id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005020-ara1.ms0006	true	-34675289384721888	215	244	1011	1151	1443	300	حديث ابو بكر وزيري والقاءم في امتي من بعدي وعمر حبيبي ينطق علي لساني-------------- وعثمان مني وعلي اخي وصاحب لواءي روا--------------------------------------------ه كادح بن رحمة عن الحسن بن ابي جعفر	6	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms168	false	4358101394969977602	93	133	474	670	1523	300	حديث ابو بكر وزيري والقاءم في امتي من بعدي وعمر حبيبي ينطق علي لساني وانا من عثمان وعثمان مني وعلي اخي وصاحب لواءي رواه ابن عدي وابن حبان عن جابر مرفوعا وفي اسناده كادح بن رحمة و--الحسن بن ابي جعفر	168	5111498295651586523	137	251.5	109	198	69.1919174194336	26	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0013	true	4687082839672565286	240	275	1177	1337	1457	300	حدثني بفضاءل عمر في السماء -قال-------- لو حدثتك بفضاءل عمر في السماء مثل ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما نفدت فضاءل عمر وان عمر حسنة من حسنات ابي بكر رواه	13	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms146	false	-6724380173913544498	256	292	1216	1381	1418	300	حدثني بفضاءل عمر في السماء فقال يا محمد لو حدثتك بفضاءل عمر في السماء---- ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما نفدت فضاءل عمر وان عمر حسنة من حسنات ابي بكر رواه	146	5111498295651586523	156	292.5	122	169	92.30769348144531	33	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0052	true	6622772322506622887	148	178	738	897	1501	300	حديث اذا حملت المراة فلها اجر الصاءم القاءم القانت المخبت المجاهد في سبيل الله فاذا ضربها الطلق فلا-يدري احد من الخلاءق ما لها من الاجر فاذا -وضعت ف---لها بكل رضعة	52	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms058	false	2030432459303718323	210	240	1056	1206	1498	300	حديث اذا حملت المراة فلها اجر الصاءم-------------- المخبت المجاهد في سبيل الله فاذا ضربها الطلق فلا يدري احد من الخلاءق ما لها من الاجر فاذا ارضعت كان لها بكل مضغة	58	5111498295651586523	141	253.0	113	164	85.9756088256836	24	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0083	true	6615399026814565877	195	257	963	1301	1496	300	حديث اربع------ من مدن الجنة في الدنيا مكة -المدينة وبيت المقدس ودمشق واربع مد--ن من مدانن النار في الدنيا القسطنطينية والطبرانية وانطاكية المحترقة وصنعاء وقال ان من المياه العذبة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس روا---------------------------------------ه الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة وهذا منكر لا يرويه عن الزهري غير الموقري	83	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms190	false	3280438503497784099	91	152	438	772	1543	300	حديث اربع مداءن من مدن الجنة في الدنيا مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق واربع مداءن من مد--ن النار في الدنيا القسطنطينية و--طبري--ة وانطاكية المحترقة وصنعاء وان------- المياه العذبة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس رواه ابن عدي عن ابي هريرة مرفوعا وفي اسناده الوليد بن محمد الموقري وهو كذاب قال ابن عدي ---------------------------------------هذا منكر لا يرويه عن الزهري غير الموقري	190	5111498295651586523	264	448.5	215	386	68.39378356933594	39	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0084	true	7731383620196245443	179	240	875	1194	1494	300	حديث اربعة اجبل من جبال الجنة واربعة انهار من انهار الجنة واربعة ملاحم من ملاحم الجنة قيل فما الاجبل يا رسول الله قال احد جبل يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة وطورجبل من جبال الجنة ولبنان من جبال الجنة-- والانهار النيل والفرات وسيحان وجيحان والملاحم بدر واحد والخندق وخيبر روا-------------------ه كثير بن عبدا-لله بن عمرو بن عوف---------------- عن ابيه عن جده	84	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms210	false	-8961257921983300744	96	153	450	742	1500	300	حديث اربعة جبال من جبال الجنة واربعة انهار من انهار الجنة واربع- ملاحم من ملاحم الجنة قيل فما الاجبل ق-------------ال احد---------------------------------- وطور----------------- ولبنان ولم يذكر الرابع والانهار النيل والفرات وسيحان وجيحان والملاحم بدر واحد والخندق وخيبر رواه ابن عدي وفي اسناده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف قال ابن حبان له عن ابيه عن جده	210	5111498295651586523	236	395.5	190	357	66.1064453125	38	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0113	true	785596667231764039	18	58	84	293	1471	300	حديث اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من الطين الذي خلق منه ادم -ليس من الشجر شجر يلقح غيرها و--------------------------------------اطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن الرطب فالتمر وهي الشجرة التي نزلت تحتها مرم بنت عمران روا----------------------------------ه مسرور بن سعيد التميمي	113	