id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005020-ara1.ms0010	true	-4780102374511252791	206	241	1006	1173	1444	300	اتي رسول ا---------لله علي------ قوم يتعاطون سيفا مسلولا فقال لا تفعلوا هذا لعن الله من فعل هذا او ليس قد نهيت عن هذا----- اذا اخذ احدكم سيفا------------- فاراد ان يناوله اخاه فليغمده ثم ليناوله اياه	10	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms495	false	-3259277004761850281	149	186	698	873	1468	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوم يتعاطون سيف-------ا فقال-------------- لعن الله من فعل هذا او ليس قد نهيت عن هذا وقال اذا---- احدكم سل سيفه فنظر اليه فاراد ان يناوله اخاه فليغمده ثم ليناوله اياه	495	5468288416484659979	139	225.0	109	200	69.5	25	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0014	true	6956669830650347830	195	220	941	1052	1444	300	اتاني جبريل فلم يدخل علي فقال له النبي------------------- ما منعك ان تدخل قال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا بول رواه عمرو بن خالد	14	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms107	false	-1624301064994690296	16	44	67	192	1440	300	اتاني جبريل فلم يدخل علي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تدخل قال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا بول----- عمرو بن خالد	107	5468288416484659979	106	193.0	82	130	81.53845977783203	23	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0038	true	7462302380772441235	140	172	647	787	1412	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الل---ه غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	38	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms478	false	4073357598254292664	155	188	753	896	1469	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	478	5468288416484659979	140	274.0	108	143	97.902099609375	31	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0050	true	1049067519792300957	141	168	702	833	1464	300	محمد بن جابر اليمامي عن قيس بن طلق عن ابيه ومحمد ضعيف 261----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------حديث اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا-ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي	50	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms603	false	-6544075171443887083	216	300	1034	1433	1433	300	محمد بن جابر اليمامي عن قيس بن طلق عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جامع احدكم اهله فلا يعجلها حتي تقضي حاجتها كما يحب ان يقضي حاجته محمد بن جابر روي عنه الاءمة كشعبة والثوري وايوب وغيرهم وذكر ابو احمد ايضا من حديث هشام بن خالد قال اخبرنا بقية حدثني ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي-	603	5468288416484659979	112	194.5	88	400	28.0	22	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0071	true	-24576398192214789	167	198	784	940	1427	300	اذا كان الرجلان في مجلس يتحدثان عن الفقه فلا يجلس اليهما احد--- حتي يستاذنهما روا---ه مسلمة بن علي الخشني عن الاوزاعي-------------------- عن نافع عن ابن عمر ومسلمة ليس بشء في- الحديث	71	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms879	false	-5533141546923122255	71	108	353	536	1460	300	اذا كان الرجلان في مجلس يتحدثان في الفقه فلا يجلس اليهما الثالث حتي يستاذنهما تفرد به مسلمة بن علي الخشني عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن نافع عن ابن عمر ومسلمة بن علي منكر الحديث	879	5468288416484659979	139	239.5	110	183	75.95628356933594	24	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0085	true	-9199711791871892463	207	230	1047	1166	1489	300	ارتدت امراة عن الاسلام فامر رسول الله------------------- ان يعرضي عليها الاسلام---------- فابت ان تقبل فقتلت روا-----------ه عبد الله بن عطارد بن اذينة البصري	85	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms782	false	3069208253630559523	249	280	1189	1347	1447	300	ارتدت امراة عن الاسلام فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض -عليها الاسلام والا قتلت فابت ان تقبل فقتلت وهذا حديث يرويه عبد الله بن عطارد بن اذينة الطاءي	782	5468288416484659979	111	187.5	89	159	69.81131744384766	18	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0150	true	-2958688367832093551	50	93	225	423	1442	300	ان ام سليم وابا طلحة------ كانا يشربان نبب-ذ الزبيب والبسر يخلطانه قال فقيل له يا ابا طلحة ان رسول الله------------------- قد نهي عن هذا قال انما نهي رسول الله عنه--------------- عند العوز في ذلك الزمان كما نهي عن الاقران رواه عمر بن رديح	150	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms840	false	5325394162948412743	85	135	402	636	1400	300	عن ام سليم وابي طلحة انهما كانا يشربان بنبيذ الزبيب والبسر يخلطانه---- فقيل له يا ابا طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن هذا قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند العوز في ذلك الزمان كما نهي عن الاقران قال- عمر بن رديح	840	5468288416484659979	183	312.0	141	239	76.56903839111328	35	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0202	true	5144880130822070121	209	236	1007	1140	1451	300	ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي------------------- فقال بم تستحل ماله اردد عليه-------- قال لا-تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه	202	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms676	false	6071651709336661606	79	112	360	518	1403	300	ان رجلا اسلف رجلا--- نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه	676	5468288416484659979	130	228.5	104	161	80.7453384399414	23	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0208	true	4273133974726463258	258	297	1219	1414	1426	300	ان رجلا قال يا رسول الله------------------- اقصر الصلاة في السفر -قال نعم ان الله يحب ان يءخذ برخص-ه كما يحب ان يءخذ بفراءضه قالوا يا رسول الله فما الطهور علي الخفين قال للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن	208	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms258	false	1689128756599207003	137	179	680	890	1489	300	ان رجلا قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقصر الصلاة في --سفري قال نعم ان الله يحب ان يءخذ برخصته كما يحب ان يوخذ بفريضته قال-- يا رسول الله فما الطهور علي الخفين قال للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن	258	5468288416484659979	183	322.5	146	216	84.72222137451172	31	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0213	true	6976737051531015034	56	116	276	555	1457	300	ان رجلا وجد بعيرا له في المغنم وقد كان المشركون اصابوه قبل ذلك فساله عنه رسول الله--------------- فقال رسول الله------------------- ان وجدته قبل ان يقسم فهو لك وان وجدته وقد قسم اخذته بالثمن ان شءت رواه ال-------------------------حسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاءس عن ابن عباس وهذا الحديث يعرف بالحسن وقد روي عن مسعر عن عبد الملك	213	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms559	false	6489404219566263869	111	174	531	823	1434	300	ان رجلا وجد بعيرا له في المغنم وقد كان المشركون اصابوه قبل ذلك فسال- عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدته قبل ان يقسم فهو لك وان وجدته -قد قسم اخذته بالثمن ان شءت قال ابو احمد هذا الحديث يعرف بالحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة --------------------------------------------وقد روي عن مسعر عن عبد الملك	559	5468288416484659979	218	374.0	169	338	64.49703979492188	44	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0223	true	-1381540785034102763	154	207	760	1012	1471	300	بن خالد عن نافع عن ابن عمر ورواه عنه مخلد بن مالك وحدثناه عنه ابو عروبة الحسين بن ابي معشر وسعيد بن عثمان وهذا منكر---- بهذا الاسناد وقال ابو عروبة--------------------------------- كتبنا عن مخلد بن مالك كتاب عطاف قديما ولم يكن فيه هذا الحديث كان ابو عروبة--- اوما الي انه----- لقن مخلد هذا الحديث	223	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms777	false	1081697418071113431	191	241	935	1167	1423	300	بن خالد عن نافع عن ابن عمر فذكره قال ابو احمد------------------------------------------------------------ وهذا لم اسمعه بهذا الاسناد الا منهما جميعا وهو منكر سمعت ابن ابي معشر يقول كتبنا عن مخلد بن مالك كتاب عطاف قديما ولم يكن فيه هذا الحديث كان ابن ابي معشر اوما الي ان مخلدا لقن----- هذا الحديث	777	5468288416484659979	148	212.0	111	297	49.83164978027344	29	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0254	true	-2745009949856909500	150	185	742	910	1467	300	صلي بهم بالهاجرة فرفع صوته فقرا والشمس وضحاها والليل اذا يغشي -قال ابي بن كعب يا رسول الله امرت في هذه الصلاة بشء قال لا ولكني اردت ان اوقت لكم صلاتكم رواه خالد بن محمد	254	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms218	false	-4342991323940545659	109	143	523	685	1453	300	صلي بهم -الهاجرة فرفع صوته فقرا والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فقال ابي بن كعب يا رسول الله امرت في هذه الصلاة بشء قال لا ولكن- اردت ان اوقت لكم صلاتكم----- خالد بن محمد	218	5468288416484659979	161	300.0	127	169	95.26627349853516	31	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0254	true	-2745009949856909500	200	232	986	1145	1467	300	النبي -------------------صلي بهم فقرا سورة من الطوال --وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطوال --وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو-------------- يدعو حتي انجلي كسوفها	254	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms293	false	5910700575800660132	128	168	593	787	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا سورة من الطو-ل ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطو-ل ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	293	5468288416484659979	155	272.5	123	196	79.08163452148438	26	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0275	true	1675159744483910692	162	234	797	1182	1492	300	كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر و--------قال سبحان الذي سخر-لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما-ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ-بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن اثبون تاءبون عابدون -لربنا حامدون	275	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms947	false	3181045711117980180	215	292	1028	1425	1470	300	كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون ولربنا حامدون	947	5468288416484659979	383	735.5	311	397	96.47354888916016	66	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0279	true	7891447492713616257	211	237	981	1123	1436	300	اللهم اني اعوذ-بك من فتنة الن------------ار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر----- الغني و-----------الفقر واعوذ بك من فتن---ة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد	279	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms952	false	-5532548240805484431	266	300	1297	1470	1470	