id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005020-ara1.ms1011	false	2988259821915843247	114	148	538	693	1462	300	ورواه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة موصولا ايضا ورواه الاحوص بن حكيم مع ضعفه عن راشد بن سعد عن النبي مرسلا ولم يذكر ابا امامة	1011	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0014	true	2461495221421982301	5	39	27	182	1402	300	ورواه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة موصولا ايضا ورواه الاحوص بن حكيم مع ضعفه عن راشد بن سعد عن النبي مرسلا ولا يذكر ابا امامة	14	-6340786350521499932	154	307.0	120	155	99.3548355102539	33	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms1137	false	7152906452418293330	261	297	1266	1427	1439	300	رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة موصولا ايضا ورواه عن ثور حفص بن عمر الايلي ورواه الاحوص بن حكيم مع ضعفه عن راشد بن سعد عن النبي مرسلا	1137	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0014	true	2461495221421982301	6	35	33	163	1402	300	رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة موصولا ايضا ور-------------------------------واه الاحوص بن حكيم مع ضعفه عن راشد بن سعد عن النبي مرسلا	14	-6340786350521499932	130	257.0	101	161	80.7453384399414	28	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0440	false	-2301699241939212885	166	210	799	1010	1457	300	قال ثمرة طيبة وماء طهور فتوضا ق----------------------------ال ابن عدي وهذا الحديث مداره علي ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث عن ابن مسعود وابو فزارة مشهور وابو زيد مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي وقد خالف القران وقد روي هذا الحديث	440	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0026	true	-1106286771769334193	145	175	690	837	1480	300	قال ثمرة طيبة وماء طهور رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله وقال ابن عدي وابو ز----------------------------------يد مولي عمرو مج-----------------------------------------------هول ولا يصح هذا الحديث عن النبي وقال الطحا-----------وي هذا الحديث	26	-6340786350521499932	101	153.0	79	239	42.25941467285156	17	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0434	false	-2282645292348604229	239	283	1192	1372	1453	300	من الدم فقال لا والله ثم قال عمن قلت عن- محرز بن عون قال ثقة ع--من قلت عن القاسم بن مالك المزني قال ثقة ع--من قلت عن روح بن غطيف قال ها قلت يا ابا زكريا ما اري اتينا الا من روح --------قال اجل	434	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0064	true	1852772126661770636	0	48	0	191	1463	300	من الدم -قال لا والله ثم قال -من قلت ثنا محرز بن عون قال ثقة عن من قلت عن القاسم بن مالك المزني قال ثقة عن من قلت عن روح بن غطيف قال ها قلت يا ابا زكريا ما اري اتينا الا من روح بن غطيف قال اجل	64	-6340786350521499932	177	318.5	133	193	91.70984649658203	41	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms1107	false	994445476667522983	64	116	297	536	1385	300	حدثنا ابو بكر بن ابي داود ث-----------نا الحسن- بن علي بن مهران عن--- عصام بن يوسف ---عن عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن سليمان-------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي---- قال المضمضمة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه وقد حدث ب-حديث----- لا نكاح الا بولي--- عن الزهري	1107	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0073	true	2155239065706750872	200	257	1000	1277	1504	300	حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث حدثنا الحسين بن علي بن مهران حدثنا عصام بن يوسف حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله قال المضمض-ة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه وفي هذا الحديث مقال لانه تفرد به سليمان عن الزهري	73	-6340786350521499932	192	292.5	147	278	69.06475067138672	34	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0234	false	3488364473341611914	137	164	678	817	1464	300	المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة روا------ه بركة بن محمد ابو سعيد الحلبي------------- عن يوسف بن اسباط عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابي هريرة	234	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0076	true	6514308224283737	0	30	0	156	1520	