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms220	false	8668149068326823222	210	256	1035	1269	1478	300	حديث اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم--- ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن --رطب ف--تمر----------------------------------------- رواه ابو نعيم عن علي مرفوعا وفي اسناده مسرور بن سعيد التميمي	220	5111498295651586523	133	190.0	107	282	47.16312026977539	21	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0171	true	6518764645189915643	7	45	36	211	1447	300	الله خلق--- الف امة منها ست مءة في البحر واربع مءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامة الجراد فاذا هلكت تتابعت مثل النظام---- قطع سلكه رواه محمد---------------------------- بن عيسي بن كيسان عن محمد -------------------بن المنكدر عن	171	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms206	false	290496853115014887	40	86	195	421	1540	300	الله عز وجل الف امة منها ستماءة في البحر واربعماءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامم الجراد فاذا هلكت تتابعت مثل النظام اذا قطع سلكه رواه ابو يعلي قال ابن حبان موضوع محمد بن عيسي بن كيسان المذكور في اسناده يروي عن ابن المنكدر ---	206	5111498295651586523	153	263.0	119	229	66.81222534179688	28	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0199	true	-3375263060233594992	10	64	55	322	1463	300	هذا 1109 حديث ان رب العالمين عهد الي في علي بن ابي طالب عهدا فقال علي راية الهدي ومنار الايمان وامام اولياء ربي ونور جميع من اطاعني يا ابا برزة علي -بن ابي طالب اميني غدا في القيامة علي حوضي وصاحب لواءي ومعي غدا في القيامة علي مفاتيح خزاءن اخبرن-ي رواه----------------------------------- لاهز بن عبد-الله	199	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms160	false	289723074170362979	23	79	119	388	1455	300	هذا 66-- حديث ان رب العالمين عهد الي في علي بن ابي طالب----- فقال انه راية الهدي ومنار الايمان وامام اولياء---ي ونور جميع من اطاعني------------ علي ابن ابي طالب اميني غدا في القيامة علي حوضي وصاحب لواءي وثقتي --------------علي مفاتيح خزاءن جنة ربي رواه ابو نعيم عن انس مرفوعا قال ابن عدي لاهز بن عبد الله	160	5111498295651586523	216	355.5	171	305	70.81967163085938	39	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0283	true	2075426623996663031	0	40	0	210	1483	300	شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة زاد ابن زاطبا يا علي لو ان امتي صاموا حتي يكون---------------------------- كالاوتاد ثم ابغضوك لاكبهم الله عزوجل علي وجوههم في النار رواه------------------------ عثمان بن عبد-الله	283	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms173	false	-8555104358790897702	23	70	103	344	1479	300	شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغضانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة-------------- يا علي لو ان امتي صاموا حتي يكونوا كالحنايا وصلوا حتي يكونوا كالاوتار ثم ابغضوك --كبهم الله ------علي وجوههم في النار قال ابن عدي هذا لا يرويه غير عثمان بن عبد الله	173	5111498295651586523	182	310.5	146	263	69.20152282714844	30	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0288	true	6528734802569577569	79	132	393	652	1446	300	حديث ان النبي------------------- كان يبول في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين و---------------قالت له عاءشة يارسول الله الانخص لك موضعا من الحجرة انظف من هذا فقال يا-حميراء اما علمت ان العبد اذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده الي سبع ارضين رواه بزيع الجصاص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	288	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms011	false	-4195000108373525719	12	66	54	309	1540	300	حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين رضي الله عنهما فقالت له عاءشة الا -----------نخص لك موضعا من الحجرة انظف من هذا فقال يا حميراء اما علمت ان العبد اذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده الي سبع ارضين رواه ابن عدي---------------------------- عن عاءشة	11	5111498295651586523	205	352.0	161	294	69.72789001464844	38	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0337	true	-1244128723669711069	203	232	1037	1186	1514	300	حديث ان في السماء الدنيا لثمانين الف ملك يستغفرون الله عزوجل لمن احب ابا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانين الف ملك يلعنون من ابغض ابا بكر وعمر رواه	337	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms147	false	7949080464894985728	267	295	1326	1468	1494	300	حديث ان في السماء الدنيا -ثمانين الف ملك يستغفرون الله------ لمن احب ابا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانون الف ملك يلعنون من ابغض ابا بكر وعمر رواه	147	5111498295651586523	141	268.5	113	149	94.63087463378906	26	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0358	true	-8908920517520234077	