id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005020-ara1.ms0377	false	-5738648343592327820	107	144	527	690	1477	300	ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن---------------- من عمل اواجل او-------------- اثر فجري --القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي في القلم فلم ينطق ولاي-نطق الي يوم القيامة	377	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms0300	true	-746627373116203170	1	46	7	197	1469	300	ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عم------ل او اثر او رزق او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	300	-8483509445713126499	144	252.0	108	196	73.46939086914062	30	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0626	false	-6130335949970477377	39	83	199	428	1457	300	عطس رجل خلف النبي في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد مايرضي--------------------- فلما انصرف ----قال من القاءل الكلمة قا-------ل انا يارسول الله وما اردت بهن الاخيرا فقال رسول الله---- لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	626	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms1173	true	-1760990497633235432	59	102	301	515	1582	300	عطس عند ال----نبي فقا----------ل الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد الرضا والحمد لله علي كل حال فلما صلي النبي قال من صاحب-- الكلمات قال الرجل انا يا----------------------------------- رسول الله قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	1173	-8483509445713126499	149	224.5	116	265	56.22641372680664	25	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0863	false	-5511755491591849328	181	203	881	991	1455	300	ما كان من ميراث قسم ن---------ي الجاهلية فهو علي قسم- الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام رواه	863	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms3462	true	-2820093147565906416	83	106	413	533	1581	300	ما كان من ميراث قسم بالتخفيف في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام رواه	3462	-8483509445713126499	109	203.0	87	120	90.83333587646484	20	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0497	false	-2906999080915032395	243	270	1232	1373	1519	300	خرجنا نريد رسول الله ومعنا واءل بن حجر-------- فاخذ- عدو-له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فاتب------------ت النبي فذكرت ذلك فقال صدقت المسلم اخو المسلم رواه	497	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms3812	true	2305115840947782086	225	255	1152	1313	1543	300	خرجنا نريد رسول الله ومعنا واءل بن حجر الحضرمي فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلوا سبيله فاتيت النبي فاخبرته-- فقال صدقت المسلم اخو المسلم رواه	3812	-8483509445713126499	130	225.5	104	163	79.75460052490234	24	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0586	false	6139920462038755795	97	120	485	611	1481	300	وما-يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر رواه	586	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms4109	true	-9056033518703644963	0	24	0	127	1539	300	وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر وعنه	4109	-8483509445713126499	123	238.0	100	127	96.85039520263672	23	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0586	false	6139920462038755795	93	119	460	606	1481	300	حديث سيليكم امراء يفسدون وما----------يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	586	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms4143	true	538306658076483532	231	260	1132	1288	1500	300	حديث سيليكم امراء يفسدون في الارض وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	4143	-8483509445713126499	143	278.0	117	156	91.66666412353516	26	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0881	false	-922033773398321921	169	238	792	1133	1400	300	فدعاني فخرجت اليه ثم مر بابي بكر فدعاه فخرج اليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه ثم انطلق رسول الله حتي دخل حاءطا لبعض الان----------------------------------------------------------------------صار فقال لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضع------------ه فاكل رسول الله-------- ثم دعا بماء بارد فشرب ثم ق------------ال لت----------------------------------------------------------------------------------سالن---- عن هذا--------------------- يوم القيامة---- فاخذ عمر- العذق فضرب به الارض حتي تناثر البسر علي رسول الله ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة فقال	881	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms4698	true	4536049719553410322	37	172	179	883	1544	300	فدعاني فخرجت اليه ثم مر بابي بكر فدعاه فخرج اليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه ف--انطلق ----------حتي دخل حاءطا لبعض الانصار يحتمل ان يكون ابا الهيثم وتكون القضية متعددة وان يكون غيره من الانصار فقال لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه اي بين يديه فاكل رسول الله واصحابه ثم دعا بماء بارد فشرب اي هو واصحابه فقال لتسالن بصيغة المخاطب تغليبا ومراعاة للفظ الاية او اشعارا بان الانبياء غير مسءولين عن النعماء عن هذا النعيم اي وعن امثاله يوم القيامة قال فاخذ عمرا العذق فضرب به الارض حتي تناثر البسر قبل رسول الله بكسر القاف وفتح الموحدة اي جانبه وهذا وقع له من كمال الخوف والهيبة الالهية في السءال عن الامور الجزءية والكلية ثم اي بعد افاقته من حال غيبته لاجل جذبته قال يا رسول الله انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة -قال	4698	-8483509445713126499	314	515.0	249	717	43.793582916259766	54	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0482	false	-1402538760516346064	51	108	251	572	1523	300	الحجامة علي الريق امثل وفيه- شفاء وبركة ويزيد في العقل ويزيد في الحفظ ويزيد الحافظ حفظا واحجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء ويوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من