300	اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني ومن شر فتنة الفقر واعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد-	952	5468288416484659979	138	246.0	113	174	79.31034851074219	21	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0288	true	6528734802569577569	80	121	398	602	1446	300	ان النبي------------------- كان يبول في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين وقالت له عاءشة يا-رسول الله الان-خص لك موضعا من الحجرة انظف من هذا فقال يا-حميراء اما علمت ان العبد اذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده الي سبع ارضين	288	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms106	false	-962889079960815484	215	263	1011	1237	1415	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين فقالت له عاءشة يا رسول الله الا تخص لك موضعا من الحجرة انظف من هذا فقال يا حميراء اما علمت ان العبد اذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده الي سبع ارضين	106	5468288416484659979	199	366.0	158	226	88.0531005859375	35	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0315	true	-853596218841739459	228	269	1065	1246	1380	300	نهي عن اكل اذني القلب ر-------------------------------------------------------------------------------------------------واه عبد الله بن يحيي بن ابي كثير عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هرير ة قال ابن عدي وهذا انكر ما رايت له وليس------------------------------------------------------ للمتقدمين فيه كلام- وقد اب-ي عليه اسحاق بن ابي اسراءيل	315	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms815	false	-1407134131992530985	156	228	789	1118	1432	300	نهي عن اكل اذني القلب رواه اسحاق بن ابي اسراءيل عن عبد الله بن يحيي بن ابي كثير ورواه عنه ايضا يحيي بن اسحاق البجلي فقال عن عبد الله بن يحيي بن ابي كثير عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هرير-ة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل اذني القلب قال ولم اجد فيه يعني في عبد الله هذا للمتقدمين---- كلاما وقد اثني عليه اسحاق بن ابي اسراءيل	815	5468288416484659979	142	227.5	108	334	42.51496887207031	29	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0361	true	4011236009839839841	229	284	1113	1383	1465	300	ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر عن عمر قال اتينا ذا--------------------- الحليفة فادركنا ركبا فوجدنا في----------ه ريح الطيب فقال عمر من هءلاء فقالوا معا----------------------وية قال هو لعمر في عمله يا امير المءمنين مررت بام حبيبة فدهنتني قال فاني عزمت عليك الا رجعت اليها فغستله عنك فاني سمعت رسول الله	361	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms407	false	-8310762749478549547	66	125	314	588	1467	300	ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن -------عمر قال اقبلنا مع عمر حتي اذا كنا بذي الحليفة اهل واهللنا فمر بنا راكب ينضح منه ريح الطيب فقال عمر من هذا ---قالوا معاوية فقال ما هذا يا معاوية قال--------------------------------- مررت بام حبيبة بنت ابي سفيان ففعلت بي هذا قال ارجع فاغس------له عنك فاني سمعت رسول الله	407	5468288416484659979	157	224.0	119	323	48.6068115234375	28	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0394	true	-5263061524318066489	82	122	426	611	1478	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها -لا-يحل له نكاح ابنتها وان لم ي---دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها---- رواه عبدالله بن لهيعة عن عمرو بن شعيب-- عن	394	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms583	false	974429426557527323	216	257	1048	1237	1446	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها قال رواه ا-------بن لهيعة والمثني بن الصباح عن	583	5468288416484659979	167	287.0	129	196	85.2040786743164	33	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0406	true	-1869678717992373030	137	239	700	1214	1514	300	الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الحسن بن علي العدوي عن الهيثم بن عبدالله عن علي بن موسي الرضا ثنا موسي بن جعفر بن محمد عن ابيه جعفر عن ابيه محمد عن ابيه علي عن ابيه الحسين عن ابيه علي وحدثنا العدوي عن محمد بن صدقة العنبري ومحمد بن تميم النهشلي قالا حدثنا موسي بن جعفر مثله وهذا رواه عن علي بن موسي بن جعفر ابوالصلت الهروي وغيرهم وهءلاء اشهر من الهيثم بن عبد الله الذي يروي عنه العدوي لان الهيثم مجهول واما روايته عن محمد بن صدقة ومحمد بن ابراهيم فهما مجهولان فروي عنهما عن موسي بن جعفر والد	406	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms009	false	1722380939031134546	46	109	192	524	1445	300	الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان وعبد السلام هذا ضعيف لا يحتج به وحديثه هذا اخرجه قاسم بن اصبغ والعقيلي وغيرهما وقد رواه عن علي بن موسي الهيثم بن عبد الله وهو مجهول وداود بن سليمان القزويني وعلي بن الازهر السرخسي وهما ضعيفان ورواه الحسن بن عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العدوي عن محمد بن صدقة-------- ومحمد بن تميم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما مجهولان -----------عن موسي بن جعفر والد	9	5468288416484659979	136	236.5	110	707	19.236209869384766	23	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0425	true	127227910535655357	138	186	659	893	1460	300	البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر الا في القسامة -رواه----------------- مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن عطاء عن ابي ه-----------------------------------------------------------ريرة