id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005020-ara1.ms0051	true	553192539481492566	79	100	380	477	1473	300	اذا حج الرجل بمال من غير حله ---------------------------قال لبيك اللهم لبيك -------------------------قال الله عزوجل لا لبيك ولا سعديك هذا مردود عليك	51	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms0158	false	2269743060454994439	62	93	277	420	1476	300	اذا حج الرجل بمال من غير حله اي مال اكتسبه من وجه حرام فقال لبيك اللهم لبيك اي اجبتك اجابة بعد اجابة قال الله------ لا لبيك ولا سعديك هذا مردود عليك	158	4205980788979521059	91	144.0	71	149	61.07382583618164	18	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0122	true	7151060138971431165	88	125	433	603	1461	300	اللهم من امن بي وصدفني وشهد ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده--------------------------------------------------------------------------------------------- وعجل قبضه اللهم-------------- لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يشهد ان ما-جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	122	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms0451	false	970780323042976689	65	126	333	615	1463	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده اي بحيث يكون ما له نقدر كفايته ليتفرغ لاعمال الاخرة وحبب اليه لقاءك اي حبب اليه الموت ليلقاك وعجل --له القضاء اي الموت ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	451	4205980788979521059	157	236.5	120	284	55.28168869018555	28	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0274	true	5399059690339549683	66	97	323	470	1447	300	عليه تسعا فاذا اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا واذا اتي بالمرء لم يشهد بدرا ولا الشجرة كبر عليه اربعا	274	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms1686	false	6870826892562110492	94	125	473	615	1486	300	علي- غيره واذا اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا واذا اتي به---- لم يشهد بدرا ولا الشجرة كبر عليه اربعا	1686	4205980788979521059	136	254.5	105	147	92.51700592041016	27	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0308	true	1646932787239513929	10	150	45	789	1514	300	ريحا طيبا فقال يا جبريل ما هذه الريح الطيبة قال هذه ريح قبر الماشطه وابنها وزوجها وكان يروي ذلك ان الخضر كان من اشراف بني اسراءيل وكان ممره براهب في صومعة فيطلع اليه الراهب يعلمه الاسلام فلما بلغ الخضر زوجه ابوه فعلمها الخضر واخذ عليها وكان لايعرف النساء فطلقها ثم زوجه امراة اخري فعلمها واخذ عليها ان لاتعلمه احدا فطلقها وكتمت احداهما وافشت الاخري فانطلق هاربا حتي اتي جزيرة في البحر فاقبل رجلان يحتطبان فكتم احدهما وافشي الاخر وقال قد رايت الخضر فقيل له من راه معك فقال فلان فسءل عنه وكان في دينهم من يكذب قتل فتزوج المراة الكاتمة ف------------------------------بينما هي تمشط بنت فرعون اذ سقط المشط فقالت--------- تعس فرعون----------------------------------------------------------------------- فاخبرت اباها وك----------------------------------------------ان للمراة اب--ن وزوج فارسل اليهم فراود المراة وزوجها ان يرجعا عن دينهما فاببا فقال اني قاتلكما قالا احسانا منك الينا ان قتلتنا ان تجعلنا في بيت	308	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	197	279	939	1355	1455	300	ريحا طيبة فقال يا جبريل ما هذه الراءح-----ة قال هذه ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءحة ماشطة بنت فرعون واولادها بينما هي تمشط بنت فرعون اذ سقط المشط فقالت بسم الله تعس فرعون فقالت ابنة فرعون اولك رب غير ابي قالت نعم قالت افاخبر بذلك ابي قالت نم فاخبرته فدعاها فقال لها الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله وكان للمراة ابنان وزوج فارسل اليهم فراود المراة وزوجها ان يرجعا عن دينهما فابيا فقال اني قاتلكما قالت احسانا منك الينا ان قتلتنا ان تجعلنا في بيت	1529	4205980788979521059	244	179.0	196	902	27.05099868774414	40	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0394	true	-5263061524318066489	17	58	88	301	1478	300	ايما رجل كسب مالا من---- حلال فاطعم نفسه اوكساها------------------ فمن دون------------------ه من خلق الله فانه له زكا------------------------------------------------------ة وايما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة------------------------- فليقل في دعاءه الله ----علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها له زكاة	394	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms0939	false	-5626171560553509843	168	234	854	1184	1509	300	ايما رجل كسب مالا من وجه حلال فاطعم نفسه -وكساها اي انفق عليها منه فمن دونه اي وانفق علي غيره من خلق الله الذي يجب عليه نفقتهم وغيرهم فانها اي هذه الخصلة له زكاة طهرة وبركة وايما رجل مسلم لم تكن ل--ه صدقة يعني لا مال له يتصدق منه فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها--- زكاة	939	4205980788979521059	194	311.5	156	336	57.738094329833984	