ال------------------------------بلاء يعني --يوم الثلاثاء ول-----------ا يبدا جذام ولا برص الا--- يوم الاربعاء	482	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms4871	true	4659340592381557620	106	162	571	892	1584	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد ف---------------ي الحفظ والعقل فاحتج----------موا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يو--------------م الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء	4871	-8483509445713126499	248	419.5	202	368	67.39130401611328	34	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0900	false	-7798317146918562855	0	65	0	302	1424	300	عشرة من الشهر كان دواء لداء سنة -رواه زيد العم-----ي عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار وهذا لعل البلاء فيه من سلام الطويل فانه يعرف به عن زيد ولا اعلم يرويه عن زيد غيره ويدل علي ان البلاء منه في الاحاديث التي يرويها عن زيد لا من زيد 5059 حديث من احتجم يوم السبت والاربعاء------------- فراي في جسده وضحا فلا يلومن الا نفسه	900	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms4871	true	4659340592381557620	223	273	1201	1446	1584	300	عشرة من الشهر كان دواء لداء سنة وروي الحاكم والبيهقي عن ابي هريرة من احتجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة واحدي وعشرين كان له شف----------------------------------------------------------اء من كل داء وروي الحاكم والبيهقي عن ابي هريرة من اح-----------تجم يوم -------الاربعاء او يوم السبت فراي في جسده وضحا فلا يلومن الا نفسه	4871	-8483509445713126499	105	118.0	80	321	32.71028137207031	18	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0482	false	-1402538760516346064	51	121	251	628	1523	300	الحجامة علي الريق امثل وفيه- شفاء وبركة ويزيد في العقل ويزيد في الحفظ ويزيد الحافظ حفظا واحجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء ويوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من -------------------------------البلاء يعني --يوم الثلاثاء ول-----------ا يبدا جذام ولا برص الا--- يوم الاربعاء رواه الحسن بن ابي جعفر عن محمد بن جحادة عن نافع -----قال قال	482	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms4959	true	-3930872447099015226	171	241	885	1271	1583	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد ف---------------ي الحفظ وفي العقل فاحتج-------موا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يو--------------م الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلايا واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء وعن معقل بن يسار رضي الله تعالي عنه قال قال	4959	-8483509445713126499	261	420.0	210	430	60.69767379760742	36	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0445	false	7928183875004831769	201	240	1022	1204	1515	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال--- من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل من مظلمة ظلمها الا زاده الله بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر	445	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms5457	true	-8185029882177562453	13	53	60	245	1446	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر	5457	-8483509445713126499	181	355.0	142	185	97.83783721923828	38	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0912	false	7408644756824606900	63	97	307	475	1436	300	من اصبح حزينا علي الدنيا----- ساخطا علي ربه------ ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به -انما يشكو الله ------ومن تخ-ضع لغني لينال فضل ما عنده احبط عمله و------من اعطي القران فدخل النار فابعده الله -------رواه	912	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms5538	true	-6896844821193369592	156	195	810	1010	1528	300	من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه تعالي ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو الله تعالي ومن تضعضع لغني لينال مما في يديه اسخط الله تعالي ومن اعطي القران فدخل النار فابعده الله تعالي ورواه	5538	-8483509445713126499	154	249.5	120	200	77.0	25	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0122	false	7151060138971431165	88	125	433	603	1461	300	اللهم من امن بي وصدفني وشهد ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده---------------- وعجل قبضه اللهم----- لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يشهد ان ما-جءت به الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	122	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms5539	true	1896791498854474585	35	78	176	369	1479	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل --له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	5539	-8483509445713126499	157	267.0	120	195	80.5128173828125	33	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0833	false	7954206850195090426	191	238	905	1130	1407	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله عز وجل وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك--------- رواه عمر بن واقد الدمش---قي عن يونس	833	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms5561	true	8498261839425248508	25	76	126	373	1508	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله تعالي- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك وفي حديث رواه احمد في الزهد والبيهقي عن طاوس	5561	-8483509445713126499	200	346.5	157	248	80.6451644897461	40	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0807	false	2533022358201932092	132	228	644	1106	1426	300	لما توفي ابو طالب خرج النبي ال------ي الطاءف ماشيا علي قدمية فدعا-- الي الاسلام قال فلم يجيبوه قال فانصرف فاتي---- ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقله حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم بي ------------------------الي من تكلني الي عدو----- يتجهمني-------------------------------------------- ام