تكلم الناس في عمرو بن حكام لماروي- هذا الحديث عن شعبة قال ابن عدي فكان الاختلاف من علي بن زيد فاذا كان بهذه الصورة لان علي بن زيد يحتمل ان يخلط ويبرا عمرو بن حكام من العهدة ويبقي عليه انه لم يروه عن شعبة غيره	382	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms307	true	-2405126050487955893	3	68	13	303	1439	300	لا يرويه عن شعبة غير عمرو بن حكام--------------------------------------------------------------- ورواه سفيان بن حسين من رواية يزيد--------- عنه عن علي بن زيد عن انس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكلم الناس في عمرو حيث روي عن شعبة هذا وقد رواه سفيان عن انس----- فكان الاختلاف من علي بن زيد فاذا كان بهذه الصورة لان علي بن زيد يحتمل ان يخلط ويبرا عمرو-------- من العهدة ويبقي عليه انه لم يروه عن شعبة غيره	307	-3450374381926397891	253	374.5	194	545	46.422019958496094	52	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0938	false	8915866955061219791	235	282	1076	1293	1376	300	علي بن ابي بكر الرازي الاسفذني------------------------------------------------------------------------------------------------- عن همام عن قتادة عن انس سمعت القاسم بن زكريا يقول كان عند محمد بن حميد عن علي بن ابي بكر عشرة الاف حديث ولم يكن عنده هذا الحديث وهذا الحديث لا اعلم رواه عن علي غير محمد بن عبيد الهمذاني	938	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms314	true	-6102540799379212058	37	86	171	392	1451	300	علي بن ابي بكر الرازي و ما رايت اورع منه الا وكيعا وقال ابن عدي له احاديث كثيرة مستقيمة ولا اعرف له غير هذا الحديث يعني ما رواه عن همام عن قتادة عن انس يرفعه من حوسب عذب قال ول---------------------------------------------------------------------------------------------ا اعلم رواه عن علي غير محمد بن عبيد الهمذاني	314	-3450374381926397891	95	144.5	73	314	30.254777908325195	20	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0272	false	-8012644704467381320	174	272	819	1274	1398	300	علي بن الحسن بن يعمر السامي عن عبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ابواليمن بشربن عبد الاحد المصري دخلت انا ويحيي بن معين علي علي بن الحسن فسمع منه هذا الحديث فلما خرج قال يكفيني من هذا الشيخ هذا الحديث وقال احمد بن سعد -بن ابي مريم كنا ندور مع يحيي بن معين علي الشيوخ بمصر فقمنا علي ان نمر معه علي علي بن الحسن الشامي فقال--- رجل انه يحدث عن عبد الله بن عمر------------ عن نافع عن ابن عمر ان النبي------------------- قضي باليمين مع الشاهد فقال يحيي قد كفيتمونا مءنته فتركه ولم يذهب اليه	272	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms318	true	-6714551907732982952	144	211	690	997	1414	300	علي بن الحسن بن يعمر السامي --------------------------------------------------------------------مصري ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن سعيد بن ابي مريم كنا ندور مع ----ابن معين علي الشيوخ بمصر فك-نا علي ان نمر معه الي علي بن الحسن السامي فقال له رجل انه يحدث عن عبد الله بن عمر يعني العمري عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد فقال----- قد كفيتمونا مءنته وتركه ولم يذهب اليه	318	-3450374381926397891	264	442.0	205	490	53.8775520324707	51	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0856	false	-5625014274469580078	68	97	322	451	1357	300	عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب عن ابيه عن محم----------------------------د بن المنكدر عن سهل بن سعد وعبد العزيز ضعيف-- لم يرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه غير اسماعيل بن عياش	856	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms328	true	-716816834911199223	170	229	815	1104	1461	300	عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب قال ابن معين عبد العزيز بن عبيد الله و حميد بن مالك----------------------------- ضعيفان لم يحدث عنهما الا اسماعيل بن عياش وقال السعدي عبد العزيز بن عبيد الله غير محمود وقال ابن عدي وهذه الاحاديث التي ذكرتها لعبد العزيز هذا مناكير كلها وما رايت احدا يحدث عنه