id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005014-ara1.ms013	false	1885681101039040753	26	137	130	698	1536	300	الترمذي حسن صحيح ارحموا من الناس ثلاثا عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما بين جهال هو-------------------------------------------------------------- من كلام ا-فضيل بن عياض كما ذكر-ه ابن الجوزي في الموضوع 168 حديث ارض من الدنيا بالقوت فان القوت لمن يموت كثير رواه العسكري 169 خبر ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس حسن كما ذكره جمع كالعراقي والنووي وابن ماجة اسية ومريم تحت نخلة في الجنة ينظمان سموط اهل الجنة خبر باطل لم يثبت 171 خبر اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يعافيك ويشفيك رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن حبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاكوا عرضا وادهنوا غبا واكتحلوا وترا قال ابن الصلاح بحثت عنه فلم اجد له اصلا	13	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms03	true	5278823992919163090	186	269	920	1346	1481	300	----منكر 14 حديث ارحموا--------- ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما بين جهال السليماني في الضعفاء من حديث انس وضعفه وقال ابن الجوزي انما يعرف من كلام الفضيل بن عياض قلت اخرجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان في تاريخه من حديث ابن عباس والديلمي من حديث ابي هريرة باسانيد واهية 15 حديث الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف الشيخان من حديث ابن مسعود 16 حديث استاكوا عرضا وادهنوا غبا واكتحلوا وترا قال ابن الصلاح بحثت عنه فلم اجد له اصلا	3	-7362010361619854597	174	283.0	136	803	21.668743133544922	29	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms019	false	-8079764421063898750	252	293	1346	1560	1591	300	اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكن---ي احب البقاع اليك اخرجه الحاكم وفي سنده عبد الله المقبري وهو ضعيف جدا وقال ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه 27--------------------------------------------------------------2 حديث اللهم ايد الاسلام باحب هذين الرجلين اليك	19	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms05	true	-5660802665444597684	50	97	250	495	1520	300	اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البلاد اليك------ الحاكم -في مستدركه--------------------------- وقال ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه 31 حديث اللهم بارك لامتي في بكورها الاربعة من حديث صخر الغامدي 32 حديث اللهم اعز الاسلام باحد هذين الرجلين اليك	5	-7362010361619854597	166	270.5	132	279	59.498207092285156	26	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms006	false	2609659133399141479	28	140	130	692	1537	300	احب الطعام- الي الله ما كثرت عليه الايدي فيه ابن رواد وهو متروك احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي متكلم فيه قال الذهبي فيه محمج بن الفضل متهم وقال اظن الحديث موضوعا وعن ابن حبان انه موضوع وعن ابي حاتم فيه كذاب احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه الجامع واحبوني لحب الله واحبوا اهل بيتي لحبي صححه الترمذي والحاكم وقال ابن الجوزي لا يصح لكن خولف ولا يخلو عن ضعف احترسوا من الناس بسوء الظن رواه احمد وغيره وطرقه ضعيفة 65 حديث احثوا------- في وجوه المداحين التراب رواه مسلم----------------- احذروا صفر الوجوه ف------------------------------------انه ان لم يكن من علة او- سهر فانه من غل في قلبه-- للمسلمين	6	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms09	true	-1540659343119502736	93	161	477	809	1497	300	احب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن مسلم عن ابن عمر 59 حديث احب العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عرب--------------ي الطبراني ع---------------------------------------------ن ابن عباس 60 حدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث احثوا التراب في وجوه المداحين مسلم عن المقداد بن الاسود 61 حديث احذروا صفر الوجوه من غير علة الديلمي عن ابن عباس بلفظ فانه ان لم يكن من علة ولا سهر كان -من غل في قلوبهم للمسلمين	9	-7362010361619854597	178	246.0	136	626	28.434505462646484	29	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms014	false	2302690519677295764	129	164	700	916	1607	300	استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك رواه الطبراني والبزار ورجاله ثقات 181 خبر استفت نفسك وان افتاك المفتون رواه البخاري في تاريخه واحمد والدارمي والطبراني وحسنه النووي في رياضه استفرهوا ضحاياكم فانها مطاياكم علي