الي ال---قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هو اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	807	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	177	281	867	1379	1472	300	لما توفي ابو طالب خرج النبي ماشيا الي الطاءف---------------- فدعاهم الي الاسلام---- فلم يجيبوه----------- فاتي تحت ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بغلظة ووجه كريه علي ما في النهاية ام الي صديق قريب كلفته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	411	714.5	324	550	74.7272720336914	75	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0833	false	7954206850195090426	191	231	905	1097	1407	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا---لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله عز وجل------------------------------------------------------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	833	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms5655	true	618248630527248227	10	63	62	324	1560	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا بان لا تكون بما في يديك اوثق---- بما في ايدي الناس انتهي وتمامه علي ما في الجامع برواية الترمذي وابن ماجه عن ابي ذر وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	5655	-8483509445713126499	174	284.0	137	266	65.41353607177734	33	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0445	false	7928183875004831769	201	240	1022	1204	1515	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال--- من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل من مظلمة ظلمها الا زاده الله ب---------------ها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر	445	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms5662	true	3001535676535032402	80	121	412	603	1554	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله تعالي جل جلاله لها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل ---------باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر	5662	-8483509445713126499	171	314.0	134	200	85.5	34	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms1166	false	2623546252586215476	80	128	390	621	1432	300	-------الخضر والياس عليهما --------السلام----------- كل عام بالموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه فيتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ------------لا يصرف السوء الا الله------------ ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	1166	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms5866	true	-7172412825499465217	147	203	705	974	1486	300	الياس والخضر------- عليهما الصلاة والسلام يلتقيان في كل عام بالموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	5866	-8483509445713126499	216	366.5	170	281	76.86832427978516	42	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0865	false	9114731874037103640	47	68	227	318	1409	300	ما من احد يموت الا ندم-------------------------------------------------------- قالوا وما ندا------------------------------مته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد	865	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms6003	true	-2621761230669154883	262	299	1356	1533	1535	300	ما من احد يموت الا ندم اي فاغتنموا الحياة قبل الموت واستبقوا الخيرات قبل الفوت قالوا وما ندامته اي ما وجه تاسف كل احد وملامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد	6003	-8483509445713126499	91	164.0	70	177	51.41242980957031	20	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0337	false	-1244128723669711069	104	142	533	728	1514	300	ان في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرفة من زبرجد -لها ابواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري قال قلت يا رسول الله فمن يسكنها قال المتحابون في الله والمتجالسون في الله -المتلاقون في الله رواه محمد --بن	337	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms6109	true	2057085590208035299	185	216	958	1125	1575	300	ان في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف- من زبرجد ولها ابواب مفتحة تض-ء كما يض-ء الكوكب الدري------------------------- يسكنها ----المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله وروي احمد وابن	6109	-8483509445713126499	158	262.0	127	199	79.39698791503906	21	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0022	false	-6449607707771775353	217	284	1084	1445	1527	300	من عين واحدة من عيون اهل الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله--------- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله عز وجل جبريل عليه السلام فرفع القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار	22	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms6112	true	7459784113966723464	244	300	1381	1688	1688	300	من عين واحدة من عيون---- الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل -استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس و-----------------ذلك قوله تعالي 16 وانزلنا من السماء ماء بقدر المءمنون 18----- فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله------- جبريل يرفع من الارض--- القران والعلم---- والحجر الاسود------------- ومقام ابراهيم وتابوت موسي-------- وهذه الانهار-	6112	-8483509445713126499	274	447.0	223	370	74.0540542602539	41	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms1166	false	2623546252586215476	80	128	390	621	1432	300	-------الخضر والياس عليهما --------السلام----------- كل عام بالموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه فيتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ---------------------لا يصرف السوء الا الله------------ ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	1166	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms6209	true	-7349220894184884036	