30	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0505	true	4633431816687064539	141	198	693	969	1487	300	حديث---- خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه------------------------------ وشر بيت في المسلمين بيت فبه يتيم يساء اليه رواه يحيي بن ابي سليمان عن زيدبن ابي عتاب عن --------------------------------ابي هريرة ويحيي هذا قال البخاري منكر الحديث 2805 حديث خير ت-------------------------------------------------------------------------------------------------مراتكم البرني---------------------------------- يذهب الداء ولا داء فيه رواه عقبة بن عبد الله الاصم عن ابي بريدة عن	505	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms1177	false	2083658710658924816	97	183	518	972	1561	300	حديث حسن خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه بالبناء للمجهول بالقول والفعل وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي اي متقاربين فيها حل عن ابي هريرة---------- قال الشيخ حديث حسن خير بيوتكم بيت فيه يتيم مكرم بالاحسان والتلطف والتعليم للخصال الواجبة والمندوبة عق حل عن عمر قال الشيخ حديث حسن خير ثمراتكم البرني هو اكبر من الصيحاني يضرب الي سواد يذهب الداء ولا داء فيه الروياني عد هب والضياء عن--------- بريدة بن	1177	4205980788979521059	160	206.5	123	473	33.826637268066406	24	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0515	true	-6843933649348812909	11	79	56	401	1421	300	حديث----- دب------- اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغ--------------------------ضاء هي الحالقة حالق----------------------ة الدين لا حالقة الشعر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخبركم بما هو خير لكم من الصوم والصلاة صلاح ذات البين رواه عبدالله بن عرادة عن اسماعيل بن رافع عن بكير بن عبدالله بن الاشج عن كريب عن ابن عباس قال البخاري ابن عرادة منكر الحديث 2852 حديث----- دثر مكان البيت--------------------------- فلم يحجه هود ولا صالح حتي بواه الله عزوجل لابراهبم رواه	515	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms1199	false	-5866973700097955906	27	152	124	794	1566	300	حديث صحيح دب اي سار اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء بدل من داء الامم والبغضاء هي الحالقة قالوا وما الحالقة قال حالقة الدين لا حالقة الشعر اي الخصلة التي شانها ان تحلق اي تهلك وتستاصل الدين كما يستاصل الموس الشعر والذي نفس محمد بيده اي بقدرته وتصريفه لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا بالله وبما علم مجء الرسول به ضرورة ولا تءمنوا ايمانا كاملا حتي يخلوا بحذف احدي المثناتين الفوقيتين وشدة الموحدة اي يحب بعضكم بعضا افلا انبءكم بشء اذا فعلتموه تحاببتم اي احب بعضكم بعضا قالوا اخبرنا قال افشوا السلام بينكم فان يورث التحابب حم ت والضياء المقدسي عن الزب-------------------------ير----------- بن العوام ق-------------------ال الشيخ----------------------------- حديث صحيح دثر مكان البيت اي درس محل الكعبة بالطوفان فلم يحجه هود ولا صالح حتي بواه الله------ لابراهيم اي --	1199	4205980788979521059	173	206.5	137	762	22.703413009643555	22	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0548	true	-3863967633404370441	157	190	765	938	1483	300	رايت ليلة اسري بي مكتوبا علي باب الجنة الص---------------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر قال النبي قلت لجبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال -ان الساءل---------------------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	548	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms1243	false	4138694880156159369	15	59	64	285	1536	300	رايت ليلة اسري بي------- علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا -------جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1243	4205980788979521059	149	256.5	120	235	63.40425491333008	25	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0571	true	4845503511744146167	112	148	550	730	1466	300	سالت ربي عزوجل فيما اختلف فيه اصحابي م-----------ن بعد------------ي فاوحي عزوجل الي فقال يامحمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضهم اصوي من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	571	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms1285	false	-941394509795541710	141	182	701	891	1488	300	سالت ربي------ فيما يختلف فيه اصحابي اي ما حكمه من بعدي اي بعد موتي فاوحي------ الي يا ----محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	1285	4205980788979521059	156	265.5	123	206	75.72815704345703	26	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0587	true	-8176349996383230283	196	241	976	1191	1480	300	عن ابي هريرة وابراهيم هذا لاشء في الحديث 3291 حديث ال------------------سخي قريب من الل------------ه قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل سخي احب الي ا-------------------------------------------------لله من عابد بخيل	587	