57	134	264	648	1518	300	حديث ان يهوديا -اتي ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقال والذي بعث موسي عليه السلام فكلمه تكليما اني لاحبك قال فلم يرفع ابو بكر رضي الله عنه راسا متهاونا باليهودي قال فهبط جبريل عليه السلام علي النبي وقال يا محمدا ان العلي الاعلي يقرا عليك السلام ويقول لك قل لليهودي الذي قال لابي بكر اني احبك ان الله عزوجل قد احاد عنه في الغار خلتين لاي-وضع الانكال في قدميه ولا ا---لغل في عنقه لحبه ابا بكر	358	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms143	false	8677754378927939167	221	282	1133	1432	1514	300	حديث ان يهوديا قال لابي بكر------------------------- والذي بعث موسي و------------كلمه تكليما اني لاحبك---- فلم يرفع ابو بكر ل----------ه راسه -تهاونا باليهودي---- فهبط جبريل---------------------- وقال يا محمد ا-ن العلي الاعلي يقرء----ك السلام ويقول لك قل لليهودي الذي قال لابي بكر اني احبك ان الله------ قد احاد عنه في النار خلتين لا توضع الانكال في عنق-ه ولا الاغلال في عنقه لحبه ابا بكر	143	5111498295651586523	278	439.0	220	389	71.46529388427734	47	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0370	true	-1325858960797563486	157	192	779	947	1469	300	فزوج------ من علي ثم امر الله شجر الجنان فحملت--- الحل- والحلل ثم امر بها فنثرت -علي الملاءكة -من اخذ منهم يومءذ شيءا اكثر مما اخذ صاحبه او احسن افتخر به علي صاحبه الي يوم القيامة	370	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms170	false	2786099424150732656	231	264	1149	1310	1489	300	فزوج فاطمة من علي ثم امر الله شجر الجنان فحملت من الحلي والحلل ثم امر بها فنثرته علي الملاءكة فمن اخذ منهم يومءذ شيءا اكثر مما اخذ غيره--------- افتخر ----------به الي يوم القيامة	170	5111498295651586523	144	242.5	114	180	80.0	24	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0377	true	-5738648343592327820	87	157	428	757	1477	300	حديث اول ماخل-ق الله عزرجل القلم ثم خلق النون وهي الدواة قال وذلك في قوله تعالي----- ن والقلم وما يسطرون ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن من عمل اواجل او اثر------- فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي في القلم فلم ينطق ولاي-نطق الي يوم القيامة خل---ق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي لاكملنك فيمن	377	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms216	false	-1845790798191426871	227	300	1095	1421	1421	300	حديث اول ما خلق الله ال------قلم ثم خلق النون وهي الدواة---- وذلك في قول الله عز وجل ن والقلم وما يسطرون ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن من عم------ل او اثر او اجل فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي ال---قلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي لاكملنك فيمن-	216	5111498295651586523	293	541.5	229	346	84.68208312988281	57	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0435	true	-4139211532783400115	15	82	63	390	1498	300	عن ابن جريج 2448 حديث تعبد رجل في صومعة فمطرت السماء فاعشبت الارض فراي حمارا يرعي فقال يا-رب لو كان لك حمار رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله اليه انما اجازي العباد علي قدر عقولهم رواه----------------------------------------------------------- احمد بن بشير عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر واحمد متروك الحديث وهذا احد ما انكر عليه	435	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms217	false	496973746490534020	64	131	348	673	1515	300	عن علي مرفوعا 49 حديث تعبد رجل في صومعة فمطرت السماء واعشبت الارض فراي حماره يرعي فقال يا رب لو كان لك حمار رعيته من حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله اليه انما اجازي العباد علي قدر عقولهم رواه ابن عدي عن جابر مرفوعا وقال منكر لا يرويه بهذا الاسناد غير احمد بن بشير وهو-------------------------------------------------------------- احد ما انكر عليه	217	5111498295651586523	249	460.0	196	387	64.3410873413086	45	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0508	true	2169407243051373282	107	170	508	833	1468	300	حديث رفعت لي الارض فرايت مدينة اعجبتني فقلت ياح-بريل اي مدينة هذه فقال---- نصيبين قال فقلت اللهم عجل فتحها واجعل فيها للمسلمين بركة رواه محمد بن كثير الفهري عن الليث عن عبد الس----------------------لام بن محمد الحضرمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله وهذا منكر وعبد السلام هذا لا يعرف ومحمد بن كثير--------- يروي--------------- الاباطيل عن الثقات 3079 حديث	508	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms192	false	64005061132099913	216	274	1095	1391	1521	300	حديث رفعت لي الارض فرايت مدينة اعجبتني فقلت يا جبريل اي مدينة هذه -قال هذه نصيبين ف----قلت اللهم عجل فتحها واجعل فيها للمسلمين بركة رواه ابن عدي عن ابي هريرة مرفوعا وقال حديث منكر وفي اسناده عبد السلام بن محمد الحضرمي وهو-------------------------------------------------------------------------- لا