id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005014-ara1.ms001	true	-2915432892831002619	5	90	20	438	1512	300	اتي باب الجنة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك رواه مسلم اخر اربعاء في الشهر يوم نحس مستمر موضوع كما قال ----------------------------------ابن الجوزي وغيره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة رواه الترمذي وهو ضعيف اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تكلم به ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل من كلام ابن عباس حبر الامة فهو---------------- موقوف--- اخر من يخرج من النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من جهينة يقال له جهينة فيقول اهل الجنة سلوه او عند جهينة الخبر اليقين	1	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0001	false	-2061298789406593773	39	232	189	1102	1430	300	اتي باب الجنة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك حم م عن انس 2 ز اتي يوم القيامة باب الجنة فيفتح لي فاري ربي وهو علي كرسيه فيتجلي فاخر ساجدا ابن النجار عن ابن عباس 3 اجرت نفسي من خديجة سفرتين بقلوص هق عن جابر 4 اخر اربعاء في الشهر يوم نحس مستمر وكيع في الغرر وابن مردويه في التفسير خط عن ابن عباس 4 اخر اربعاء في الشهر يوم نحس مستمر وكيع في الغرر وابن مردويه في التفسير خط عن ابن عباس 5 اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة ت عن ابي هريرة 6 اخر ما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت ابن عساكر في تاريخه عن ابي مسعود البدري 7 اخر ما تكلم به ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل خط عن ابي هريرة وقال غريب والمحفوظ عن ابن عباس موقوفا 8 اخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما ك عن ابي هريرة 9 اخر من يدخل الجنة رجل--------- يقال له جهينة فيقول اهل الجنة-------- عند جهينة الخبر اليقين	1	4501899772878905151	281	406.5	217	930	30.21505355834961	49	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms001	true	-2915432892831002619	232	268	1149	1339	1512	300	اءتدموا ولو بالماء رواه الطبراني قال ابن الجوزي حديث لا يصح فيه مجهول وضعيف اءتزروا كما رايت الملاءكة تاتزر ا---------لي انصاف سوقها رواه الديلمي بسند ضعيف ابي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا	1	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0005	false	-8769357673578124849	187	300	856	1388	1388	300	اءتدموا ولو بالماء طس عن ابن عمر 42---------------------------------------- اءتزروا كما رايت الملاءكة تاتزر عند ربها الي انصاف سوقها --------------------------------فر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 43 اءتوا الدعوة اذا دعيتم م عن ابن عمر 44 اءتوا المساجد حسرا ومعصبين فان العماءم تيجان المسلمين عد عن علي 45 اءذنوا للنساء ان يصلين بالليل في المسجد ت والطيالسي عن ابن عمر 46 اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد حم م د ت عن ابن عمر 47 ابي الله ان يجعل لقاتل المءمن توبة طب والضياء في المختارة عن انس 48 ابي الله ان يجعل للبلاء سلطانا علي بدن عبده المءمن فر عن انس 49 ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا-	5	4501899772878905151	101	-61.5	81	605	16.694215774536133	17	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms002	true	-1805041801538889274	144	192	754	978	1524	300	ابو بكر صاحبي ومءنسي في الغار سدوا كل خوخة في-المسجد الا خوخة ابي بكر رواه عبد الله بن احمد في زواءد المسند وهو حسن 28 خبر ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي فيا لجنة الي عدة العشرة حديث حسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر مني وانا	2	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0010	false	2156985005812258645	68	156	328	733	1382	300	ابو بكر صاحبي ومءنسي في الغار سدوا كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر عم عن ابن عباس 103 ابو ----------------------------------بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بن عوف في الجنة وسعدبن ابي وقاص في الجنة وسعيدبن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة حم والضياء عن سعيدبن زيد ت عن عبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بن عوف 104 ابو بكر مني وانا	10	4501899772878905151	141	228.0	110	439	32.11845016479492	27	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms003	true	-236737977883602339	172	300	901	1574	1574	300	اتخذ الله ابراهيم خليلا وموسي نجيا واتخذني حبيبا ثم قال وعزتي وجلالي لاوثرن حبيبي علي خليلي ونجيي روه البيهقي وضعفه وحكم ابن الجوزي بوضعه ونوزع فيه 37 حديث اتخذ خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذه من ورق ونقشه محمد رسول الله وكا اذا لبسه جعل فصه في باطن كفه رواه مسلم اتخذوا الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها رواه الطبراني وفيه كذاب وما ورد فيالديك الابيض واه لم يصح منه -شء اتخذوا السراري فانهن مباركات الارحام قال العقيلي لا يصح في السراري شء عنه صلي الله عليه وسلم اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن حكم ابن الجوزي بوضعه ونوزع فيه اتخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا عند الفقراء ايادي قبل ان تاتي دولتهم فان لهم دولة يوم القيامة-	3	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0019	false	-4836036657867503399	16	125	67	634	1499	300	اتخذ الله ابراهيم خليلا وموسي نجيا واتخذني حبيبا ثم قال وعزتي وجلالي لاوثرن حبيبي علي خليلي ونجيي هب عن ابي هريرة 170 اتخذوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات ح----------------------------------------------------ولها طس عن انس 171 اتخذوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------لسراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن عق عد والبيهقي في الادب عن علي 172 اتخذوا السودان فان ثلاثة منهم من سادات اهل الجنة لقمان الحكيم والنجاشي وبلال المءذن حب في الضعفاء طب عن ابن عباس 173 اتخذوا الغنم فانها بركة