ورواه ---------مرة اخري عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------------- وهذان الاسنادان يعرفان بالزنجي------------------ وفي المتن زيادة قوله الا--- القسامة	425	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms728	false	8895457005795926992	218	296	1030	1402	1420	300	البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر الا في القسامة ورواه ابو احمد من حديث مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله سواء وقال الا في القسامة ورواه ايضا من حديث مسلم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهذان الاسنادان يعرفان لمسلم بن خالد عن ابن جريج وفي المتن زيادة قوله الا في القسامة	728	5468288416484659979	213	348.5	166	373	57.104557037353516	39	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0441	true	3056936154901085827	193	232	952	1135	1479	300	توضا رسول الله -------------------مرة مرة فاسبغ الوضوء ثم قال هذا وظيفة الوضوء ووضوء من لا يقبل الله--------- الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا	441	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms078	false	2598685718339626809	63	102	283	463	1408	300	توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة مرة ---------------وقال هذا وضوء-------------- من لا يقبل الله منه صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين --وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا	78	5468288416484659979	147	246.0	114	211	69.66824340820312	30	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0462	true	372445822544431285	77	105	380	522	1443	300	جاء عبد فبايع النبي------------------- علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي ي-------------------عنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	462	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms670	false	8250835042396841186	36	73	168	351	1467	300	جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	670	5468288416484659979	141	247.0	113	183	77.04917907714844	25	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0469	true	-1618002712491638582	88	147	456	804	1567	300	جنبوا مساجدكم ---------مجانينكم وصبيانكم رواه عبدالله بن محرر عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة عبد الله هذا متروك الحديث ورواه الع----لاء بن كثير مولي بني امية عن مكحول عن واثلة وابي الدرداء وابي امامة قالوا سمعنا رسول الله------------------- يقول جنبوا صبيانهكم مساجدكم ومجانينكم وسل سيوفكم واقامة حدودكم ورفع اصواتكم وخصوماتكم واجمروها في الجمع واجعلوا علي ابوابها المطاهر والعلاء	469	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms153	false	5144033336550090613	127	191	611	976	1519	300	جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم يرويه موسي بن عمر قال البزار ليس لهذا الحديث اصل من حديث--- عبد الله وذكر ابو احمد ايضا من حديث العلاء بن كثير قال نا---------- مكحول عن واثلة وابي الدرداء وابي امامة قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جنبوا -مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وسل سيوفكم واقامة حدودكم ورفع اصواتكم وخصوماتكم واجمروها في الجمع واجعلوا علي ابوابها المطاهر -العلاء	153	5468288416484659979	246	397.0	201	380	64.7368392944336	33	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0518	true	-1358570766746649455	119	147	606	733	1478	300	ان المرا-ة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكفيه روا---------------------------ه سعيد------------------ بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة	518	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms610	false	2783148866484381934	29	62	141	293	1410	300	ان الجارية اذا حاضت------- لم يصلح ان يري منها الا-------------- وجهها ويداها الي المفصل وقد اسنده في كتابه سعيد بن المسيب عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة	610	5468288416484659979	91	141.5	69	173	52.60115432739258	19	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0543	true	5011450282523659508	27	71	132	327	1435	300	عبد العزيز بن عب-د الله بن حمزة بن صهيب قال قلت لوهب بن كيسان يا ابا نعيم ما لك لا تمكن جبهتك وانفك من الارض قال ذلك اني سمعت جابر من عبد الله يقول رايت---------------------------------------------------------------------------------------- وعبد العزيز---- لم يرو عنه غير اسماعيل بن عياش	543	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms227	false	-9105976926538271865	75	136	348	636	1417	300	عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب قال قلت لوهب بن كيسان يا ابا نعيم ما لك لا تمكن جبهتك وانفك من الارض قال ذاك اني سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي جبهته علي قصاص الشعر وذكره الدارقطني بهذا الاسناد وعبد العزيز هذا لم يرو عنه الا اسماعيل بن عياش	227	5468288416484659979	190	351.5	146	288	65.97222137451172	38	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0572	true	-7737513143237161342	230	281	1129	1398	1491	300	سالت رسول ا-------------------لله عن اولاد المسلمين اين هم قال ف------------ي الجنة ياعا-ءشة وسالته عن اولاد المشركين اين هم يوم القيامة يا-رسول الله قال في النار ياعا-ءشة فقلت مجيبة له لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين والذي نفسي بيده لو شءت لاسمع-ك تضاغيهم في النار	572	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms939	false	-8278743694876028270	118	178	601	904	1504	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المسلمين