id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005020-ara1.ms0023	true	-6763637750980017494	103	141	492	682	1493	300	اجيعوا النساء جوعا غير مضر واعروهن عريا غير مبرح لانهن اذا سمن واكتسين فليس شء احب اليهن من الخروج وليس شء اشر لهن من الخروج وانهن اذا اصابهن طرف من العري والجوع فليس شء احب اليهن من البيوت	23	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms0847	false	1220228726236456450	133	171	711	901	1566	300	اجيعوا النساء جوعا غير مضر واعروهن عريا غير مبرح لانهن اذا سمن واكتسين فليس شء احب اليهن من الخروج وليس شء شرا لهن من الخروج وانهن اذا اصابهن طرف من العري والجوع فليس شء احب اليهن من البيوت	847	5392953038306458296	187	371.0	149	190	98.42105102539062	37	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0244	true	2243633364093721163	140	169	689	818	1417	300	رسول الله راي علي رجل خاتما من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار -وراي --------عليه خاتما-------------------------------------------------------------- من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة	244	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms0156	false	-1894344265023438063	85	128	482	675	1569	300	رسول الله ---وعلي---ه خاتم- من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة	156	5392953038306458296	116	190.5	89	200	58.0	23	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0274	true	5399059690339549683	69	97	338	470	1447	300	اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا-------------------------------------------- واذا اتي بالمرء لم يشهد بدرا ولا الشجرة كبر عليه اربعا	274	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms3879	false	1319811429947945496	7	43	33	205	1509	300	اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا من التكبيرات اشارة الي شرف الاول وفضله عليه واذا اتي به---- لم يشهد بدرا ولا الشجرة كبر عليه اربعا	3879	5392953038306458296	127	234.5	99	176	72.15908813476562	26	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0288	true	6528734802569577569	84	112	416	559	1446	300	في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين وقالت له عاءشة يارسول الله الانخص لك موضعا من الحجرة انظف من هذا فقال يا-حميراء اما علمت ان العبد اذا سجد	288	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms0636	false	3403983683078701278	158	184	776	898	1516	300	في الموضع الذي يبول فيه الحسن والحسين فق-لت الا --------------------نخص لك مكانا من الحجرة انظف من هذا فقال يا حميراء -ما علمت ان العبد اذا سجد	636	5392953038306458296	113	198.0	89	144	78.47222137451172	19	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0394	true	-5263061524318066489	17	58	88	301	1478	300	ايما رجل كسب مالا من حلال فاطعم نفسه اوكساها---- فمن دونه من خلق الله فانه له زكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وايما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة------------------------- فليقل----- في دعاءه الله ----علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها-------------- له زكاة	394	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2167	false	4107595564506917690	181	254	918	1281	1534	300	ايما رجل كسب مالا من حلال فاطعم نفسه -وكساها منه فمن دونه من خلق الله تعالي اي واطعم وكسي منه من دون نفسه من عياله وغيرهم فانها يعني هذه الخصلة وهي الاطعام له زكاة اي نماء وبركة وطهرة وايما رجل مسلم لم تكن ل--ه صدقة يعني لا مال له يتصدق منه فليقل ندبا في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها اي هذه الصلاة له زكاة	2167	5392953038306458296	197	321.0	159	366	53.825138092041016	31	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0394	true	-5263061524318066489	82	113	426	570	1478	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها -لا-يحل له نكاح ابنتها و---------ان لم ي---دخل بها فلينكح ابنتها------- وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها	394	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2174	false	7109696473792132457	204	241	1096	1261	1547	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان سفلت فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها ان شاء وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها	2174	5392953038306458296	144	261.0	113	165	87.2727279663086	27	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0415	true	1238336282005568238	244	270	1188	1322	1460	300	بعثني العباس الي رسول الل-------ه ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة قال فقام النبي يصلي من الليل فلما صلي الركعنين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	415	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms1173	