id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005020-ara1.ms1159	false	981336858464591999	43	66	215	331	1434	300	يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء رواه--------------------------------------------------------------------------- عنبسة بن عبد الرحمن -------عن علاق بن ابي مسلم عن ابان بن عثمان	1159	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0027	true	-5107899054479209364	160	199	831	1029	1533	300	يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء اخرجه ابن ماجه من حديث عثمان بن عفان باسناد ضعيف قاله العراقي قلت اخرجه من طريق عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن علاق بن ابي مسلم عن ابان عن عثمان	27	-7468341752769090661	111	200.0	88	198	56.06060791015625	21	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms1153	false	210199225156430196	22	83	115	409	1464	300	يبعث الله العلماء يوم القيامة -------------------------فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي في-كم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم زاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن رحمة ويقول ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل لا تحقروا عبدا اتيته علما فاني لم احقره حين علمته رواه طلحة بن زيد عن موسي بن عبيدة عن سعيد بن ابي -هند عن ابي موسي الاشعري--- وطلحة	1153	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0037	true	3575882237578728454	20	158	97	781	1496	300	يبعث الله-------- يوم القيامة العباد ثم يبعث العلماء ثم يقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي بينكم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم ا-ذهبوا فقد غفرت لكم اخرجه الطبراني من حديث ابي موسي بسند ضعيف قاله العراقي قلت واخرجه ايضا يعقوب من سفيان في تاريخه قاله الحافظ ابن حجر ولفظ الطبراني في الكبير عن ابي موسي يبعث الله العباد يوم القيامة ثم يميز العلماء فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع فيكم علمي الا وانا اريد ان لا اعذبكم اذهبوا فقد غفرت لكم قلت اخرجه الطبراني في الكبير والصغير من رواية عمر وبن ابي سلمة التنيسي وابو الشيخ في الثواب وابن عبد البر في العلم من رواية منبه بن عثمان كلاهما عن صدقة بن عبد الله عن----------------------------------------------------------- طلحة بن زيد عن موسي بن عبيدة عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي موسي رفعه وصدقة وطلحة	37	-7468341752769090661	198	243.5	151	752	26.32978630065918	37	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0877	false	8281747840753053987	28	78	140	385	1452	300	متي نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر -قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في بني اسراءيل قبلكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال اذا ظهر الادهان-------------------------------------------------------------------------------------- في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الملك في صغاركم والفقه-------------------- في رذا لكم--------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو معي------------------------------------------------------------------------------د حفص بن غيلان عن مكحول عن انس	877	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0145	true	3634158988670340869	90	180	426	892	1479	300	متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال اذا ظهرت المداهنة وفي رواية اذا --------------------------------------------ظهر الادهان اي الملاينة وترك المجادلة واصل ذلك من الدهن الذي يمسح به الراس ثم جعل عبارة عما ذكرنا في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الملك في صغاركم والفقه في ارذالكم وفي نسخة في رذا-لكم وفي اخري في اراذلكم قال العراقي اخرجه ابن ماجه باسناد حسن وقال في التخريج الكبير رواه احمد وابن ماجه وابن عبد البر في بيان اداب العلم واللفظ له باسناد حسن من رواية ابي معبد حفص بن غيلان عن مكحول عن انس	145	-7468341752769090661	171	266.5	139	511	33.46379470825195	27	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0484	false	6018511279142532784	10	53	53	248	1457	300	واقد بن سلامة وقيل ابن سلمة عن يزيد الرقاشي عن انس هكذا رو-اه الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن واقد عن يزيد ورواه ابن لهيعة عن محمد عن واقد عن انس قال البخاري لا يصح حديثه وقال ابو-بكر -بن ابي داود	484	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0146	true	-2203576026810567042	261	300	1316	1487	1487	300	واقد بن سلامة وقيل---- سلمة عن يزيد الرقاشي عن انس هكذا ورواه الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن----ه عن يزيد ورواه ابن لهيعة عن محمد بن واقد عن انس و-----------لا يصح ق-------ال ابو بكر ابن ابي داود-	146	-7468341752769090661	162	276.0	125	198	81.81818389892578	31	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms1137	false	7152906452418293330	160	228	785	1110	1439	300	قيل كيف ذلك يا رسول الله قال يتعرض لما لايطيق من البلاء--------------------------------------------------------------------------- حدثناه محمد بن عبد السلام البصري السلمي عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن الحسن عن جندب عن حذيفة---------- وهذا ليس عند هدبة انما يعرف هذا بعمرو بن عاصم عن حماد وقد ادعاه عمر بن موسي الحارثي عن الكديمي وهو-ضعيف وابن عبد السلام ابطل في روايته هذا الحديث عن هدبة عن حماد 6393--- حديث	1137	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0149	true	64504400308382917	56	138	279	671	1442	300	قيل كيف يذل نفسه --------قال يتعرض----------- من البلاء لما لا يطيق وفي بعض رواياتهم لا ينبغي للمسلم واخرجه ابن عدي في الكامل فقال حدثناه محمد بن عبد السلام البصري السلمي عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن الحسن عن جندب عن حذيفة فذكره قال وهذا ليس عند هدبة انما يعرف هذا لعمرو بن عاصم عن حماد وقد ادعاه عمر بن موسي الحارثي عن الكديمي وهو ضعيف وابن عبد السلام ابطل ---روايته هذا الحديث عن هدبة عن حماد اه واما حديث	149	-7468341752769090661	290	522.0	228	414	70.04830932617188	57	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0927	false	-2072475952360360258	87	122	419	570	1396	300	من ترك الكذب وهو باطل بني الله له بيتا في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له---- في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها رواه----------------------------------- سلمة بن وردان عن انس	927	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0151	true	-2611274278677003841	63	104	296	476	1449	300	من ترك الكذب وهو باطل بني----- له بيت- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له بيت في وسطها ----ومن حسن خلقه بني له في اعلاها وحسنه الترمذي وقال لا نعرفه الا من حديث سلمة بن وردان عن انس	151	-7468341752769090661	135	231.0	103	190	71.0526351928711	28	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0181	false	1039077802368329198	35	64	185	324	1507	300	رواه حميد بن الربيع عن ابي داود الحفري عن الثوري عن عاصم عن زر عن عبد-الله------------ وهذا بهذا الاسناد غير محفوظ لا يرويه غير حميد بن الربيع وهو كذاب	181	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0153	true	8198319689796667581	212	244	1093	1244	1540	300	رواه حميد بن الربيع عن ابي داود الحفري عن الثوري عن عاصم عن ذر-عن عبد الله قال ابن عدي وهذا بهذا الاسناد غير محفوظ لا يرويه غير حميد بن الربيع وهو كذاب	153	-7468341752769090661	137	252.5	109	152	90.13157653808594	28	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0824	false	-6830231351045905994	146	204	694	958	1409	300	لو وزن ايمان ابي بكر بايمان اهل الارض لرجح رواه عبد الله بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابيه عن نافع عن ابن عمر وعبد الله لم يتابع عليه واورده في ذكر------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن عبد الله بن سليمان العسقلاني عن رواد بن الجراح عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع------------------ ولفظه لو وضع ايمان ابي بكر	824	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0160	true	