88	146	451	729	1490	300	الياس والخضر------- عليهما الصلاة والسلام يلتقيان في كل عام بالموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	6209	-8483509445713126499	216	365.0	170	290	74.48275756835938	42	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0133	false	-7195654171205991849	147	183	719	901	1512	300	وقال اخر ادم اصطفاه الله---------------------------------------- فخرج عليهم فسلم----------------------------------------------------------------------------------- وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم--------------------------------------------------- ان ابراهيم خليل الله هو كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموسي نج----------------------------------------------------ي الله وهو كذلك وعيسي كلمة الله و-روحه وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا	133	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms6278	true	-5792925056437636311	9	111	50	562	1556	300	وقال اخر ادم اصطفاه الله اي بتعليم الاسماء وباسجاد ملاءكة السماء فخرج عليهم رسول الله كرره لينيط به غير ما اناط به اولا او يكون خرج اولا من مكان وثانيا منه الي اخر وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم بفتحتين اي وفهمت تعجبكم فهو من باب قلدت سيفا ورمحا ان ابراهيم خليل الله بفتح الهمزة علي انه بدل مما قبله او مفعول له وفي نسخة بالكسر استءنافا وهو كذلك اي كون ابراهيم خليل الله حق وصدق وموسي نجي الله فعيل من النجوي بمعني الفاعل او المفعول اي كليم الله وهو كذلك وعيسي -روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا	6278	-8483509445713126499	164	243.5	129	513	31.96881103515625	30	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0133	false	-7195654171205991849	50	82	226	379	1512	300	الله ولا فخر و----انا حامل لواء الحمد--------- يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول ---------------مشف--ع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق باب الجنة فيفتح	133	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms6279	true	473841065030601113	70	106	359	537	1585	300	الله ال عمران 31 وانا حامل لواء الحمد بالاضافة يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع اي مقبول الشفاعة يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق---- الجنة -بفتح	6279	-8483509445713126499	137	239.5	108	183	74.86338806152344	25	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0281	false	-9081695328878925946	77	109	363	508	1419	300	كان اذا صافح الرجل لم بنزع ------------------------------يده من يده حتي يكون هو ال---------ذي ينزع يده ولا-يصرف وجهه من وجهه حتي يكون هو الذي يصرف و--------جهه ولم ير------------------------------- مقدما------------------- ركبتيه بين يدي جليس	281	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms6329	true	-2499433808735720086	129	182	686	929	1540	300	كان اذا صافح الرجل لم ينزع بكسر الزاي اي لم يخلص ولم يفك يده من يده حتي يكون اي الرجل هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير بصيغة المجهول اي لم يبصر النبي مقدما بكسر الدال المشددة ركبتيه بين يدي جليس	6329	-8483509445713126499	141	222.0	109	243	58.02469253540039	28	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0413	false	-11363185097573196	0	52	0	246	1436	300	ثم قام الثاني فقال يارسول --الله صنع علي كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال يا رسول --الله صنع علي كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال يارسول الله صنع علي كذا وكذا فاقبل----- رسول الله مغضبا------------- والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي علي---------- مني وانا منه	413	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms6706	true	6672132651782150484	254	300	1329	1549	1549	300	ثم قام الثاني فقال ---مثل مقالته----------------- فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال ----مثل مقالته----------------- فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالو----------------ا فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ثلاثا ان عليا مني وانا منه-	6706	-8483509445713126499	167	220.0	129	278	60.07194137573242	30	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0214	false	8477697115727737778	0	29	0	148	1456	300	اخيت بين الناس وتركتني قال ولم تراني تركتك انما تركتك لنفسي انت اخي وانا اخوك فان ذاكرك احد فقل انا عبد الله واخو رسوله ولايدعيها احد بعدك الا كذاب	214	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms6709	true	2728180451108556813	265	293	1296	1433	1463	300	اخيت بين الناس وتركتني قال ولم تراني تركتك تر-----كتك لنفسي انت اخي وانا اخوك فان ذ-كرك احد فقل انا عبد الله واخو رسوله لا يدعيها بعد----- الا كذاب	6709	-8483509445713126499	130	241.5	103	148	87.83783721923828	24	JK005020-ara1	JK007044-ara1
JK005020-ara1.ms0771	false	7417068815524676350	26	84	130	421	1467	300	كنا نصلي مع النبي------------------- العشاء فكان اذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما ووضعهما وضع-----ا رفيقا ف------------------اذا عاد عادا حتي اذا قضي صلاته قال فوضع واحدا هاهنا وواحدا هاهنا علي فخذه----- فقمت اليه فقلت يا رسول الله الا اذهب الي امهما قال لا فبرقت برقة فقال الحقا بامكما فلم يزالا في ضوءها حتي دخلا	771	1636843068829128581	JK007044-ara1.ms6772	true	-3527171310022273053	136	191	677	959	1502	300	كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ف----اذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما بيده من خلفه اخذا رفيقا فيضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي---- قضي صلاته فاقعدهما -------------------------علي فخذيه قال فقمت اليه فقلت يا رسول الله ارذهم-------------------ا فبرقت برقة فقال الحقا بامكما قال فمكث---- ضوءها حتي دخلا	6772	-8483509445713126499	207	311.5	162	338	61.24260330200195	34	JK005020-ara1	JK007044-ara1