يعرف ومحمد بن كثير بن مروان يروي عن الليث وغيره الاباطيل والبلاء منه -9 حديث	192	5111498295651586523	192	307.5	154	376	51.0638313293457	29	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0568	true	-748628891916946435	60	85	276	406	1450	300	لعن الله المرجءة قوم يتكلمون علي الايمان بغير عمل ف-------ان الصلاة والزكاة والحج ليست بفريضة فان عمل فحسن وان لم يعمل فليس عليه شء رواه	568	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms231	false	-4891363286947111898	28	54	126	263	1491	300	لعن الله المرجءة قوم يتكلمون علي الايمان بغير علم فيقولون ان الصلاة والزكاة والحج ليست بفريضة فان عمل فحسن وان لم يعمل فليس عليه شء رواه	231	5111498295651586523	128	246.0	103	137	93.43065643310547	23	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0578	true	8380930654567831483	191	255	944	1251	1469	300	سجدت خمس سجدات ليس فيهن ركوع قال اتاني جبريل فقال يامحمد ان الله يحب فاطمة فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال ان الله يحب فاطمة ثلاثا فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال ان الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------يحب الحسن والحسين فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال ان الله يحب من احبهما فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال ان الله يحب من احبهما فسجدت	578	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms172	false	6968444506297987130	161	214	810	1064	1511	300	سجد- خمس سجدات ليس فيهن ركوع قال اتاني جبريل فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الله يحب فاطمة فسجدت ثم رفعت راسي ثم اتاني فقال ان الله يحب فاطمة فسجدت ثم اتاني فقال ان الله يحب الحسن والحسين فسج-------------دت ثم اتاني فقال ان الله يحب من يحبهما فس-------------جدت ثم اتاني فقال ان الله يحب من يحبهما فسجدت	172	5111498295651586523	148	167.0	117	406	36.45320129394531	25	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0587	true	-8176349996383230283	204	283	1017	1403	1480	300	------3291 حديث ال---سخي قريب من الله قريب من الناس قريب من ال-------------جنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل س---خي احب الي الله من عابد بخيل وادوي الداء البخل روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سعيد بن محمد الوراق عن يحيي بن سعيد عن عبدالرحمن الاعرج عن ابي هريرة وسعيد ليس بشء ---------في الحديث وهذا اختلف فيه علي يحيي بن سعيد وكل الاختلاف فيه ليس بمحفوظ 3292 حديث الس----خي الجهول احب الي الله	587	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms034	false	2810259700502623195	185	299	889	1454	1456	300	لا يثبت 38 حديث ان السخي قريب من ال-------------ناس قريب من الله قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والفاجر السخي احب الي الله من عابد بخي------------------ل رواه العقيلي عن ابي هريرة مرفوعا وقال ليس لهذا الحديث اصل قال في اللالء قد اخرجه الترمذي وابن حبان في روضة العقلاء والبيهقي في شعب الايمان والخطيب في كتاب البخلاء وقال ابن حبان غريب وقال البيهقي تفرد به سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف انتهي وقال ابن معين ل--------------------------يس بشء وقد روي هذا الحديث من طرق لا تقوم بها الحجة عن انس وابن عباس وعاءشة وجابر بالفاظ مختلفة فيها السخي الجهول احب الي الله	34	5111498295651586523	221	330.0	169	622	35.530548095703125	37	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0668	true	5414367956508280573	168	300	861	1511	1511	300	قدم وفد عبد ف--يس علي رسول الله------------------- فقال ايكم يعرف --قس بن ساعدة الايادي قالوا--- كلنا------ يا-رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضا ليكونن سخطا ان -لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعرن ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا--- قال ايكم يروي شعره فانشدوه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت موارد- للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تسعي الاصاغر والاكابر--------- لا يرجع-	668	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms227	false	-8247554338580815196	148	283	743	1408	1492	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا له كلنا نعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ ----------------علي جمل--- احمر وهو يخطب الناس و---يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تخور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضا ليكونن سخط- ان الله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشد-ه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع	227	5111498295651586523	611	1105.5	486	698	87.53582000732422	109	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0672	true	-1671493259877077518	217	297	1079	1463	1480	300	يضرب الي اليمن واخر ال--ي العراق واخر الي الشام يسال هل يري من الجراد شيء----ا فاتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من --جراد فالقاها بين يديه فلما راها كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول خلق الله------- الف امة ----فست مءة في البحر واربع مءة في البر فاول شء يهلك من---- الا-م الجراد واذا هلكت تتابعت مثل --نظام ان--قطع سلكه رواه عبيد بن واقد القيسي عن محمد----- بن عيسي الهذلي عن محمد ---------------------بن المنكدر عن جابر ولم----- يتابع	672	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms206	false	290496853115014887	1	90	7	444	1540	300	-----الي الشام وراكبا الي العراق--------------- يسال هل رءي من الجراد شء ام لا فاتاه الراكب----- من قبل اليمن بقبضة من الجراد فالقاها بين يديه فلما راها كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلق الله عز وجل الف امة منها ستماءة في البحر واربعماءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامم الجراد فاذا هلكت تتابعت مثل النظام اذا قطع سلكه رواه ابو يعلي قال ابن حبان موضوع محمد بن عيسي بن كيسان المذكور في اسناده يروي عن ابن المنكدر العجاءب وعبيد لا يتابع	206	5111498295651586523	294	452.0	230	462	63.6363639831543	46	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0684	true	-80417606511368609	1	41	5	209	1494	300	حديث قلنا يارسول الله ا------------------نمس القران علي غير وضوء قال نعم الا ان تكون علي جنابة قال قلنا يا-رسول الله فقوله----------- لا يمسه الا المطهرون قال يعني لايمس ثوابه الا المءمنين قال فقوله كتاب مكنون قال مكنونا من الشرك ومن	684	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms004	false	4680247943424432590	137	174	682	860	1490	300	حديث قلنا -لرسول الله صلي الله عليه وسلم نمس القران علي غير وضوء قال نعم الا ان تكون علي جنابة---- قلنا يا رسول الله فقوله كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون قال يعني مكنون--------------------------------------------------- من الشرك ومن	4	5111498295651586523	141	233.0	111	234	60.25640869140625	25	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0739	true	2666315600277015467	0	77	0	379	1460	300	يا محمد--ا هذه المواساة فقال النبي------------------- انا منه وهو مني ثم سمعنا صاءحا يصبح في السماء وهو يقول لا-سيف الا ذو الفقار ولا-فتي الا علي روا--------------------------------------ه عيسي بن مهران المستعطف عن مخول عن عبد الرحمن بن الاسود عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده ابي رافع وعيسي هذا كان ببغداد يكني بابي موسي يحدث بالموضوعات كان من المحترقي-----------------------------------------ن في الرفض قال المءلف رحمه الله وهذ-ه القصة في كتاب النسب للزبير بن بكار	739	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms160	false	289723074170362979	200	272	984	1331	1455	300	يا محمد ما هذه المواساة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا منه وهو مني ثم سمعنا صاءحا ف-----ي السماء---- يقول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي رواه ابن عدي عن ابي رافع مرفوعا وفي اسناده عيسي بن مهران وهو رافض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يحدث بالموضوعات وقد ادخل هذا الحديث ابن الجوزي في الموضوعات وتبع ابن حبان في ذلك-- قال ابن طاهر في تذكرته هذه القصة في كتاب النسب للزبير بن بكار	160	5111498295651586523	202	293.0	158	482	41.908714294433594	32	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0761	true	-8204207358549813389	114	191	548	911	1411	300	كنا عند النبي------------------- فجاء رجل من الانصار فقال ان ابنا لي دب من سطح لنا علي ميزاب فادع الله ان يهبه لابويه --قل النبي------------------- قوموا قال جابر فنظرت الي امر هاءل فقال النبي------------------- ضعوا له صبيا علي السطح فوضعوا له صبيا فناغاه ثم ناغاه ثم ان الصبي دب حتي اخذ- ابواه فقال رسول الله------------------- هل تدرون ما قال له قالوا الله ورسوله اعلم قال لم تلقي نفسك فتتلفها قال اني اخاف الذنوب قال فلعل العصمة ان تلحقك	761	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms211	false	8266373342232574177	150	238	769	1193	1493	300	كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من الانصار فقال ان ابنا لي دب من سطح ا----لي ميزاب فادع الله ان يهبه لابويه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا قال جابر فنظرت الي امر هاءل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا له صبيا علي السطح فوضعوا له صبيا فناغاه فدب----------- الصبي--- حتي اخذه ابواه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال له قالوا الله ورسوله اعلم قال لم تلقي نفسك فتتلفها قال اني اخاف الذنوب قال فلعل العصمة ان تلحقك	211	5111498295651586523	340	589.5	268	442	76.92308044433594	64	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0784	true	7094397445727693745	132	245	633	1173	1438	300	جبريل فقال له يا مح----------------------مد ان الله يقرا عليك السلام ويقول لك لا تسلم علي الجزار فاغتم من ذلك النبي لا يدري اي سريرة بينه ربين الله اذ منعه عنه فانصرف وانصرفت