-3144800487716312172	203	280	1009	1376	1476	300	لو وزن ايمان ابي بكر بايمان اهل الارض لرجح رواه عبد الله بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابيه عن نافع عن ابن عمر وعبد الله لم يتابع عليه وهذا الذي اشار له العراقي انه باسناد ضعيف ولكن ليس فيه بايمان العالمين وكذا اخرجه ابن عدي في ترجمة عيسي بن عبد الله بن سليمان العسقلاني عن رواد بن الجراح عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع وعيسي ضعيف الحديث ولفظه لو وضع ايمان ابي بكر	160	-7468341752769090661	254	478.5	197	367	69.20980834960938	55	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0361	false	4011236009839839841	2	80	13	378	1465	300	رواه معدان بن عيسي عن محمد بن عجلان عن القعقاع عن ابي صادلح عن ابي هريرة ومعدان هذا قال ابن عدي لا اعرفه حدث عن محمد بن عجلان باحاديث الكبار --ثنا عنه ابو عيسي الدارمي خالد بن غسان بن مالك ولا اعلم حدث عنه غيره وهذه احاديث صفوان بن عيسي عن محمد وحدثنا بها ابو عيسي قال --ثنا معدان ولم يتهيا له ان يذكر صفوان بن عيسي لانه لم يلحق ايامه فقال معدان بن عيسي 2068 -----------------------حديث انما	361	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0162	true	-3815681412328452981	69	152	374	765	1530	300	رواه معدان بن عيسي عن محمد بن عجلان عن القعقاع عن ابي صا-لح عن ابي هريرة ومعدان هذا قال ابن عدي لا اعرفه حدث عن محمد بن عجلان باحاديث الكبار حدثنا عنه ابو عيسي الدارمي محمد بن غسان بن خالد ولا اعلم حدث عنه غيره وهذه احاديث صفوان بن عيسي عن محمد فحدثنا بها ابو عيسي قال حدثنا معدان ولم يتهيا له ان يذكر صفوان بن عيسي لانه لم يلحق ايامه فقال معدان بن عيسي اه قال المناوي في شرح هذا الحديث انما	162	-7468341752769090661	353	663.0	276	392	90.05101776123047	70	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0924	false	3529658668533026376	68	102	315	478	1439	300	وما ازداد احد من --سلطان قربا الا ازداد من الله بعدا رواه اسماعيل بن زكريا ابو زياد الخلقان------------ي الكوفي عن-------------------------------- الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة	924	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0198	true	7638560317130507608	236	277	1187	1379	1495	300	وما ازداد احد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا رواه----------------- ابو يعلي في مسنده وابن عدي في الكامل وابن حبان في الضعفاء كلهم من رواية الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة	198	-7468341752769090661	130	207.5	99	209	62.200958251953125	25	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms1142	false	7120589360602801306	225	277	1117	1379	1488	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق--- مال-ا كسبه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسن- خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلم- وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قو--له ووسعته السنة -لم يعدها الي بدعة	1142	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0225	true	5041494909340417296	152	201	769	1016	1513	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكم------------------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من اقواله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة	225	-7468341752769090661	232	419.0	185	271	85.60885620117188	41	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0031	false	-8093092195581902189	258	285	1250	1371	1442	300	اد ما افترض الله عليك تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم ا-لله لك تكن من اغني الناس	31	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0243	true	6814470477695816888	273	300	1396	1517	1517	300	اد ما افترض الله عليك تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسمه الله لك تكن من اغني الناس-	243	-7468341752769090661	118	230.0	93	122	96.7213134765625	24	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0435	false	-4139211532783400115	1	64	5	307	1498	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهذا يعد في افراد ابن عياش عن ابن جريج 2448 حديث تعبد رجل في صومعة- فمطرت السماء فاعشبت الارض فراي حمارا--- يرعي فقال يا-رب لو كان لك حمار رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله------ اليه انما اجازي العباد علي قدر عقولهم روا---------------ه احمد بن بشير	435	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0249	true	2892682876536462830	114	176	584	881	1498	300	عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله رفعه------------------------------- تعبد رجل في صومعته فمطرت السماء واعشبت الارض فراي حمارا له يرعي فقال يا رب لو كان لك حمار رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله تعالي اليه انما اجازي العباد علي قدر عقولهم قال البيهقي تفرد به احمد بن بشير	249	-7468341752769090661	235	403.0	183	328	71.6463394165039	46	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms1127	false	-6278592837325411750	73	201	355	947	1438	300	رواه------- عاصم بن علي بن عاصم الواسطي عن شعبة عن قتادة عن كثير بن ابي كثير عن ابي عياض عن ابي هريرة وعاصم ليس بشء وهذا لا اعلم احد- يرويه عن شعبة بهذا الاسناد غير عاصم بن ع-لي واورده في ترجمة بقية بن الوليد عن شعبة وورقاء بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال الاعرج سمعت من ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يقول مع ذلك ولا ينتهب نهبة الحديث وهذا من حديث شعبة عن ابي الزناد لم يروه عن شعبة غير بقية وذلك -انه لا يحفظ لشعبة عن ابي الزناد شء ويقال ان في اهل بقية هذا الحديث حدثنا شعبة عن ابي الزناد فقيل كان في كتابه حدثنا بعد عن ابي الزناد فصحفوا عنه فقالوا شعبة عن ابي الزناد--- واورده	1127	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0269	true	4995031582284879200	145	273	744	1328	1464	300	رواه علي بن عاصم بن علي-------- الواسطي عن شعبة عن قتادة عن كثير بن -----كنز عن ابن عياض عن ابي هريرة وعلي- ليس بشء وهذا لا اعلم احدا يرويه عن شعبة بهذا الاسناد غير ع-لي بن عاصم واورده في ترجمة بقية بن الوليد عن شعبة وورقاء بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال الاعرج سمعت من ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يقول مع ذلك ولا ينتهب نهبة الحديث وهذا من حديث شعبة عن ابي الزناد لم يروه عن شعبة غير بقية وذلك لانه لا يحفظ لشعبة عن ابي الزناد شء ويقال ان في اصل بقية هذا الحديث ---نا شعبة عن ابي الزناد فقيل كان في كتابه ---نا بعد عن ابي الزناد فصحفوا عنه فقالوا شعبة عن ابي الزناد اه واخرجه	269	-7468341752769090661	558	1036.5	433	605	92.23140716552734	113	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0110	false	6480571607074178153	272	300	1301	1431	1431	300	رواه عبد-الله بن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر وابن لهيعة ليس بحجة وروي- الفضل بن --مختار عن عبيد-الله بن موهب عن عصمة بن مالك-	110	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0274	true	3669912048047772411	192	222	974	1110	1523	300	رواه عبد الله بن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر وابن لهيعة ليس بحجة ورواه الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن خالد	274	-7468341752769090661	127	225.5	100	136	93.38235473632812	27	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0633	false	-7902479521432906869	129	170	654	878	1537	300	عليكم بالسواك فانه مطهرة للفم -مرضاة للرب مفرحة للملاءكة يزيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحسنات وهو السنة يجلو البصر ويذهب الحضر ويشد اللثة ويذهب البلغم ويطيب الفم رواه الخليل بن مرة عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس---------------------------------------------- والخليل عنده مناكير قاله البخاري	633	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0293	true	9066447171720809171	50	130	238	663	1507	300	عليكم بالسواك فانه مطهرة للفم ومرضاة للرب عز وجل اخرجه البخاري تعليقا مجزوما اي في كتاب الصيام من حديث عاءشة والنساءي وابن خزيمة موصولا قاله العراقي وقد وصل المصنف هذا الحديث بحديث ابن عباس الذي قبله وقد رواه من حديث ابن عباس الطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان اه قلت واخرجه ابن عدي من رواية------------------- الخليل بن مرة عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس بلفظ مطهرة للفم مرضاة للرب مفرحة للملاءكة قال والخليل عنده مناكير قاله البخاري	293	-7468341752769090661	132	134.5	105	444	29.7297306060791	23	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0446	false	-8468317419937094776	153	186	771	938	1501	300	حديث------ ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذن الا لسهمة حرصا علي ما فيهن من الخير والبركة قيل ما هن يا نبي الله قال التامين بالصلاة والتهجير بالجماعات والصلاة في اول الصفوف	446	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0426	true	-3761765656724492466	86	113	457	603	1597	300	حديثه بلفظ ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذن الا بسهمة حرصا علي ما ف-هن من الخير والبركة-------------------------- التاذين بالصلاة والتهجير بالجماعات والصلاة في اول الصفوف	426	-7468341752769090661	138	249.5	112	173	79.76878356933594	21	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0053	false	652531675764055552	158	196	775	949	1465	300	حديث---------- اذا دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع ركعتين فان الله جاعل له من ركعتيه في بينه خيرا روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابراهيم بن يزيد بن قديد -----عن الاوزاعي عن يح-ي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة	53	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0544	true	4699411729755904665	41	134	203	667	1517	300	حديث ابي هريرة اذا دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع ركعتين فان الله جاعل له من ركعتي--------ه خيرا قال ابن عدي وهو بهذا الاسناد منكر وقال البخاري لا اصل له اه قلت واخرجه ايضا العقيلي والبيهقي وقال انكره البخاري بهذا الاسناد لكن له شاهد يعني به حديث بكر عن صفوان المتقدم بذكره والمراد بالبيت محل الاقامة من نحو منزل او خلوة او مدرسة وقوله انكره البخاري بهذا الاسناد يريد بذلك ان في سنده ابراهيم بن يزيد بن قديد رواه عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة	544	-7468341752769090661	163	281.5	127	472	34.533897399902344	33	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0019	false	-3073379186174424561	67	146	319	708	1462	300	بن يحيي بمعدن النقرة عن العلاء بن بشر عن ابن عيينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعلاء هذا ضعيف قال المقدسي وقد رو----------ي من طريق عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما اخبرنا ابو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي قال اخبرنا احمد بن ابراهيم بن فراس اخبرنا ابو جعفر الديبلي ثنا يوسف بن ابان ثنا الابرز بن حاتم السراج عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله اترعون عن ذكر الفاجر متي يعرفه الناس اذكروه بما فيه يحذره الناس وهذا	19	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0591	true	387876951209306007	149	230	770	1182	1538	300	بن يحيي -------------عن العلاء بن بشر عن ابن عيينة عن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة عن ابيه عن جده مرفوعا ليس لفاسق غيبة قال الدارقطني وابن عيينة لم يسمع من بهز واورده البيهقي في الشعب ونقل عن شيخه الحاكم انه غير صحيح ولا يعتمد واخرجه ابو يعلي والحكيم الترمذي في نوادر الاصول والعقيلي وابن عدي وابن حبان والطبراني والبيهقي من طريق الجارو----------------------------------------------------------------------------------د بن يزيد عن بهز فهذ--------------------------------------------ا الاسناد بلفظ انزعوا--------------------------------------------------------- عن ذكر الفاجر---------------- اذكروه بما فيه يحذره الناس وهذا	591	-7468341752769090661	113	109.0	87	624	18.10897445678711	19	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0275	false	1675159744483910692	162	224	797	1124	1492	300	كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر و--------قال سبحان الذي سخر-لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما-ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ-بك من وعثاء السفر وكابة المنظر- وسوء المنقلب في الاهل والمال	275	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0654	true	-504042062101414433	72	139	335	673	1411	300	كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المن-ظر في الاهل والمال	654	-7468341752769090661	319	597.5	257	339	94.10029602050781	61	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0932	false	-6670933776791705063	92	120	448	582	1436	300	من جاء مسجدي هذا لم يات- الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله رمن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	932	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0676	true	6707025575463140850	110	138	588	723	1533	300	من جاء مسجدي هذا لم ياته الا بخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	676	-7468341752769090661	132	257.0	104	135	97.77777862548828	25	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0526	false	6038854450420615939	24	91	117	487	1507	300	الحديث 2909 حديث ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عنه الفارين وذاكر الله في الغافلين مثل المصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين مث-ل الشجرة الخضراء--- وسط الشجر ال----حات في الصرير قال يحيي الصرير البرد الشديد وذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح واعجم فالفصيح بنو ادم والاعجم البهاءم وذاكر الله تعالي في الغافلين يعرفه الله------- مقعده من الجنة روا-----------------------------ه عمران بن مسلم	526	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0722	true	-5383648690336912680	111	175	561	899	1552	300	الحديث ولفظه---- ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن- الفارين وذاكر الله في الغافلين ك---المصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي تحات من الصرير----------------------------- وذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل ف---------------------------------صيح وعجم وذاكر الله------ في الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة وقول العراقي بسند ضعيف اي لان فيه عمران بن مسلم	722	-7468341752769090661	274	452.0	221	414	66.18357849121094	43	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms1166	false	2623546252586215476	80	148	390	712	1432	300	الخضر والياس عليهما السلام كل عام بال-------موسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه فيتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق------------------------------------------------- الخير ال----ا الله ------------لا يصرف السوء الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله رواه الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي ولا اعلم	1166	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0790	true	1331511925485291262	198	296	950	1412	1431	300	الخضر والياس عليهما السلام اذا التقيا في كل موسم اي من مواسم الحج لم يفترقا الا------------- عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا قوة الا بالله ما شاء الله كل نعمة فمن الله ماشاء الله الخير كله بيد الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله هكذا ساقه في القوت وهو في فواءد ابي اسحاق المزكي تخريج الدارقطني قال حدثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن احمد بن ربوة حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا----------------------------------------------------------------------- الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس -لا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله	790	-7468341752769090661	184	160.0	142	549	33.51548385620117	35	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms1166	false	2623546252586215476	79	148	385	712	1432	300	يل-قي الخضر والياس عليهما السلام كل عام ب--الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه فيتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ------------لا يصرف السوء الا الله------------ ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ولا ----اعلمه الا مرفوعا الي النبي ولا اعلم	1166	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0791	true	7657175027359933704	101	211	503	1038	1501	300	يلتقي الخضر والياس في----------- كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فمن قالها ثلاثا اذا اصبح امن من الحرق والغرق والسرق هكذا هو لفظ القوت ولفظ ابي ذر فمن قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات عوفي من السرق والحرق والغرق قال واحسبه من السلطان والشيطان والحية والعقرب واخرجه ابن الجوزي في مثير العزم الساك-ن عن --------------------ابن عباس وقال لا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله	791	-7468341752769090661	262	435.5	202	574	45.64459991455078	49	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0394	false	-5263061524318066489	35	58	173	301	1478	300	رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعاءه الله ----علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها له زكاة	394	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0804	true	-2404411732911761286	248	271	1239	1368	1521	300	رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها--- زكاة	804	-7468341752769090661	124	237.5	103	132	93.93939208984375	20	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0986	false	7969783353832149799	191	218	926	1068	1458	300	من كانت له ابنة فادبها فاحسن اد--بها وغذاها فاحسن غذاءها واسبغ عليها من النعمة التي اسبغ الله عليه كانت له ميمنة وميسرة من النار الي الجنة------------ رواه	986	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0991	true	2177435572735255806	201	229	984	1137	1510	300	من كانت له ابنة فادبها فاحسن تاديبها وغذاها فاحسن غذاءها واسبغ عليها--- النعمة التي اسبغ الله عليه كانت له مامنة وميسرة من النار الي الجنة قال العراقي رواه	991	-7468341752769090661	136	248.5	110	156	87.17948913574219	23	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0938	false	8915866955061219791	29	61	131	280	1376	300	من حمل طرفة من السوق الي ولده كان للحامل------- صدقة و ابداو-------------ا بالاناث فان الله رق للاناث ومن رق لانثي فكانما بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله غفر الله	938	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms0992	true	-4964629600629125346	210	244	1025	1190	1475	300	من حمل طرفة من السوق الي عياله فكانما حمل اليهم صدقة حتي يضعها فيهم وليبدا بالاناث دون الذكور فانه من فرح ----انثي فكانما بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله حرم الله	992	-7468341752769090661	104	164.0	78	169	61.53845977783203	19	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0548	false	-3863967633404370441	156	191	760	943	1483	300	حديث--------- رايت ليلة اسري بي مكتوبا علي باب الجنة الص-------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر قال النبي قلت لجبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال -ان الساءل----------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة -رواه	548	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1031	true	-9103519974080459299	159	197	802	1000	1541	300	حديث انس بلفظ رايت ليلة اسري بي------- علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا -------جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة ورواه	1031	-7468341752769090661	159	268.5	128	212	75.0	26	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0187	false	7269156854514469143	262	298	1307	1498	1507	300	المتحابين في الله علي عمود من ياقوتة حمراء في راس العمود سبعين الف غرفة-------------------------------------------------------------------- يضء حسنهن -اهل الجنة كما تضء لاه------ل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا الي----- المتحابين في الله---------------------------------- فاذا اشرفوا عليهم اضاء حسنهم اهل ---------------	187	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1096	true	8324912767815145610	29	89	145	465	1547	300	المتحابون في الله علي عمود من ياقوتة حمراء في راس العمود سبعون الف غرفة وهي بالضم العلية جمعه غرف وغرفات يشرفون اي يطلعون علي اهل الجنة حتي يضء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا بنا ننظر المتحابين في الله فيضء حسنهم لاهل الجنة ونص العوارف فاذا اشرفوا عليهم اضاء حسنهم كما تضء الشمس لاهل	1096	-7468341752769090661	179	311.5	143	320	55.9375	29	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0840	false	3422421991646373810	173	210	782	963	1397	300	ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرن------ا رواه ابو الحجاج الوليد بن جميل الدمشقي عن القاسم عن ابي امامة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن حمل فيه علي الوليد هذا 4705 حديث ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا	840	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1134	true	2311993421169747578	107	209	548	1086	1549	300	ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا وهكذا رواه الطبراني في الكبير والحكيم من حديث------------ ابي اسامة والطبراني ايضا من حديث واثلة ويروي بزيادة ويعرف لعالمنا حقه وهكذا رواه احمد والطبراني في الكبير والعسكري في الامثال وابن جرير والحاكم وايضا من حديث عبادة بن الصامت ويروي ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا الحديث وهكذا رواه الطبراني في الكبير من طريق حسين بن عبد الله بن شميرة عن ابيه عن جده ويروي بلفظ المصنف بزيادة ويجل عالمنا وهكذا رواه العسكري في الامثال من حديث عبادة ويروي ليس منا من لم يرحم صغيرن-----------------------------------------------------------------ا ويوقر كبيرنا	1134	-7468341752769090661	71	-139.5	56	615	11.544715881347656	11	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0121	false	-8983323184945546557	163	207	773	989	1444	300	فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة---------------------------------------------------------- رواه خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال ايها الناس لات-حملنكم العسرة علي ان تطلبوا الرزق من غير حلة----- سمعت رسول الله يقول	121	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1184	true	7167095181280656806	14	57	75	302	1604	300	وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه واقره الذهبي في التلخيص وكذا رواه البيهقي في الشعب بلفظ يا--------------------------------------------------- ايها الناس لا يحملنكم العسر- علي ان تطلبوا الرزق من غير حلة فاني سمعت رسول الله صلي -	1184	-7468341752769090661	135	204.5	108	280	48.21428680419922	23	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0744	false	-2772758937299848816	92	125	493	652	1500	300	من عاد مريضا خاض في الرحمة فاذا جلس----- غمرته الرحمة فان ع--------------------------------------------------------اده من اول النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يصبح قال فقيل يا رسول الله هذا للعاءد فما للمريض قال اضعاف	744	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1192	true	4788207085923603951	214	259	1034	1249	1464	300	من عار مريضا خاض في الرحمة فاذا جلس اليه غمرته الرحمة فان عاده في اول النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده من اخر النهار استغفر له سبعون الف ملك حتي يصبح -----قيل يا رسول الله هذا للعاءد فما للمريض قال اضعاف	1192	-7468341752769090661	151	282.0	119	220	68.63636016845703	28	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0887	false	-4245831001087085497	23	46	113	219	1490	300	فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد	887	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1195	true	-7736509098539066184	147	170	735	841	1478	300	يقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد	1195	-7468341752769090661	105	209.0	82	106	99.05660247802734	22	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms1140	false	2723161556871429905	1	71	3	351	1455	300	النار ان تقول لا اله الا ال----------------------------------------له يحيي ويميت وهو حيي يميت وهو