id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005020-ara1.ms0108	true	4448875341275155921	67	97	301	496	1546	300	اقراوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اه----------------ل الكتاب واهل الفتن فانه سيجء من بعدي اقوام يرجعون بالقران ترجيع الرهبانبة والنوح والغناء لايجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	108	1636843068829128581	ShamAY0033729-ara1.ms085	false	-6894789341123284126	195	224	1026	1211	1655	300	اقراوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق ولحون اهل الكتابين و-------------سيجء--- بعدي اقوام يرجعون بالقران ترجيع الغناء--- والنوح لا -------يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	85	4590046433955762159	159	280.0	135	211	75.35545349121094	22	JK005020-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK005020-ara1.ms0188	true	8696559704134024076	137	176	696	879	1503	300	اذا خرج------ من باب بيته او باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هد--------------------------------------------يت فاذا قال توكلت علي الله قالا كفيت قال فيلقاه قريناه فيقولان ما تريدان من رجل قد هدي ووقي وكفي رواه	188	1636843068829128581	ShamAY0033729-ara1.ms140	false	6762227709526629989	29	77	137	367	1458	300	اذا خرج الرجل من باب بيته او باب دارهك-ان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت فاذا قال توكلت علي الله قالا كفيت قال فيلقاه قريناه فيقولان ما--ريدان من رجل قد هدي ووقي وكفي وقال	140	4590046433955762159	176	327.0	139	233	75.53648376464844	34	JK005020-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK005020-ara1.ms0527	true	-7632155260448074966	175	257	821	1231	1430	300	فيه نبا ما قبلكم وفصل مابينكم وخبر ما بعدكم وه-------------و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهر ----------الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي --------------------لا تلتبس به الالسن- ولاتزيغ ب---ه الاهراء ولايخلق عن كثرة الرد ولايشبع منه العلماء ولا------------------------------------------تنقضي عجاءبه وهو الذي لم يتناه الجن اذا سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا -----------------من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن اعصم ب----------------ه هدي الي صراط مستقيم	527	1636843068829128581	ShamAY0033729-ara1.ms015	false	5960853345455969318	2	105	13	508	1471	300	فيه نبا من قبل-------------كم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اتبع- الهدي من غيره اضله الله فهو حبل الله المتين ونوره المبين والذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تتشعب معه الا-راء ولا --------------------يشبع منه العلماء ولا تمله الاتقياء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنت-ه الجن اذ- سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا من علم علمه سبق ومن قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	15	4590046433955762159	347	584.0	274	532	65.2255630493164	56	JK005020-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK005020-ara1.ms0561	true	-1432073449918941081	215	278	1041	1318	1419	300	رسول الله رجلا----------------------- من اصحابه فقال يا فلان هل تزوجت-------- قال ليس---------------------- عندي ما اتزوج--- قال ا ليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ربع القران---- اليس معك اذا جاء نصر الله------- قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال ا ليس معك اذا زلزلت قال بلي قال ربع القران قال	561	1636843068829128581	ShamAY0033729-ara1.ms156	false	1384090406343191745	24	97	113	442	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه------------- هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال ا-ليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال ا-ليس معك اذا زلزلت قال بلي قال ربع القران قال	156	4590046433955762159	253	420.0	195	344	73.5465087890625	53	JK005020-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK005020-ara1.ms0851	true	-5132432638164858566	123	175	599	906	1485	300	ما بال اقوام يشرفون المترفين -يستخفون بالعابدين ويعملون بالقران ما وافق اهواءهم قبلوه وما خ-لف اهواءهم تركوه فعند ذلك يءمنون ببعض ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير --سعي من القدر المقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم ولا يسعون فيما لا يدرك الا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور رواه	851	1636843068829128581	ShamAY0033729-ara1.ms028	false	-5512497256980581225	21	72	97	401	1588	300	ما بال اقوام يشرفون للمترفين ويستخفون بالعابدين ويعلمون بالقران ما وافق اهواءهم------ وما خالف اهواءهم تركوه فعند ذلك يءمنون ببعض ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير السعي من القدر المقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم ولا يسعون فيما لا يدرك الا بالسعي من الخير- الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور خرجه	28	4590046433955762159	291	545.0	240	311	93.56912994384766	44	JK005020-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK005020-ara1.ms0979	true	-232595899147421797	0	41	0	197	1414	300	ومن قرا القران كله---- اعطي النبوة كلها ويقال--------------------- له يوم القيامة اقرا وارق بكل-- اية------ درجة حتي ينجز ما معه من القران --ويقال له اقبض فيقبض --فيقال له هل تدري ما ف----ي يديك فاذا في يده اليمني الخلد وفي الاخ----ري النعيم	979	1636843068829128581	ShamAY0033729-ara1.ms033	false	4280003617383587653	0	51	0	240	1422	300	ومن قرا القران كله فقد اعطي النبوة كلها غير انه لا يوحي اليه ويقال له يوم القيامة اقرا وارق فيقرا اية ويصعد درجة حتي ينجز ما معه من القران ثم يقال له اقبض فيقبض ثم يقال له ا--تدري ما معك في يديك فاذا في يده اليمني الخلد وفي يده اليسري النعيم	33	4590046433955762159	180	308.0	140	242	74.38016510009766	32	JK005020-ara1	ShamAY0033729-ara1