غير اسماعيل بن عياش	328	-3450374381926397891	81	111.5	60	318	25.471698760986328	16	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0969	false	8073979327415057864	153	218	711	1001	1392	300	من قاء او رعف او احدث في صلاته فليذهب فليتوضا ثم ليبن علي صلاته رواه اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال ابو طالب احمد بن حميد سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال ه-ذا رواه ابن عياش انما رواه ابن جريج فقال عن ابي انما هو عن ابيه ولم يسنده عن ابيه -ليس فيه عاءشة ولا	969	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms329	true	942116996568558106	263	300	1279	1446	1446	300	من قاء او رعف او احدث في صلاته فليذهب وليتوضا ثم ليبن علي صلاته ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هكذا رواه ابن عياش لن-ا رواه ابن جريج فقال عن ابي انما--- عن ابيه ولم يسمعه من ابيه وليس فيه عاءشة ولا-	329	-3450374381926397891	159	266.0	123	292	54.45205307006836	28	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0066	false	-4208785646506283749	163	191	817	958	1532	300	وعبد-العزيز هذا انكر عليه هذا الحديث وهذا غير محفوظ عن ابن جريج انما يروي- عنه اسماعيل بن عياش وهو------ اذا روي عن اهل الحجاز واهل العراق كان حديثه	66	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms330	true	-5674779428253454176	4	32	19	160	1474	300	وعبد العزيز---- انكر عليه هذا الحديث وهذا غير محفوظ عن ابن جريج انما يرويه عنه اسماعيل بن عياش وابن عياش اذا روي عن اهل الحجاز و----العراق فان حديثه	330	-3450374381926397891	130	226.5	104	149	87.24832153320312	22	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms1100	false	4766122791954616126	264	300	1254	1413	1413	300	كثير بن زيد مولي بني سهم عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن جده وكثير ثقة يحيي بن معين------------------------ وسءل احمد بن حنبل عن التسمية في الوضوء فقال لا اعلم فيه-	1100	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms356	true	6297080317232421186	44	79	234	389	1470	300	كثير بن زيد مولي بني سهم مدني يقال له ابن صافية وهي امه ابو محمد يكني قال ا---------------------بن معين ليس به باس ومرة قال ثقة وسءل احمد --------عن التسمية في الوضوء فقال لا اعلم فيه	356	-3450374381926397891	83	102.5	65	184	45.10869598388672	16	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms1005	false	-2266431977308364917	209	254	971	1186	1407	300	من وجد من هذا الوسواس شيءا فليقل امنا بالله رواه ليث بن سالم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ولا اعلم رواه عن ليث غير عبيد بن واقد وليث ليس بالمعروف الا اني رايت حديثا يرويه عن هشام-------- بهذا الاسناد انكرته فلذلك ذكرته	1005	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms359	true	1413667598172238418	11	39	47	193	1502	300	من وجد من هذا الوسواس شيءا فليقل امنا بالله وقال ابن عدي--------------------------------------------------------------------------- وليث ليس بالمعروف الا اني رايت حديثا براسه --لهشام بن عروة بهذا الاسناد انكرته فلذلك ذكرته	359	-3450374381926397891	125	206.0	99	223	56.053810119628906	21	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0214	false	8477697115727737778	248	300	1212	1456	1456	300	اني بجنازة---- فلم يصل عليها فقيل له يا-رسول الله ما رايناك تركت الصلاة علي احد الا علي هذا قال انه كان يبغض عثمان ابغضه الله رواه محمد بن زياد القرشي عن محمد بن عجلان عن ابي الزبير عن جابر وهذا عن ابن عجلان بهذا الاسناد ما رواه غير محم--------د هذا------- وليس هو-	214	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms366	true	-8542770628473270827	138	184	687	900	1484	300	اتي بجنازة رجل فلم يصل عليها فقيل له يا رسول الله ما رايناك تركت الصلاة علي احد الا علي هذا قال انه كان يبغض عثمان ابغضه الله قال ابن عدي---------------------------------------------------- وهذا عن ابن عجلان بهذا الاسناد ما رواه غير محمد بن زياد هذا القرشي وليس هو	366	-3450374381926397891	180	304.0	142	265	