معه ولم يدخل السوق فكره في الجزار وبقي باقي يومه وليله فلما كان من غد تفرق اصحابه فقال لي يا ابا حمزة قم بنا نذهب الي السوق فننظر ايش حدث في ذي الليلة علي الجزار فقام وقمت معه حتي جءنا الي السوق فاذا نحن بالجزار قاءما علي بيعه كما رايناه امس فهم النبي ان يقصده ويساله اي سريرة بينه وبين الله اذ منعه عنه فهبط عليه جبريل فقال له يا محمد الله يقرا عليك السلام ويقول لك سلم علي الجزار فقال	784	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms068	false	713405272842151839	23	60	114	289	1514	300	جبريل -قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد ان الله يقرا عليك السلام ويقول لك لا تسلم علي الجزار ثم قال ل--------------------------------------------------------------------------------------------ه في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الاخر ا--------------------------------ن ا-------------------------------------------------لله يقرا عليك السلام ويقول لك سلم علي الجزار رواه	68	5111498295651586523	131	183.5	101	562	23.309608459472656	21	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0809	true	674751791895799060	186	276	893	1295	1408	300	حديث لما خلق الله تعالي العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد فقال له ما خلقت خلقا هو خير منك ولا اكرم منك ولا افضل منك ولا احسن -------------منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف واياك اعاقب لك الثواب وعليك العقاب رواه فضل بن عيسي الرقاشي عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة وفضل هذا ضعيف اورده في ذكر -------------------------------حفص بن عمر قاضي حلب عن الفضل بن عيسي وقال هذا منكر والحمل فيه علي قاضي حلب قال	809	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms216	false	-1845790798191426871	86	161	423	755	1421	300	حديث لما خلق الله ------العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال--- اقعد فقعد فقال--- ما خلقت شيءا هو خير منك و-------------لا افضل منك ولا احسن منك ولا اكرم منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وب--ك اعاقب بك الثواب وعليك العقاب رواه ---ابن ع-----------------------------دي عن ابي هريرة مرفوعا وفي اسناده الفضل بن عيسي وقد قال فيه يحيي رجل سوء وحفص بن عمر قاضي -------------------------------------------------------حلب قال	216	5111498295651586523	258	426.0	197	446	57.8475341796875	53	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0885	true	4282846542022050512	83	117	393	556	1455	300	حديث مر نوح باسد رابض فضربه برجله فرفع الاسد راسه فخمش ساقه فلم يلبث ليلة- مما جعلت يضرب عليه وهو يقول يا رب كلبك عقرني فاوحي الله اليه ان الله------ لا يرضي بالظلم---------- رواه	885	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms224	false	4471494440163367544	24	61	120	299	1487	300	حديث مر نوح باسد رابض فضربه برجله فرفع الاسد راسه فخمش ساقه فلم ي-بت ليلته مما جعلت تضرب عليه وهو يقول يا رب كلبك عقرني فاوحي الله اليه ان الله تعالي لا يرضي بالظلم انت بداته رواه	224	5111498295651586523	159	288.0	125	180	88.33333587646484	29	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0899	true	-1403862046352752558	174	233	830	1148	1473	300	حديث من احبني فليحب عليا -من احب عليا فليحب ابنتي ومن احب ابنتي فاطمة فليحب ولديهما الحسن والحسين وانهما لقرطي اهل الجنة وان اهل الجنة لي-باشرون ويسارعون الي رءيتهم ينظرون اليهم فحب-هم ايمان وبغضهم نفاق ومن ابغض احدا من اهل ببتي فقد حرم شفاعتي با-ني نبي مكرم بعثني الله بالصدق فحي-وا اهل بيتي وحيوا علي روا-----------------------------------------ه عبدال-له بن حفص	899	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms172	false	6968444506297987130	221	282	1095	1420	1511	300	حديث من احبني فليحب عليا ومن احب عليا فليحب فاطمة ومن احب فا------طمة فليحب-------- الحسن والحسين----------------------- وان اهل الجنة ليتباشرون ويسارعون الي رءيتهم ينظرون اليهم محبتهم ايمان وبغضهم نفاق ومن ابغض احدا من اهل بيتي فقد حرم شفاعتي فانني نبي مكرم بعثني الله بالصدق فاحبوا اهلي واحب---وا عليا قال ابن عدي باطل وفي اسناده واسناد الذي قبله عبد الله بن حفص	172	5111498295651586523	255	443.5	205	365	69.8630142211914	41	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0916	true	542272307163211437	143	205	702	984	1434	300	حديث من افتري علي الله------- كذبا قتل ولا يستتاب ومن سبني قتل ولا يستتاب ومن سب ابا بكر قتل ولا يستتاب ومن سب عمر قتل ولا يستتاب ومن سب عثمان جلد الحد ومن سب عليا جلد الحد قيل يا رسول الله لم فرقت بين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي قال لان الله خلقني وخلق ابا بكر من تربة واحدة وفيها ندفن رواه	916	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms148	false	3485781792324634069	69	114	344	553	1461	300	حديث من افتري علي الله عز وجل كذبا قتل ولا يستتاب ومن سبني قتل ولا يستتاب ومن سب ابا بكر و---------------------عمر قتل ولا يستتاب