الصراط	14	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms11	true	-2150624955719128797	35	58	190	324	1512	300	استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك----- الطبراني عن ابن عباس الشوص مضغ السواك والاستنان به 83 حديث -----------------------------------------------------------------------------استفرهوا ضحاياكم فانها مطاياكم علي الصراط	11	-7362010361619854597	85	131.0	71	216	39.35185241699219	11	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms018	false	-5493668788243480099	70	236	356	1229	1539	300	اكثروا--- الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الا-غر فان صلاتكم تعرض علي رواه الطبراني وفيه عبد المنعم بن بشير ضعيف والمراد ليلة الجمعة ويومها اكذب الناس الصباغون والصواغون سنده ضعيف مضطرب قال ابن الجوزي لا يصح اكرام الميت دفنه لم يقف عليه في الاصل حديثا بل هو اثر من جهة ايوب السختياني قال كان يقال من كرامة الميت علي اهله تعجيله الي حفرته اكرم المجالس ما استقبل به القبلة رواه ابو يعلي والطبراني وفي سنده حمزة بن ابي حمزة وهو متروك قال ابن حبان هو خبر موضوع وخبر كان يخطب وهو مستدير القبلة صحيح اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرمني رواه الديلمي وقال غريب جدا وفيه من لا يعرف واحسبه غير صحيح اكرموا الخبز له طرق بعضها اشد ضعفا من بعض قال ابن الجوزي فيه غياث بن ابراهيم وضاع وقد تابعه كذاب واقر السيوطي علي وضعه في الدرر اكرموا الشهود فان الله يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم قال العقيلي انه غير محفوظ بل صرح الصغاني بوضعه واقره العراقي اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من	18	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms12	true	3051197837505305253	34	99	163	503	1484	300	اكثروا من الصلاة علي في الليلة الغ-راء واليوم الازهر البيهقي في الشعب و-------الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة 95 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------- اكرام الميت دفنه ابن ابي الدنيا عن-------------------------- ايوب ----------قال كان يقال من كرامة الميت علي اهله تعجيله الي حضرته 96 حديث اكرمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشهود فان الله يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم الديلمي عن ابن عباس وهو منكر 97 حديث اكر------------------------موا عمتكم النخلة فانها خلقت من	12	-7362010361619854597	221	319.0	175	877	25.199542999267578	33	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms020	false	-2744157817294925673	74	164	383	824	1498	300	اللهم خر لي واختر لي رواه الترمذي وقال غريب لا نعرفه الا من حديث زنقل وهو ضعيف عن---د اهل الحدي-------------ث 275 حديث اللهم لا تامنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين رواه الديلمي وسكت عليه صاحب الاصل 276 حديث اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك رواه احمد والطبراني مرفوعا 277 حديث اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شءت سهلا رواه ابن حبان وصححه الحاكم البيهقي 278 خبر اللهم---------------------------------------------------------------- لا عيش الا عيش الاخرة	20	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms12	true	3051197837505305253	133	191	665	929	1484	300	اللهم خر لي واختر لي----- الت---------------------------------------------رمذي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه 100 حديث اللهم لا تءمنا مكرك------------------------------------------------------------- الديلمي --------عن ابن عبا-س 101 حديث اللهم---------------------------------------------------------------------------------------- لا سهل الا ما جعلته سهلا------------------------------------------------- الحاكم عن انس 102 حديث اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك احمد عن ابن عمر 103 حديث اللهم لا عيش الا عيش الاخرة	12	-7362010361619854597	144	168.5	109	521	27.639156341552734	22	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms022	false	4104016464798189827	4	25	23	122	1520	300	ان ابن ادم لحريص علي ما منع رواه الطبراني وسنده ضعيف 293 خبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته	22	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms13	true	-919326392327112852	234	293	1149	1420	1449	300	ان ابن ادم لحريص علي ما منع -منه الديلمي عن ابن عمر رضي الله عنهما 120 حديث ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله البخاري عن انس رضي الله تعالي عنه 121 حديث ان ابخل الناس من بخل بالسلام ابو