id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005020-ara1.ms0892	false	-7091297757930245609	235	271	1201	1368	1497	300	مما كان يتوضا رسول الله -------------قال من الحدث واذي المسلم قيل وانتم قال ونحن رواه داود بن المخبر عن شعبة عن قتادة سءل انس مما كان يتوضا وهذا لا يرويه عن شعبة غير داود وهو منكر	892	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms0167	true	6570749961206664598	190	217	920	1048	1464	300	مما كان يتوضا رسول الله عليه السلام فقال من الحدث واذي المسلم قيل وانتم قال ونحن ثم قال---------------------------------------------------- وهذا لا يرويه عن شعبة غير داود وهو منكر	167	-5209417282503185752	109	191.0	85	180	60.55555725097656	22	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0423	false	-8370814300565124583	2	81	9	407	1471	300	اذ اقبل رجل ضرير البصر فوقع في حفرة قريب منا فضحك بعضنا فامر رسول الله باعادة الصلاة من اولها رواه محمد بن اسحاق عن الحسن بن دينار عن الحسن البصري عن ابي المليح الهذلي عن ابيه قال--- بينما -قال ابن اسحاق وحدثني الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه مثل ذلك قال -----------------------------------------------------------------ابن عدي وهذان الحديثان معضلا الاسناد الاول يرويه ابن دينار عن الحسن البصري وعنه ابن اسحاق والثاني يرويه عن خالد الحسن بن عمارة	423	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms0207	true	2577210294008179586	5	48	24	239	1447	300	اذ اقبل رجل ضرير ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبصر باللفظ الاول وقال ابن اسحاق -حدثني الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه مثل ذلك فان قلت قال الدارقطني الحسن بن دينار والحسن بن عمارة ضعيفان قلت قيل لابن عيينة ك--------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحسن بن عمارة	207	-5209417282503185752	128	214.0	98	467	27.408992767333984	22	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0932	false	-6670933776791705063	148	213	718	1028	1436	300	رواه ال--------فضل بن --مختار عن هشام بن---- حسان عن الحسن عن انس وقد تقدم عنه عن ابان عن انس ولا يتابع-- عليهما واورده في ترجمة الفضل مرة اخري عن ابان عن انس لفظه من جاء منكم الجمعة فليغتسل فلما كان الشتاء قلنا يا رسول الله امرتنا بالغسل يوم الجمعة وقد جاء الشتاء ونحن نجد البرد فقال من اغتسل فبها ونعمت رمن لم يغتسل فلا حرج	932	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms0268	true	165985627541320719	30	85	147	411	1452	300	رواه من حديث الفضل بن المختار عن ابان بن ابي عياش عن انس رضي الله--------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ من جاء منكم الجمعة فليغتسل فلما كان الشتاء قلت- يا رسول الله اخبرنا بالغسل للج----معة وقد جاء الشتاء ونحن نجد البرد فقال من اغتسل فبها ونعمت ومن لم يغتسل فلا حرج	268	-5209417282503185752	194	309.5	149	326	59.50920104980469	34	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0750	false	-7456303807457707415	9	46	46	212	1394	300	كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم وماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه سعيد ------------------------بن ابي----- الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعد -بن المسيب عن سلمان	750	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms0321	true	8922547492231480357	106	148	518	713	1523	300	كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه الدارقطني في سننه حدثني سعيد بن ابي سعيد الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن احمد -عن سعيد بن المسيب عن سلمان	321	-5209417282503185752	152	286.0	118	196	77.55101776123047	32	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms1096	false	-1242833657704413104	249	299	1161	1413	1415	300	لا حيض دون ثلاثة ايام ولا حيض فوق عشرة----- فما زاد علي ذلك فهي مستحاضة فما زاد تتوضا لكل صلاة الي ايام اقراءها ولا نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين----- فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد الاربعين رواه محمد بن--- سعيد الشامي	1096	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms0600	true	-7950138930203421690	10	60	47	302	1508	300	لا حيض دون ثلاثة ايام ولا حيض فوق عشرة ايام فما زاد علي ذلك فهي مستحاضة-------- تتوضا لكل صلاة الا ايام اقراءها ولا نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين يوما فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد --اربعين الرابع حديث ابي سعيد الخدري	600	-5209417282503185752	227	409.5	181	265	85.6603775024414	41	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0881	false	-922033773398321921	50	107	242	509	1400	300	فقال لي النبي يا عمارا ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل --ثوبك م------ن البول والغاءط والمني من الماء الاعظم والدم والقء رواه ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت بن حماد ابو زيد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر ولا اعلم روي هذا الحديث عن علي بن زيد غير ثابت	881	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms0711	true	962293990385232493	0	108	0	543	1484	300	فقال--------- يا عمار- ما نخامتك ولا دموع-----ك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل الثوب من خمس من البول والغاءط والمني---------------- والدم والقء وفي الاسرار الخمر مكان القء وجه الاستدلال به ظاهر وهو انه يدل علي نجاسة المني فان قالت الاستدلال به يقتضي غسله رطبا ويابسا ولستم قاءلين به فكان متروكا قلت حديث عاءشة رضي الله عنها في جواز فرك اليابس ويحمل هذا علي الرطب توفيقا بين الحديثين والنخامة بضم النون ما يخرج من