ومن سب عثمان جلد الحد ومن سب عليا جلد الحد------------------------------------------------------ قال لان الله خلقني وخلقهما----- من تربة واحدة وفيها ندفن رواه	148	5111498295651586523	198	353.0	155	289	68.5121078491211	42	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0944	true	698770474628207459	177	223	819	1038	1415	300	حديث من ربي صبيا حتي يقول لا اله الا الله لم يحاسبه الله رواه سليمان الشاذكوني عن عيسي بن يونس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وهذا منكر بهذا الاسناد ولعل البلاء فيه من الراوي عن سليمان وهو ابو عمير عبد الكبير بن محمد	944	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms034	false	2810259700502623195	67	97	323	460	1456	300	حديث من ربي صبيا حتي يقول لا اله الا الله لم يحاسبه الله رواه ابن عدي -------------------------------------------------عن عاءشة مرفوعا وقال ------------لعل البلاء فيه من ابي--------------------- عمير عبد الكبير بن محمد	34	5111498295651586523	115	190.5	89	219	52.511417388916016	24	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0945	true	4302281685168311487	58	102	263	474	1402	300	--كذاب 5316 حديث من رفع قرطاسا من الارض فيه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا لله عز وجل ان يداس كتبه ا---لله من الصديقين وخفف عن والديه وان كانا مشركين رواه عمر بن حفص العبدي عن ابان عن انس وعمر---------------------------------- متروك الحديث وقد روي عن	945	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms118	false	-7860734675420224860	156	201	802	1020	1549	300	الكذابين 21 حديث من رفع قرطاسا من الارض فيه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا لله------- ان يداس كتب عند الله من الصديقين وخفف عن والديه وان كانا مشركين رواه ابن ع----------دي --------عن انس مرفوعا وفي اسناده من قيل انه كذاب وقيل متروك------- وقد روي من	118	5111498295651586523	162	270.0	127	250	64.80000305175781	29	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0953	true	1131223640747461931	45	76	213	359	1421	300	حديث------ من سقي مسلما شربة من ماء في موضع يوجد فيه الماء فكانما اعتق رقبة فان سقاه في موضع لا يوجد فبه الماء فكانما احيا نسمة مءمنة ------------------رواه احمد بن محمد	953	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms033	false	-2442161069197831002	8	43	43	212	1503	300	حديث عاءشة من سقي مسلما شربة من ماء في موضع يوجد فيه الماء فكانما اعتق رقبة وان سقاه في موضع لا يوجد فيه الماء فكانما احيا نسمة مءمنة وفيه متهم ومتروك ورواه عب-د بن حميد	33	5111498295651586523	138	243.0	107	170	81.17646789550781	25	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0966	true	8528851158792992280	146	178	685	831	1390	300	حديث من عطس او تجشا او سمع عطسة او جشاء فقال الحمد لله علي كل حال من الاحوال صرف الله عنه سبعين داء اهونها الجذام رواه محمد بن كثير الفهري عن ابن	966	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms095	false	8654117115763648401	260	287	1298	1420	1481	299	حديث من عطس او تجشا او سمع عطسة او جشاء فقال الحمد لله علي كل ح-----------ال صرف الله عنه سبعين داء اهونها الجذام رواه الخطيب------------- عن ابن	95	5111498295651586523	117	215.0	90	146	80.1369857788086	25	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0978	true	-4433650862725996964	118	215	557	1016	1421	300	حديث من قرا اية الكرس---ي دبر كل صلاة مكتوبة فمات دخل الجنة رواه جسر بن الحسن عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود مرفوعا وجسر هذا قال السعدي هو واهي الحديث وهذا الحديث مرسل يعني ان عونا لم يدرك ابن مسعود واورده في ترجمة اسماعيل بن يحيي بن عبيد الله التيمي عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر زاد في رواية اسماعيل خرقت سبع سموات فلم يلتءم خرقها حتي ينظر الله عز وجل الي قاءلها فيغفر له ثم يبعث الله عز وجل ملكا فيكتب حسناته و يمحي سيءاته الي الغد من تلك الساعة	978	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms128	false	-578258743683040536	16	51	87	257	1472	300	حديث من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرقت سبع سموات فلم يلتءم خرقها حتي ينظر الله -------الي قاءلها فيغفر له ثم يبعث الله------- ملكا فيكتب حسناته و-يمحو سيءاته الي الغد من تلك الساعة	128	5111498295651586523	166	292.0	132	462	35.93073654174805	33	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms0980	true	-3236386878113442968	104	141	471	640	1403	300	حديث من قرا قل هو الله احد علي طهارة من-ة مرة كطهره للصلاة يبدا بفاتحة الكتاب كتب الله له بكل حرف عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وبني له م-ءة قصر في الجنة	980	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms129	false	3210440068216172160	166	202	836	1002	1467	300	حديث من قرا قل هو الله احد علي طهارة ماءة مرة كطهره للصلاة يبدا بفاتحة الكتاب كتب----- له بكل حرف عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وبني