id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005014-ara1.ms009	true	-251105887489777348	201	223	1017	1121	1493	300	اذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فصدقوه وخذوا به حدثت به او لم احدث به حديث منكر---- قال العقيلي ليس له اسناد	9	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms024	false	1430776735343311920	277	298	1417	1517	1525	300	اذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فصدقوه وخذوا به حدثت به او لم احد--------ث منكر جدا قال العقيلي ليس له اسناد	24	6937088209008300714	96	177.5	76	108	88.88888549804688	18	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms018	true	-5493668788243480099	229	256	1187	1331	1539	300	العراقي اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجر--ة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد	18	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms149	false	-3682654974157602637	273	300	1386	1531	1531	300	المقاصد اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من النخلة ولدت تحتها مريم بنت عمران واطعموا نساءكم الولد-	149	6937088209008300714	135	251.5	109	146	92.46575164794922	24	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms019	true	-8079764421063898750	251	287	1340	1525	1591	300	ضعيفة اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني احب البقاع اليك اخرجه الحاكم وفي سنده عبد الله المقبري و------------هو ضعيف جدا وقال ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم في -نكارته----- ووضعه 272 حديث اللهم	19	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms057	false	3751164646158958369	13	45	59	225	1550	300	ضعيف- اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني احب البلاد اليك فاسكنه -------------------الله تعالي المدينة فيه من هو ضعيف جدا ولهذا قيل-------- لا يختلف اهل العلم في انكار الحديث ووضعه--------- اللهم	57	6937088209008300714	120	166.5	95	203	59.11330032348633	20	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms022	true	4104016464798189827	136	178	684	911	1520	300	ان اهل الجنة يتزاورون علي نجاءب بيض كانهن الياقوت ضعيف ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقو---------لون تمنوا عليه كذا وكذا	22	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms015	false	-3901525606045442055	118	160	587	812	1531	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة الخ موضوع-- ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله في كل جمعة فيقول---- تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا----- كذا وكذا	15	6937088209008300714	182	318.5	146	236	77.11864471435547	32	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms027	true	-4069953791779047727	155	189	782	944	1498	300	ان لله ملاءكة تنقل الاموات قال السخاوي لا اعرفه 361 خبر ان لله ملاءكة في الارض------------------------------------------------- تنطق --علي السنة بني ادم بما في ابن ادم من الخير والشر رواه الحاكم وقال علي شرط مسلم	27	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms108	false	4173597246742230418	202	243	1037	1235	1531	300	ان لله ملاءكة تنقل الاموات لم اقف عليه لكن قد اشتهر عن الاجل--------ة في المنام انهم نقلوا وشواهد البعض في اليقظة ان لله ملاءكة تنطق ص علي السنة بني ادم بما في المرء-- من الخير والشر صححه الحاكم -----علي شرط مسلم	108	6937088209008300714	108	149.0	82	213	50.7042236328125	19	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms071	true	-3697503008788921130	45	67	206	306	1485	300	لا يجلس اليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته واقبل عليه وقال الك حاجة واذا فرغ من حاجته عاد الي صلاته لم	71	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms035	false	7218535345407972617	232	254	1209	1308	1536	300	لا يجلس اليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته واقبل عليه فقال -لك حاجة فلما فرغ من حاجته عاد