id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005017-ara1.ms03	true	664741241931118890	178	213	895	1094	1509	300	اجتمعوا وارفعوا ايديكم فاجتمعنا ورفعنا ايدينا ثم قال اللهم اغفر للمعلمين ثلاثا كي لا يذهب القران واعز العلماء كي لا يذهب الدين موضوع 16 وكذا اللهم اغفر للمعلمين------ واطل اعمارهم وبارك لهم في كسبهم موضوع	3	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms016	false	6346920671748983358	29	60	139	328	1552	300	اجتمعوا وارفعوا ايديكم فاجتمعنا ورفعنا ايدينا ثم قال اللهم اغفر للمعلمين------ كي-لا يذهب القران واعز العلماء كي-لا يذهب الدين موضوع-------- اللهم اغفر للمعلمين ثلاثا واطل اعمارهم وبارك لهم في كسبهم موضوع	16	6937088209008300714	183	332.5	153	205	89.26829528808594	31	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms04	true	-8211718208497549065	135	162	682	814	1509	300	اذا جلس المتعلم بين يدي العالم فتح الله عليه سبعين بابا من الرحمة ولا يقوم من عنده الا كيوم ولدته امه واعطاه الله بكل حرف ثواب ستين	4	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms015	false	-3901525606045442055	219	246	1121	1253	1531	300	اذا جلس المتعلم بين يدي العالم فتح الله عليه سبعين بابا من الرحمة ولا يقوم من عنده الا كيوم ولدته امه واعطاه الله بكل حرف ثواب ستين	15	6937088209008300714	132	264.0	105	132	100.0	27	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms08	true	7332480117733906337	1	22	5	118	1445	300	ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	8	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms026	false	-3984634385941448398	218	239	1101	1214	1525	300	ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	26	6937088209008300714	113	226.0	92	113	100.0	21	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms19	true	2552592171055888099	256	279	1336	1458	1562	300	شهادة المسلمين بعضهم علي بعض جاءزة ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم علي بعض لانه- حسد ليس من الحديث واسناده فاسد من وجوه كثيرة	19	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms023	false	-7168960295631514601	46	69	239	362	1578	300	شهادة المسلمين بعضهم علي بعض جاءزة ولا يجوز شهادة العلماء بعضهم علي بعض لانهم حسد ليس من الحديث واسناده فاسد من وجوه كثيرة	23	6937088209008300714	121	236.0	98	123	98.37398529052734	21	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms21	true	-5902550728677608504	18	57	95	297	1535	300	صلاة الاسبوع ---وفي ليلة الجمعة اثنتي عشرة ركعة بالاخلاص عشر مرات باطل لا اصل له 299 وكذا صلاة ركعتين ب ------------------------------------------اذا زلزلت عشر مرات ----------وفي رواية خمسين مرة والكل منكر باطل 300 وقب---------------------------------------------------------ل الجمعة اربع ركعات بالاخلاص خمسين مرة	21	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms038	false	-8337648697519107228	210	267	1095	1405	1575	300	صلاة الاسبوع شء وفي ليلة الجمعة اثنتا عشرة ركعة بالاخلاص عشر مرات باطل لا اصل له---- وكذا عشر ركعات بالاخلاص والمعوذتين مرة مرة باطل وكذا ركعتان باذا زلزلت الارض خمس عشرة مرة وفي رواية خمسين مرة والكل منكر باطل ويوم الجمعة ركعتان والاربع والثمان والاثنتا عشرة ص لا اصل له وقيل الجمعة اربع ركعات بالاخلاص خمسين مرة	38	6937088209008300714	168	281.5	136	314	53.5031852722168	27	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms25	true	-3380175340219105341	189	223	973	1118	1528	300	قال لجبريل-------------- هل زالت الشمس قال لا نعم قال ك-------------------------------------------يف قلت لا نعم -قال من حيث قلت لا الي ان قلت نعم سارت الشمس مسيرة خمسماءة عام قال علي قاري لم يعرف له اصل	25	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms010	false	-3689244763394647991	130	173	622	812	1414	300	قال لجبراءيل عليه السلام هل زالت الشمس قال لا نعم قال كيف قال لا نعم هكذا في طبعة امين دمج ولعله كيف قلت لا نعم فقال من حين قلت لا الي ان قلت نعم سارت الشمس مسيرة خمسماءة عام------------- لم يوجد له اصل	10	6937088209008300714	126	217.0	95	203	62.068965911865234	26	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms25	