الخيشوم فان قلت قال الدارقطني لم يرو حديث عمار غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا ورواه ابن عدي في الكامل قال ----------------لا اعلم روي هذا الحديث عن علي بن زيد غير ثابت	711	-5209417282503185752	173	253.5	136	590	29.32203483581543	27	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0537	false	-8767361936888645470	92	147	452	726	1509	300	رايت رسو-------------------ل الله اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع الحديث رواه يزيد بن ابي زياد عن عبدالرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال ابن عيينة وروي عنه هذا الحديث هكذا قال بمكة فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا-يعود فظننت	537	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms1053	true	-3653507127985282497	193	230	894	1078	1411	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتيت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود فظننت	1053	-5209417282503185752	148	274.0	117	294	50.34013748168945	28	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms1045	false	7832415237143367420	0	36	0	168	1421	300	في الصلاة وان يغطي الرجل فاه رو--------------------------------------------------------------------------------------اه الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء عن ابي هريرة وقوله نهي عن السدل في الصلاة كنا نعرفه من حديث عسل بن سفيان عن عطاء عن ابي هريرة	1045	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms1285	true	-5019362725126608637	58	91	268	433	1472	298	في الصلاة وان يغطي الرجل فاه ورواه ابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ورواه الترمذ-------------------------------------------------------ي عن---------------------------------- عسل بن سفيان عن عطاء عن ابي هريرة	1285	-5209417282503185752	73	111.5	56	254	28.740158081054688	14	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0078	false	3930940361747101660	103	132	479	615	1440	300	اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة ف-يبدا بالذي هو فيها فاذا فرغ صلي التي نسي رواه ---------------------------------------عمر بن ابي عمر الكلاعي عن مكحول عن ابن عباس	78	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms1453	true	3606065615130259771	33	69	162	330	1527	300	اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ صلي التي نسيها قلت هو مقطوع ضعيف يرويه بقية بن الوليد عن عمر بن ابي عمر-------- عن مكحول عن ابن عباس	1453	-5209417282503185752	121	211.5	95	176	68.75	23	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0399	false	-1517884261128127228	121	200	613	1029	1513	300	ايها الناس توبوا الي الله عزوجل قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له اكثروا الصدقة في السر والعلانية ترزفوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله--- افترض عليكم الجمعة قي مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعدي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها و--جحودا لها فلا-جمع الله له شمله ولا-بارك له في امره الا ولا-صلاة له الا ولازكاة له الا	399	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms1621	true	-23517863718651167	215	300	1017	1439	1439	300	ايها الناس توبوا الي الله------ قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة- الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعدي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا ---زكاة له ولا-	1621	-5209417282503185752	395	721.0	319	436	90.59632873535156	72	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0589	false	6492833711977832673	3	25	16	118	1473	300	السقط لا يصلي عليه حتي يستهل فاذا استهل صلي عليه وعقل وسمي وان لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث ولم يعقل	589	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms1834	true	3429422378216581508	198	220	1024	1126	1554	300	السقط لا يصلي عليه حتي يستهل فاذا استهل صلي عليه وعقل وورث وان لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث ولم يعقل	1834	-5209417282503185752	99	195.0	77	102	97.05882263183594	21	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0804	false	8342711233515456519	272	300	1301	1437	1437	300	لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله وكان ابو----------------- عبيدة -بن الجراح----- يضرح كحفر- اهل مكة وكان ابو------ طلحة يزيد بن سهل هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد-	804	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms1849	true	8555726720634690282	119	150	603	763	1556	300	لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله عليه السلام بعثوا الي ابي عبيدة ابن الجراح وكان يضرح بضريح اهل مكة وبعثوا الي ابي طلحة وكان------- هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد	1849	-5209417282503185752	109	159.0	85	167	65.26946258544922	19	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0520	false	-78524675419532537	6	35	30	163	1426	300	عبد-الله بن المءمل --------عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن فلانة بنت مجزاة--- احدي نساء بني عبد الدار قالت	520	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms2382	true	4191266110344167349	2	34	11	156	1519	300	عبد الله بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجرا احدي نساء بني عبد الدار قالت	2382	-5209417282503185752	124	221.0	95	145	85.51724243164062	28	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0392	false	-4400125833814428338	13	43	67	204	1405	300	بن نباتة عن علي-- رضي