يعلي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه 122 حديث ان اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته	13	-7362010361619854597	72	108.0	54	272	26.47058868408203	15	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms024	false	-2425118855697046913	124	232	606	1130	1497	300	ان الله يبغض الساءل الملحف رواه ابو نعيم وفيه ضعيفان ان الله يتجلي للناس عامة ويتجلي لابي بكر خاصة موضوع ذكره ملا علي القاري 326 حديث ان الله يحب اذا انعم علي عبده نعمة ان يري اثر نعمته عليه رواه البيهقي وروي الترمذي وحسنه ان الله يحب ان يري اثر نعمته علي عبده ان الله يحب اذا عمل احدكم العمل ان يتقنه فيه بشر بن السري تكلم فيه من جهة تجهمه ان الله يحب كل قلب ----------------------------------------------------حزين فيه ضعف وانقطاع ان الله يحب الشاب التاءب قال الزي---ن العراقي سنده ضعيف 330 خبر ان الله يحب ال---------------------------------------------------------------عبد التقي الغني الخفي رواه مسلم واحمد ان الله يح-------------ب الملحين في الدعاء	24	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms13	true	-919326392327112852	9	85	42	398	1449	300	ان الله يبغض الساءل الملحف -----ابو نعيم ---------عن ابي هريرة 110-------------------------------------------------------------- حديث ان الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحب كل قلب حزين الطبراني عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه 111 حدي----------------ث ان الله يحب الشاب التاءب ابو الشيخ عن انس رضي الله عنه 112 حديث ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه ابو يعلي عن عاءشة وابن عساكر من طريق عبد الرحمن بن حسان عن امه سيرين اخت مارية 113 حديث ان الله يحب الملحين في الدعاء	13	-7362010361619854597	147	173.5	110	655	22.4427490234375	23	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms042	false	727198281135084714	105	194	515	961	1494	300	601 حديث خذوها يعني حجابة الكعبة يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم رواه الطبراني عن----- ابن عباس مرفوعا بهذا اللفظ رواه الترمذي واحمد وابو يعلي 603 حديث خشية الله راس كل حكمة هو معني حديث تقوي الله 604 حديث خص -البلاء بمن عرف الناس وعاش فيهم من لم يعرفهم هو مرسل عن محمد بن الحنفية وسنده معضل 605 حديث خصلتان لا يجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق رواه الترمذي بسند ضعيف 606 حديث خصمي حاكمي كلام جار 607 حديث خلق الله التربة يوم السبت وخلق	42	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms21	true	7447729554937841388	103	143	503	698	1457	300	203 حديث خذوها------------------ يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم----- الطبراني من حديث ابن عباس 2-----------------------------------------------------------------------------------------------------04 حديث خص بالبلاء -من عرف الناس الديلمي من حديث عمر رضي الله عنه 2----------------------------05 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------يث خلق الله التربة يوم السبت مسلم	21	-7362010361619854597	152	214.0	119	452	33.628318786621094	22	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms068	false	-6970142625827179778	68	175	331	879	1549	300	قدر الله المقادير قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف عام هو في صحيح مسلم 987 حديث قدر الشرك لا تغلو ليس بحديث بل من كلام السلف 988 خبر قدس العدس علي لسان سبعين نبيا رواه الطبراني قال ابن---------------------------------------------------------------------------------------- المديني لا يصح فهو باطل وحكم ابن الجوزي بوضعه 98------------------------------------------------------------------9 حديث قدمتم خير مقدم وقدمتهم من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر مجاهدة العبد هواه رواه الخطيب عن جابر وفي العزيزي ان اسناده ضعيف 990 حديث قدموا خياركم تزكو صلاتكم سنده ضعيف وما وقع للحنفية في الهداية من صلي خلف عالم تقي فكانما صلي خلف نبيكم قال السخاوي لم اقف عليه بهذا اللفظ 991 حديث قدموا قريشا ولا تقدموها	68	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms31	true	-1378227022973619631	214	298	1050	1466	1477	300	قدر الله المقادير قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة----------- مسلم -من حديث ابن عمرو 316 حديث----------------------------------- قدس العدس علي لسان سبعين نبيا----- الطبراني من حديث واثلة بن الاسقع وهو باطل نص علي بطلانه ابن المبارك والليث بن سعد ومن المتاخرين ابو موسي المديني 317 حديث القلب بيت الرب لا اصل له 318 حديث