67.92453002929688	37	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0215	false	1838539872708521659	1	23	9	117	1502	300	وحدث به عن محمد بن زياد عثمان بن زفر وغيره ولم ارللسلف----- فيه كلاما فاذكره لانه لا يعرف الا بهذا الحديث الواحد	215	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms366	true	-8542770628473270827	185	207	907	1014	1484	300	وحدث به عن محمد بن زياد عثمان بن زفر------ ولم ار للمتقدمين فيه كلاما فاذكره فانه لا يعرف الا بهذا الحديث الواحد	366	-3450374381926397891	97	174.5	76	113	85.84070587158203	19	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms1012	false	3485755176341692220	168	210	815	1021	1447	300	الانصاري المديني عن شريك بن عبد الله ابي نمر عن انس وهذا يرويه محمد ع-------------------مار قالوا هو محمد بن عمار المءذن هذا وذاك واحد وقال بعضهم هذا من الانصار و-------------------ذاك من نمر من ولد سعد القرظ واحتمل القولان وهما --------من اهل المدينة	1012	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms381	true	8528847318442014975	37	85	180	423	1452	300	الانصاري --مديني قال بعض اهل المدينة مولي عمار بن ياسر قاله العقدي قال ابن عدي محمد بن عمار قالوا هو محمد بن عمار المءذن هذا وذاك واحد وقال بعضهم هذا من الانصار وذاك ليس من الانصار ذاك------- من ولد سعد القرظ واحتمل القولان جميعا وجميعا من اهل المدينة	381	-3450374381926397891	142	246.0	113	252	56.349205017089844	24	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0404	false	974401736602984498	19	157	93	721	1389	300	محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة وسءل يحيي بن معين عن محمد هذا فقال لا اعرفه ق-ال ابن عدي وهذا الذي قاله ابن معين انه لا-------------يعرفه فانه كان صاحب حديث الامام ضامن فانه---------------- يرويه عن ابيه عن عاءشة ------------------فان علل من علل هذا الحديث فانه لا يصح عن النبي ل-------------------ان اهل مصر رووه عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة ورواه سهيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة والذي لم يصحح هذا------- جعل محمد بن ابي صالح اخو سهيل بن ابي صالح فقال قد اتفق سهيل ومحمد------ جميعا عن ابيهما فقال محمد عن عاءشة وقال سهيل عن ابي هريرة ومن ----صحح هذا الحديث وم-------ن جعل محمدا اخا لسهيل فقد وهم ولي----س في ولد ابي صالح من اسمه محمد انما هو سهيل وعباد وعبد الله ويحيي وصالح بنو ابي صالح وليس فيهم محمد	404	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms382	true	1874426310103450933	69	214	324	984	1385	300	محمد بن ابي صالح ما حاله ----------------------------------------قال لا اعرفه وقال ابن عدي وهذا الذي قاله يحيي ان محمد بن ابي صالح لا يعرفه فان- كان صاحب حديث الامام ضامن فان محمد بن ابي صالح يروي- عن ابيه عن عاءشة ترفعه الامام ضامن فان علل من علل هذا الحديث بانه لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم فان اهل مصر رووه عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة ورواه سهيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة فالذي لم يصحح هذا الحديث جعل محمدا----------- اخو سهيل بن ابي صالح فقال--- اتفق ------محمد وسهيل جميعا عن ابيهما فقال محمد عن عاءشة وقال سهيل عن ابي هريرة ومن لم يصحح هذا الحديث قال من اين جعل محمد- اخا لسهيل بن ابي صالح وليس في ولد ابي صالح من اسمه محمد انما هو سهيل وعباد وعبد الله ويحيي وصالح بنو ابي صالح وليس فيهم محمد	382	-3450374381926397891	528	897.0	408	723	73.02904510498047	103	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0798	false	-5061322627889110350	26	58	131	286	1486	300	محمد بن وهب بن عطية الدمشقي عن الوليد بن مسلم عن الهيثم بن حميد عن الوضين وقال لمحمد غير حديث مناكير ولم ار للمتقدمين فيه كلاما وقد تكلموا فيمن هو خير منه	798	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms388	true	-4318000029711701497	166	190	814	925	1476	300	محمد بن وهب بن عطية الدمشقي قال ابن عدي له------------------------------------------ غير حديث منك--ر ولم ار للمتقدمين فيه كلاما وقد تكلموا فيمن هو خير