له ماءة قصر في الجنة	129	5111498295651586523	162	305.0	126	171	94.7368392944336	33	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms1001	true	6845684634703892008	151	173	706	809	1403	300	حديث من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيءة الي ان يرجع	1001	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms033	false	-2442161069197831002	277	299	1397	1500	1503	300	حديث من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيءة الي ان يرجع	33	5111498295651586523	103	206.0	81	103	100.0	22	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms1049	true	1473927798776236501	242	276	1240	1414	1539	300	حديث الناس سواء كاسنان المشط وانما يتفاضلون بالعافية والمرء كثير باخيه يرفد-------ه ويحمله ولا خير في صحبة من لا يري لك مثل ما تري له زاد عروبة يرقده ويكسوه رواه ابو داود----------------------- سليمان بن	1049	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms097	false	-1178449820561107030	79	115	378	559	1498	300	حديث الناس سواء كاسنان المشط وانما يتفاضلون بالعافية والمرء كثير باخيه يرفده ويكسوه ويحمله ولا خير في صحبة من لا يري لك مثل ما تري ل-----------------------ه رواه ابن عدي عن انس مرفوعا وقال وضعه سليمان بن	97	5111498295651586523	146	260.0	116	204	71.5686264038086	26	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms1071	true	-9060520592767665925	68	150	327	724	1433	300	حديث لا افتقد احدا من اصحابي غير معاوية -------------لا اراه ثمانين عاما او سبعين عاما--- يقبل الي علي ناقة من المسك الاذفر حشوها من رحمة الله قواءمها من الزبر جد فاقول معاوية فيقول لبيك يا محمد فاقول اين كنت من- ثمانين عاما فيقول في روضة تحت عرش ربي يناجيني وانا جيه ويحيني واحييه ويقول هذا عوضا لما كنت تشتم في دار الدنيا حدثناه عبد الله بن حفص الوكيل عن سريج عن هشيم عن سيار عن ثابت عن انس وهذا------------------------------------------------- مما وضعه الوكيل	1071	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms178	false	2715230630151335108	11	86	64	445	1532	300	حديث لا افتقد احدا من اصحابي غير معاوية بن ابي سفيان لا اراه ثمانين عاما او سبعين عاما ثم يقبل علي علي ناقة من المسك الاذفر حشوها--- رحمة الله قواءمها من الزبر-جد فاقول معاوية فيقول لبيك فا--------قول اين كنت منذ ثلاثين عاما فيقول في روضة تحت عرش ربي يناجيني وانا-جي--------------ه ويقول هذا عوض --ما كنت تشتم في---- الدنيا --رواه ابن عدي----------------------------------------------- عن انس مرفوعا وقال موضوع وقال الخطيب باطل اسنادا ومتنا ونراه مما وضعه الوكيل	178	5111498295651586523	299	495.0	237	463	64.5788345336914	52	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms1090	true	6316589545810005438	258	294	1293	1491	1519	300	حديث لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكره-- الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانه- يقطع عروق البرص رواه-------------- يحيي بن زهدم	1090	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms112	false	-4817381128239085743	113	152	546	757	1520	300	حديث لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة الرمد فانه يقطع عر-ق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عر-ق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عر-ق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عر-ق البرص في اسناده وضاع وهو يحيي بن زهدم	112	5111498295651586523	189	334.0	153	215	87.90697479248047	28	JK005020-ara1	JK001091-ara1
JK005020-ara1.ms1153	true	210199225156430196	21	96	110	479	1464	300	حديث يبعث الله العلماء يوم القيامة فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي فيكم الا لعلم--ي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم زاد ابن رحمة ويقول الله عز وجل لا تحقروا عبدا اتيته علما فاني لم احقره حين علمته رواه طلحة بن زيد عن موسي----------------------------------------------- بن عبيدة عن سعيد بن ابي هند------------------------------- عن ابي موسي الاشعري وطلحة---------------------------- متروك الحديث وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل وان كان ال--راوي------ عنه صدقة بن	1153	1636843068829128581	JK001091-ara1.ms125	false	-6626308199533269319	101	172	524	874	1498	300	حديث يقول الله عز وج-------------------ل يا معشر العلماء اني لم اضع علمي فيكم الا لمعرفتي بكم قوموا فاني ------------------------قد غفرت لكم--------------------------------------------------------------------------------- رواه ----ابن عدي عن واثلة بن الاسقع مرفوعا وقال هذا منكر لم يتابع عثمان بن عبد الرحمن القرشي عليه الثقات وله اسناد اخر عند ابن عدي عن ابي موسي الاشعري مرفوعا وقال في اسناده طلحة بن زيد متروك------- وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل وقد روي الطبراني معناه عن ثعلبة بن	125	5111498295651586523	169	182.0	128	485	34.845359802246094	29	JK005020-ara1	JK001091-ara1