قيلوا فان الشياطين لا تقيل البزار من حديث انس قلت بقي احاديث 319 حديث قل الحق وان كان مرا احمد عن ابي ذر 32----------------------------------------------------------------------------------------0 حديث قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا قريشا ولا تقدموها	31	-7362010361619854597	161	174.5	126	703	22.9018497467041	23	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms083	false	5641037139197822	0	79	0	388	1457	300	ايمان ابي بكر بايمان الناس لرجح ايمان ابي بكر رواه البيهقي عن عمر من قوله يمدح ابا بكر 1197 خبر لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا لا اصل له بل هو من كلام السلف 1198 خبر لولا عبد ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا قال الذهبي ضعيف وفيه مالك بن عبيدة وابو مجهولان 1199 خبر لولا الخليفة لاذنت هو من كلام عمر رواه البيهقي 1200 خبر-------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهبا	83	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms34	true	6478099561969771330	244	292	1161	1395	1426	300	ايمان ابي بكر بايمان الناس لرجح ايمان ابي بكر قيل انه من ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عمر قلت هو كذلك اخرجه عنه معاذ بن المثني في زيادات مسند مسدد واخرجه ابن عدي في الكامل من حديث ابن عمر مرفوعا انتهي 351 حديث لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها---- بوزنها ذهبا	34	-7362010361619854597	104	151.5	82	486	21.39917755126953	18	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms089	false	-514207051014773830	3	101	14	490	1464	300	ما من نبي نبء الا بعد --اربعين قال ابن الجوزي موضوع 1286 خبر ما نزعت الرحمة الا من شقي رواه الحاكم وصححه الترمذي وحسنة وابو داود 1287 خبر مانع الزكاة يوم القيامة في النار فيه سعيد بن سنان وفيه كلام كثير قال ابن الصلاح لم نجد له اصلا اي اصلا يعتمد عليه ورواه الطبراني والرازي 1288 خبر ما نقص مال من صدقة رواه القضاعي وعند مسلم والترمذي ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله 1289 خبر ما وسعني سماءي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن	89	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms36	true	6074897829100646096	32	91	157	425	1449	300	ما من نبي نبء الا بعد الاربعين قال ابن الجوزي موضوع 361 حديث ما افلح صاحب عيال قط قال ابن عدي هو من--------------------------------------------------------------------------------------------- كلام ابن عيينة وهو منكر من حديث النبي صلي الله------- عليه وسلم 362 حديث ما------------------ نقص مال من صدقة------------------ مسلم من حديث ابي هريرة 363 حديث-------------------------------------------------------------------------- ما وسعني سماءي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن	36	-7362010361619854597	148	161.0	110	478	30.962343215942383	27	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms095	false	2238239565322413814	20	112	108	581	1476	300	من بني بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عاتق--------------------------------------------------------------------------------ه من ---------------------------------سبع ارضين رواه البيهقي سنده ضعيف وروي كان عليه وبالا يوم القيامة وفيه بقية بن الوليد مدلس 1371 خبر من تتبع ما يسقط من السفرة غفر له رواه الحاكم ولم يتكلم عليه احد فيما اعلم 1372 خبر من ترك الصلاة فقد كفر رواه الدارقطني وسنده ضعيف وفيه مقال وروي احمد والترمذي والنساءي العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وروي مسلم بين الرجل والكفر ترك الصلاة 1373 حديث من تزوج امراة لمالها -حرمه الله مالها وجمالها	95	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms38	true	3506321782382843940	182	229	879	1102	1431	300	من بني----- فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عاتقه ابو نعيم في الحلية من حديث ابن مسعود 383 حديث من بورك له في شء فليلزمه ابن ماجه من حديث انس وعاءشة رضي الله عنها 384----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث من تزوج امراة لمالها احرمه الله مالها وجمالها	38	-7362010361619854597	109	-4.0	86	587	18.568994522094727	19	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms097	false	2067190383749042387	162	243	786	1180	1443	300	حديثه 1403 خبر من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد دخل الجنة قال ابن تيمية انه موضوع ومثله في شرح المهذب للنووي 1404 خبر من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني وفي سنده مجهول 1405 خبر من زرع حصد ليس بحديث 1406 خبر