حيي لا يموت سبحان الله رب العباد-------- والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال الله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلالته وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في اول مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح من سبقت لهم منك الحسني وباعدني من النار كما باعدت اولياءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان	1140	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1196	true	8714104445929709672	115	191	569	946	1504	300	الله قال تقول لا اله الا الله وفي بعض النسخ هنا زيادة وحده لا شريك له يحيي ويميت وهو ح--------------ي لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال الله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلال-ه وقدرته بكل مكان اللهم ان انت امرضتني لتقبض روحي في---- مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح من سبقت لهم منك الحسني وباعدني من النار كما باعدت اولياءك الذين سبقت لهم منك الحسني قال	1196	-7468341752769090661	321	599.5	256	396	81.06060791015625	59	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms1123	false	694010861619809205	79	155	370	720	1396	300	عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي بن كعب------------ هكذا روا-ه الليث وقد روي عن غير الليث عن عقيل ايضا وانما يرويه اصحاب الزهري عن الزهري عن عطاء عن ابي ايوب الانصاري وليس لعبد الله بن سليمان في هذه الرواية عيب لان غيره قد روي عن الليث مثله واورده في ترجمة يحيي بن عبيد الله عن ابيه عن ابي هريرة ويحيي ليس بشء 6311 حديث لا يحل لمسلم- ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام	1123	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1234	true	-1260515726537374192	216	261	1105	1308	1512	300	عن ا--لزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي بن كعب قال ابن عدي هكذا يرويه الليث بن سعد --------------عن عقيل----- وانما يرويه اصحاب الزهري عن ع----------طاء عن ابي ايوب ومن ذلك قوله صلي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم----------------------------------- لا يحل للمءمن ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام	1234	-7468341752769090661	148	207.5	113	364	40.659339904785156	27	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0345	false	2069601004419938769	96	136	462	689	1488	300	وانا احمد وانا الماحي الذي يمحوا-لله بي الكفر وانا العاقب الذي ليس بعدي احد وانا الحاشر الذي يحشر الله الخلاءق معي علي قدمي وانا رسول الرحمة ورسول التوبة ورسول الملاحم وانا المقفي قفيت النبيين عامة وانا قثم---------------- والقثم الكامل الجامع	345	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1434	true	-3661180881784324979	0	40	0	224	1515	300	وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا العاقب الذي ليس بعده احد وانا الحاشر----- يحشر العباد---------- علي قدمي وانا رسول الرحمة ورسول التوبة ورسول الملاحم و----المقفي قفيت الناس جميعا و-انا قثم قال ابو البختري والقثم الكامل الجامع	1434	-7468341752769090661	191	331.5	157	244	78.2786865234375	29	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0415	false	1238336282005568238	244	270	1188	1322	1460	300	بعثني العباس الي رسول الل--------------------------ه ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة قال فقام النبي يصلي من الليل فلما صلي الركعنين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	415	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1505	true	288958445356247782	13	42	51	201	1474	300	بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة---- فقام ف------صلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	1505	-7468341752769090661	122	210.5	98	160	76.25	20	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms1142	false	7120589360602801306	232	271	1150	1348	1488	300	وانفق مالا كسب--ه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفس----------ه وحسن خليقته وصلحت سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلم- وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1142	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1585	true	-8982450903134902482	26	68	132	344	1500	300	وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-ل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسن------------ت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1585	-7468341752769090661	169	302.0	134	225	75.11111450195312	28	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0860	false	-4981375938328426267	188	212	879	991	1392	300	ما ضل قوم الا اوتوا الجدل------------ رواه عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن اسحاق ابو شيبة الواسطي عن الحجاج بن دينار عن ابي غالب عن ابي امامة	860	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1590	true	-144138662909497495	29	94	136	451	1495	300	ما ضل قوم الا اوتوا الجدل قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي امامة وصححه وزاد فيه بعد هدي كانوا عليه وتقدم في العلم وهو عند ابن ابي الدنيا دون هذه الزيادة كما ذكره المصنف اه قلت قال ابن ابي الدنيا حدثنا بشر بن معاذ حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق حدثنا-------------- الحجاج بن دينار عن ابي غالب عن ابي امامة	1590	-7468341752769090661	91	147.0	70	329	27.659574508666992	19	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0590	false	-8439676832642144526	227	259	1127	1305	1509	300	شرار امتي الذين غذوا في النعيم الذين ياكلون الوان الطعام ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام رواه------------------------------------ عبد الحميد بن جعفر الانصاري عن عبدالله بن الحسين عن امه فاطمة بنت رسول الله	590	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1594	true	2050180086731185085	132	165	699	881	1538	300	شرار امتي الذين غذوا ب--النعيم الذين ياكلون الوان الطعام ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام رواه ابن عدي والبيهقي وابن عساكم من طريق عبد ا------------------------------لله بن الحسين عن امه فاطمة بنت رسول الله	1594	-7468341752769090661	145	264.5	119	214	67.75701141357422	24	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0990	false	-7524701616351521404	51	94	233	427	1400	300	من كذب علي نبيه او علي عينيه او علي والديه فانه لا يريح راءحة الجنة رواه داود بن رشيد عن اسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز عن ابيه عن اوس بن اوس وهذا-- لا اعلم يرويه غير اسماعيل	990	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1676	true	211212460095452916	25	65	130	324	1468	300	من كذب علي نبيه او علي عينيه او علي والديه قاله لا يريح ريح-- الجنة رواه ابن جرير والطبراني وابن عدي والخراءطي في مساوء الاخلاق وهو ثالث حديث له ولا رابع لها قال ابن عدي لا اعلم يرويه غير اسماعيل	1676	-7468341752769090661	99	134.5	75	196	50.51020431518555	19	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0445	false	7928183875004831769	201	244	1022	1223	1515	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال--- من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل من مظلمة ظلمها الا زاده الله بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر -لان العفة خير رواه	445	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1758	true	4455054593107296036	93	135	441	640	1456	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله بها عزا فاعفوا يزدكم الله ----ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر وقال العراقي-- رواه	1758	-7468341752769090661	188	346.0	147	205	91.70731353759766	37	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0881	false	-922033773398321921	169	256	792	1211	1400	300	فدعاني فخرجت اليه ثم مر بابي بكر فدعاه فخرج اليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه ثم انطلق رسول الله حتي دخل حاءطا لبعض الانصار فقال لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه فاكل رسول الله--------------------------- ثم دعا بماء بارد فشرب ثم قال لتسالن عن هذا------- يوم