منه	388	-3450374381926397891	96	166.5	75	155	61.935482025146484	19	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0089	false	154122730438747784	112	165	542	786	1461	300	محمد بن ابراهيم بن العلاء بن زريق--------------- عن بقية عن محمد بن زياد عن ابي ا--------------------------مامة قال ----ابن عوف بحمص رايته---------- علي ظهر كتابه----------------- ملحق فانكرته وقلت له فترك-ه قال ابن عوف وهذا من عمل ابنه محمد بن ابراهيم كان يسرق --احاديث واما ابوه فشيخ غير متهم لم يكن يفعل من هذا شيءا	89	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms390	true	-1335967682879559664	214	277	1081	1387	1487	300	محمد بن ابراهيم بن العلاء بن زريق الحمصي عن ابيه عن بقية عن محمد بن زياد عن ابي امامة يرفعه استعتبوا الخيل تعتب قال محمد بن عوف----- رايت هذا الحديث علي ظهر كتاب ابراهيم بن العلاء ملحق فانكرته وقلت له فتركته قال-------- وهذا من عمل ابنه محمد بن ابراهيم كان يسرق الاحاديث واما ابوه فشيخ غير متهم لم يكن يفعل من هذا شيءا	390	-3450374381926397891	224	377.0	174	319	70.21943664550781	45	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms1099	false	6389037672565167043	134	183	621	852	1428	300	محمد بن سعيد الا-------------زرق الطبري عن------------------------------------------------ هدبة بن خالد عن ابي عوانة عن ابيه عن------------------------------------- انس وهذا الازرق بارد الوضع ابو عوانة عن ابيه وابو عوانة عبد سبي من جرجان الي البصرة ويقال له الوضاح بن عبد الله فمن اين يروي عن ابيه وهو عبد وابوه كافر---- وهذا الطبري	1099	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms392	true	1446782279518683178	128	194	621	928	1421	300	محمد بن سعيد الازرق ابو عبد الله الطبري من اهل ميلة قال ابن عدي يضع الحديث مات سنة قال ثنا هدبة ثن-------ا ابو عوانة عن ابيه عن انس يرفعه لا شغار في الاسلام قال ابن عدي وهذا الازرق نارد الوضع ابو عوا-------------------نة عبد سبي من جرجان الي البصرة ويقال له الوضاح بن عبد الله فمن اين يروي عن ابيه وهو عبد وابوه كافر قال وهذا الازرق	392	-3450374381926397891	191	325.0	148	333	57.357357025146484	35	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms1155	false	7259626500619843894	101	179	492	847	1436	300	جعفر بن محمد عن ابيه-------------------- عن علي بن ابي طالب قال ابن عدي كتبت عن الكوفي هذا بمصر اخرج لنا نسخة قريبا من الف حديث بهذا الاسناد------------------------------------- فذكرنا ذلك---------------------------- لابي عبد الله الحسين بن علي ----------------بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وكان شيخ-------- البيت بمصر وهو اخو القاضي وكان اكبر منه فقال لنا كان موسي هذا جاري بالمدينة اربعين سنة ما-ذكر قط ان عنده شيءا من الرواية لا عن ابيه ولا عن غيره	1155	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms394	true	-9048261035557057688	159	250	766	1190	1423	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الي ان ينتهي عن علي يرفعه كتاب------------------------------------- اخرجه الينا بخطه طري علي كاغد جديد فيه مقاطيع وعامتها مسندة مناكير كلها او عامتها فذكرنا روايته هذه الاحاديث عن موسي هذا لابي عبد الله الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وكان شيخا من اهل البيت بمصر وهو اخو الناصر وكان اكبر منه فقال لنا---- موسي هذا جاري بالمدينة اربعين سنة ما ذكر قط ان عنده شيءا من الرواية لا عن ابيه ولا عن غيره	394	-3450374381926397891	261	420.0	202	465	56.129032135009766	54	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0331	false	-2463545075111610243	31	89	155	451	1490	300	ان عليا شكي--- الي النبي------------ الوحدة فقال له النبي فلواتخذت زوجا من حمام فانسك واصبت من فروخه واتخذت ديكا فانسك وايقظك للصلاة رواه------------ ميمون بن عطاء عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وهذا منكر بهذا الاسناد ولعل البلاء فيه من يحيي بن ميمون لا من ميمون كان يحيي من ضعفاء البصريين ولم ار- للمتقدمين فيه كلاما فاذكره	331	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms412	