id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005014-ara1.ms124	false	-79305788944290417	56	158	297	857	1576	300	ابن الجوزي ان الذين حدثوا باحاديث موضوعة------------- انواع مختلفون فمنهم من غلب عليه- الزهد فغفل-- عن الحفظ ومنهم من ضاعت كتبه ف-حدث عن حفظه فغلط في نقله منهم قوم ثقات لكن اختلطت عقولهم في اخر اعمارهم ومنهم من يروي الخطا سهوا واذا راي الصواب--------- لم يرجع اليه انفة ان ينسبوه الي- الغلط ومنهم زنادقة وضعوا احاديث قصدا ل---افساد الشريعة وايقاع الشك والتلاعب بالدين ومنهم من يض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الحديث ---------------------------------------------نصرة لمذهبه كالمعتزلة والارفاض وامثالهم ومنهم من يضع لقصد الترغيب والترهيب طلبا لحصول الاجر بزعمه ويغفل عما بذلك من الوزر ومنهم---------------------- من قصد التقرب الي اولياء الامور فوضع علي حسب ما اقتضاه الحال ومنهم القصاص	124	-19080322170452391	Zaydiyya0000153-ara1.ms117	true	6896485818296999551	123	245	640	1276	1576	300	ابن الجوزي انه من وقع في حديثه ال-موضوع والكذب والقلب انواع منهم--------- من غلب عليهم الزهد فغفلوا عن الحفظ او------ ضاعت كتبه فتحدث من حفظه فغلط وم-------نهم قوم ثقات لكن اختلطت عقولهم في اخر اعمارهم ومنهم من -روي الخطا سهوا فلما راي الصواب وايقن به لم يرجع----- انفة ان ينسب-- اليه الغلط ومنهم زنادقة وضعوا------- قصدا الي افساد الشريعة وايقاع الشك والتلاعب بالدين وقد كان بعض الزنادقة يتغفل الشيخ فيدس في كتابه ما ليس من حديثه مما وضعوه في ذلك هذه القاعدة لولا الواسطة لذهب الموسوط يرجع الي باب وضع الحديث للكلام الحسن في هذا الكتاب 126 ومنهم من يضع لنصرة -م----------------------------ذهبه ومنهم من يضع حسبة و-ترغيبا ومنهم---------------------------------------- من اجاز وضع الاسانيد بكلام حسن ومنهم من قصد التقرب الي السلطان وم-----------------------------------نهم القصاص	117	-1569945605949552070	341	476.5	271	779	43.774070739746094	49	JK005014-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK005014-ara1.ms042	false	727198281135084714	188	255	930	1274	1494	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل رواه------------------- احمد ومسلم--- عن ابي هريرة واكثر اهل العلم علي انه غلط و-------ان ابا هريرة تلقاه م-------------ن كعب الاحبار	42	-19080322170452391	Zaydiyya0000153-ara1.ms197	true	691337190358630122	176	252	858	1254	1484	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق من اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل وقد روي هذا الحديث كذلك احمد والنساءي عن ابي هريرة و--قد قال البخاري وابن كثير وغيرهما ان ابا هريرة قد تلقي هذا الحديث عن كعب الاحبار	197	-1569945605949552070	307	538.0	244	398	77.13568115234375	55	JK005014-ara1	Zaydiyya0000153-ara1