true	-3380175340219105341	44	74	231	387	1528	300	فضل شهر رجب علي الشهور كفضل القران علي ساءر الكلام وفضل---- شعبان علي الشهور كفضلي علي ساءر الانبياء وفضل شهر رمضان كفضل الله علي ساءر العباد قال ابن حجر موضوع	25	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms115	false	-3176745664850804563	193	223	963	1121	1481	300	فضل شهر رجب علي الشهور كفضل القران علي ساءر الكلام وفضل شهر شعبان علي الشهور كفضلي علي ساءر الانبياء وفضل شهر رمضان كفضل الله علي ساءر العباد قال شيخنا-- موضوع	115	6937088209008300714	149	281.0	120	160	93.125	27	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms27	true	6798403018098950906	261	286	1231	1343	1414	300	كان لا يجلس اليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته واقبل عليه فقال الك حاجة فاذا فرغ من حاجته عاد الي صلاته لم يوجد له	27	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms035	false	7218535345407972617	231	256	1205	1316	1536	300	كان لا يجلس اليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته واقبل عليه فقال -لك حاجة فلما فرغ من حاجته عاد الي صلاته لم يوجد في	35	6937088209008300714	107	205.0	82	112	95.53571319580078	22	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms29	true	7541365745102632916	111	145	540	708	1534	300	كنت كنزا مخفيا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا وتعرفت اليهم فبي -عرفوني قال ابن تيمية ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له سند صحيح ولا ضعيف وتبعه الزركشي	29	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms008	false	-226762082239377765	257	284	1284	1418	1496	300	كنت كنز------ا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا -فعرفت----هم -بي فعرفوني قال ابن تيمية ليس من الحديث -----------------------ولا يعرف له سند صحيح ولا ضعيف وتبعه الزركشي	8	6937088209008300714	126	206.5	100	169	74.55621337890625	22	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms30	true	3076679701017203155	7	75	48	400	1515	300	لسعت حية الهوي كبدي فلا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي--- شغفت به فانه عل--تي وترياقي اخرجه الديلمي من حديث انس وصاحب العوارف انهما انشدا بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم فتواجد حتي وقعت البردة الشريفة عن كتفيه وتواجد --اصحا----------------------به فلما فرغوا اوي كل واحد الي مكانه ثم قال عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------- ليس بكريم من لم يهتز عند ال--سماع ثم قسم البردة علي من حضر ------------------------------------اربعماءة قطعة	30	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms194	false	-6134993080711114788	149	223	723	1087	1474	300	لسعت حية الهوي كبدي فلا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي قد شغفت به فعنده رقيتي وترياقي----------------------------------------------------------------------------------- فتواجد صلي الله عليه وسلم-------------- وتواجد الاصحاب حتي سقط رداءه عن منكبه فلما فرغوا اوي كل واحد الي مكانه--- قال معاوية بن ابي سفيان ما احسن لعبكم يا رسول الله فقال مه يا معاوية ليس بكريم من لا يهتز عند ذكر سماع الحبيب ثم اقتسم رداء رسول الله صلي الله عليه وسلم من حاضرهم باربعماءة قطعة	194	6937088209008300714	189	254.5	147	464	40.732757568359375	30	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms31	true	-6410295287668903511	162	186	799	911	1472	300	لهدم الكعبة حجرا حجرا اهون--------- من قتل المسلم لم يرد بهذا اللفظ 443 نعم ورد---- من اذي مسلما بغير حق فكانما هدم بيت الله	31	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms181	false	-7947597191963488577	61	87	302	427	1475	300	لهدم الكعبة حجرا حجرا اهون علي الله من قتل المسلم لم اقف عليه ولكن معناه مرفوع بلفظ من اذي مسلما بغير حق فكانما هدم بيت الله	181	6937088209008300714	90	144.0	69	125	72.0	17	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms34	true	-6583582428070534706	143	210	689	1046	1446	300	وملك يقف علي بابه------- خمس مرات فاذا وجد الانسان فس---د اكله وانقطع اجله القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته سكراته موضوع