id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005017-ara1.ms02	true	-2622001411920380082	0	51	0	241	1535	300	امره -التبليغ عنه ففي ذلك دليل علي انه انما امره ان يبلغ عنه الصحيح دون السقيم والحق دون الباطل لا ان يبلغ عنه جميع ما روي---- لانه عليه السلام قال------------------- كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع----------------------------- فمن رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حد----------------------------------------------------------------------------------------------------يثا وهو شاك فيه اصحيح--- او غير صحيح يكون كاحد الكاذبين	2	-6985291299520858883	JK001258-ara1.ms20	false	-2248175520149964521	161	294	826	1455	1482	300	امره بالتبليغ عنه ففي ذلك دليل علي انه انما امر- ان يبلغ عنه الصحيح دون السقيم والحق دون الباطل لا ان يبلغ عنه جميع ما روي عنه لانه------------ قال صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة فمن حدث بجميع ما سمع من الاخبار المروية عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يميز بين صحيحها وسقيمها وحقها من باطلها بتاء الاثم وخيف عليه ان يدخل في جملة الكاذبين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم انه منهم في قوله من روي عني حديثا يري انه كذب فهو احد الكاذبين فظاهر هذا الخبر دال علي ان كل من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا وهو شاك فيه اصحيح هو او غير صحيح يكون كاحد الكاذبين	20	6020642438462887236	226	378.0	177	642	35.202491760253906	41	JK005017-ara1	JK001258-ara1
JK005017-ara1.ms02	true	-2622001411920380082	77	148	369	709	1535	300	كذب و---قال الحافظ زين الدين العراق------------------------------------------------------------------------------------ي القصاص ينقلون حديث------------------ه عليه السلام من غير معرفة بالصحيح والسقيم قال وان اتفق انه نقل حديثا صحيحا كان اثما في ذلك لانه ينقل ما لا علم له به وان صادف الواقع كان اثما باقدامه علي ما لا يعلم قال وايضا فلا يحل لاحد ممن هو بهذا الوصف ان ينقل حديثا من الكتب--- ولو من الصحيحين ما لم يقراه علي من يعلم ذلك من اهل الحديث	2	-6985291299520858883	JK001258-ara1.ms27	false	7605872561893607257	184	278	885	1331	1431	300	كذب علي قال الحافظ زين الدين العراقي في كتابه المسمي ب الباعث علي الخلاص من حوادث القصاص صلي الله عليه وسلم ثم انهم يعني القصاص ينقلون حديث رسول الله صلي الله عليه وسل--م من غير معرفة بالصحيح والسقيم قال وان اتفق انه نقل حديثا صحيحا كان اثما في ذلك لانه ينقل ما لا علم له به وان صادف الواقع كان اثما باقدامه علي ما لا يعلم قال وايضا فلا يحل لاحد ممن هو بهذا الوصف ان ينقل حديثا من الكتب بل ولو من الصحيحين ما لم يقراه علي من يعلم ذلك من اهل الحديث	27	6020642438462887236	334	625.5	263	448	74.55357360839844	66	JK005017-ara1	JK001258-ara1
JK005017-ara1.ms02	true	-2622001411920380082	79	122	378	591	1535	300	الحافظ زين الدين العراقي القصاص ينقلون حديثه------------------ عليه السلام من غير معرفة بالصحيح والسقيم قال وان اتفق انه نقل حديثا صحيحا كان اثما في ذلك لانه ينقل ما لا علم له به وان صادف الواقع كان اثما باقدامه علي ما لا يعلم قال	2	-6985291299520858883	JK001258-ara1.ms45	false	2657117560476668231	206	252	1016	1234	1475	300	الحافظ زين الدين ثم انهم -------ينقلون حديث رسول الله صلي الله عليه وسل--م من غير معرفة بالصحيح والسقيم قال وان اتفق انه نقل حديثا صحيحا كان اثما في ذلك لانه ينقل ما لا علم له به وان صادف الواقع ا----ثما باقدامه علي ما لا يعلم قال	45	6020642438462887236	188	339.5	147	231	81.38528442382812	37	JK005017-ara1	JK001258-ara1