الله------ عنه-- عن النبي------------------- قال ايما امراة تزوجت بغير ولي فتزويج-----ها باطل ثم هو باطل فان لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا-ولي له	392	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms2800	true	-2606882825150059841	95	129	454	615	1477	294	بن نباتة عن علي _ رضي الله تعالي عنه _ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تزوجت بغير اذن وليها فنكاحها ب-----------اطل فان لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي له	2800	-5209417282503185752	117	182.5	90	172	68.02325439453125	25	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0694	false	-1018848445435377142	266	300	1310	1477	1477	300	كان العباس------------- اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا-يسلك به بحرا ولا-ينزل به واديا ولا-يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله------------------- فاجازه رواه-------- زياد بن-	694	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms5546	true	-8269958599619500869	76	121	371	582	1421	300	كان العباس رضي الله عنه اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل فهو ضامن فوقع شرطه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازه وابو الجارود زياد بن	5546	-5209417282503185752	161	266.0	128	211	76.30331420898438	35	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms1148	false	4911549321764116818	21	82	91	397	1399	300	قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك في- اول قطرة يقطر من دمها كل ذنب عملته وقولي صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين قال عمران قلت يارسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصا فاهل ذلك انتم ام المسلمين عامه قال بل للمسلمين عامة رواه النضر بن اسماعيل ابو المغيرة عن------------------------------------------------------------------------------ ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن --حصين	1148	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms6701	true	-6839718843343448331	199	248	997	1237	1488	300	قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك عند اول قطرة----- من دمها كل ذنب ش------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث---------------------------------------------------------------- رواه ثلاثة من الصحابة رضي الله تعالي عنهم الاول عمران بن الحصين رضي الله عنه اخرج حديثه الحاكم في المستدرك من حديث ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن الحصين	6701	-5209417282503185752	128	163.5	95	387	33.07493591308594	23	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0244	false	2243633364093721163	141	169	694	818	1417	300	الله راي علي رجل خاتما--- من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ----وراي عليه خاتما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة	244	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms6760	true	544280704315898512	19	80	82	356	1408	300	الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اري منك ريح الاصنام قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق لا تتمنه مثقالا زاد الترمذي رحمه الله ثم جاءه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة	6760	-5209417282503185752	102	175.5	78	274	37.22627639770508	22	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0033	false	-6638522997995239241	156	228	747	1094	1453	300	عليه 166 حديث اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مندل بن علي عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله ومندل ضعيف فذكر هذا الحديث لشريك فقال كذب فيما اخبرت عن الاعمش عن عاصم عن ابي قلابة ورواه------------------------------------------------------------------------------------------ صدقة بن عبد الله السمين عن زهير بن محمد عن ابن جريج عن عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس وسيا-------------------------قة اذا اتي احدكم اهله فليلق علي عجزه وعجزها ثوبا	33	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms6796	true	-4599980939113555258	188	282	909	1351	1441	300	عليه---- وسلم اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجرد-- تجرد العير-- رواه الطبراني في معجمه حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن عمران بن ابي ليلي حدثنا بشر بن عمارة عن الاحوص بن حكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن عبد الله بن عامر عن عتبة بن عبد الثاني عبد الله بن سرجس رضي الله عنه اخرج حديثه النساءي في عشرة النساء عن صدقة بن عبد الله السمين عن زهير بن محمد عن ع------------اصم الاحول عن عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله فليلق علي عجزه وعجزها شيءا	6796	-5209417282503185752	187	180.0	145	578	32.35293960571289	33	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK005020-ara1.ms0150	false	-2958688367832093551	50	93	225	423	1442	300	ان ام سليم وابا طلحة------ كانا يشربان نببذ الزبيب والبسر يخلطانه قال فقيل له يا ابا طلحة ان رسول الله قد نهي---------------- عن هذا قال انما نهي رسول الله عنه عند العوز في ذلك الزمان كما نهي عن الاقران رواه --عمر بن رديح	150	1636843068829128581	Shamela0000427BK2-ara1.ms7037	true	4440297766010246492	60	102	301	501	1535	300	عن ام سليم وابي طلحة انهما كانا يشربان نبيذ الزبيب والبسر يخلطانه---- فقيل له يا ابا طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا قال نهانا عن------------------ العوز في ذلك الزمان كما نهي عن الاقران واعله بعمر بن ذريح	7037	-5209417282503185752	152	258.5	117	222	68.46846771240234	27	JK005020-ara1	Shamela0000427BK2-ara1