الي صلاته لم	35	6937088209008300714	95	181.0	73	100	95.0	19	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms076	true	-2279706981255846523	66	99	323	486	1495	300	كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت العباد ---------فعرفوني فبي عرفوني قال ابن تيمية انه ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له سند صحيح ولا ضعيف وتبعه الزركشي	76	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms008	false	-226762082239377765	257	284	1284	1418	1496	300	كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فعرف-----------وني قال ابن تيمية---- ليس من الحديث -----------------------ولا يعرف له سند صحيح ولا ضعيف وتبعه الزركشي	8	6937088209008300714	113	189.0	90	172	65.69767761230469	22	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms078	true	6426228716963953345	6	68	32	340	1526	300	لسعت حية الهوي كبدي فلا طيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي شغفت به فانه رقيتي وترياقي قال ابن تيمية ما اشتهر ان ابا محذورة انشدهما بين يديه صلي الله عليه وسلم وانه تواجد حتي وقع- البرد- الشريف- عن كتف-ه فتقاسمه اصحاب- الصفة----------------------- كذب باتفاق اهل العلم بالحديث فهو-------- موضوع ومن اشنع ما وضع في هذا الباب------------------------------ انه صلي الله عليه وسلم	78	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms193	false	-354287911381999547	119	177	640	941	1520	300	لسعت حية الهوي كبدي الخ البيتين ق----------------------------------------------------ال ابن تيمية ما اشتهر ان ابا محذورة انشده-- بين يديه------------------- وانه تواجد حتي وقعت البردة الشريفة عن كتفيه فتقاسمها فقراء الصفة وجعلوها رقعا في ثيابهم كذب باتفاق اهل العلم بالحديث وما روي فيه موضوع لعن الله المغني والمغني له قال النووي انه لا يصح في اللالء سمع صلي الله عليه وسلم	193	6937088209008300714	192	271.0	149	374	51.33689880371094	28	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms080	true	3393964973118673764	27	51	143	259	1507	300	لهدم الكعبة حجرا حجرا اهون--------- من قتل --مسلم هذا اللفظ لم يعرف ولكن روي الطبراني---- من اذي مسلما بغير حق فكانما هدم بيت الله	80	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms181	false	-7947597191963488577	61	87	302	427	1475	300	لهدم الكعبة حجرا حجرا اهون علي الله من قتل المسلم لم اقف عليه------ ولكن معناه مرفوع بلفظ من اذي مسلما بغير حق فكانما هدم بيت الله	181	6937088209008300714	87	133.0	67	131	66.41221618652344	16	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms081	true	7431757861166038015	183	208	922	1039	1490	300	لو عاش ابراهيم لكان نبيا قال النووي هذا الحديث -----------------------باطل وق----------------------ال ابن عبد البر---- لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه السلام غير نبي	81	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms097	false	2436374005199226486	263	296	1363	1517	1534	300	لو عاش ابراهيم لكان نبيا قال النووي وما روي بعض المتقدمين لو عاش الخ فباطل وجسارة علي الغيب ونحوه قال ابن عبد البر قال لا ادري ما هذا فقد ولد نوح------------ غير نبي	97	6937088209008300714	95	141.5	73	166	57.22891616821289	18	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms092	true	5334341864780044381	169	195	849	974	1509	300	من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج سنده ضعيف	92	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms034	false	-7199854075810028931	65	91	345	470	1532	300	من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج سنده ضعيف	34	6937088209008300714	125	250.0	99	125	100.0	26	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms113	true	8286969082071638817	16	40	83	199	1576	300	المءمن ابلغ من عمله قال ابن دحية لا يصح وقال البيهقي------- ضعيف 1618 حديث----- نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته	113	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms184	false	6663550203900481020	126	151	714	838	1591	300	المءمن ابلغ من عمله قال ابن دحية لا يصح و----البيهقي اسناده ضعيف وله شواهد منها نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته	184	6937088209008300714	103	178.5	81	128	80.46875	20	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms126	true	-9035956675234100759	212	275	1099	1411	1551	300	وملك يقف علي بابه كل يوم خمس مرات قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل السيوطي في الذيل ان الاربعين الو-عانية لا يصح فيها حديث موفوع--------------------------------------------------------- وان كان فيها كلام-- حسن- وموعظة وقد-------------------------------------- سرقها ابن ودعان من واضعها زي- بن رفاعة ويقال انه الذي وضع رساءل اخوان الصفا وكان من اجهل خلق الله في الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها كتاب فضل العلماء لل-----شرف البلخي واوله من تعلم مسالة من الفقه ف------له كذا ----	126	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms006	false	2366680826947451879	0	140	0	724	1579	300	وملك يقف علي بابه كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وانقطع اجله القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته سكراته وقال السيوطي في الذيل ان الاربعين الودعانية لا يصح فيها حديث مرفوع علي هذا النسق في هذه الاسانيد وانما يصح منها الفاظ بسيرة وان كان----- كلامها حسنا وموعظة فليس كل ما هو حق حديثا بل عكسه وهي مسروقة سرقها ابن ودعان من واضعها زيد بن رفاعة ويقال انه الذي وضع رساءل اخوان الصفا وكان من اجهل خلق الله في الحديث واقلهم حياء واجراهم علي الكذب وفي الوجيز قال جمال الدين المزني الاحاديث المنسوبة الي القاضي ابي نصر بن ودعان الموصلي لا يصح منها حديث واحد مرفوع وانما يصح يسيره منها يحتاج في تميزها الي نوع من التتبع وقال الصغاني ومنها كتاب فضل العلماء للمحدث شرف البلخي واوله من تعلم مسالة من الفقه قلده الله كذا ومن	6	6937088209008300714	301	494.0	239	729	41.28943634033203	52	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms126	true	-9035956675234100759	43	119	210	622	1551	300	احمد انه قال ثلاثة كتب---- لها اص-ل المغازي والملاحم والتفسير قال الخطيب في جامعه ان ذلك محمول علي كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقلها وزيادة القصاص فيها فاما كتب الملاحم فجميعها بهذه الصفة ولم يصح في ذكر الملاحم المرتقبة والفتن المنتظرة غير احاديث يسيرة واما كتب التفسير فمن اشهرها كتاب الك--لبي ومقاتل بن سليمان وقد قال احمد في تفسير الكلبي من اوله الي اخره كذب قيل له افيحل النظر فيه	126	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms080	false	1379829602659456911	197	252	1045	1342	1594	300	احمد بن حنبل ثلاثة كتب ليس لها اصول المغازي والملاحم والتفسير قال الخطيب هذا------------ محمول علي كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقلها وزيادة القصاص فيها فاما كت-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب التفسير ف---اشهرها كتابان للكلبي ومقاتل بن سليمان وقد قال احمد في تفسير الكلبي من اوله الي اخره كذب لا ------يحل النظر فيه	80	6937088209008300714	275	504.5	224	419	65.63246154785156	45	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms126	true	-9035956675234100759	43	167	210	857	1551	300	احمد انه قال ثلاثة كتب ----لها اص-ل المغازي والملاحم والتفسير قال الخطيب في جامعه ان ذلك محمول علي كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقلها وزيادة القصاص فيها فاما كتب الملاحم فجميعها بهذه الصفة ولم يصح في ذكر الملاحم المرتقبة والفتن المنتظرة غير احاديث يسيرة واما كتب التفسير فمن اشهرها كتاب الكلبي ومقاتل بن سليمان وقد قال احمد في تفسير الكلبي من اوله الي اخره كذب قيل له افيحل النظر فيه قال لا واما المغازي فمن-- اشهرها كتا-ب محمد بن اسحاق وكان ياخذ من اهل الكتاب وكتب محمد بن عمر الواقدي قال الشافعي تبعا لمالك انها كذب وذكر علي بن المديني ان الواقدي روي ثلاثين الف حديثا لا اصل لها وليس في المغازي اصح من كتاب- موسي بن عقبة	126	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms119	false	822387450291546236	195	239	963	1193	1504	300	احمد ثلاث ---------كتب ليس لها اصول المغازي والملاحم والتفسير قال الخطيب هذا------------ محمول علي كتب مخصوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما المغازي فمن ص اشهرها مغازي محمد بن اسحاق وكان ياخذ من اهل الكتاب وقا------------------------ل الشافعي كتب الواقدي ----كذب--------------------------------------------------------------- وليس في المغازي اصح من مغازي موسي بن عقبة	119	6937088209008300714	195	297.5	156	656	29.725608825683594	30	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms127	true	-5398687408479186495	20	76	104	386	1559	300	ومنها كتاب يدعي بمسند انس البصري مقدار ثلاثماءة حديث يرويه سمعان ابن المهدي عن انس واوله امتي في ساءر الامم كالقمر في النجوم وقال في الذيل سمعان بن المهدي------- لا يكاد يعرف نسبت ل-ه نسخة مكذوبة قطع الله من وضعها وفي --لسان الميزان هي من رواية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون عن سمعان	127	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms006	false	2366680826947451879	192	247	1014	1290	1579	300	ومنها كتاب يدعي بمسند انس البصري مقدار ثلاثماءة حديث يرويه سم----عان المهدي عن انس واوله امتي في ساءر الامم كالقمر في النجوم وف----ي الذيل سمعان بن المهدي عن انس لا يكاد يعرف الصقت به نسخة مكذوبة قبح الله من وضعها وفي اللس--------ان هي من رواية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون عن سمعان	6	6937088209008300714	255	477.0	203	292	87.32876586914062	46	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms137	true	7532191270465779785	212	266	988	1292	1462	300	ما اشتهر عن الشافعي واحمد انهما اجتمعا بشيبان الراعي وسالاه ب-اطل باتفاق اهل المعرفة بالتاريخ لانهما لم يدركاه فاءدة ما يذكر ان الشافعي اجتمع بابي يوسف عند الرشيد باطل لان الشافعي لم يجتمع بالرشيد الا بعد موت ابي يوسف فاءدة---------- الرحلة المنسوبة للشافعي الي الرشيد وان محمد بن الحسن حرضه علي قتله-------------------------------------- موضوعة مكذوبة	137	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms111	false	4475430192379905309	35	94	180	505	1619	300	ما اشتهر ان الشافعي واحمد ا------جتمعا بشيبان الراعي وسالاه فباطل باتفاق اهل المعرفة--------- لانهما لم يدركاه كذلك ما --ذكر ان الشافعي اجتمع بابي يوسف عند الرشيد باطل ف-----------لم يجتمع بالرشيد الا بعد موت ابي يوسف قال شيخنا وكذلك الرحلة المنسوبة للشافعي الي الرشيد وان محمد بن الحسن حرضه علي قتله وان اخرجه البيهقي في مناقبه وغيره فهي موضوعة مكذوبة	111	6937088209008300714	261	460.5	213	353	73.93767547607422	42	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1
JK005014-ara1.ms138	true	6358080901346810649	32	128	159	671	1566	300	المنسوب ل--ابي بن كعب بالجانب الشرقي من دمشق مع اتفاق العلماء علي انه لم يقدمها فضلا عن دفنه فيها ومنها المكان المنسوب لابن عمر --------------بالمعلاة بمكة لا يصح نسبته اليه من وجه وان اتفقوا علي انه توفي فيها ومنها المكان المنسوب لعقبة بن عامر رضي الله عنه في قرافة مصر وانما نسب اليه لمنام راه بعضهم بعد مدة طويلة ومنها المكان المنسوب لابي هريرة بعسقلان فقد جزم بعض الحفاظ الشاميين بانه قبر حيدة بن خشينة ولكن جزم ابن حبان بالاول ومنها المكان المشهور بالمشهد الحسيني ب--القاهرة اذ ليس الحسين رضي الله عنه مدفونا به بالاتفاق لان	138	-19080322170452391	Shamela0012738-ara1.ms216	false	-7435071624628591525	189	240	964	1234	1543	300	الذي ينسب لابي بن كعب بالجانب الشرقي من دمشق من اتفاق العلماء ----انه لم يقدمها فضلا عن دفنه فيها و-----المكان المنسوب لابن عمر من الجبل الذي بالمعلي------ لا يصح----------- من وجه وان اتفقوا علي انه توفي بمكة و-----المكان المعروف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالمشهد الحسيني من القاهرة--- ليس الحسين رضي الله عنه مدفونا به بالاتفاق ----	216	6937088209008300714	235	382.5	190	530	44.339622497558594	39	JK005014-ara1	Shamela0012738-ara1