true	2089937270702101588	117	174	570	864	1479	300	عن علي انه شكا الي النبي عليه السلام الوحدة فقال لو ات---------خذت زوجا من حمام فانسك واصبت من فراخه واتخذت ديكا فانسك وايقظك للصلاة رواه عنه يحيي بن ميمون التمار القرشي قال ابن عد------------ي وهذا منكر بهذا الاسناد ولعل البلاء فيه من يحيي--------- لا من ميمون فان يحيي من ضعفاء البصريين ولم اجد للمتقدمين فيه كلاما فاذكره	412	-3450374381926397891	233	401.0	187	324	71.91358184814453	38	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0831	false	8355864594486039833	81	140	396	678	1440	300	ليتخذ احدكم سوطا في بيته يعلقه يءدب به المراة والخادم والصبي اذا اذنبوا او يروع به اذا لم يذنبوا رواه معمر بن الحسن الهذلي عن الثوري عن ابي الزبير عن جابر قال ابو هارون سهل بن شاذويه هذا حديث منكر لم يروه الا هذا الشيخ عن الثوري قال ابن عدي وهو كما قال------------------------------------------- ولا اعرف لمعمر حديثا غير هذا	831	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms414	true	-3402323452758226350	119	160	608	800	1466	300	ليتخذ احدكم سوطا في بيته قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هارون سهل بن شاذويه هذا حديث منكر لم يروه الا هذا الشيخ عن الثوري قال ابن عدي وهو كما قال هذا الحديث عن الثوري بهذا الاسناد منكر جدا ولا اعرف له ---حديثا غير هذا	414	-3450374381926397891	145	265.0	113	325	44.61538314819336	30	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0361	false	4011236009839839841	19	47	93	222	1465	300	هذا---- قال ابن عدي---- لا اعرفه حدث عن محمد بن عجلان باحاديث- الكبار ثنا عنه ابو عيسي الدارمي خالد بن غسان بن مالك ولا اعلم حدث عنه غيره	361	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms420	true	4717413694780039033	257	287	1244	1381	1447	300	بن عيسي قال ابن عدي شيخ لا اعرفه حدث عن محمد بن عجلان باحاديثه الكبار ثنا عنه ابو عبس- الدارمي خالد بن غسان بن مالك ولا اعلم حدث عنه غيره	420	-3450374381926397891	124	227.5	96	138	89.85507202148438	25	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0779	false	3395581824229575534	99	137	487	669	1461	300	نوفل بن سليمان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ونوفل هذا يحدث عنه محمد بن امية القرشي وهو من اهل سامرة ويحدث عن محمد ابنه----- وغيره ويحدث-------- نوفل هذا باحاديث غير محفوظة ويشبه ان يكون ضعيفا	779	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms429	true	9069038451730963608	87	118	443	595	1462	300	نوفل بن سليمان------------------------------------------ يحدث عنه محمد بن امية القرشي وهو من اهل ساو-ة ويحدث عن محمد ابنه احمد وغيره ويحدث محمد بن نوفل هذا باحاديث غير محفوظة ويشبه ان يكون ضعيفا	429	-3450374381926397891	138	242.5	110	195	70.76923370361328	26	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0531	false	2713642525442812320	126	157	607	751	1434	300	الوليد بن عطاء بن الاغر------------------------------------------- عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن صفوان بن سليم عن القاسم عن عاءشة ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------- شاذان النضر بن سلمة عن احمد بن محمد المكي والوليد	531	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms431	true	-2190533841541538182	34	93	163	442	1470	300	الوليد بن عطاء بن الاغر مكي قال عبد الله بن شبيب كان ثقة مامونا له عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن صفوان بن سليم عن القاسم عن عاءشة راي ربه في صورة قال ابن عدي فذكر في متنه اشياء منكرة تركتها وهذا بهذا الاسناد منكر والبلية فيه من شاذان فانه لينيرويه عن احمد بن محمد المكي والوليد	431	-3450374381926397891	128	214.0	99	279	45.878135681152344	27	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0570	false	7779500067029128033	198	255	983	1234	1437	300	---------بن علي بن- الحسين بن علي بن ابي طالب عن مغيث مولي جعفر عن جعفر بن محمد عن ابيه انه قال قال الحسن بن علي قال ابن عدي وهند يعرف بهذا الحديث في وصف النبي------------------- ويرويه