JK005017-ara1.ms02	true	-2622001411920380082	121	148	587	709	1535	300	قال وايضا فلا يحل لاحد ممن هو بهذا الوصف ان ينقل حديثا من الكتب--- ولو من الصحيحين ما لم يقراه علي من يعلم ذلك من اهل الحديث	2	-6985291299520858883	JK001258-ara1.ms46	false	-8933804652738922642	3	31	15	139	1504	300	قال وايضا -لا يحل لاحد ممن هو بهذا الوصف ان ينقل حديثا من الكتب بل ولو في الصحيحين ما لم يقراه علي من يعلم ذلك من اهل الحديث	46	6020642438462887236	119	225.0	92	125	95.19999694824219	24	JK005017-ara1	JK001258-ara1
JK005017-ara1.ms31	true	-6410295287668903511	65	98	322	486	1472	300	لما زوج النبي صلي الله عليه وسلم عليا فاطمة امر الله شجرة طوبي ان تنثر اللءلء الرطب شهادة-- اهل الجنة بينهم في الاطباق------------------- كذب 440 حديث لما غسلت النبي صلي الله عليه وسلم	31	-6985291299520858883	JK001258-ara1.ms38	false	-150764177204592431	257	293	1293	1468	1503	300	لما زوج النبي صلي الله عليه وسلم عليا فاطمة امر الله شجرة طوبي ان تنثر اللءلء الرطب يتهاداه اهل الجنة بينهم في الاطباق فقلت له يا شيخ هذا كذب--------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	38	6020642438462887236	141	242.0	110	185	76.21621704101562	26	JK005017-ara1	JK001258-ara1
JK005017-ara1.ms46	true	-4124444857271083009	157	205	756	976	1422	300	صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله خلق الله	46	-6985291299520858883	JK001258-ara1.ms35	false	-1888278888708837766	252	300	1279	1498	1498	300	صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله خلق الله-	35	6020642438462887236	219	433.0	172	220	99.54545593261719	48	JK005017-ara1	JK001258-ara1
JK005017-ara1.ms46	true	-4124444857271083009	206	300	979	1422	1422	300	كل كلمة----- طيرا منقاره من ذهب وريشه من مرجان واخذ في فمه نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد-------- ينظر الي يحيي وي--------حيي ينظر الي احمد وكل منهما قال انت حدثت- بهذا فقال الاخر والله ما سمعت به-- الا الساعة فلما فرغ من قصصه -اخذ القطيعات ثم قعد ين-ظر بقيتها فاشار اليه يحيي ان---------- تعال فجاءه متوهما للنوال فقال له----- من حدثك بهذا فق-------ال احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال انا يحيي-------- وهذا احمد وما------- سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ولا بد من الكذب فعلي غيرنا-	46	-6985291299520858883	JK001258-ara1.ms36	false	4025429723921824707	1	104	3	488	1428	300	كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب وريشه من مرجان واخذ في قصه نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد بن حنبل ينظر الي يحيي بن معين ويحيي ينظر الي احمد فقال له------ انت حدثته بهذا فقال------ والله ما سمعت بهذا الا الساعة فلما فرغ من قصصه واخذ القطيعات ثم قعد ينتظر بقيتها قا----ل له يحيي بن معين بيده تعال فجاء- متوهما -لنوال فقال له يحيي من حدثك بهذا الحديث فقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال انا يحيي بن معين وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان لابد و----الكذب فعلي غيرنا	36	6020642438462887236	395	661.0	309	507	77.90927124023438	69	JK005017-ara1	JK001258-ara1
JK005017-ara1.ms47	true	-323746663940820499	0	55	0	254	1468	300	فقال--- انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي ا--------حمق ما تحققته الا الساعة -قال-------- كيف علمت اني احمق قال كان ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد-------- غيركما قد كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل ويحيي بن معين فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	47	-6985291299520858883	JK001258-ara1.ms36	false	4025429723921824707	104	166	488	770	1428	300	فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق ما تحققته الا الساعة فقال له يحيي كيف علمت اني احمق قال كان ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما قد كتبت عن سبعة عشر احمد بن حنبل ويحيي بن معين فوضع احمد كمه علي وجهه وقال دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	36	6020642438462887236	253	471.5	198	282	89.71630859375	51	JK005017-ara1	JK001258-ara1
JK005017-ara1.ms56	true	-7108736819428749826	0	43	0	201	1491	300	تريد قال ابني يا يعقوب من تريد قال يوسف ---قال كلكم يريد مني اين من يريدني قال ابن عقيل اخذ بعض الوعاظ يحدث ذلك ثم احتد وصك الكرسي صكة ق-ال يا قارء اقرا يريدون وجهه فقرا------- وضج المجلس وصعق قوم وحرقت ثياب قوم	56	-6985291299520858883	JK001258-ara1.ms40	false	369890802090060207	3	40	10	185	1542	300	تريد قال ابني يا يعقوب من تريد قال يوسف ثم قال كلكم يريد مني اين من يريدني------------------------------------- ثم احتد وصك الكرسي صكة وقال يا قارء اقرا يريدون وجهه فقرا القارء وضج المجلس وصعق قوم وخرقت ثياب قوم	40	6020642438462887236	162	294.0	127	212	76.41509246826172	31	JK005017-ara1	JK001258-ara1
JK005017-ara1.ms60	true	-6511415991134238575	49	180	264	935	1532	300	صنف بعض قصاص زماننا كتابا فذكر فيه ان الحسن والحسين دخلا علي عمر---------- وهو مشغول ثم انتبه لهما فقام وقبلهما ووهب لكل واحد منهما الفا فرجعا فاخبرا اباهما فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عمر نور الاسلام في الدنيا والاخرة وسراج اهل الجنة في الفقر فرجعا الي عمر فحدثاه فاستدعي دواة وقرطاس-ا وكتب حدثني سيدا شباب اهل الجنة عن ابيهما-------------------------------- انه قال كذا وكذا فاوصي ان يجعل في كفنه ففعل ذلك فاصبحوا واذا القرطاس علي القبر وفيه صدق الحسن والحسين وصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والعجب من هذا الذي بلغت به الوقاحة الي ان -صنف مثل هذا وما كفاه حتي عرضه علي كبار الفقهاء فكتبوا عليه تصويب هذا التصنيف وروي العقيلي عن حماد بن زيد -قال وضعت الزنادقة علي رسول ال--له صلي الله عليه وسلم	60	-6985291299520858883	JK001258-ara1.ms39	false	-2053200840099162026	75	204	378	1037	1529	300	صنف بعض قصاص زماننا كتابا فذكر فيه ان الحسن والحسين دخلا علي عمر بن الخطاب وهو مشغول ثم انتبه لهما فقام فقبلهما ووهب لكل واحد منهما الفا فرجعا فاخبرا اباهما فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عمر نور الاسلام في الدنيا-------- وسراج اهل الجنة في الجنة فرجعا الي عمر فحدثاه فاستدعي دواة وقرطاسيا وكتب حدثني سيدا شباب اهل الجنة عن ابيهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فاوصي ان يجعل في كفنه ففعل ذلك فاصبحوا واذا القرطاس علي القبر وفيه صدق الحسن والحسين وصدق رسول الله ق-------------------ال والعجب من هذا الذي بلغت به الوقاحة الي ان يصنف مثل هذا وما كفاه حتي عرضه علي كبار الفقهاء فكتبوا عليه تصويب هذا التص----------------------------نيف وقال -ابن ال---جوزي في كتاب القصاص صلي الله عليه وسلم	39	6020642438462887236	590	1085.5	471	718	82.17269897460938	106	JK005017-ara1	JK001258-ara1