false	-1697934048458281125	42	67	204	335	1512	300	بعثني العباس الي رسول الله فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة---- فقام ف------صلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	1173	5392953038306458296	122	220.0	98	141	86.52482604980469	21	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0430	true	6586607241311204909	37	62	167	289	1446	300	تدهب الارضون كلها يوم القيامة الا المساجد فانها ينضم بعضها الي بعض رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصرم بن حوشب عن قرة بن خالد عن الضحاك عن ابن عباس	430	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2323	false	2666178427639658919	191	245	985	1245	1537	300	تذهب الارضون كلها يوم القيامة الا المساجد فانها ينضم بعضها الي بعض يحتمل انه يريد وتصير بقعة في الجنة او انها تاتي شاهدة او شافعة لزوارها وعمارها ثم تذهب طس عد عن وصيف بن عبد الله الانطاكي عن الحسن بن محبوب عن اصرم بن حوشب عن قرة بن خالد عن الضحاك عن ابن عباس	2323	5392953038306458296	117	217.0	92	260	45.0	23	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0434	true	-2282645292348604229	101	193	520	960	1453	300	ولو بمثل شق التمرة فانها تسد من الجاءع مسدها من الشبعان وتطفء الخطيءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما يطفء الماء النار وتقيم العوج وتمنع من ميتة السوء فوالذي نفسي بيده ان----- الرجل ليتصدق من الطيب بمثل التمرة فلاتزال تربو في كف الله حتي لهي اعظم من جبل رواه عمر بن صبح التميمي عن خالد بن ميمون عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي هريرة وهذا لا اعلم يرويه غير عمر هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو متهم 2446 حديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم رواه روح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن غطيف عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة	434	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2338	false	-5886512813923369420	29	190	155	902	1457	300	ولو بشق تم------رة فانها تسد من الجاءع مسدها من الشبعان -تطوع الرجل في بيته اي في محل سكنه بيتا كان او غيره يزيد علي تطوعه اي صلاته التطوع عند الناس اي بحضرتهم او بمجامعهم او بالمسجد ونحوه كفضل اي كما ي------------------------------------------------------------زيد فضل صلاة الرجل في جماعة علي صلاته وحده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو خمس وعشرون درجة او سبع وعشرون او غير ذلك مما سيجء ذلك لانه ابعد عن الرياء ش عن رجل من الصحابة وابهامه لا يضر لان الصحب كلهم----- عدول تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم يعني يجب علي من صلي ثم تبين له انه كان بملبوسه او بدنه قدر درهم من الدم ان يعيد صلاته واخذ بمفهومه ابو حنيفة وابن جرير فقال لا تعاد الصلاة من نجاسة دون الدرهم ومذهب الشافعي العفو عن قليل دم الاجنبي عرفا ولا يعفي عن نجاسة غير الدم وان قل عد هق عن روح بن الفرج عن يوسف بن عدي عن القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة	2338	5392953038306458296	151	189.5	115	981	15.392457008361816	27	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0447	true	-3705116968372451833	29	79	146	364	1410	300	ثلاث من كن فيه اواه الله------ في كنفه ونشر عليه رحمته وادخله في------------------------------------------------------------------------- محب---------------ته قالوا من ذا يا رسول الله قال من اذا اعطي شكر واذا قال رغف و--------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غضب--------------- فتر رواه ابو مصعب المديني يلقب مطرف عن ابن ابي ذءب----------------------------------- عن هشام عن محمد بن علي عن ابن عباس	447	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2402	false	1307923350153933966	13	112	65	525	1417	300	ثلاث من كن فيه اواه الله بالمد في كنفه ونشر عليه رحمته وادخله جنتهاي مع السابقين الاولين او من غير سبق عذاب وفي رواية بدل ونشر الخ والبسه محبته وادخله في جنته قالوا من ذا يا رسول الله قال من اذا اعطي شكر المعطي علي ما اعطاه واذا قدر غفر اي واذا قدر علي عقوبة من استوجب العقوبة لجنايته عليه عفي عنه فلم يءاخذه بذنبه واذا غضب غضبا لغير الله فتر اي سكن عن حدته ولان عن شدته وكظم الغيظ ورد الشيطان خاسءا ك هب من حديث عمر بن راشد عن هشام عن محمد بن علي عن ابن عباس	2402	5392953038306458296	158	213.0	118	460	34.34782791137695	32	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0459	true	-3812271823126443481	153	218	760	1086	1486	300	جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله اني زوجت ابنتي وانا احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن اذا كان غدا فاءتني بقارورة واسعة الراس وعود شجرة قال--------------------------------------------------------------------------------------- فجعل------ يسلت العرق