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms1324	false	-7152367249307841914	146	259	752	1293	1488	300	عن ابي هريرة حل عن جابر خط عن ابي سعيد ابن عساكر عن انس فر عن معاوية السخي قريب من الله اي من رحمته قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و---البخيل بعيد ا---لله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والبخل ثمرة الرغبة في الدنيا والسخاء ثمرة الزهد قال العلقمي وذلك ان من ادي زكاة ماله فقد امتثل امر الله وعظمه واظهر الشفقة علي خلق الله تعالي وواساهم بماله فهو قريب من الله وقريب من الناس فلا تكون منزلته الي الجنة ومن لم يءدها فامره الي عكس ذلك ولذلك كان جاهل سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل اه والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل	1324	4205980788979521059	169	250.0	132	547	30.895795822143555	31	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0589	true	6492833711977832673	44	91	203	453	1473	300	حديث----- السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فاذا عدل كان له الاجر و----علي الرعية الشكر واذا جار كان ع-------------------------------ليه الاصر و----علي الرعية الصبر واذا جارت--------------------------------------------- الولاة قحطت السماء و---------------اذا منعت الزكاة هلكت المواشي و--------------------------اذا ظهر الزنا- ظهرت الفتن -المسكنة واذا اخفرت الذمة	589	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms1327	false	-1061249766480195617	107	181	561	940	1558	300	حديث صحيح السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان- عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر لله تعالي علي ذلك وان جار او خاف او ظلم كان عليه الوزر وكان علي الرعية الصبر اي يلزمهم الصبر علي جوره ولا يجوز الخروج عليه واذا جار الولاة فحطت السماء اي انقطع المطر واذا منعت الزكاة هلكت المواشي لان الزكاة تنميها وتحفظها واذا ظهر الزناء ظهر- الفقر والمسكنة واذ- اخفرت الذمة	1327	4205980788979521059	217	350.5	174	382	56.80628204345703	28	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0664	true	-748167879552234164	169	219	852	1099	1473	300	قالت عاءشة ما علمت حتي دخلت علي زينب بغير اذن وهي غضبي ثم قالت يا-رسول الله -حسبك اذا فلب-ت لك بنت- ابي بكر زريعتبها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها ف--قال النبي------------------- دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايتها وقد يبس ريقها------- في فيها ما ترد علي شيءا فرايت النبي ي-------------------تهلل وجهه	664	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms1211	false	-3045806141401350367	169	227	844	1120	1465	300	قالت عاءشة ما علمت حتي دخلت علي زينب--------- وهي غضبا ثم قالت يا رسول الله احسبك اذا اقبلت لك بنية ابي بكر ذريع--ها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها تي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حت- رايت---------- ريقها قد يبس في فيها ما ترد علي شيءا فرايت النبي صلي الله عليه وسلم بتهلل وجهه	1211	4205980788979521059	218	338.5	172	298	73.15436553955078	34	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0786	true	-4963003470636663925	85	149	427	748	1485	300	ان اساله 4406 حديث كل----------امي لا ينسخ كلام الله وكلام الله عزوجل ينسخ كلامي وكلام الله ينسخ بعضه بعضا رواه جبرون بن واقد الافريقي ببيت المقدس عن سفيان بن عيينة عن ابي الزبير--------------------------------------- عن جابر --------------------------------------------------وجبرون هذا منكر الحديث والحمل فيه عليه 4407------------------------------------------------------------------------------------------ حديث----- كيف انتم اذا جارت عليكم الولاة رواه عمر بن بلال القرشي الحمصي مولي بني امية---------- عن عبد الله بن بسر	786	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms1665	false	4824662269391833165	31	133	138	652	1479	300	انس قال الشيخ حديث حسن لغيره كلامي لا ينسخ كلام الله وكلام الله------ ينسخ كلامي وكلام الله ينسخ بعضه بعضا قال المناوي وهذا من خصاءص هذه الشريعة واحتج به من منع الكتاب بالسنة والجمهور علي جوازه قالوا والخبر منكر عد قط عن جابر كيف انتم كنتم من دينكم في مثل القمر ليلة البدر لا يبصر-----ه منكم الا البصير يحتمل ان المراد اذا صرتم متغافلين عنه بعد كماله وبيانه والله اعلم بمراد نبيه به ابن عساكر عن ابي هريرة وهو حديث ضعيف كيف انتم اذا جارت عليكم الولاة اتصبرون ام تقاتلون وترك القتال واجب وان جارت الولاة طب عن عبد الله بن بسر	1665	4205980788979521059	164	179.0	124	525	31.238094329833984	28	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0833	true	7954206850195090426	191	231	905	1097	1407	300	الزهادة في الدنيا------------------------ بتحريم الحلال ------------------------------------ولا اضاعة المال---------------- ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يديك--------- اوثق منك بما في يد الله عز وجل وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	833	