القيامة فاخذ عمر العذق فضرب به الارض حتي تناثر البسر ------علي رسول الله ثم قال انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة فقال نعم الا من كسرة يسد بها --رجل جوعته وخرقة يكف بها- عورته او حجر يدخل فيه من الحر	881	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1805	true	-8050543093747231860	186	274	959	1391	1517	300	فدعاني فخرجت اليه ثم مر بابي بكر فدعاه فخرج اليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه ف--انطلق ----------حتي دخل حاءط- لبعض الانصار فقال لصاحب الحاءط اطعمن-----ا فجاء بفرق فوضعه فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثم دعا بماء بارد فشرب وق--ال لتسءلن عن هذا النعيم يوم القيامة فاخذ عمر الفرق فضرب به الارض حتي تناثر البسر ثم قال يا رسول الله------- انا لمسء-لون عن هذا يوم القيامة -قال نعم ثلاثا- كسرة يسد بها الرجل جوعته او ثوب يستر به عورته او حجر يدخل فيه من الحر	1805	-7468341752769090661	362	610.0	285	462	78.35498046875	62	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0757	false	-657745113562725175	181	206	849	969	1435	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وارض نفسك من الله تكن اغني الناس---------------------------------- وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن جوار من جاورك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما	757	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1823	true	-622445543157724592	231	299	1175	1524	1528	300	كن ورعا تكن اعبد الناس و---------كن قنعا تكن اشكر الناس واحب لاخيك ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق والبيهقي في الشعب من رواية واءل عن ابي هريرة ورواه الخراءطي ايضا من حديث ابي الدرداء بلفظ يا ابا الدرداء احسن جوار من جاورك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما	1823	-7468341752769090661	103	183.0	80	358	28.770950317382812	19	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0587	false	-8176349996383230283	150	181	747	900	1480	300	السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا اخد بغصن منها فلم يتر-----ك الغصن حتي يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا اخذ بغصن م------نها فلم يتركه---------- حتي يدخله النار	587	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1837	true	6440126512966750616	263	298	1380	1554	1565	300	السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا اخذ بغصن منها فلم يتركه ذلك الغصن حتي يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا اخذ بغصن من اغصانها فلم يتركه ذلك الغصن حتي يدخله النار	1837	-7468341752769090661	152	279.0	121	174	87.3563232421875	28	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0587	false	-8176349996383230283	206	244	1027	1209	1480	300	السخي قريب من الله قريب من الناس-------------------------------- قريب من الجن------------------------------------------------------------ة بعيد من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس---------------------------------------------------------- بعيد من الجنة-------------------- قريب من النار ولج---------------------------------------------------------------------------------اهل سخي احب الي الله من عابد بخيل وادوي الدا-ء البخل	587	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1848	true	-1510825658106768291	17	124	77	653	1557	300	السخي قريب من الله قريب من الناس اي من محبتهم فالمراد قرب المودة قريب من الجنة لسعيه فيما يدنيه منها وسلوكه طريقها فالمراد هنا قرب المسافة بعيد من النار والقرب من الجنة والبعد من النار جاءز باعتبار قرب المسافة لانهما مخلوقتان والقرب والبعد انما هو برفع الحجاب وعدم رفعه فاذا قلت الحجب قلت المسافة وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس واما بعده عن الناس فلكونهم يمقتونه فيبعدوه عنه ويبعد عنهم بعيد من الجنة لانه لم يسلك طريقها قريب من النار لكونها حفت بالشهوات وحجبت بها والبخل بالمال شهوة نفسية هي طريقه الموصلة الي النار وجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل لا--ن الجاهل السخي	1848	-7468341752769090661	171	175.0	133	578	29.584775924682617	33	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0437	false	-4827227880751014808	166	255	849	1284	1515	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد من جهنم----------------------------------- يدخله القراء المراءون وابغضهم----------- الي الله عزوجل الزوار للامراء -رواه عمار بن يوسف عن معان بن رفاعة عن ابن سيرين عن ابي هريرة وهذا حديث وقد روي عن بكير بن شهاب الدامغاني عن ابن سيرين عن ابي هريرة وهو لا شء في الحديث 2465 حديث تعوذوا بالله من واد الحزن قالوا يا رسول الله وما وادي الحزن قال واد في جهنم اذا فتح استعاذ منه اهل النار سبعين مرة اعده الله للقراء المراءين	437	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1893	true	-357812078207089420	60	134	308	697	1490	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراء-ن وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء ورواه البيهقي في الشعب مختصرا وفيه قيل ومن يسكنه قال المراءن باعمالهم-- وقد تقدم في كت-------اب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واما سياق ابن عدي الذي ضعفه ان في جهنم----------------------------------------------------------- واد--------------يا تستعيذ منه---------- سبعين مرة اعده الله للقراء المراءين	1893	-7468341752769090661	192	193.5	146	482	39.83402633666992	26	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms1142	false	7120589360602801306	232	271	1150	1348	1488	300	وانفق مالا كسب--ه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفس----------ه وحسن خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلم- وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1142	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1940	true	7853610075333547011	175	214	888	1083	1503	300	وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-ل الذل والمسكنة طويي لمن ذل--- نفسه وطاب كسبه وحسن------------ت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1940	-7468341752769090661	165	290.0	131	211	78.19905090332031	26	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0136	false	-6942199257634698277	152	175	732	828	1447	300	انتم اليوم في زمان من ترك عشر ما امر به هلك وسياتي علي الناس زمان من عمل منهم عشر ما امر به نجا	136	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms1953	true	-5037416646046530146	167	190	840	936	1477	300	انتم اليوم في زمان من ترك عشر ما امر به هلك وسياتي علي الناس زمان من عمل منهم عشر ما امر به نجا	1953	-7468341752769090661	96	192.0	73	96	100.0	23	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0658	false	-2942464708056546708	32	66	151	310	1455	300	قال الله تعالي- اذا وجهت الي عبد من عبادي مصيبة في اهله او في ولده او في بدنه ف------------------استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان------------------ انشر له ديوانا او انصب له ديوانا	658	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2039	true	3852174063673791186	18	52	91	247	1490	300	قال الله عز وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة---------------------- في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا ------------------	2039	-7468341752769090661	112	189.5	88	196	57.14285659790039	21	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0586	false	6139920462038755795	94	120	465	611	1481	300	سيليكم امراء يفسدون وما-يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر رواه	586	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2051	true	-5592690476607495430	2	29	11	158	1576	300	سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر رواه	2051	-7468341752769090661	146	287.0	120	147	99.3197250366211	27	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0760	false	-806470890878073476	8	77	36	366	1449	300	عن علامات الله فيمن يريد وعلاماته فيمن لا يريد -قال له النبي كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله ومن يعمل