من ذراعيه حتي امت-ات القارورة -قال خذها وامر ابنتك ان تغمس هذا العود في القارورة ف-تطيب به قال فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب قال فسموا بيوت المطيبين	459	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms3864	false	-6129291397587901003	27	105	147	545	1563	300	جاء رجل ف----------قال يا رسول الله اني زوجت ابنتي وانا احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن اذا كان غدا فا-تني بقارورة واسعة الراس وعود شجرة واية ما بيني وبينك ان اجيف ناحية الباب فلما كان من الغد اتاه الرجل بقارورة واسعة وعود شجرة فجعل النبي يسلت العرق عن ذراعيه حتي امتلات القارورة فقال خذها وامر -بنتك ان تغمس هذا العود في القارورة فتتطيب------- فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب---- فسموا بي-ت المطيبين	3864	5392953038306458296	298	522.0	238	422	70.6161117553711	50	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0482	true	-1402538760516346064	51	98	251	520	1523	300	الحجامة علي الريق------------- امثل وفيه- شفاء وبركة وي-زي--د في العقل ويزيد في الحفظ ويزيد الحافظ حفظا واحجموا علي بركة الله يوم الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------ميس واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء ويوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب----- من البلاء يعني	482	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2580	false	3197738192447521473	165	230	917	1277	1647	300	الحجامة علي الريق اي قبل الفطر امثل وفيها شفاء وبركة اي زيادة في الخير وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتج-------موا علي بركة الله يوم الخميس لفظ رواية الحاكم بعد قوله وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يو--------------م الجمعة و----السبت و----الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب نبيه من البلاء الذي	2580	5392953038306458296	214	347.0	175	393	54.45292663574219	29	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0497	true	-2906999080915032395	243	269	1232	1368	1519	300	خرجنا نريد رسول الله ومعنا واءل بن حجر فاخذ- عدو-له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فاتب------------ت النبي فذكرت ذلك فقال صدقت المسلم اخو المسلم	497	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms5041	false	8951315329181405482	13	41	68	216	1577	300	خرجنا نريد رسول الله ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلوا سبيله فاتيت النبي فاخبرته-- فقال صدقت المسلم اخو المسلم	5041	5392953038306458296	125	224.0	100	150	83.33333587646484	21	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0507	true	-416934585468687291	43	78	220	380	1452	300	خير لهو المءمن السباحة وخير لهو المراة ال--------------------------مغزل رواه جعفر بن نصر الكوفي عن حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس وهذا لا اصل له عن حفص وجعفر هذا يروي ----------عن الثقات	507	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2716	false	8841477865919224651	169	212	880	1067	1509	300	خير لهو المءمن السباحة وخير لهو المراة المغزل اه بنصه عد عن جعفر بن سهل --عن جعفر بن نصر عن -------حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس ثم قال مخرجه ابن عدي في الكامل جعفر بن نصر حدث عن الثقات	2716	5392953038306458296	107	181.5	83	196	54.591835021972656	21	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0515	true	-6843933649348812909	68	96	345	484	1421	300	فلم يحجه هود ولا صالح-------------------------------------------------------------------------- حتي بواه الله عزوجل لابراهبم رواه ابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري عن ابيه عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة و-----------ابراهيم	515	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2761	false	9177567513937549431	129	203	707	1079	1604	300	فلم يحجه هود ولا صالح مع ان سنة الله في الذين خلوا من قبل اصفياءه ادم فمن بعده المحافظة علي حجه حتي بواه الله------ لابراهيم اي اراه اصله ومحله فاسس قواعده وبناه واظهر حرمته ودعا الناس الي الحج اليه ووردت اخبار بحج هود وصالح وسندها كلها ضعيف قاله المصنف الزبير بن بكار في النسب من حديث ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري عن ابيه عن الزهري --عن عروة عن عاءشة وفي الميزان ابراهيم	2761	5392953038306458296	117	177.0	93	380	30.789474487304688	20	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0520	true	-78524675419532537	78	100	376	491	1426	300	دخلت الجنة فرايت فيها جنابذ من اللءلء ترابها المسك فقلت لمن هذا يا جبريل فقال هذا للمءذنين والاءمة من امتك يا محمد	520	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2765	false	-4865904997488325692	150	171	803	913	1571	300	دخلت الجنة