300	المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة فقال يرويه بركة بن محمد بن ز--يد الحلبي قيل الانصاري عن يوسف بن اسباط عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابي هريرة	76	-6340786350521499932	131	238.5	105	158	82.91139221191406	24	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0302	false	-1053689020109570224	66	167	307	778	1442	300	بن سعيد الدارمي سليمان بن داود الخولاني الدمشقي روي عنه يحي بن حمزة ارج------------------و انه ليس كما قال يحي بن معين فان يحيي بن حمزة يروي عنه احاديث حسانا كانها مستقيمة وقال عبدالله بن محمد البغوي سمعت احمد بن حنبل وسءل عن حديث الصدقات الذي يرويه يحيي بن حمزة اصحيح هو فقال ارجو ان يكون صحيحا قال البغوي وقد حدث به احمد بن حنبل في مسنده عن الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزه قال ابن عدي وقول احمد بن حنبل ان هذا سليمان بن داود من اهل الجزيرة وما ذكر انه وجد-------- في اصل يحيي بن حمزة عن سليمان بن	302	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0091	true	8340635392648821243	222	300	1083	1453	1453	300	بن سعيد الد------------------------------------ارمي عن يحيي بن معين ليس بشء قال عثمان ارجو انه ليس كما قال------------ فان يحيي بن حمزة -روي عنه احاديث حسانا كل-ها مستقيمة وقال ابو القاسم الب-----غوي سمعت احمد بن حنبل وسءل عن حديث الصدقات الذي يرويه يحيي بن حمزة اصحيح هو فقال ارجو ان يكون صحيحا يعني حديث------------------------------------- الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة ----------------------------------عن سليمان بن داود عن الزهري وقال ابو الحسن الهروي الحديث في اصل يحيي بن حمزة عن سليمان بن-	91	-6340786350521499932	282	448.5	215	497	56.74044418334961	52	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0969	false	8073979327415057864	153	215	711	987	1392	300	من قاء او رعف او احدث في صلاته فليذهب فليتوضا ثم ليبن علي صلاته رواه اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال ابو طالب احمد بن حميد سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال ه-ذا رواه ابن عياش انما رواه ابن جريج فقال عن ابي انما هو عن ابيه ولم يسنده عن ابيه ليس	969	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0116	true	-1927070330173734877	265	300	1235	1390	1390	300	من قاء او رعف او احدث في صلاته فليذهب فليتوضا ثم ليبن علي صلاته ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هكذا رواه ابن عياش انما رواه ابن جريج -قال عن ابي انما هو عن ابيه ولم يسمعه من ابيه ليس-	116	-6340786350521499932	150	261.0	116	277	54.1516227722168	29	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0148	false	8043712499249964099	136	280	683	1384	1485	300	هذا الحديث ------------بين حفص--- وابي العالية حفصة بنت سيرين وهكذا رواه-------- الثوري عن خالد الحذاء عن حفصة عن ابي العالية ورواه ه----------------------------------------------------------شام عن حفصة عن ابي الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الية ثنا ا-------بن صاعد ---------ثنا اسماعيل بن اسحاق قال سمعت --------علي بن المديني يقول قال لي عبد الرحمن بن مهدي ------حديث الضحك في الصلاة ان النبي امر ان يعيد الصلاة والوضوء كله يدور علي ابي العالية قال علي فقلت قد رواه الحسن عن النبي مرسلا فقال عبد الرحمن ثنا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان -------فقال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية -قلت له قد رواه ابراهيم النخعي عن النبي مرسلا فقال عبد الرحمن حدثنا شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية قال علي فقلت لعبد الرحمن قد رواه الزهري عن النبي مرسلا وقال عبد الرحمن قرات هذا الحديث في كتاب ابن اخي الزهري---------- عن سليمان بن الارقم عن	148	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0126	true	5349766445848005181	107	300	529	1481	1481	300	هذا الحديث هشام بن حسان عن حفصة عن ابي العالية مرسلا حدث به عنه جماعة منهم سفيان الثوري وزاءدة بن قدامة ويحيي بن سعيد القطان وحفص بن غياث وروح بن عبادة وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم فاتفقوا عن هشام عن حفصة عن ابي العالية فاما ايوب بن خوط وداود بن المحبر وعبد الرحمن بن عمرو بن حبلة والحسن ابن دينار فليس فيهم من يجوز الاحتجاج به لو لم يكن له مخالف فكيف وقد خالفهم الثقات قال واما حديث معبد فوهم فيه ابو حنيفة علي منصور وانما رواه منصور