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms1283	false	8692048588403453871	95	153	476	752	1515	300	الزهادة في الدنيا اي ترك الرغبة فيها ليست بتحريم الحلال علي نفسك كان لا تاكل لحما ولا تجامع ولا اضاعة المال باخراجه من ملكك ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك من المال اوثق منك بما في يد الله------- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1283	4205980788979521059	185	300.5	147	283	65.37102508544922	32	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0864	true	-7101541035693144897	211	243	980	1133	1395	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه ثنتين وسبعين زوجة ثن--------------------------------------------تين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اه-----------------------------------------------ل الجنة------- ما من-هن واحدة الا ولها قبل---- شهي وله ذكر لا ينثني	864	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms1934	false	-1603702688528318873	124	177	561	817	1416	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه ثنتين وسبعين زوجة اي جعلهن زوجات له وقيل قرنه بهن من غير تزوج ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار قال هشام يعني رجالا دخلوا النار فورث اهل الجنة نساءهم ما منههن واحدة الا ولها قبل فرج شهي وله ذكر لا ينثني	1934	4205980788979521059	151	276.5	119	256	58.984375	27	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0869	true	2241011507315861890	2	108	11	511	1416	300	عن انس و-مبارك ضعيف الحديث منكره 4887 حديث ما من صدقة افضل من قول رواه المغيرة بن سقلاب عن معقل بن عبيدالله عن عمرو بن دينار------ عن جابر وهذا عن معقل يرويه عنه مغيرة هذا وكان النفيلي ابو جعفر يقول لم يكن مامونا علي حديث النبي 4888 حديث ما من صدقة يتصدق بها افضل من صدقة يتصدق علي مملوك عند مليك سوء رواه بشير بن ميمون عن مجاهد عن ابي هريرة وبشير ضعيف 4889 حديث ما من صوت الي الله تعالي من صوت لهفان رواه الهيثم بن جماز عن يزيد بن ابان عن انس والهيثم ضعيف 4890 حديث ما من صلاة مفروضة الا وبين يديها ركعتان	869	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms1945	false	6880432875415317959	226	281	1127	1366	1455	300	عن انس واسناده ضعيف ما من صد-----------------------قة افضل من قول بالتنوين اي من لفظ تدفع ب---------------ه عن محترم او تشفع له هب عن جابر و-------------------------------------اسناده ضعيف------------------------------------------------- ما من صدقة احب الي الله من قول الحق من نحو امر بمعروف او نهي عن منكر هب -------------------عن ابي هريرة ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صلاة مفروضة الا وبين يديها ركعتان	1945	4205980788979521059	113	136.0	85	507	22.287967681884766	22	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0909	true	-9121158375195022326	223	261	1094	1267	1449	300	من استغفر في-- دبر كل صلاة--------- ثلاث مرات فقال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له ذنوبه وان كان قد فر من الزحف رواه الحسن بن ذكوان عن ابي اسحاق عن البراء	909	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms2015	false	2785352813781034869	52	90	291	470	1553	300	من استغفر الله دبر كل صلاة اي عقبها ثلاث مرات فقال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفرت-- ذنوبه وان كان قد فر من الزحف حيث لا يجوز الفرار وابن السني ---عن البراء	2015	4205980788979521059	136	235.0	106	184	73.91304016113281	28	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005020-ara1.ms0934	true	-1452408971245885622	166	233	769	1079	1393	300	من حج البيت--------- فليكن اخر عهده------- بالبيت رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس ومحمد ضعيف 5250 حديث من------------------------------------ حج فزار قبري بعد مو-تي كان كمن زارني في حياتي وصحبني رواه حفص بن ابي داود عن ليث عن مجاهد عن ا-------------------------------------------------بن عمر وحفص هذا هو ابن سليم-----------------------------------------------------------------------ان الغاضري القارء متروك الحديث 5251 حديث من حج----------------------------------------- عن والديه او قضي عنهما مغرما	934	1636843068829128581	Sham19Y0018272-ara1.ms2053	false	6142694895897892583	189	299	952	1467	1471	300	من حج البيت او اعتمر فليكن اخر عهده الطواف بالبيت اي طواف الوداع فهو واجب حم والضي---------اء عن الحارث بن اويس الثقفي قال المناوي قال الذهبي له حديث واحد وهو هذا من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي قال المناوي ومنه اخذ السبكي انه تسن زيارته حتي للنساء وان كانت زيارة القبور لهن مكروهة طب هق عن ابن عمر بن الخطاب واسناده واه من حج عن ابيه او عن امه فقد قضي عنه حجته وكان له فضل عشر حجج اي اذا كان الفاعل قد حج عن نفسه والقصد الترغيب في الحج عن الوالدين قط عن جابر باسناد ضعيف من حج عن والديه او قضي عنهما مغرما	2053	4205980788979521059	143	144.0	105	524	27.290077209472656	22	JK005020-ara1	Sham19Y0018272-ara1