اين هم يوم القيامة قال في الجنة يا عاءشة وسالته عن اولاد المشركين اين هم يوم القيامة يا رسول الله قال في النار يا عاءشة فقلت مجيبة له لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم -ما كانوا عاملين والذي نفسي بيده لو شءت لاسمعتك تضاغيهم في النار	939	5468288416484659979	258	485.5	207	304	84.86842346191406	43	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0626	true	-6130335949970477377	104	130	530	657	1457	300	حول الكعبة فاستسقي فاتي بنبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب من زمزم فصبه عليه ف--شرب فقال رجل احرام هو يا رسول الله قال لا	626	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms844	false	-4609562275373690108	257	284	1242	1370	1444	300	حول الكعبة فاستسقي فاتي بنبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب من زمزم فصب- عليه ثم شرب فقال رجل احرام هو يا رسول الله قال لا	844	5468288416484659979	125	238.5	99	129	96.89922332763672	24	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0655	true	-6762424373328896447	13	89	65	431	1461	300	عن ابن عباس وابن عمر عن النبي ويحيي هذا يروي عن الثقات البواطيل 3680 حديث في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يءتي في نفسه وفي الذي يقع علي ذات محرم وفي الذي ياتي البهيمة قال يقتل رواه عباد بن منصور الناجي عن عكرمة عن ابن عباس وعباد ضعيف وهذا يرويه عمرو-بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ورواه عن عمرو الدراوردي وزهير بن محمد وغيرهما وليس في حديث عمرو---- الذي يءتي في نفسه	655	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms794	false	1709890669512282827	87	137	404	629	1401	300	عن ابن عباس ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يءتي في نفسه وفي الذي يقع علي ذات محرم وفي الذي ياتي البهيمة---- يقتل قال هذا -------------------------------------------------------يرويه عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس---------------------------------------------- وليس في -------روايته الذي يءتي في نفسه	794	5468288416484659979	193	297.5	149	371	52.02156448364258	40	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0684	true	-80417606511368609	2	65	10	344	1494	300	قلنا يارسول الله انمس القران علي غير وضوء -قال نعم الا ان تكون علي --جنابة قال قلنا يا-رسول الله فقوله لا يمسه الا المطهرون قال يعني لا-يمس ثوابه الا المءمنين قال فق-----وله كتاب مكنون قال مكنونا من الشرك ومن الشياطين رواه اسماعيل بن زياد السكوني عن ثور بن يزيد عن خالدبن معدان عن معاذبن جبل واسماعيل هذا منكر الحديث وجميع ما-يرويه لا-يتابع- عليه	684	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms093	false	2631832793718829776	69	123	342	614	1464	300	قلت يا رسول الله انمس القران علي غير وضوء فقال نعم الا ان تكون علي الجنابة قال قلنا يا رسول الله فقوله لا يمسه الا المطهرون قال يعني لا يمس ثوابه الا المءمنون قال قلنا فقوله كتاب مكنون قال مكنون- من الشرك ومن الشياطين-------------------------------------------------------------------------- واسماعيل هذا منكر الحديث وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه	93	5468288416484659979	247	428.5	200	347	71.18155670166016	36	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0739	true	2666315600277015467	189	219	909	1050	1460	300	كانت قراءة رسول الله------------------- اذا قام من الليل الزمزمة قال فقيل--- يا-رسول الله لو رفعت صوتك قال اني اكره ان اوذي جليسي او اوذي اهل بيتي رواه عمر بن موسي	739	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms275	false	7830296346057999639	65	99	303	459	1446	300	كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل الزمزمة قال فقيل له يا رسول الله لو رفعت صوتك قال اني اكره ا---وذي جليسي او اوذي اهل بيتي----- عمر بن موسي	275	5468288416484659979	133	228.0	105	164	81.09756469726562	24	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0761	true	-8204207358549813389	258	300	1229	1411	1411	300	فجاء- عمرو بن قرة فقال يا رسول الله ان الله كتب علي الشقوة ولا اري اني ازرق الا من دمي بكفي فا-ذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال رسول---- الله---------- لا اذن لك ولا كرامة ولقد كذبت يا عدو الله لقد-	761	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms893	false	8161585267881824302	156	197	741	925	1416	300	فجاءه عمرو بن قرة فقال يا رسول ا--------لله كنت علي الشقوة ولا اري اني ارزق الا------- بكفي فاءذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال رسول صلي الله عليه وسلم لا اذن لك ولا كرامة ولقد كذبت يا عدو الله لقد	893	5468288416484659979	163	274.5	126	199	81.9095458984375	30	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0762	true	-8994466575376849599	0	91	0	437	1421	300	رزقك الله طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه وكان ما احل----- لك من حلال اولي لك لو كنت تقدمت اليك لنكلت بك قم عني وتب الي الله اما والله ان تعد بعد التقدمة ضربتك ضربا وجيعا وحلقت راسك مثلة ونفيتك من اهلك------- سلبك نهبة لفتيان المدينة فقام عمرو بن قرة وبه من الخزي والشر ما لا يعلمه الا الله------- فقال النبي بعدما --------------------قام هءلاء العصابة من مات منهم بغير توبة حشره الله يوم القيامة كما هو في الدنيا عريانا لا يستتر من الناس بهدبة كلما قام صرع مرتين الحديث	762	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms893	false	8161585267881824302	197	288	925	1358	1416	300	رزقك الله طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه وكان ما احل الله لك من حلال اولي بك