بن زاذان عن ابن سيرين عن معبد ومعبد لا صحبة له قال الدارقطني حدثنا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي قال حدثنا علي بن المديني قا-ل قال لي عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث-------------------------------------------------------- يدور علي ابي العالية ف--------قلت قد رواه الحسن--------- مرسلا فقال حدثني--------- حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت --فقد رواه ابراهيم---------------- مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت--- ابراهيم عن ابي العالية-------- فقلت -----------فقد رواه الزهر---------ي مرسلا فقال----------- قراته---------- في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن --ارقم عن-	126	-6340786350521499932	446	629.0	351	1108	40.252708435058594	72	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0684	false	-80417606511368609	199	229	1007	1146	1494	300	جعفر بن زياد الاحمر عن عيسي بن ماهان عن الربيع بن انس قال كنت عند انس بن مالك فجاءه رجل فقال ما-تقول في القنوت فبدره رجل فقال قنت رسول الله	684	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0179	true	4616579721105145351	194	223	956	1087	1455	300	جعفر-------- الاحمر عن عيسي بن ماهان عن الربيع بن انس قال كنت عند انس بن مالك فجاء- رجل فقال ما تقول في القنوت فبدره رجل فقال قنت رسول الله	179	-6340786350521499932	130	241.5	102	140	92.85713958740234	27	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms1003	false	5666210596577765051	275	299	1309	1426	1430	300	من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	1003	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0403	true	-2647336010927906615	270	297	1313	1446	1463	300	من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	403	-6340786350521499932	117	231.0	93	133	87.96992492675781	23	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0208	false	4273133974726463258	258	297	1219	1414	1426	300	ان رجلا قال يا رسول الله اقصر الصلاة في السفر -قال نعم ان الله يحب ان يءخذ برخصه كما يحب ان يءخذ بفراءضه قالوا يا رسول الله فما الطهور علي الخفين قال للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن	208	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0411	true	-7440910319463003133	119	157	546	736	1439	300	ان رجلا قال --لرسول الله اقصر الصلاة في --سفري قال نعم ان الله يحب ان يءخذ برخصه كما يحب ان يءخذ بفريضته قال-- يا رسول الله فما الطهور علي الخفين قال للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن	411	-6340786350521499932	184	344.5	147	196	93.87754821777344	34	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0385	false	-8789426748821058654	195	244	958	1190	1461	300	الا اخبركم عن صلاة رسول الله في السفر قلنا نعم قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر وال-------------------------------------------------------------------------------------عصر واذا حانت له المغرب--- في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن له في منزله ركب حتي اذا حانت------- نزل فجمع بينهما رواه حسين بن عبد-الله	385	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0414	true	9025853882420492238	3	71	13	329	1419	300	الا احدثكم عن صلاة رسول الله في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت--- المغرب له في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن--- في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما ز--- حسين بن عبد الله	414	-6340786350521499932	213	354.5	167	328	64.93902587890625	40	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0470	false	-8250891474765963399	162	185	784	886	1490	300	محمد بن سعيد عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد-الله--- عمرو ان---------- الجماعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحمد بن سعيد هذا هو	470	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0419	true	-3003129216484818734	157	242	732	1129	1401	300	محمد بن سعيد عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي قال الجمعة علي من سمع النداء قال ابو داود روي هذا الحديث عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو لم يرفعوه اسنده قبيصة ز هذا الاسناد فيه جهالة فان ابا سلمة وعبد الله بن هارون غير مشهورين وقال ابن ابي داود محمد بن سعيد الطاءفي ثقة وهذه سنة تفرد بها اهل الطاءف وقال البيهقي قبيصة بن عقبة من الثقات ومحمد بن سعيد هذا هو	419	-6340786350521499932	98	164.5	75	397	24.685138702392578	22	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0966	false	8528851158792992280	65	117	292	539	1390	300	عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله----------------------------------------------- ---------------رواه عن ابن سوقة غيره محمد بن الفضل بن عطية وعبد الرحمن بن مالك بن مغول وروي------ الثوري واسراءيل وقيس وغيرهم عن ابن سوقة ومنهم من يزيد في هذا الاسناد علقمة فانكر الناس علي علي بن عاصم حديث ابن سوقة هذا	966	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0478	true	150971286319783148	201	268	920	1226	1380	300	عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله عن النبي قال من عزي مصابا فله مثل اجره قال وقد رواه مع علي بن عاصم عن ابن سوقة----- محمد بن الفضل بن عطية وعبد الرحمن بن مالك بن مغول وقد روي عن الثوري واسراءيل وقيس وغيرهم عن ابن سوقة ومنهم من يزيد في ----الاسناد علقمة وانكر الناس علي علي بن عاصم حديث ابن سوقة هذا	478	-6340786350521499932	230	424.0	180	315	73.01587677001953	45	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0613	false	5841592880529378205	180	211	857	1008	1437	300	ابن عدي وقد وافق سفيان بن حسين علي هذه الرواية عن سالم عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن كثير -وقد رواه عن الزهري عن سالم عن ابيه جماعة فاوقفوه وسفيا--------ن وسليمان-------- رفعاه	613	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0482	true	-2559559769915048310	2	57	10	273	1419	300	ابن عدي وقد وافق سفيان بن حسين علي هذه الرواية عن سالم عن ابيه حديث الصدقات سليمان بن كثير اخو محمد بن كثير ثنا ابن صاعد عن يعقوب الدورقي عن عبد الله بن مهدي عن سليمان كذلك قال وقد رواه عن الزهري عن سالم عن ابيه جماعة فاوقفوه وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير رفعاه	482	-6340786350521499932	144	228.5	115	263	54.75285339355469	28	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0947	false	-1620567645111448711	187	300	897	1403	1403	300	يحيي بن ادم وهذا وهم -لو كان هذا كذا لحدث به الناس عن الثوري----- ولكنه حديث منكر هذا --كلام ي-----حيي او نحوه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر الاثرم قلت لاحمد بن حنبل كيف حديث حكيم بن جبير في الصدقة رواه زبيد ايضا -قال كذا قال يحيي بن ادم س----معت سفيان يقول لعبد الله بن عثمان ابو بسطام يعني شعبة يروي عن حكيم بن جبير شيءا -قال لا فقال سفيان -حدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد قا-ل ابن عدي سمعت احمد بن حفص يقول سءل احمد بن حنبل----- وهو حاضر متي تحل الصدقة قال اذا لم يكن خمسون درهما اوعد ل-ها من الذهب قيل له حديث حكيم بن جبير قال نعم ثم حكي-	947	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0555	true	-605030260710854631	0	156	0	720	1384	300	يحيي بن ادم وهذا وهم ولو كان هذا كذا لحدث به الناس جميعا عن سفيان ولكنه حديث منكر هذا الكلام قاله يحيي او نحوه وقال عمرو بن علي كان عبد الرحمن لا يحدث عن حكيم بن جبير و كان يحيي يحدث عنه وقال محمد بن عبد الرحمن العنبري سءل عبد الرحمن بن مهدي عن حكيم بن جبير فقال انما روي احاديث يسيرة وفيها احاديث منكرات وقال ابو بكر الاثرم قلت لاحمد بن حنبل---- حديث حكيم بن جبير في الصدقة رواه زبيد ايضا فقال كذا---- يحيي بن ادم قال سمعت سفيان يقول لعبد الله بن عثمان ابو بسطام يعني شعبة يروي عن حكيم بن جبير شيءا فقال لا فقال سفيان فحدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وقال ابن عدي سمعت احمد بن حفص يقول سءل احمد بن حنبل يعني وهو حاضر متي تحل الصدقة قال اذا لم يكن خمسون درهما او حسابها من الذهب قيل له حديث حكيم بن جبير قال نعم ثم حكي	555	-6340786350521499932	481	874.5	373	728	66.07142639160156	97	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0948	false	2074558362950699447	0	43	0	193	1407	300	عن يحيي بن ادم ان سفيان -قال يوما ابو---- بسطام يحدث يعني شعبة هذا الحديث عن حكيم ------------------قال حدثني زبيد عن محمد بن عبد الرحمن -لم يزد عليه قال احمد كانه ارسله او كره ان يحدث به انما يغرب الرجل كلاما نحو ذا	948	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0555	true	-605030260710854631	156	205	720	935	1384	300	عن يحيي بن ادم ان الثوري قال يوما قال ابن بسطام يحدث يعني شعبة هذا الحديث عن حكيم بن جبير قيل له لا قال حدثني زبيد عن محمد بن عبد الرحمن ولم يزد عليه قال احمد كانه ارسله او كره ان يحدث به --ما تعرف الرجل كلاما نحو ذا	555	-6340786350521499932	179	321.0	137	217	82.48847961425781	38	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0857	false	-5249049982507447473	170	232	805	1069	1387	300	ما رايت رسول الله مفطرا في يوم جمعة قط رواه جعفر بن نصر ابو ميمون عن حفص بن غياث عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال ابن عدي وابطل ابو ميمون في روايته عن حفص عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وانما روي هذا الحديث حفص عن ليث بن ابي سليم عن عمير بن ابي عمير عن ابن عمر	857	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0629	true	5141677203000671401	208	236	980	1097	1413	300	ما رايت رسول الله مفطرا--- يوم جمعة وذكره ابن ابي شيبة عن -----------حفص بن غياث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليث بن ابي سليم عن عمير بن ابي عمير عن ابن عمر	629	-6340786350521499932	96	177.5	73	264	36.3636360168457	20	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0999	false	5092583627030290664	27	50	120	230	1403	300	من مات ولم يحج حجة الاسلام من غير وجع حابس او ح-جة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين اما يهوديا او نصرانيا	999	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0646	true	-7143992337627390741	168	191	829	940	1484	300	من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين اما يهوديا او نصرانيا	646	-6340786350521499932	108	209.0	85	111	97.29729461669922	21	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0863	false	-5511755491591849328	181	202	881	986	1455	300	ما كان من ميراث قسم ني الجاهلية فهو علي قسم- الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام	863	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0816	true	-3531073172750240955	90	111	412	518	1424	300	ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام	816	-6340786350521499932	104	202.0	83	106	98.11320495605469	19	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0952	false	-3920354504730282357	33	99	149	472	1442	300	من سره ان ينظر الي من صور الله الكتاب في قلبه فلينظر الي ابي هند وقال رسول الله انكحوا ابا هند وانكحوا اليه رواه اسماعيل بن ع--------------------ياش عن الزبيدي وابن سمعان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ابا هند مولي بني بياضة كان حجاما يحجم النبي فقال النبي وهذا يرويه ابن عياش وهو منكر من حديث الزبيدي--------------------------------------------------------- حمل حديث الزبيدي علي حديث ابن سمعان فاخطا	952	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0842	true	7726935262459657219	190	243	913	1167	1455	300	من سره ان ينظر الي من صور الله الكتاب في قلبه فلينظر الي ابي ه------------------------------ند وانكحوا اليه قال ابن عدي هذا الحديث ينفرد به ابن عياش عن الزبيدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو منكر من حديث الزبيدي الا ان خالد بن يزيد ذكر الزبيدي وابن سمعان وكان ابن عياش حمل حديث الزبيدي علي حديث ابن سمعان فاخطا	842	-6340786350521499932	162	247.5	128	400	40.5	30	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms0394	false	-5263061524318066489	82	113	426	570	1478	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها -لا-يحل له نكاح ابنتها وان لم ي---دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها	394	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms0849	true	2116778157394139598	129	158	666	800	1494	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة ف---------------دخل بها فلا يحل له نكاح امها	849	-6340786350521499932	129	230.0	102	149	86.57717895507812	26	JK005020-ara1	JK006803-ara1
JK005020-ara1.ms1076	false	8721928519398499662	202	226	1000	1112	1468	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه بشهادة زور ---------------ولا ظنين في ولاء ولا قرابة	1076	1636843068829128581	JK006803-ara1.ms1008	true	5571108681667714678	219	245	1053	1180	1454	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر لاخيه ولا القانع لاهل البيت للقوم كالخادم لهم ولا ظنين في ولاء ولا قرابة	1008	-6340786350521499932	92	165.5	72	127	72.44094848632812	20	JK005020-ara1	JK006803-ara1