به وان عملت به ---------ايقنت بثوابه وان- فاتني شء منه --------------حننت اليه فقال له النبي هذه علامات الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو ارادك بالاخري هياك لها ثم لا يبال---ي اي واد---- سلكت------------ رواه بشير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولي بني هاشم عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله	760	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2078	true	7833765791211022769	162	268	809	1321	1469	300	عن علام-ة الله فيمن يريد وعلام-ته فيمن لا يريد فقال--------- كيف اصبحت قال اصبحت احب الخير واهله واذا قدرت علي شء منه سارعت اليه وايقنت بثوابه واذا فاتني--- منه شء حزنت عليه وحننت اليه فقال--------- هذه علام-ة الله فيمن ير---------------------يد ولو ارادك ل-لاخري هياك لها ثم لا يبالي في اي اوديتها هلكت قال العراقي رواه الطبراني في الكبير من حديث ابن مسعود بسند ضعيف وفيه انه قال له انت زيد الخير وكذا قال ابن ابي حاتم سماه النبي صلي الله عليه وسلم الخير سمعت ابي يقول ذلك اه قلت ورواه ابن شاهين من طريق سنين مولي بني هاشم عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله	2078	-7468341752769090661	252	356.5	197	558	45.16128921508789	39	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0204	false	-8087486113647047927	96	122	467	586	1415	300	ان رجلا دخل الجنة فراي عبده فوق درجته فقال يا رب هذا عبدي فوق درجتي فقال له نعم او قيل له نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك	204	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2106	true	2488979854907514174	215	237	1112	1217	1538	300	ان رجلا دخل الجنة فراي عبده فوق درجته فقال يا رب هذا عبدي فوق درجتي فقال له --------------نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك	2106	-7468341752769090661	105	207.0	83	119	88.23529052734375	21	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0499	false	8673402476267587235	23	124	125	618	1499	300	خطبنا رسول الله بعد انصرافه من حجة الوداع وكان اخر خطبة خطبها فيما اعلم فقال من قال -لا اله الا الله لا يخلط------- معها غيره- وجبت له الجنة فقام اليه علي بن ابي طالب وكان من احب من قام اليه ذلك اليوم في مسالة فقال بابي انت وامي ما--------------لا-يخلط معها غيرها صفه لنا فسره لنا -قال حب الدنيا وطلبها ورضاءها واتباعا لها وقوم يقولون اقاويل الانبياء ويعلمون اعمال الجبابرة فمن قال -لا اله الا الله ليس فيها شء من هذا وجبت له الجنة رواه محمد بن عبدالرحمن بن غزوان قراد عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر -قال	499	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2163	true	1981539880571120177	73	159	400	805	1534	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------لم فقال من جاء بلا اله الا الله لا يخلط بها اي معها غيرها وجبت له الجنة فقام اليه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ف-----------------------------قال بابي انت وامي يا رسول الله ما لا يخلط -بها غيرها صفه لنا فسره لنا فقال حب الدنيا طالبا ل-----ها واتباعا لها وقوم يقولون قو---ل الانبياء ويعملون عم--ل الجبابرة فمن جاء بلا اله الا الله ليس فيها شء من هذا وجبت له الجنة قال صاحب القوت رويناه عن ا------------------------------بن المنكدر-------- عن جابر وقال	2163	-7468341752769090661	307	453.5	239	520	59.03845977783203	52	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0587	false	-8176349996383230283	206	241	1027	1191	1480	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	587	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2164	true	-4259431058490926418	34	62	173	306	1523	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة و-----------------البخيل بعيد من الله بعيد من الناس قريب من الن--------------ار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	2164	-7468341752769090661	128	238.5	100	164	78.04878234863281	25	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0933	false	-3042665106632442147	142	167	662	784	1429	300	حديث---------- من جعل اله--م هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم--- احوال الدنيا لم يسال الله في اي اوديتها هلك	933	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2165	true	-8541244990775663735	75	103	382	519	1546	300	حديث ابن مسعود من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	2165	-7468341752769090661	121	220.0	96	137	88.3211669921875	23	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0501	false	-6409693871827873569	167	254	793	1236	1474	300	حديث---------- خلق الله الخلق وقضي القضية واخذ ميثاق النبيين------------------------------------------------ وعرشه علي الماء ف-------------------------اخذ اهل اليمين باليمين واهل الشمال بيده الاخري وكلتا يدي الله-- يمين ثم قال يا اصحاب اليمين فاستجابوا -له فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي ثم قال يا اصحاب الشمال ---------------قالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي فخلط بينهم ف-----قال قاءل منهم ربنا لم خلطت بيننا قال لهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون قال وان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم ردهم في صلب ادم	501	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2246	true	-2748515166396642781	126	224	636	1147	1536	300	حديث ابي امامة خلق الله------ وقضي القضية واخذ ميثاق النبيين الحديث واسناده ضعيف اه قلت وتمام حديث ابي امامة وعرشه علي الماء فاخذها اهل اليمين بيمينه واخذ اه--------------------ل الشمال بيده الاخري وكلتا يدي الرحمن يمين --فقال يا اصحاب اليمين فاستجابوا لله فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي--- قال يا اصحاب الشمال فاستجابوا لله فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي فخلط بعضهم ببعض فقال قاءل منهم رب-- لم خلطت بيننا قال لهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون -----ان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم ردهم في صلب ادم	2246	-7468341752769090661	399	703.5	319	549	72.67759704589844	68	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms1054	false	-5703060154383153493	202	233	1009	1155	1478	300	ابن عدي في حديثه بعض المناكير 5930 حديث------------------------ وزنت بالخلق كلهم فرجحت بهم و--وزن ابو بكر فرجح بهم ثم وزن عمر فرجح بهم ثم وزن عثمان فرجح بهم ثم ر--فع الميزان	1054	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2252	true	666788947933759900	17	50	81	231	1459	300	ابن عدي من ------------------------حديث ابن عباس وقال غير محفوظ وزنت بالخلق كلهم فرجحت بهم ثم وزن ابو بكر فرجح بهم ثم وزن عمر فرجح بهم ثم وزن عثمان فرجح بهم ثم ارتفع الميزان	2252	-7468341752769090661	118	197.0	91	174	67.81609344482422	24	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0759	false	6997977613814298076	44	72	217	357	1450	300	هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمس مءة عام -بين كل سماء الي سماء مسيرة خمس مءة عام وفوق ال-سماء السابعة	759	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2328	true	2112029304969617784	123	150	617	759	1504	300	هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء خمسماءة	2328	-7468341752769090661	121	213.0	95	142	85.21126556396484	19	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0031	false	-8093092195581902189	159	204	763	993	1442	300	الاخرة وهذه الدنيا مر-حلة ذاهبة وهذه الاخرة مرحلة قادمة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من بني الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار عمل ولا حساب وانتم غدا في دار حساب ولا عمل رواه علي بن ابي علي --------	31	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2341	true	-3905469692226182398	0	46	0	237	1507	300	الاخرة وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الاخرة مقبلة صادقة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من بني الاخرة ولا تكونوا من -بن-ي الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار عمل ولا حساب وانتم غدا في دار حساب ولا عمل وروي ابن النجار من حديث علي	2341	-7468341752769090661	