id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005017-ara1.ms24	true	3935084867053141503	0	47	0	230	1515	300	لما خوفه الغرق قال--- احملني في قصعتك---- وان الطوفان لم يصل الي كعبه وانه خاض البحر فوصل الي حجزته وانه كان ياخذ الحوت من الب-----حر فيشويه في عين الشمس وانه قلع صخرة عظيمة علي قدر عسكر موسي واراد ان يرصعهم بها فقورها الله في عنقه مثل الطوق	24	-6985291299520858883	Shamela0096178-ara1.ms152	false	-8483014777646686189	60	110	316	558	1598	300	لما خوفه الغرق قال له احملني في قصعتك هذه وان الطوفان لم يصل الي كعبه وانه خاض البحر فوصل الي حجزته وانه كان ياخذ الحوت من قرار البحر فيشويه في عين الشمس وانه قلع صخرة عظيمة علي قدر عسكر موسي واراد ان يرميهم بها فقورها الله في عنقه مثل الطوق	152	8278542449541180224	225	434.5	178	242	92.97520446777344	43	JK005017-ara1	Shamela0096178-ara1
JK005017-ara1.ms46	true	-4124444857271083009	157	253	756	1200	1422	300	صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله خلق الله في كل كلمة طيرا منقاره من ذهب وريشه من مرجان واخذ في فمه نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد-------- ينظر ال------------------ي يحيي --ويحيي ينظر الي احمد وكل منهما قال انت حدثت ب-هذا فقال الاخر والله ما سمعت به ال--ا الساعة فلما فرغ من قصصه -اخذ القطيعات ثم قعد	46	-6985291299520858883	Shamela0096178-ara1.ms132	false	-2516717088550530310	204	300	1064	1504	1504	300	صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله -------------------من قال لا اله الا الله خلق الله من كل كلمة طيرا منقاره من ذهب وريشه من مرجان واخذ في قصة نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد بن حنبل ينظر الي يحيي بن معين وجعل يحيي بن معين ينظر الي احمد فقال له---------- حدثته بهذا فيقول----- والله ما سمعت بهذا الا الساعة فلما فرغ من قصصه واخذ العطي-ات ثم قعد-	132	8278542449541180224	383	691.0	298	476	80.4621810913086	77	JK005017-ara1	Shamela0096178-ara1
JK005017-ara1.ms47	true	-323746663940820499	0	55	0	254	1468	300	فقال انت يحيي بن معين قال نعم -----------------------------------------------------------------قال لم ازل اسمع ان يحيي ا--------حمق ما تحققته--- الا الساعة قال كيف علمت اني احمق قال كان ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد--------- غيركما قد كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل ويحيي بن معين فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	47	-6985291299520858883	Shamela0096178-ara1.ms133	false	4994951152067917724	26	94	126	439	1535	300	فقال انا يحيي بن معين وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق ما تحققت هذا الا الساعة-------------------------- كان ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد ابن حنبل غيركما قد كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل ويحيي بن معين فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	133	8278542449541180224	217	356.5	170	339	64.01180267333984	42	JK005017-ara1	Shamela0096178-ara1
JK005017-ara1.ms57	true	-219841509384263251	108	193	561	1002	1549	300	-سمي احمد او محمد---------------------------ا لم تمسه النار فهذا يناقض -ما هو معلوم ان ال---------------------------نار لا يجار منها بالاسماء والالقاب بل ---------------بالايمان والاعمال الصالح-------------------------------------------------------------------------------------ات ومنها ما يزعم ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم فعل امرا ظاهرا بمحضر من----------------------- الصحابة وانهم اتفقوا علي كتمان-------------ه كما يزعمه اكذب الطواءف انه صلي الله عليه وسلم اخذ بيد -------------------------علي بمحضر من الصحابة كلهم وهم راجعون من حجة الوداع فاقامه بينهم حتي عرفه الجميع ثم قال هذا وصيي واخي والخليفة من بعدي فاسمعوا له واطيعوا ثم اتفق الكل علي كتمان ذلك	57	-6985291299520858883	Shamela0096178-ara1.ms153	false	6395640994275365630	44	175	222	876	1495	300	اسمه محمد او احمد وان كل من يسمي بهذه الاسماء لا يدخل النار وهذا مناقض لما هو معلوم من دينه صلي الله عليه وسلم ان النار لا يجار منها بالاسماء والالقاب وانما النجاة منها بالايمان والاعمال الصالحة وجميع الاحاديث التي تنص علي وصاية علي رضي الله عنه او علي خلافته غير صحيحة وهي موضوعة لانها تخالف ما اجمعت عليه الامة من انه صلي الله عليه وسلم لم ينص علي تولية احد بعده 4 كل حديث يدعي تواطء الصحابة -------------علي كتمان امر وعدم نقله كما تزعم------ ال-شيعة انه صلي الله عليه وسلم اخذ بيد علي بن ابي طالب رضي الله عنه بمحضر من الصحابة كلهم وهم راجعون من حجة الوداع فاقامه بينهم حتي عرفه الجميع ثم قال هذا وصيي واخي والخليفة من بعدي فاسمعوا له واطيعوا ثم اتفق الكل علي كتمان ذلك	153	8278542449541180224	356	574.0	281	674	52.818992614746094	55	JK005017-ara1	Shamela0096178-ara1
JK005017-ara1.ms58	true	-4672576686354785613	259	297	1365	1544	1558	300	يقترن بالحديث من القراءن التي تعلم بها انه باطل مثل حديث وضع الجزية عن اهل خيبر فهذا كذب من عدة وجوه احدها ان فيه شهادة سعد بن معاذ وسعد قد توفي قبل ذلك في غزوة الخندق -وثانيها ان	58	-6985291299520858883	Shamela0096178-ara1.ms153	false	6395640994275365630	197	228	996	1143	1495	300	اقترن ب------------قراءن تثبت بطلانه----------- مثل حديث وضع الجزية عن اهل خيبر----- كذب من عدة وجوه احدها ان فيه شهادة سعد بن معاذ وسع---د توفي قبل ذلك في غزوة الخندق الثاني-- ان	153	8278542449541180224	135	219.5	104	180	75.0	25	JK005017-ara1	Shamela0096178-ara1