من زوي ميراثا عن وارثه زوي الله عنه ميراثه من الجنة رواه الديلمي بلا سند ولا يصح ومعني زوي ابعد 1407 حديث من سءل عن علم فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار	97	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms39	true	8842622315697773872	107	136	521	653	1455	300	حديث---------- من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد دخل الجنة قال ا----------------------------------------لنووي باطل لا اصل له 390-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث من سءل عن علم فكتمه الجمه الله------------ بلجام من نار	39	-7362010361619854597	116	175.0	89	394	29.44162368774414	21	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms117	false	-4933932803657767631	124	208	638	1070	1560	300	لا تغضبوا ل-------------كسر الانية فان لها اجالا كاجال الانفس -----------------------------------------------سنده ضعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف 1688 حديث لا تفضحوا امواتكم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور رواه ابن ابي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا بسند ضعيف فيه اسماعيل بن مسلم المكي ضعفوه 1689 خبر لا تقام الحدود في المساجد رواه الترمذي وهو ضعيف 1690 خبر لا تقتل المراة اذا ارتدت رواه الدارقطني وقال لا يصح 1691 خبر لا تقولوا قوس قزح فان قزح هو الشيطان ولكن قولوا قوس الله وهو امان لاهل الارض رواه ابو نعيم عن -----ابن عباس	117	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms45	true	3126879047145041321	190	293	890	1400	1433	300	لا تغضبوا ولا تسخطوا في كسر الانية فان لها اجالا كاجال الانس ابو موسي المديني في كتاب الصحابة من حديث الصعق وسنده ضعيف قلت وقال ابو نعيم في الحلية حدثنا ابو دلف عبد العزيز بن محمد العجلي حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الدعاء حدثنا جعفر بن عاصم حدثنا احمد ----------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الحواري حدثنا عباس بن الوليد حدثنا علي بن الحسن عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماءكم علي اناءكم فان لها اجالا كاجال الناس انتهي 445 حديث ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تقولوا قوس قزح فان قزح هو الشيطان ولكن قولوا قوس الل-------------------------ه ابو نعيم من حديث ابن عباس	45	-7362010361619854597	139	-75.5	111	798	17.418546676635742	23	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms126	false	-9035956675234100759	43	95	210	501	1551	300	احمد انه قال ثلاثة كتب---- لها اص-ل المغ---------ازي والملاحم والتفسير قال الخطيب في --جامعه ان ذلك محمول علي كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقل-ها وزيادة القصاص فيها فاما كتب الملاحم فجميعها بهذه الصفة ولم- يصح في ذكر الملاحم المرتقبة والفتن المنتظرة غير احاديث يسيرة واما كتب ---------	126	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms51	true	1227545371965070719	242	293	1225	1519	1557	300	احمد-------- ثلاث -كتب ليس لها اصول الملاحم والمغازي--------- والتفسير قال الخطيب في الجامع هذا---- محمول علي كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقليها وزيادة القصاص فيها فاما كتب الملاحم فكل--ها بهذه الصفة وليس يصح في ذكر الملاحم المرتقبة والفتن المنتظرة غير احاديث يسيرة واما المغازي فكتب	51	-7362010361619854597	254	445.5	209	318	79.87421417236328	38	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1
JK005014-ara1.ms137	false	7532191270465779785	212	266	988	1292	1462	300	ما اشتهر عن الشا---فعي واحمد انهما ا--جتمعا بشيبان الراعي وسالاه باطل باتفاق اهل المعرفة بالتاريخ لانهما لم يدرك-------------اه فاءدة ما يذكر ان الشافعي اجتمع بابي يوسف عند الرشيد باطل لان الشافعي لم يجتمع بالرشيد الا بعد موت ابي يوسف فاءدة-------------------- الرحلة المنسوبة للشافعي الي الرشيد وان محمد بن الحسن حرضه علي قتله----------------------------------- موضوعة مكذوبة	137	-19080322170452391	Shamela0021542-ara1.ms51	true	1227545371965070719	172	239	860	1211	1557	300	ما اشتهر من ان الشافعي واحمد بن حنبل اجتمعا بشيبان الراعي وسالاه باطل باتفاق اهل المعرفة ---------لانهما لم يدركا شيبان 500 قال وكذلك ما -ذكر من ا----نه اجتمع بابي يوسف عند الرشيد لانه ------------لم يجتمع بالرشيد الا بعد موت ابي يوسف 501 قلت قال ابن حجر وكذاك الرحلة المنسوبة للشافعي الي الرشيد وان محمد بن الحسن حرضه علي قتله اخرجها البيهقي في مناقبه وغيره وهي موضوعة مكذوبة	51	-7362010361619854597	252	411.5	202	377	66.84349822998047	38	JK005014-ara1	Shamela0021542-ara1