لو كنت تقدمت اليك لنكلت بك قم---- وتب الي الله اما والله ان عدت بعد التقدمة ضربتك ضربا وجيعا وحلقت راسك مثلة ونفيتك عن اهلك واحللت سلبك نهبة لفتيان المدينة فقام عمرو بن قرة وبه من الخزي والشر ما لا يعلمه الا الله عز وجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما قام هم--- العصابة من مات منهم بغير توبة حشره الله يوم القيامة مخنث-----------ا عريانا------------------------ كلما قام صرع وذكر- الحديث	893	5468288416484659979	375	669.5	294	476	78.78150939941406	71	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0764	true	-3183936938153796878	230	282	1118	1365	1448	300	فمررنا بغلام يسلخ شاة فقال--- تنح حتي اريك فادخل رسول الله -------------------يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم قال هكذا فاسلخ واصاب ثوب رسول الله نف-------------------حات من دم ومن فرث الشاة------- فصلي بالناس لم يغسل يده ولا ما اصاب--- الدم والفرث في ثوبه رواه محمد بن ابي قيس	764	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms108	false	814319310744379485	178	239	858	1148	1447	300	فمررنا بغلام يسلخ شاة فقال له تنح حتي اراك فادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم قال هكذا فاسلخ واصاب ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم نضحات من دم ومن فرث الشاة فانطلق فصلي بالناس لم يغسل يده ولا ما اصاب من الدم والفرث--- ثوب-----ه محمد بن ابي قيس	108	5468288416484659979	236	412.0	186	298	79.19463348388672	43	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0841	true	-2419256433557745533	28	78	128	363	1403	300	الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد رواه مجاشع بن عمرو عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر هكذا رواه محمد بن مصفي وكثير بن عبيد----------------- عن بقية بن الوليد عن مجاشع عن عبيد الله وغيرهما جعل بين مجاشع وبين عبيد الله منصور بن ابي الاسود	841	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms138	false	6436935425208308156	50	83	224	390	1445	300	الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد---------------------------------------------------------- هكذا رواه --------------كثير بن عبيد وابن مصفي كلاهما عن بقية---------- عن مجاشع عن عبيد الله وغيرهما جعل بين مجاشع و----عبيد الله منصور بن ابي الاسود	138	5468288416484659979	149	246.0	119	252	59.126983642578125	28	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0883	true	-3861134017845265034	134	197	629	915	1399	300	الله علي------ رجل وقد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا ثم مر علي رجل قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من الاو--ل ثم مر علي رجل اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله روا-----ه حميد بن وهب القرشي المكي عن ابن طاءس عن ابيه عن ابن عباس وحميد هذا قال البخاري---- منكر الحديث 4977 حديث مر---------------- رسول الله علي	883	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms864	false	-2250592300218605143	72	127	333	582	1432	300	الله عليه وسلم رجل -قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا وم------ر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا قال ثم مر-------- اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله في اسناده حميد بن وهب -------------------------------------------------------قال البخاري فيه منكر الحديث ابو داود عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي	864	5468288416484659979	192	294.0	147	319	60.188087463378906	36	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0904	true	325004799390216348	146	177	683	824	1417	300	من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه رواه------------------------ يحيي بن حميد المصري عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة	904	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms185	false	-5577778602813916374	146	182	721	886	1467	300	من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه وهذه الزيادة انما هي من حديث يحيي بن حميد المصري عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة	185	5468288416484659979	138	258.0	107	165	83.63636016845703	30	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0914	true	566054659057640078	139	219	656	1019	1396	300	عن قتادة عن النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة وحديث قتادة ضعيف 5140 حديث من اعتق شقصا من رقيق فان عليه ان يعتق بقيته فان لم يكن له مال استسعي العبد رواه داود بن الزبرقان عن يحيي بن سعيد ع-----------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وداود غير ثقة 5141 حديث من ا------عتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما شاء مشاركتهم وليس علي العبد شء	914	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms741	false	7650534904937358271	145	212	685	996	1413	300	عن قتادة عن النضر بن انس-------- عن بشير عن --------ابي هريرة ---------------------------عن النبي صلي الله------- عليه وسلم وتابع جريرا وابن ابي عروبة حجاج بن حجاج وابان وموس------------------ي بن خلف النساءي عن ابن عمر وجابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة ما اساء من- مشاركتهم وليس علي العبد شء	741	5468288416484659979	166	216.0	125	380	43.68421173095703	29	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0932	true	-6670933776791705063	142	214	687	1035	1436	300	من جاء منكم الي الجمعة فليغتسل رواه الفضل بن مختار عن هشام بن حسان عن الحسن عن انس وقد تقدم عنه عن ابان عن انس ولا يتابع عليهما واورده في ترجمة الفضل