عنه جعفر -بن محمد عن ابيه عن الحسين بن علي عنه ومحمد بن علي عن الحسين بن علي مرسل لا--يكون متصلا	570	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms439	true	-7683894447214705647	74	127	376	621	1459	300	بن ابي هالة روي عنه الحسين بن علي بن ابي طالب يتكلم في حديث-------------------------------ه قاله البخاري وق-------ال ابن عدي وهند يعرف بهذا الحديث في وصف النبي صلي الله عليه وسلم ويرويه عنه جعفر ابن محمد عن ابيه عن الحسين بن علي عنه ومحمد بن علي عن الحسين بن علي مرسل ولا يكون متصلا	439	-3450374381926397891	184	299.0	142	283	65.01766967773438	36	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0695	false	-3323887652275675679	27	95	140	468	1506	300	الحارث بن نب---هان عن ايوب عن ---نافع عن ابن عمر والحارث هذا متروك الحديث 3919 حديث كان الوحي اذا نزل ع--------------لي النبي--------- يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل وذكره رواه يونس بن سليم عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب عن عروة عن عبدالرحمن بن عبد القاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان---- وهذا يرويه عبد الرزاق عن يونس بن سليم------------------------- الصنعاني و--------------ليس بالمعروف	695	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms446	true	8855436738194479326	55	108	259	513	1442	300	الايلي عن ابن شهاب عن عروة عن عبد الرحمن -بن عبد -القاري عن عمر --------------------كان الوحي اذا نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عدي وهذا يرويه عبد الرزاق عن يونس بن سليم وربما كناه فيقول ابو بكر الصنعاني ولا يسميه لانه ليس بالمعروف	446	-3450374381926397891	152	183.0	117	400	38.0	22	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0066	false	-4208785646506283749	97	128	502	653	1532	300	يمان بن سعيد المصيصي--- عن وكيع بن الجراح عن معافي بن عمران عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس عن النب----------------------------------------------------ي وهذا مرفوعا غير-محفوظ والحديث موقوف علي ابن عباس	66	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms447	true	-7262721154471566797	254	295	1240	1437	1458	300	يمان بن سعيد المصيصي له عن وكيع ----------عن معافي بن عمران عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس يرفعه اذا فاجاتك الجنازة وانت علي غير وضوء فتيمم قال ابن عدي وهذا مرفوعا غير محفوظ والحديث موقوف علي ابن عباس	447	-3450374381926397891	134	226.0	106	207	64.73429870605469	27	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms1108	false	3520157394837010475	256	295	1244	1415	1439	300	عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن النبي------------------ ولا اعلم احد- وصل هذا عن وكيع عن الثوري غير يمان علي ان هذا الحديث قد وصله---------- جماعة عن الثوري وعن وكيع لم يوصله غير يمان	1108	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms448	true	1194361746024555458	0	43	0	190	1458	300	عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه يرفعه لا نكاح الا بولي قال ولا اعلم احدا وصل هذا عن وكيع عن الثوري غير يمان علي ان هذا الحديث قد وصله عن الثوري جماعة---------- وعن وكيع لم يوصله غير يمان	448	-3450374381926397891	153	265.0	117	200	76.5	33	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0893	false	-5298812759818388435	247	300	1176	1421	1421	300	الحجاج -قال ابن عدي قال لنا ابو بكر بن ابي داود لم يرو شعبة عن ابي فروة غير هذا الحديث وفي حديثه لين وقد روي شعبة عن اثنين يكنيان بابي فروة غير هذا ابو فروة مسلم بن سالم الجهني كوفي وروي عن عبد الرحمن بن ابي اوفي وابو فروة الهمداني عروة بن الحارث-	893	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms460	true	6150101464018914778	185	237	930	1172	1475	300	الحديث وقال ابن عدي قال لنا عبد الله بن سليمان- لم يرو شعبة عن ابي فروة يزيد بن سنان-- وفي حديثه لين وقد روي شعبة عن اثنين يكنيان -ابا فروة غير هذا ابو فروة مسلم بن سالم الجهني كوفي -روي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي وابو فروة الهمداني عروة بن الحارث	460	-3450374381926397891	207	358.0	159	247	83.80567169189453	40	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0440	false	-2301699241939212885	35	206	183	991	1457	300	ابو زيد مولي عمرو بن حريث عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله ليلة الجن توضاوا الحديث قال البخاري ابو زيد الذي روي حديث عبد الله بن مسعود ان النبي------------------- قال تمرة طيبة وماء طهور مجهول لا يعرف بصحبة -عبد-الله وقد روي عن علقمة عن عبد الله انه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله ورواه ابو فزارة راشد بن كيسان عن ابي زيد ورواه عن ابي فزارة سفيان الثوري واسراءيل وليث بن ابي سليم وعمرو بن ابي قيس وابو عميس وقيس بن الربيع والجراح بن مليح والد وكيع وشريك ورواه عن شريك ابو عبد الله الشقري فلم يقم اسناده قال فيه عن شريك عن ابي زياد قال كان عبد الله صاحب وضوء رسول الله وسواكه قال قال لي رسول الله معك ماء قلت لا الا نبيذ في اداوة قال ثمرة طيبة وماء طهور فتوضا قال ابن عدي وهذا الحديث مداره علي ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث عن ابن مسعود وابو فزارة م-------------------شهور وابو زيد مج----هول ولا يصح هذا الحديث عن النبي وقد خالف القر-ان	440	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms463	true	-2209902625926714272	135	213	638	1006	1428	300	ابو زيد مولي عمرو بن حريث---------------------------------------------------------------------------------- الذي روي حديث ابن مس--------عود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثمرة طيبة وماء طهور رج--ل لا يعرف بصحبة بعبد الله و---روي--- علقمة عن عبد الله انه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له البخاري وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عدي وهذا الحديث مداره علي ابي فزارة عن ابي زيد هذا ع--------------ن ابن مسعود وابو فزارة مشهور اسمه راشد بن كيسان وابو زيد هذا مجهول ولا يصح هذا الحديث وهو خلا---------ف القرءان	463	-3450374381926397891	289	408.5	224	853	33.88042068481445	52	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK005020-ara1.ms0780	false	-6827920649932592530	108	247	501	1151	1400	300	رواه ابان بن ابي عياش عن انس وابان متروك الحديث 4388 حديث كنت عند النبي----------------------- فنزلت هذه الاية في سورة النساء من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا قال فقال يا ابا يكر الا اقرءك اية نزلت علي قلت بلي قال فاقرانيها قال ولا اعلم الا ان- وجدت انقصافها في ظهري حتي اني لاتمطي فقال ما-لك يا ابا بكر قلت بابي وامي اينا لم يعمل سوءا فقال اما انت يا ابا بكر واصحابك المءمنون فيجزون بذلك في الدنيا حتي يلقون الله عز وجل وليست لهم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة رواه----------------------------- مولي بن سباع عن عبد الله بن عمر عن ابي بكر الصديق قال ا-------بن عدي ومولي ابن سباع هذا لا اعرف له غير هذا الحديث ويرويه عنه موسي بن عبيدة الربذي وهو مجهول لا يعرف	780	1636843068829128581	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms465	true	-8822168950625497069	141	265	657	1239	1411	300	مولي سباع عن ابن ع-مر عن ابي بكر الصديق------------------ كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت------------------------- من يعمل سوءا يجز به الاية ف------------------------------------قال يا ابا بكر الا اقرءك اية نزلت علي قلت بلي---- فاقرانيها قال ولا اعلم الا اني وجدت انقصافها في ظهري حتي اني لاتمطي فقال ما لك يا ابا بكر قلت بابي وامي اينا لم يعمل سوءا ق-ال اما انت يا ابا بكر واصحابك المءمنون فيجزون بذلك في الدنيا حتي يلقوا الله------- وليست لهم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة قال ابن سعيد الدارمي قلت ليحيي عن مولي--- سباع------- الذي يروي حديث ابي بكر قال ما اعرفه وقال ابن عدي------------------- لا اعرف له غير هذا الحديث ويروي- عنه موسي بن عبيدة------- وهو مجهول لا يعرف	465	-3450374381926397891	461	753.0	355	711	64.8382568359375	81	JK005020-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown