id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005020-ara1.ms0411	false	-7594924844768540454	133	172	672	862	1496	300	سليمان بن احمد الواسطي عن الوليد بن مسلم عن عبدالله بن لهيعة عن ابي الاسود -------------------عن عروة عن اسامة بن زيد عن ابيه قال ----------------------------ابن عدي قال عبدان الاهوازي-- لم يبلغني هذا الحديث بهذا الاسناد الا عن سليمان هذا	411	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0024	true	1075121278138216187	180	228	889	1121	1494	300	سليمان بن احمد الواسطي عن الوليد بن مسلم عن ا-------بن لهيعة عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن اسامة بن زيد عن ابيه زيد بن حارثة مرفوعا فذكره ورواه ابن عدي في كتابه الكامل وقال لم يبلغني هذا الحديث بهذا الاسناد الا عن سليمان هذا	24	-6897865767413698270	162	273.5	126	239	67.78242492675781	33	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0137	false	1883953709472041359	224	283	1072	1355	1433	300	انزل الله تعالي الايتين من كنوز الجنة كتبه-ا الرحمن بيده قبل ان يخلق الخلق بالفي سنة فمن قراه-ا بعد --عشاء الاخرة مرتين اخرنا عنه قيام --ليله امن الرسول بما انزل اليه من ربه حتي يتم البقرة رواه-------------------------- الوليد بن عباد عن ابان ------------عن عاصم بن بهدلة عن زر-بن حبيش عن علقمة بن قيس عن عقبة بن عمرو ابي مسعود	137	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0117	true	994392067188665878	187	242	923	1180	1474	300	انزل الله --------ايتين من كنوز الجنة كتبهما الرحمن بيده قبل ان يخلق الخلق بالفي سنة -من قراهما بعد العشاء الاخرة اجزاتاه عن----- قيام الليل قلت-------------------------------------------- رواه ابن عدي في الكامل من حديث الوليد بن عباد عن ابان بن ابي عياش عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن علقمة بن قيس عن -------------ابي مسعود	117	-6897865767413698270	199	305.5	156	328	60.67073059082031	36	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0527	false	-7632155260448074966	167	257	780	1231	1430	300	فقلنا ما المخرج منها -------------قال كتاب الله عزوجل فيه نبا ما قبلكم وفصل مابينكم وخبر ما بعدكم وه-------------و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهر الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي --------------------لا تلتبس به الالسن- ولا--تزيغ به الاهراء ولا-يخلق عن كثرة الرد ولايشبع منه العلماء ولاتنقضي عجاءبه وهو الذي لم يتناه الجن اذا سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا------------------------ من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن اعصم ب-ه هدي الي صراط مستقيم	527	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0148	true	-5809662030235586195	37	142	185	685	1472	300	فقلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله------ فيه نبا ما قبل-------------كم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار-قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا -------------------تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنت-ه الجن حين سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	148	-6897865767413698270	384	662.0	304	541	70.97966766357422	68	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0920	false	3046413946612895183	141	176	680	847	1428	300	من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة كتابه وخليفة رسوله----------------- رواه-------------------------------- كادح بن احمد ع-------ن عبد الله بن لهيعة عن ابن ابي حبيب عن مسلم بن جابر الصدفي عن عبادة	920	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0149	true	-1515794314872311077	187	231	968	1178	1532	300	من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخل-------------يفة رسوله وخليفة كتابه قلت رواه ابن عدي في كتابه الكامل من حديث كادح بن رحمة القرني عن عبد الله بن لهيعة عن ابن ابي حبيب عن مسلم بن جابر الصدفي عن عبادة	149	-6897865767413698270	151	270.0	118	223	67.71300506591797	30	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0949	false	9199546068658056473	28	69	137	320	1424	300	ايوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايوب ضعيف جدا واورده في ترجمة----------------------------------------------------------------------------------- حسان بن سياه الازرق عن الحسن بن ذكوان عن نافع عن ابن عمر وهذا عن نافع لا اعلم رواه غير الحسن هذا وله احاديث لا يتابع	949	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0186	true	-5156311640002976133	168	246	828	1201	1475	300	ايوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي مرفوعا ورواه ابن عدي في كامله واعله بايوب بن عتبة وقال انه ضعيف ورواه ابن الجوزي في العلل المتناهية وقال حماد بن محمد وايوب بن عتبة وقيس بن طلق كلهم مضعفون انتهي واما حديث ابن عمرو فرواه ابن عدي في كامله والطبراني في معجمه الوسط عن حسان بن سياه ثنا ال------حسن بن ذكوان عن نافع عن ابن عمر مرفوعا واعله بحسان وقال عامة حديثه---------------- لا يتابع	186	-6897865767413698270	101	140.0	74	395	25.56962013244629	22	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0333	false	2043279296777428208	25	60	120	279	1439	300	-كلها منها ضع امر اخيك علي احسنه حتي يحب-ك منه ما يغنيك ولا تظنن بكلمة خرجت من -------مسلم------------ شرا وانت تجد لها في الخير موضعا ومن -عرض نفسه للتهم- فلا يلومن من اساء به الظن	333	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0203	true	5030832398870893328	53	91	243	419	1445	300	الله فيه و-ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك المسلم سوءا او قال شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن تعرض----- للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن	203	-6897865767413698270	139	225.5	107	182	76.37362670898438	25	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0394	false	-5263061524318066489	82	130	426	648	1478	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها -لا-يحل له نكاح ابنتها وان لم ي---دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها رواه عبدالله -------------------------------------------بن ل-------------------هيعة عن عمرو بن ش---------------------------------------------------------------------------------------------------عيب عن ابيه عن جده عبد-الله بن عمرو بن العاص	394	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0217	true	8410735444782266071	108	192	523	912	1438	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها انتهي ثم قال هذا حديث لا يصح من قبل اسناده وانما يرويه ابن لهيعة والمثني ابن الصباح عن عمرو بن شعيب وهما يضعفان في الحديث انتهي وحديث المثني بن الصباح رواه ابو قرة في سننه عن المثني عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص	217	-6897865767413698270	207	369.0	160	389	53.2133674621582	44	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0864	false	-7101541035693144897	109	138	508	639	1395	300	ما من ادمي الا وملك اخذ بحكمته فان- رفع نفسه قيل للملك ضع حكمته وان- وضع نفسه قيل للملك ارفع حكمته رواه منهال بن خليفة عن----- علي بن زيد	864	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0337	true	-4790964437972402530	34	64	161	299	1493	300	ما من ادمي الا وملك اخذ بحكمته فاذا رفع نفسه قيل للملك ضع حكمته واذا وضع نفسه قيل للملك ارفع حكمته قال الدار قطني حديث لا يثبت علي بن زيد	337	-6897865767413698270	109	183.5	83	138	78.98550415039062	22	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0812	false	8582259822649056355	126	171	633	851	1467	300	محمد بن اسحاق عن روح بن القاسم عن ابي------------------ هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري سمعت رسول الله------------------- يصف يوسف عليه السلام حين راه في السماء --------قال رايت رجلا صورته صورة القمر ليلة البدر فقلت يا جبريل من هذا فقال هذا اخو------------------------ك يوسف عليه السلام	812	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0479	true	2923272191337045566	94	149	456	726	1482	300	محمد بن اسحاق عن روح بن القاسم حدثني عمارة بن جويبر ابو هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصف يوسف------------ حين راه في السماء الثالثة قال رايت رجلا صورته ك----القمر ليلة البدر فقلت يا جبريل من هذا -قال هذا اخوك يوسف قال ابن اسحاق وكان يوسف عليه السلام	479	-6897865767413698270	193	331.0	152	287	67.24738311767578	36	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0571	false	4845503511744146167	112	148	550	730	1466	300	سالت ربي عز-وجل فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي عزوجل الي فقال يامحمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضهم اصوي من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	571	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0525	true	-3053271355147728841	171	208	861	1035	1488	300	سالت ربي عز وجل فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي------ الي يا ----محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	525	-6897865767413698270	163	295.5	129	184	88.58695983886719	29	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0026	false	5251355715401339178	266	300	1263	1425	1425	300	عن ابي -----------حازم عن-------- سهل وعبد الله ليس بشء 123 حديث-- احذروا البغي فانه ليس من العقوبة احضر من عقوبة البغي وصلوا ارحامكم فانه ليس من ثواب هو اعجل من ثواب صلة الرحم واياكم-	26	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0552	true	1260364880841166578	117	154	578	759	1499	300	عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احذروا البغي فانه ليس من العقوبة اسرع من عقوبة البغي وصلوا ارحامكم فانه ليس من ثواب--- اعجل من ثواب صلة الرحم واياكم	552	-6897865767413698270	133	209.5	103	184	72.28260803222656	24	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0027	false	-7784049353700516990	0	52	0	259	1452	300	واليمين الفاجرة فانها تدع الديار من اهلها بلقعا واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد------ من ميسرة الف---- عام ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين والكذب كله اثم الا بما نفعت به مسلما او رفعت به عنه دينا فلا باس وان في	27	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0552	true	1260364880841166578	154	205	759	1020	1499	300	واليمين الفاجرة فانها تدع الديار من اهلها بلاقع واياكم وعقوق الوالدين فان---- الجنة توجد ريحها من مسيرة خمسماءة عام ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين والكذب كله اثم الا -ما نفعت به مسلما او دفعت به عن- دين- فلا باس -انتهي	552	-6897865767413698270	240	431.5	190	269	89.21932983398438	41	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0090	false	-176552995283174202	3	63	16	286	1494	300	سعيد بن سلام العطار البصري عن ثور بن يزيد عن خالد -بن معدان عن معاذ------- وسعيد------------------------ كذاب ور----------------------------واه حسين بن علوان عن ثور وهو-- متروك الحديث وقد ----------------------------روي عن حفص بن غياث ولم يرو------------------------ه عنه ----ثقة ور-------------------واه طاهر بن الفضل الحلبي عن حجاج بن محمد الاعور عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس هذا ما------ وضعه طاهر علي حجاج	90	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0617	true	-8349957578841898028	109	199	534	940	1458	300	سعيد بن سلام العطار عن -------ثور بن يزيد عن خالد ابن معدان عن معاذ بن جبل وسعيد هذا بصري يكني ابا الحسن كذاب وخالد بن معدان لم يلق معاذا ورواه حسين بن علوان عن ثور وحسين متروك الحديث ورواه شعبة عن ثور ولا يثبت عنه وروي عن حفص بن غياث عن ثور وحفص ثقة الا ان الذي رواه عنه غير ثقة واما حديث ابن عباس فرواه طاهر بن الفضل الحلبي عن حجاج بن محمد الاعور عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ابن حبان وضعه طاهر علي حجاج	617	-6897865767413698270	242	383.5	186	413	58.59564208984375	47	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms1149	false	6941586106788831322	127	182	631	916	1479	300	يا-معشر المسلمين اياكم والزنا---- فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما ال--تي في الدنيا فانه يذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما------- في الاخرة فانه يوجب سخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار ثم تلا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الاية رواه----------------------------------------------------------------------------------------------- مسلمة بن علي الخشني -------------------------عن الاعمش عن--------- شقيق-------- عن حذيفة	1149	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0652	true	-4598307701306428393	26	102	140	531	1542	300	يا معشر الناس اتقوا ----الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللاتي في الدنيا ف----يذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما اللاتي في الاخرة ف----يوجب سخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار قلت--------------------------------- رواه البيهقي في شعب الايمان في الباب السابع والثلاثين وابو نعيم في الحلية في ترجمة ابي واءل من حديث مسلمة بن علي الخشني عن ابي عبد الرحمن الكوفي عن الاعمش عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن حذيفة	652	-6897865767413698270	227	354.0	183	436	52.0642204284668	40	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0526	false	6038854450420615939	127	152	653	795	1507	300	ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود فاني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط---- حنبطيا علي باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول حتي يدخل والداي معي	526	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0670	true	1217117000387956131	225	249	1139	1276	1540	300	ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود فاني مكاثر بكم الامم حتي بالسقط يظل حبنطيا ب---باب الجنة فيقال له ادخل------ فيقول حتي يدخل والداي معي	670	-6897865767413698270	130	237.0	107	146	89.04109954833984	20	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0024	false	4625168190202879150	117	191	581	923	1454	300	الحسن بن دينار عن ابن سيرين عن ابي هريرة والحسن هذا متروك و------هذا الحديث لا------------------------------------------------------------------------------------- اعلم احدا رواه عن ابن سيرين عن ابي هريرة الا الحسن بن دينار ومن حديث ا-يوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة روا-ه------------ عنه حماد بن سلمة وعن حماد سويد بن عمرو الكلبي وعن سويد------------------------------------------------------------------------------- ابو كريب وتفرد به الحس-------------ن بن ابي جعفر عن ايوب عن ابن سيرين عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن علي عن النبي---- ورواه	24	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0687	true	8797278450917398732	42	138	213	688	1503	300	الحسن بن دينار عن ابن سيرين عن ابي هريرة والحسن هذا متروك ورواه ايضا الحسن بن ابي جعفر الجفري عن ايوب وهو متروك كلهم رفعوه ولا يصح رفعه وانما هو عن علي موقوف والله اعلم وح----------------------------------------------------------ديث الحسن بن ابي جعفر في فواءد تمام اخرجه عنه عن ايوب عن- حميد بن عبد الرحمن الحميري عن علي بن ابي طالب مرفوعا واخرجه ايضا من طريق محمد ابن اسحاق بن خزيمة حدثنا يحيي بن الفضل العنزي حدثنا ابو ---------عامر العقدي حدثنا هارون بن ابراهيم الاهوازي عن ابن سيرين عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن علي مرفوعا فذكره ورواه	687	-6897865767413698270	174	200.5	128	543	32.04419708251953	28	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0669	false	-8300248147224951059	159	211	812	1069	1497	300	عن ابي هريرة وهذا منكر لم يتابع--- عليه هذا 3768 حديث قران في صلاة خير من قران في غير صلاة وقران في غير صلاة خير مما سواه من الذكر والصدقة خير من الصلاة والصيام جنة حصينة من النار ولا-قول الا بعمل ولاق-ول ولا-عمل الا بنية ولاق-ول وعمل ونبية الا بانباع السنة ورواه	669	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0790	true	-1642787382937807021	74	130	346	603	1457	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قران----- في صلاة خير من قران في غير صلاة وقران في غير صلاة خير مما سواه من الذكر والصدقة خير من الصلاة والصيام جنة حصينة من النار ولا قول الا بعمل ولا قول ولا عمل الا بنية ولا قول وعمل ون-ية الا باصابة السنة ولين -	790	-6897865767413698270	212	365.5	165	264	80.30303192138672	43	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0664	false	-748167879552234164	170	220	857	1104	1473	300	عاءشة----- ما علمت حتي دخلت علي زينب بغير اذن وهي غضبي ثم قالت يارسول الله------------------- حسبك اذا فلبت لك بنت- ابي بكر زريعتبها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها ف---قال النبي------------------- دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايتها وقد يبس ريقها في فيها ما ترد علي شيءا فرايت النبي------------------- يتهلل وجهه -------رواه	664	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0848	true	-2533902988498754926	156	221	815	1133	1492	300	عاءشة قالت ما علمت حتي دخلت علي زينب بغير اذن وهي غضبي ثم قالت ل-رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك اذا قلبت لك ابنة ابي بكر ذويبتيها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايتها -قد يبس ريقها في فيها ما ترد علي شيءا فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتهلل وجهه انتهي ورواه	848	-6897865767413698270	235	390.0	185	320	73.4375	44	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0330	false	698055229429645938	18	107	78	500	1433	300	رجله في الركاب وقال باسم الله ثم ارتفع-- علي السرج فقال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر-لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا ثم قال الله اكبر الله اكبر ثلاث----ا ثم قال ---لا اله الا انت س---------بحانك---- ظلمت نفسي فاغفر-لي فانه لا-يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل له من اء شء ضحكت يا امير المومنين --------------قال رايت----------------------------------------------------- رسول الله يفعل مثله فقلت له من اي شء ضحكت فقال من اعجاب الرب تعالي من قول العبد----------------------- يعلم انه لا-يغفر الذنوب	330	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0850	true	8441017131311831301	106	207	533	993	1446	300	رجله في الركاب -قال ب-سم الله فلما استوي علي -ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبو-----------------------ن ثم قال الله ا----------كبر ثلاث مرات ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل----------------- يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول ال------------------له من اي شء ضحكت فقال ان ربك------- تعالي يعجب من عبيده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب	850	-6897865767413698270	304	449.0	238	538	56.505577087402344	56	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms1140	false	2723161556871429905	258	298	1260	1444	1455	300	يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن يغامز- هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها---- رواه كوءر ---------------------------------------------------بن حكيم عن نافع عن ابن عمر	1140	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0906	true	-7720485324295551090	220	272	1164	1401	1528	300	يا -بن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ل-ا يقتل اسيرها -لا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها قلت رواه الحاكم في المستدرك في كتاب قتال اهل البغي من حديث كوثر ابن حكيم عن نافع عن ابن عمر	906	-6897865767413698270	171	306.5	132	240	71.25	34	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0898	false	-1375332789434522594	37	70	182	331	1473	300	من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس فليثق بالله -------من احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده	898	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0919	true	-5324342129337818341	259	293	1245	1400	1437	300	من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق -الله تعالي ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده	919	-6897865767413698270	147	280.0	114	156	94.23076629638672	30	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms1159	false	981336858464591999	43	68	215	340	1434	300	يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء---- رواه----------------------------- عنبسة بن عبد الرحمن -------عن علاق بن ابي مسلم عن ابان بن عثمان عن عثمان	1159	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0958	true	-1961383201178223777	155	189	774	939	1514	300	يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء قلت رواه ابن ماجة في اخر سننه من حديث عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن علان بن ابي مسلم عن ابان بن عثمان عن عثمان	958	-6897865767413698270	124	220.5	99	165	75.1515121459961	24	JK005020-ara1	JK001492-ara1
JK005020-ara1.ms0399	false	-1517884261128127228	134	222	688	1133	1513	300	ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له اكثروا الصدقة في السر والعلانية ترزفوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله--- افترض عليكم الجمعة قي مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعدي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها و--جحودا لها فلا-جمع الله له شمله ولا-بارك --له في امره الا ولا-صلاة له الا ولازكاة له الا ولا حج له ولا صوم له ولابرءة له حتي يموت فمن تاب تاب الله عليه ولا-----تءمن امراة رجلا ولا يءم اعرابي مهاجرا	399	1636843068829128581	JK001492-ara1.ms0998	true	4290931331048532744	0	92	0	440	1447	300	ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم وكثرة---- الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها----------------- وله امام عادل او جاءز استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك الله في امره الا ولا صلاة له ولا ---زكاة له ----ولا حج له ولا صوم له ولا بر- له حتي يتوب ومن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءم اعرابي مهاجرا	998	-6897865767413698270	395	691.0	314	472	83.68643951416016	71	JK005020-ara1	JK001492-ara1