فرايت فيها جنابذ من اللءلء ترابها المسك فقلت لمن هذا يا جبريل -قال---- للمءذنين والاءمة من امتك يا محمد	2765	5392953038306458296	110	208.5	89	115	95.65217590332031	20	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0548	true	-3863967633404370441	157	190	765	938	1483	300	رايت ليلة اسري بي مكتوبا علي باب الجنة الص----------------------------------------------------------------------------------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر قال النبي قلت ل--------------جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال ا-ن الساءل------------------------------------------------ والمست-------------قرض لا يستقرض الا من حاجة	548	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2872	false	5821940512115532235	100	165	510	840	1521	300	رايت ليلة اسري بي -------علي باب الجنة الظاهر ان المراد الباب الاعظم المحيط ويحتمل علي كل باب من ابوابها مكتوبا وفي رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر وفي رواية بثماني عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي وعنده شء من الدنيا اي قد يكون ذلك والمقترض اي طالب القرض لا يستقرض الا من حاجة	2872	5392953038306458296	150	245.5	119	337	44.5103874206543	24	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0558	true	-2697390598780990159	114	142	521	646	1418	300	محمد بن الحجاج اللخمي عن عبد الملك بن عمير عن النزال بن سبرة عن علي و-----------------------------------------------هذا ليس له اصل عن عبد الملك وهو مما وضعه محمد بن الحجاج	558	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2966	false	-6695207959451802613	198	232	989	1153	1522	300	محمد بن الحجاج اللخمي عن عبد الملك بن عمير عن النزال --------عن علي امير المءمنين قال الحافظ العراقي في شرح الترمذي هذا ليس له اصل عن عبد الملك وهو مما وضعه محمد بن الحجاج	2966	5392953038306458296	116	209.5	90	172	67.44186401367188	25	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0571	true	4845503511744146167	111	148	545	730	1466	300	حديث سالت ربي عزوجل فيما ا--------------ختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي عزوجل الي فقال يامحمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضهم اصوي من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	571	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2980	false	-7490933414811605077	30	70	161	352	1522	300	سديد سالت ربي------ فيما وفي رواية عما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله- الي يا ----محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2980	5392953038306458296	161	279.5	126	202	79.70297241210938	28	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0589	true	6492833711977832673	48	72	224	343	1473	300	في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فاذا عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر واذا جار ----------كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر	589	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms3088	false	-5015793335865276781	1	27	7	134	1566	300	في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان- عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان- جار وحاف وظلم كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر	3088	5392953038306458296	115	208.5	91	129	89.14728546142578	21	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0594	true	-6409423365838944821	203	255	991	1256	1472	300	ابي الصلت حين حضرته الوفاة فاغمي عليه --------فافاق فرفع راسه فنظر حيال باب البيت فقال لبي-------كما ها ان--ذا لديكم---ا عشيرتي تحميني ولا مالي يفديني ثم اغمي عليه ثم افاق فرفع راسه فقال شعرا كل عيش وان تطاول دهرا ساءر -----الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما-قد بدا-لي في رورس الجبال ارعي الوعولا	594	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms0048	false	2136419542257522120	188	243	947	1211	1479	300	ابي الصلت عند وفاته------- واغمي عليه قليلا ثم افاق فرفع راسه الي سقف------ البيت فقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا عشيرتي تحميني ولا مالي يفديني ثم اغمي عليه ثم افاق فقال--------------- كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	48	5392953038306458296	216	352.5	170	292	73.97260284423828	32	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0668	true	5414367956508280573	168	274	861	1367	1511	300	قدم وفد عبد ف--يس علي رسول الله فقال ايكم يعرف --قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يارسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حق-ا لءن كان في الامر رضا ليكونن سخطا ان لله -دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما-لي اري الناس يذهبون ولا يرجعرن ارضوا فا-------قاموا ام تركوا فناموا قال	668	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2889	false	2437384798565737846	39	134	188	637	1520	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا ------------قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ ----------------علي جمل--- احمر------------------- يقول ايها الناس--------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حتما لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فقاموا ام تركوا فناموا زاد	2889	5392953038306458296	428	764.0	335	520	82.30769348144531	84	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0729	true	-7825390381166700144	219	245	1046	1164	1427	300	كان رسول الله يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قالوا يا رسول الله امنا ب--ك وبما جءت به فهل تخاف علينا -قال	729	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms1614	false	-2198636419088645550	22	48	117	237	1520	300	كان رسول الله يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت- يا رسول الله امنا بذلك وبما جءت به فهل تخاف علينا فقال	1614	5392953038306458296	114	209.5	88	121	94.21487426757812	23	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0750	true	-7456303807457707415	77	98	369	466	1394	300	كل عمل منقطع عن صاحبه اذا مات الا المرابط في سبيل الله------- فانه ينمي له عمله ويجري عليه رزقه الي يوم	750	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms3773	false	6051800482953146522	201	224	1005	1109	1480	300	كل عمل منقطع عن صاحبه اذا مات الا المرابط في سبيل الله عز وجل فانه ينمي له عمله ويجري عليه رزقه الي يوم	3773	5392953038306458296	97	186.0	76	104	93.26923370361328	20	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0801	true	7292308401846543877	15	40	74	204	1464	300	لكل نبي حرم وحرمي المدينة--------------- اللهم اني احرم-ها بحرمك---- لا يولي فيها محدث و-لا يختلي خلاءها ولا يعضد شوكها ولا تءخذ لقطتها الا لمنشد رواه	801	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms4195	false	8619283188790908883	239	268	1237	1384	1532	300	لكل نبي حرم وحرمي المدينة تمامه عند احمد اللهم اني -حرمتها بحرمتك ان لا ياوي فيها محدثا ولا يختلي خلا-ها ولا يعضد شوكها ولا تءخذ لقطتها الا لمنشد --اه	4195	5392953038306458296	121	199.0	97	151	80.13245391845703	18	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0830	true	-7212909315351083316	182	206	882	1007	1469	300	ليءمكم احسنكم وجها فانه احري ان يكون احسنكم خلقا رواه--------------------------------------- الحسين بن المبارك الطبراني -------عن اسماعيل بن عياش عن هشام عن ابيه عن عاءشة	830	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms4294	false	-1414165312066894971	180	214	979	1148	1596	300	ليءمكم احسنكم وجها فانه احري ان يكون احسنكم خلقا بالضم والاحسن خلقا اولي بالامامة عد من حديث الحسين بن --مبارك عن عمرو بن سنان عن اسماعيل بن عياش عن هشام عن ابيه عن عاءشة	4294	5392953038306458296	110	183.5	87	171	64.32748413085938	20	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0833	true	7954206850195090426	199	231	953	1097	1407	300	ولكن الزهادة في الدنيا الا ت-----------كون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله عز وج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وان ت---كون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	833	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms2974	false	-1238725145868161127	186	246	934	1216	1506	300	ولكن الزهادة في الدنيا حقيقة هي ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله فانك اذا اعتقدت ذلك وتيقنته لا يقدح في زهدك وتجردك تناولك من الدنيا ما لابد لك منه مما تحتاج اليه في قوام البنية ومءونة العيال وان لا تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	2974	5392953038306458296	133	236.5	103	282	47.16312026977539	26	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0865	true	9114731874037103640	47	81	227	378	1409	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد احسانا------------ وان كان -سيءا---- ان لا يكون نزع رواه يحيي بن عبيدالله عن	865	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms4488	false	-2952162439183365815	116	153	587	741	1460	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا اي من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع اي اقلع عن --------------	4488	5392953038306458296	121	215.0	92	168	72.02381134033203	27	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0867	true	7728761837550656057	12	38	62	181	1419	300	ما من دعاء احب الي الله عز وجل من ان يقول العبد اللهم ارحم امة محمد----------------------- رحمة عامة روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الرحمن بن يحيي بن سعيد الانصاري	867	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms4504	false	-4573992266227379554	217	273	1067	1348	1483	300	ما من دعاء احب الي الله تعالي -من ان يقول العبد اللهم ارحم امة محمد المراد هنا امة الاجابة رحمة عامة اي للدنيا والاخرة او للمرحومين والمراد بامته هنا من اقتدي به وكان له باقتفاء اثاره مزيد اختصاص فلا ينافي ان البعض يعذب قطعا خط عن ابي هريرة وفيه عبد الرحمن بن يحيي بن سعيد الانصاري	4504	5392953038306458296	109	186.0	85	282	38.65248107910156	22	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0909	true	-9121158375195022326	223	252	1094	1224	1449	300	من استغفر في-- دبر كل صلاة ثلاث مرات فقال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم------------------------------------------------------------------------- واتوب اليه غفر له ذنوبه وان كان قد فر من الزحف	909	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms4676	false	661876656079629520	146	189	723	926	1466	300	من استغفر الله دبر كل صلاة ثلاث مرات فقال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم بالنصب صفة او مدح لله وبالرفع بدل من الضمير او خبر مبتدا محذوف علي المدح واتوب اليه غفرت-- ذنوبه وان كان قد فر من الزحف	4676	5392953038306458296	125	224.0	97	205	60.975608825683594	26	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms0953	true	1131223640747461931	196	250	948	1209	1421	300	من سلم علي قوم فقد فضلهم بعشر حسنات وان ردوا عليه رواه مرجي----------------------------------------------------------------------------------- بن وداع-------- عن غالب القطان عن الحسن قال------------ بينما نحن جلوس مع الحسن اذ اقبل علينا اعرابي بصوت له جهوري كانه من رجال شنوءة فوقف علينا فقال السلام عليكم حدثني ابي عن جدي مرفوعا ومرج-----------------------ي لم يحضرني له غير هذا الحديث	953	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms4844	false	-9098891800307127756	37	116	187	549	1498	300	من سلم علي قوم فقد فضلهم بعشر حسنات وان ردوا عليه فلا بد عن دفعه من الغبار انتهي من قبيل الهذيان كما لا يخفي علي اهل هذا الشان عد من حديث رجاء بن وداع الراسبي عن غالب------- عن الحسن عن رجل قال غالب بينما نحن جلوس مع الحسن اذ جاء------- اعرابي بصوت له جهوري كانه من رجال شنوءة----------- فقال السلام عليكم حدثني ابي عن جدي قال قال رسول الله فذكره قال ابن عدي لم يحضرني له غير هذا الحديث	4844	5392953038306458296	212	342.5	164	387	54.78036117553711	43	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms1002	true	2166911785052564975	98	148	475	703	1415	300	من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن الا نفسه ----------------------------------------رواه عبد الله --------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ورواه مرة اخري عن عقيل عن مكحول عن النبي مرسلا وابن لهيعة ضعيف جدا واورده في ترجمة منصور بن عمار عن ابن لهيعة---------- عن عمرو بن شعيب	1002	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms4971	false	2538451305887166629	163	224	794	1077	1440	300	من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن الا نفسه حيث فعل ما يءدي الي ذلك وفي الميزان عن مروان الطاطري بفتح الطاءين قلت لليث بن سعد يا ابا الحارث تنام بعد العصر وقد حدثنا ابن لهيعة ----------------------------------------------عن عقيل عن مكحول عن النبي من نام بعد العصر فقال ادع ما ينفعني -----------------بحديث ابن لهيعة عن عقيل ع عن عمرو بن حصين	4971	5392953038306458296	121	168.0	90	346	34.971099853515625	21	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms1090	true	6316589545810005438	259	290	1298	1473	1519	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة---------- الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكره-- الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانه- يقطع عروق البرص	1090	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms4491	false	1234037700091115338	87	120	437	625	1532	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عروق البرص	4491	5392953038306458296	174	327.0	143	188	92.55319213867188	27	JK005020-ara1	JK000298-ara1
JK005020-ara1.ms1131	true	-8202058718450573058	79	101	365	478	1385	300	لا يغني حذر من قدر----------------- والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء ي-نزل في-لقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة رواه	1131	1636843068829128581	JK000298-ara1.ms5344	false	7423696463382238270	248	273	1248	1378	1539	300	لا يغني حذر من قدر تمامه عند الحاكم والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة --اه	5344	5392953038306458296	110	194.5	88	132	83.33333587646484	18	JK005020-ara1	JK000298-ara1