مرة اخري عن ابان عن انس لفظه من جاء منكم الجمعة فليغتسل فلما كان الشتاء قلنا يا رسول الله امرتنا بالغسل يوم الجمعة وقد جاء الشتاء ونحن نجد البرد فقال من اغتسل فبها ونعمت رمن لم يغتسل فلا حرج والفضل	932	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms300	false	4539455273830005695	197	230	940	1108	1461	300	من جاء منكم الي الجمعة فليغتس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما كان الشتاء قلنا يا رسول الله امرتنا بالغسل للج----معة وقد جاء الشتاء ونحن نجد البرد فقال من اغتسل فبها ونعمت ومن لم يغتسل فلا حرج -الفضل	300	5468288416484659979	164	315.5	131	348	47.12643814086914	29	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0948	true	2074558362950699447	147	180	692	837	1407	300	الحسن بن ذكوان عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ابن ع-دي قال ابن صاعد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث رواه الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد عن حبيب وعمرو	948	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms520	false	-6775807195705851439	110	173	542	821	1425	300	الحسن بن ذكوان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن --------ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمشي في خف واحد او نعل واحدة وان ينام علي طريق وان ينتقض في براز وحده حتي يتنحنح او يلقي عدوا وحده الا ان يضطر فيدفع عن نفسه هذا انما يروي-ه الحسن ---------عن عمرو بن خالد عن حبيب وعمرو	520	5468288416484659979	101	134.5	73	297	34.00673294067383	21	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0967	true	-33745108558794031	259	300	1189	1377	1377	300	-----عليه 5439 حديث من غسل ميتا فادي فبه الامانة يعني ستر ما يكون عند ذلك كان من ذنوبه كيوم ولدته امه قال وقال رسول الله ليغسله---------------------- اقربكم منه ان كان يعلم فان كان لا يعلم فرجل ممن ترون ان عنده ورعا-	967	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms317	false	-6569584813893418165	32	77	159	366	1435	300	الله عليه وسلم----- من غسل ميتا فادي فيه الامانة و----ستر ما يكون عند ذلك كان من ذنوبه كيوم ولدته امه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله منكم اقربكم منه ان كان يعلم فان كان لا يعلم فرجل ممن ترون ان عنده ورعا	317	5468288416484659979	167	293.0	129	216	77.31481170654297	34	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0974	true	-8011429113840509424	28	90	132	425	1425	300	ابي الرجال عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن---------------------------------------------------- عمر ورواه عنه سويد بن سعيد وهذا الحديث قد يكون فيه سويد فمرة يرويه هكذا عن ابن ابي الرجال-------------------------- ومرة يرويه عن اسحاق بن نجيح عن ابن رو----اد و-----------هو الحديث الذي قال------ يحيي بن معين---------------- لو وجدت درقة وسيفا------ لغزوت سويدا ف-ي الانبار لرواية------- هذا الحديث عن ابن ابي الرجال	974	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms035	false	-9204129479615818536	174	260	823	1222	1419	300	ابي الرجال عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في ديننا برايه فاقتلو-----ه قال وهذا الحديث تل---ون فيه حميد فمرة روا-ه هكذا عن ابن ابي الرجال عن عبد العزيز بن ابي رواد ومرة روا-ه عن اسحاق بن نجيح عن ابن ابي رواد وهذا الحديث هو------- الذي قال بسببه يحيي بن معين في سويد بن سعيد لو وجدت ------سيفا ودرقة لغزوت سويدا الي الانبار من اجل روايته هذا الحديث عن ابن ابي الرجال	35	5468288416484659979	235	353.0	180	422	55.68720245361328	40	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms0974	true	-8011429113840509424	187	241	886	1126	1425	300	عليه 5468 حديث من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه روا-----ه اسحاق بن ابي يحيي الكعبي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس واسحاق هذا يروي ----------عن الثقات	974	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms753	false	-7775475235720763676	13	68	58	308	1411	300	عليه وسلم----- من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه هذا يرويه اسحاق بن ابي يحيي الكعبي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس واسحاق هذا يحدث بالمناكير عن الثقات	753	5468288416484659979	226	422.5	173	255	88.62744903564453	49	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms1035	true	1953567222966946439	227	281	1086	1323	1422	300	ان يمشي في يخف واحد او نعل واحد- وان ينام علي طريق وان ينتقض في براز وحده حتي يتنحنح او يلقي عدوا له وحده الا ان يضطر فيدفع عن نفسه رواه الحسن بن ذكوان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وهذا انما يرويه الحسن عن عمرو بن خالد	1035	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms520	false	-6775807195705851439	133	170	642	807	1425	300	ان يمشي في -خف واحد او نعل واحدة وان ينام علي طريق وان ينتقض في براز وحده حتي يتنحنح او يلقي عدوا و---حده الا ان يضطر فيدفع عن نفسه ---------------------------------------------------------------------هذا انما يرويه الحسن عن عمرو بن خالد	520	5468288416484659979	163	300.0	126	238	68.48739624023438	33	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms1043	true	-9077668372332494025	32	81	154	407	1500	300	المرزبان عن عبدا-لله بن محمد بن علي عن ابيه عن علي والطفاوي لا باس به 5854 حديث نهي النبي----------------------- عن مجلسين وملبسين فاما المجلسان فالجلوس بين الشمس والظل والمجلس الاخر -ان تختبء في ثوب يفضي بصرك الي عورتك واما الملبسان فاحدهما المصلي في ثوب واحد لا يتوحش به واما	1043	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms879	false	-5533141546923122255	254	300	1223	1460	1460	300	المنيب --عن عبد الله بن بريدة------ عن ابيه قال-------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مجلسين وملبسين فاما المجلسان فالجلوس بين الشمس والظل والمجلس الاخر بان يحتبي في ثوب يفضي بصرك الي عورتك واما الملبسان فاحدهما المصلي في ثوب واحد لا يتوشح به واما-	879	5468288416484659979	191	316.5	153	278	68.70503234863281	32	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms1046	true	8157871531122432730	89	124	434	608	1480	300	عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها و--رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة رواه طارق بن عبد الرحمن الاحمسي عن----- سعيد بن المسيب	1046	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms695	false	1541527121440532771	213	250	1012	1193	1432	300	عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة واخر الحديث انما يزرع ثلاثة انما هو قول سعيد بن المسيب	695	5468288416484659979	143	247.0	112	181	79.00552368164062	27	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms1072	true	2980678454114076335	28	63	145	306	1438	300	لا باس ان يقلب الرجل الجارية اذا اراد ان يشتريها و ينظر اليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبتها الي معقد ازارها رواه حفص بن عمر عن-------------------- صالح بن حسان------------------------------------ عن محمد بن كعب	1072	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms668	false	-3959748623095624024	71	113	321	524	1417	300	لا باس ان يقلب الرجل الجارية اذا اراد ان يشتريها و-ينظر اليها ما خلا عور--------تها ما بين ركبتها الي معقد ازارها----- حفص بن عمر منكر الحديث ضعيف وكذلك صالح بن حسان وقد رواه ايضا عيسي بن ميمون المديني عن محمد بن كعب	668	5468288416484659979	146	249.5	114	217	67.2811050415039	30	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms1076	true	8721928519398499662	202	256	1000	1256	1468	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا -----------ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه بشهادة زور ولا ظ-------------------------نين في ولاء ولا قرابة رواه----------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي زياد الدمشقي ---------------------------------------------------عن الزهري عن عروة عن عاءشة----------------------------------------------- ويزيد متروك الحديث 6055----------------------------- حديث---------------------------------------------------------------------------------- لا تجوز شهادة متهم ولا ظنين رواه عبد الله بن محمد بن عقيل	1076	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms730	false	-6450562439700621164	154	271	731	1286	1431	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا مجلودة ولا ذي غمز لاخيه ولا مجرب----- بشهادة---- ولا القانع اهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء ولا قرابة قال ولا يعرف معني هذا الحديث ولا يصح عندي من قبل اسناده انتهي كلام ابي عيسي يزيد بن---- زياد المذكور في هذا الاسناد متروك وقد رواه يحيي بن سعيد الفارسي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر وهو متروك ايضا ذكر الكلام علي يحيي ويزيد ابو حاتم وابو الحسن الدارقطني وذكر ابو احمد من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة متهم ولا ظنين ----وعبد الله بن محمد بن عقيل	730	5468288416484659979	200	281.5	152	572	34.96503448486328	37	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms1088	true	-1772022867040651864	90	140	440	687	1534	300	نجيح السندي عن سعيد المقبري ---------عن ابي هريرة ونجيح ضعيف جدا 6131 حديث------------ لا تقولوا مسيجد ولا مصيحف ونهي عن تصغير الاسماء وان يسمي الصبي علون- او حمدون او يغموش وقال هذه الاسماء من اسماء الشياطين وكل اسم فيه اوه او وي رواه--------------- اسحاق الملطي عن عبادة بن راشد عن	1088	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms869	false	5091617998852648738	159	211	775	1019	1426	300	نجيح الملطي عن عباد بن راشد عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا مسيجد ولا مصيحف ونهي عن تصغير الاسماء وان يسمي الصبي علوان او حمدون او يغموس----------------------------------- وكل اسم فيه اوه او وي هذا حديث موضوع وكان اسحاق هذا كذابا ابو داود عن -----	869	5468288416484659979	147	217.5	111	284	51.760562896728516	26	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms1096	true	-1242833657704413104	273	298	1272	1406	1415	300	نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد الاربعين رواه محمد بن سعيد	1096	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms101	false	-3494554895719219883	198	222	960	1090	1491	300	نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد الاربعين و----محمد بن سعيد	101	5468288416484659979	129	250.5	105	134	96.2686538696289	24	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK005020-ara1.ms1115	true	-8102547353657192585	201	224	928	1040	1395	300	لا يءذن غلام حتي يحتلم وليءذن لكم خياركم روا-----------ه ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن --حصين عن عكرمة عن ابن عباس وابراهيم	1115	1636843068829128581	Sham19Y0017903-ara1.ms160	false	-8276504967600384713	24	49	106	231	1448	300	لا يءذن غلام حتي يحتلم وليءذن لكم خياركم وهذا حديث يرويه ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس وابراهيم	160	5468288416484659979	109	205.5	86	125	87.19999694824219	21	JK005020-ara1	Sham19Y0017903-ara1