206	384.5	163	239	86.19246673583984	36	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms1140	false	2723161556871429905	0	96	0	466	1455	300	من النار ان تقو----ل لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حيي يميت وهو حيي لا يموت -سبحان الله رب العباد-------- والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال الله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلالته وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في اول مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح من سبقت لهم منك الحسني وباعدني من النار كما باعدت اولياءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فلك- رضوان الله عزوجل في الجنة قال رسول الله كل وان------- اقترفت ذنوبا تاب الله عليك رواه -----عامر بن ع----بد الله	1140	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2381	true	-746256467392472784	92	183	429	869	1443	300	من النار قلت بلي قال لا اله الا الله يح-ي ويميت وهو ح--------------ي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال الله اكبر------ كبرياء ربنا وجلال-ه وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في---- مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح من سبقت له- منك الحسني واعذ-ني من النار كما اعذ-ت اول--ءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله و--------الجنة----------------- وان كنت قد اقترفت ذنوبا تاب الله عليك وروي ابن عساكر عن علي رضي الله	2381	-7468341752769090661	386	653.5	302	496	77.82257843017578	67	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0316	false	4144736205370644482	243	283	1160	1377	1455	300	قال اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة ونهيتكم عن هذه الاوعية فاشربوا فيها واجتنبوا ما اسكر ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تحبسوها فوق ثلاث فاحبسوها ما بدا لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه ربيعة بن النا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغة عن ابيه عن علي	316	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2465	true	8342115018557154733	196	290	931	1377	1422	300	قال---- كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة غير ان لا تقولوا هجرا قال العراقي هذا الحديث------------------------------------------------------------------------ رواه احمد وابو يعلي في مسنده وابن ابي الدنيا في كتاب القبور واللفظ له ولم يقل احمد وابو يعلي غير ان لا تقولوا هجرا وفيه علي بن زيد بن جدعان بن ربيعة بن النابغة قال البخاري لم يصح وربيعة ذكره ابن حبان في الثقات ا ه قلت ورواه ايضا ابن ابي شيبة في المصنف فقال حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي	2465	-7468341752769090661	94	141.5	76	522	18.00766372680664	15	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0164	false	2304044068930021885	143	179	713	878	1449	300	رواه ي-حيي بن عقبة بن ابي العيزار عن محمد بن جحادة عن انس وهذا لايرويه هكذا عن ابن جحادة عن انس غير يحيي هذا ورواه الصلت بن الحجاج عن ابن جحادة عن قتادة عن انس ويحيي	164	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2469	true	-5168024510252923968	65	91	315	434	1437	300	رواية يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن محمد بن جحادة عن انس قال----------------------------------------------- ورواه الصلت بن الحجاج عن ابي جحادة عن قتادة عن انس ويحيي	2469	-7468341752769090661	111	204.0	86	166	66.86746978759766	22	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0161	false	6851711451843127117	208	295	1029	1442	1467	300	الله عليك وعبدالرحمن ضعيف 888 حديث ان الرجل يوم القيامة من اهل الجنة ليشرف علي اهل النار فيناديه رجل من اهلها---------- يا فلان --اتعرفني قا--ل لا والله ما اعرفك من انت ويحك قال انا الذي مررت علي بابي---- فاستسقيتني شربة من ماء فسقيتك قال قد عرفت ذلك قال فاشفع لي بها عند ربك قال فدخل ذلك الرجل علي الله في زورة فقال يا رب اني اشرفت علي اهل النار فناداني رجل من اهلها فقال يا فلان هل تعرفني فقلت لا والله ما اعرفك فمن انت ويحك قال	161	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2569	true	-4264310272904884824	20	93	94	446	1499	300	الله عليه وسلم ان رجلا من اهل الجنة يشرف--- يوم الق-------------------يامة علي اهل النار فيناديه رجل من اهل النار ويقول يا فلان هل تعرفني فيقول لا والله ما اعرفك من انت فيقو---ل انا الذي مررت بي في الدنيا فاستسقيتني شربة--- ماء فسقيتك قال قد عرفت ق----ال فاشفع لي بها عند ربك فيسال----------------- الله تعالي ذكره ويقول-- اني اشرفت علي اهل النار فناداني رجل من اهله--------ا فقال هل تعرفني فقلت لا ----------------من انت ----فقال	2569	-7468341752769090661	263	398.0	201	431	61.02088165283203	46	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0133	false	-7195654171205991849	112	183	535	901	1512	300	ينتظرونه فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله ا-------تخذ من خلقه----------- ابراهيم خليلا وقال --اخر ماذا باعجب من كلم الله موسي----- تكليما وقال --اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله -هو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي كلمة الله و-روحه وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا	133	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2570	true	-6418199095430736293	6	81	29	419	1536	300	ينتظرونه فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ ابراهيم خليلا وقال الاخر ماذا باعجب من كلام---- موسي كلمه تكليما وقال الاخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي -روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا	2570	-7468341752769090661	352	640.5	282	395	89.11392211914062	63	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0653	false	501066128987283177	11	50	55	255	1473	300	في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرع---------------ه قال يقرب اليه ف--------------------------اذا ادني منه شوي وجهه ووقع- فروة راسه ف---------اذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبر ويقول عزوجل----- وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول----- وان يستغيثوا يغاثوا بماء	653	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2604	true	724109486772523675	249	300	1256	1516	1516	300	في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب اليه وفي رواية الي فيه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه فوقعت فروة راسه اي جلدته فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء-	2604	-7468341752769090661	184	309.5	147	261	70.49808502197266	30	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK005020-ara1.ms0593	false	-6261095209179675788	68	157	325	769	1460	300	انس مرفوعا شفاعتي لاهل الكباءر من امتي قال فقال تصديق هذا في القران قال فقرا علينا ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه الي كريما فهءلاء الذين يجتنبون الكباءر وهءلاء الذين واقعوا الكباءر بقيت لهم شفاعة محمد وقال وهذا قد رواه عن يزيد مع روح غيره الا ان هذه الزيادة لم يروها غيره واورده في ذكر زهير بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ج----------------------------------------------------------ابر مرفوعا شفاعتي يوم القيامة لاهل الكباءر من امتي------------------------------------------------- فقلت ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه متي زادت حسناته علي سيءاته	593	1636843068829128581	Sham19Y0038171-ara1.ms2653	true	3493082876741818544	84	142	435	714	1513	300	عنه مرفوعا شفاعتي لاهل الكباءر من امتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه عن زهير عمرو ب-----------------------------------------------------------------------------------ن ابي سلمة ومحمد بن ثابت البناني زاد ثانيهما في رواية الطيالسي فقال جابر م--------ن لم يكن -----من -اهل الكباءر فما له وللشفاعة وزاد الوليد بن مسلم في روايته له عن زهير فقلت ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه من- زادت حسناته علي سيءاته	2653	-7468341752769090661	140	131.5	107	551	25.408348083496094	23	JK005020-ara1	Sham19Y0038171-ara1