وهو اخر----------- الاربعين الودعانية واولها كان الموت علي غيرنا كتب وكلها افتراء------------------------------------ وان كان كلامها حسنا وموعظة وضع------------------------------------------ها ابن ودعان وقيل هو سرقها من واضعها زيد بن رفاعة ويقال انه الذي وضع رساءل اخوان الصفاء وكان من اجهل خلق الله في الحديث------------ واجرءهم علي الكذب	34	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms006	false	2366680826947451879	0	89	0	453	1579	300	وملك يقف علي بابه كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وانقطع اجله القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته سكراته وقال السيوطي في الذيل ان الاربعين الودعانية لا يصح فيها حديث مرفوع علي هذا النسق في هذه الاسانيد وانما يصح منها الفاظ بسيرة وان كان كلامها حسنا وموعظة فليس كل ما هو حق حديثا بل عكسه وهي مسروقة سرقها ابن ودعان-------------- من واضعها زيد بن رفاعة ويقال انه الذي وضع رساءل اخوان الصفا- وكان من اجهل خلق الله في الحديث واقلهم حياء واجراهم علي الكذب	6	6937088209008300714	286	466.0	226	468	61.11111068725586	47	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms36	true	-4262529435942944710	50	94	270	494	1550	300	المرض ينزل جملة واحدة والبرء ينزل قليلا قليلا ق---------------------ال الخطيب ------------------لا يثبت عن النبي بوجه من الوجوه ولا عن احد من الصحابة وانما هو من قول عروة بن الزبير 503 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المريض انينه تسبيح وصياحه تكبير ونفسه صدقة ونومه عبادة وتقلبه من جنب الي	36	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms201	false	-7785144667732928654	223	300	1130	1537	1537	300	المرض ينزل جملة واحدة والبرء ينزل قليلا قليلا باطل وفيه متهم بكذب وقال الخطيب انه خطا خطا قطعا ولا يثبت فيه----- بوجه من الوجوه ولا ع-------ن الصحابة بل--------- قول عروة بن الزبير وفي اللالء هو كما قال في المقاصد لا تتمارضوا فتمرضوا ولا تحفروا قبوركم فتموتوا قال ابو حاتم منكر واشتهر علي السنة كثير من العامة بزيادة فتموتوا فتدخلوا النار ولا اصل لها اصلا المريض انينه تسبيح وصيامه تكبير ونفسه صدقة ونومه عبادة وتقلبه من جنب الي-	201	6937088209008300714	188	297.5	150	429	43.822845458984375	31	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms41	true	-3865329209567945343	124	150	612	759	1473	300	من زار العلماء فكانما زارني ومن صافح العلماء فكانما صافحني ومن جالس العلماء فكانما جالسني ومن جالسني في الدنيا اجلس الي يوم القيامة في اسناده كذاب	41	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms016	false	6346920671748983358	106	132	588	733	1552	300	من زار العلماء فكانما زارني ومن صافح العلماء فكانما صافحني ومن جالس العلماء فكانما جالسني ومن جالسني في الدنيا اجلس الي يوم القيامة فيه حفص-- كذاب	16	6937088209008300714	140	269.5	115	147	95.23809814453125	25	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms41	true	-3865329209567945343	205	232	1013	1154	1473	300	من سمع المنادي بالصلاة فقال مرحبا بالقاءلين عدلا ومرحبا بالصلاة واهلا كتب الله له الفي الف حسنة ومحا عنه الفي الف سيءة ورفع له الفي الف درجة	41	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms032	false	-2910322264973228562	233	260	1163	1303	1499	300	من سمع المنادي بالصلاة فقال مرحبا بالقاءلين عدلا -مرحبا بالصلاة واهلا كتب الله له الفي الف حسنة ومحي عنه الفي الف سيءة ورفع له الفي الف درجة	32	6937088209008300714	139	272.0	112	141	98.58155822753906	25	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms46	true	-4124444857271083009	157	227	756	1076	1422	300	صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم- قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله خلق الله في كل كلمة----- طيرا منقاره من ذهب وريشه من مرجان واخذ في فمه نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد ينظر الي يحيي	46	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms050	false	-6056205661274201079	247	299	1254	1493	1495	300	صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين -يديهما قاص فقال حدثنا احمد-------- ويحيي----------------------------------------------- عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله خلق الله من كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب--------------- واخذ في قصة نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد ينظر الي يحيي	50	6937088209008300714	224	371.0	173	326	68.71165466308594	46	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms47	true	-323746663940820499	0	55	0	254	1468	300	فقال--- انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي احمق ما تحققته الا الساعة -قال--- كيف علمت اني احمق قال كان ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد-------- غيركما قد كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل ويحيي -بن معين فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	47	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms051	false	-8531045935639947748	64	119	305	560	1425	300	فقال له انت يحيي --------قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي احمق ما تحققته الا الساعة فقال له كيف تحققته ق-------ال كان ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما قد كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل ويحيي ابن معين فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	51	6937088209008300714	231	414.5	181	270	85.55555725097656	45	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms53	true	-3077862601196373981	186	224	931	1128	1492	300	لا تكرهوا الفتنة في اخر الزمان فانها تبير المنافقين اي تهلكهم انكره----------------------------------------------------------- ابن حجر في شرحه للبخاري وق------------يل لابن وهب ان فلانا يحدث عنك عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تكرهوا الفتن فان فيها حصاد المنافقين فقال	53	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms218	false	1702708863716881990	10	48	54	254	1504	300	لا تكره ا--لفتنة في اخر الزمان فانها تبير---------- اي تهلك المنافقين للديلمي عن علي رفعه لكن سبقت الاستعاذة من الفتن ولذا قال ابن بطال وشيخنا انه مردود باطل وفي الذيل------------------------------------------------------- لا تكرهوا الفتن فان فيها حصاد المنافقين -قال	218	6937088209008300714	101	135.5	81	268	37.68656539916992	15	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms54	true	2879399708653276066	97	187	438	888	1451	300	لا يحل لمسلم جهل الفراءض والسنن ويحل له جهل ما سوي ذلك قال في الذيل موضوع 710 حديث-- لا يدخل- الجنة ولد زانية وذكره ابن القيم بلفظ ولد زنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال كابن الجوزي موضوع لكن رواه ابو نعيم عن مجاهد عن ابي هريرة مرفوعا واعله الدارقطني بان مجاهدا لم يسمع من ابي هريرة 711 حديث لا يركبن احدكم البحر عند ارتجاجه هذا اول خطبة الوداع المشهورة عن ابي الدرداء مرفوعا وكلها موضوعة علي ما قاله الصغاني 712 حديث لا يستحي الشيخ ان يتعلم العلم كما لا يستح-ي ان ياكل الخبز قال	54	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms016	false	6346920671748983358	132	218	733	1145	1552	300	لا يحل لمسلم جهل الفر--ض والسنن ويحل له جهل ما سوي ذلك -------------موضوع في المقاصد لا يتعلم العلم مستحي ولا متكبر في صحيح البخاري من قول مجاهد تفقهوا قبل ان تسودوا من قول عمر رضي الله عنه اي قبل ان تزوجوا فتصيروا ارباب بيوت ولذا قال ضاع العلم في افخاذ النساء وقال----- الثوري من اسرع الرياسة اضر بكثير من العلم ومن----------------------------------------- لم يسرع كتب ثم كتب ثم كتب و------------------------------------هذا المعني اعم وفي الذيل لا يستحي-------------------------------------------------------------------ي الشيخ ان يتعلم العلم كما لا يستحيي ان ياكل الخبز فيه	16	6937088209008300714	155	138.0	115	576	26.90972137451172	25	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms54	true	2879399708653276066	275	297	1334	1439	1451	300	يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك ال-ضوء	54	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms028	false	322186130191272825	196	218	979	1085	1490	300	يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء	28	6937088209008300714	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms58	true	-4672576686354785613	141	202	731	1039	1558	300	ومنها ان عدي بن حاتم اطري اباه اي بالغ وذكر من سءدده وشرفه وعقله فقال--------- عليه الصلاة والسلام ان الشرف والسءدد والعقل في الدنيا والاخرة للعامل بطاعة الله تعالي فقال يا رسول الله انه كان يقري الض-يف ويطعم الطعام ويصل الارحام ويعين في النواءب------------ فهل ينفع ذلك شيءا قال لا لان اباك لم يقل قط رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	58	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms027	false	-122739522561909126	0	60	0	301	1556	300	ومنه- ان عدي بن حاتم اطري اباه-------- وذكر من سءدده وشرفه وعقله فقال صلي الله عليه وسل----------م ان الشرف والسءدد والعقل في الدنيا والاخرة للعامل بطاعة الله ف------قال يا رسول الله انه كان يقوي الضعيف ويطعم الطعام ويصل الارحام ويعين في النواءب ويفعل ويفعل فهل بلغ- ذلك شيءا قال--- لان اباك لم يقل قط رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	27	6937088209008300714	271	472.5	215	330	82.1212158203125	48	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms60	true	-6511415991134238575	184	244	953	1242	1532	300	وحكي السيوطي عن ابن الجوزي ان من وقع في حديثه الموضوع والكذب والقلب انواع 1 منهم من غفل -------------------عن الحفظ او ضاعت كتبه فحدث عن حفظه فغلط 2 وم-----------------------------------------------------------------نهم قوم ثقات لكن اختلطت عقولهم في اواخر -عم-رهم 3 ومنهم من روي الخطا سهوا فلما راي الصواب------ لم يرجع انفة ان ينسبوه الي الغلط 4 ومنهم زنادقة وضعوا قصدا الي افساد	60	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms004	false	1491791612362041275	225	300	1213	1586	1586	300	وحكي السيوطي عن ابن الجوزي ان من وقع في حديثه الموضوع والكذب والقلب انواع-- منهم من غلب عليهم الزهد فغفلوا عن الحفظ او ضاعت كتبه فحدث من حفظه فغلط وعن يحيي ما رايت الكذب في احد اكثر منه في من ينسب الي الخبر والزهد ومنهم قوم ثقاة لكن اختلطت عقولهم في اواخر اعمارهم-- ومنهم من روي الخطا سهو- فلما راي الصواب وايقن لم يرجع انفة ان ينسبوا الي الغلط وم--نهم زنادقة وضعوا قصدا الي افساد-	4	6937088209008300714	270	476.5	215	381	70.86614227294922	46	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms60	true	-6511415991134238575	244	278	1242	1419	1532	300	الشريعة وايقاع الشك والتلاعب با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدين 5 ومنهم من يضع لنصرة -م----------------------------------------------------------------------------------------------ذهبه 6 ومنهم من يضع-- حسبة ترغيبا وترهيبا 8 ومنهم -------------------------------------من اجاز وضع الاسانيد لكلام حسن 9 ومنهم من قصد التقرب الي السلطان ومنهم	60	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms005	false	-2775623252498336698	0	96	0	515	1569	300	الشريعة وايقاع الشك والتلاعب بالدين وقد كان بعض الزنادقة يتغفل الشيخ فيدس في كتابه ما ليس من حديثه قال حماد بن زيد وضعت الزنادقة اربعة الاف حديث ولما اخذ ابن ابي العوجاء لضرب عنقه قال وضعت فيكم اربعة الاف حديث احرم فيها الحلال واحلل فيها الحرام ومنهم من يضع -نصرة لمذهبه رجع رجل من المبتدعة فجعل يقول انظروا عمن تاخذون هذا الحديث فانا كنا اذا هوينا امرا صيرناه حديثا ومنهم من يضعون حسبة ترغيبا وترهيبا ومضمون فعلهم ان الشريعة ناقصة الي تتمة ومنهم من اجاز وضع الاسانيد لكلام حسن-- ومنهم من قصد التقرب الي السلطان ومنهم	5	6937088209008300714	155	273.0	126	518	29.922779083251953	24	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005017-ara1.ms60	true	-6511415991134238575	0	34	0	183	1532	300	واخذ بركابه فركب واصابه بركابه فشجه فقال مد الله في عمرك مدا واحاديث ابن نسطور الرومي واحاديث بشر ونعيم بن سالم وخراش عن انس واحاديث دينار عنه واحاديث ابي هدبة ابراهيم بن هدبة القيسي	60	-6985291299520858883	Shamela0012738-ara1.ms006	false	2366680826947451879	158	192	832	1014	1579	300	واخذ بركابه فركب واصابه -ركابه فشجه فقال مد الله في عمرك مدا واحاديث ابي نسطور الرومي واحاديث بشر ونعيم بن سالم وخراش عن انس واحاديث دينار عنه واحاديث ابي هدبة ابراهيم بن هدبة القيسي	6	6937088209008300714	181	356.0	147	183	98.9071044921875	32	JK005017-ara1	Shamela0012738-ara1