طب خط عن ام هانء ورواه ه بلفظ اتخذي غنما فانها بركة 174 اتخذوا عند الفقراء ايادي -------------------فان لهم دولة يوم القيامة	19	4501899772878905151	296	523.0	239	876	33.789955139160156	48	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms008	true	1426933426288601450	72	95	385	508	1563	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء	8	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0050	false	-7540330827486718059	43	66	203	326	1423	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء	50	4501899772878905151	123	246.0	100	123	100.0	23	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms009	true	-251105887489777348	42	75	216	380	1493	300	اذا اراد الله بعبد خيرا صير حواءج الناس الي----------------------------------------------------ه--------------------------------------------------- قال الذهبي فيه من لا يحتج به اذا اراد الله بعبد خيرا عاتبه في منامه رواه الديلمي وفيه ثلاثة من المتروكين----------------- اذا اراد الله	9	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0060	false	7910046556707447862	64	117	301	545	1397	300	اذا اراد الله بعبد خيرا صير حواءج الناس اليه فر عن انس 632 اذا اراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا وما طهور العبد قال عمل صالح يلهمه اياه حتي يقبضه عليه طب عن ابي امامة 633 اذا اراد الله بعبد خيرا عاتبه في م----------------------------------------نامه فر عن انس 634 اذا اراد الله	60	4501899772878905151	100	151.0	78	284	35.21126937866211	18	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms011	true	7396361155546790773	188	262	970	1355	1538	300	اذا كتب احدكم الي احد كتابا فليبدا بنفسه رواه الطبراني وفيه مجهول وضعيف اذا كتب اح-----------------------دكم بسم الله الرحمن الرحيم فليمد الرحمن --قال الذهبي ف------يه كذاب اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح للحاجة قال الترمذي انه منكر اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبتم الحديث فاكتبوه باسناده قال في الميزان موضوع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كثرت ذنوبك فاسق الماء علي الماء قال في الميزان فيه من لا يعرف ا----------------------------------ذا كذب العبد كذبة تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به	11	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0128	false	-7876847024374880750	2	160	10	774	1418	300	اذا كتب احدكم الي انسان---- فليبدا بنفسه واذا كتب فليترب كتابه فهو انجح طس عن ابي الدرداء 1452 اذا كتب احدكم بسم الله الرحمن الرحيم فليمد الرحمن خط في الجامع فر عن انس 1453 اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح -لحاجته ت عن جابر 1454 اذا كتبت بسم الله الرحمن الرحيم فبين السين فيه خط وابن عساكر عن زيد بن ثابت 1455 اذا كتبت فضع قلمك علي اذنك فانه اذكر لك ابن عساكر عن انس 1456 اذا كتبتم الحديث فاكتبوه باسناده فان يك حقا كنتم شركاء في الاجر وان يك باطلا كان وزره عليه ك في علوم الحديث وابو نعيم وابن عساكر عن علي 1457 كثرت ذنوب العبد فلم يكن له من العمل ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه حم عن عاءشة 1458 اذا كثرت ذنوبك فاسق الماء علي الماء تتناثر كما يتناثر الورق من الشجر في الريح العاصف خط عن انس 1459 اذا كذب العبد كذبة تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به	128	4501899772878905151	251	386.5	195	769	32.639793395996094	40	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms014	true	2302690519677295764	28	109	140	589	1607	300	استعينوا بطعام السحر علي صيام النهار وبالقيلولة علي قيام الليل رواه الحاكم وابن ماجة عن ابن عباس مرفوعا وفيه زمعة بن صالح وسلمة بن وهرام ضعيفان استعينوا علي انجاح الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود رواه الطبراني وذكره اخر فيها كذاب ايضا ونوزع ابن الجوزي في وضعه وسءل عنه احمد ويحيي فقالا موضوع ابو حاتم منكر استعينوا علي كل صنعة بصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اهلها لم يرد بهذا ال------لفظ استعينوا علي النساء بالعري فان احداهن اذا كثرت ثيابها واستحسنت زينتها اعجبها الخروج	14	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0151	false	-9080666915602612650	55	119	278	610	1480	300	استعينوا بطعام السحر علي صيام النهار وبالقيلولة علي قيام الليل ه ك طب هب------------ عن ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1752 ز استعينوا بلا حول ولا قوة الا بالله فانها تذهب سبعين بابا من الضر ادناها الهم حل عن جابر 1753 استعينوا علي الرزق بالصدقة حب فر عن عبد الله -بن عمرو المزني 1754 استعينوا علي النساء بالعري فان احداهن اذا كثرت ثيابها وا--حسنت زينتها اعجبها الخروج	151	4501899772878905151	169	129.5	136	587	28.79046058654785	25	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms015	true	-8607941851830815006	81	155	412	789	1545	300	الناس -----------------اصلح بين الناس ولو تعني الكذب قال الهيثمي فيه ابو داود الاعمي كذاب اصل كل دا---------------------------------------------ء البردة بفتح الراء وهي التخمة رواه الدارقطني من حديث تمام بن نجيح وهو منكر الحديث قاله العقيلي وابو حاتم وابن عدي وفيه محمد بن جابر قال الذهبي ولعل البلاء منه وقال راويه ومخرجه الصواب وقفه عل الحسن البصري اصل كل داء الرضا عن النفس هو من كلام السلف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم ما يشغلهم	15	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0160	false	-1298815723481795099	148	240	714	1146	1415	300	الناس طب عن واثلة 1898 اصلح بين الناس ولو تعني الكذب طب عن ابي كاهل 1899 اصلحوا دنياكم واعملوا لاخرتكم كانكم تموتون غدا فر عن انس 1900 اصل كل داء البردة قط في العلل عن انس ابن السن----------------------------------------------------------ي وابونعيم في الطب عن علي وعن ابي سعيد و-----------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري مرسلا 1901 اصنع المعروف الي من هو اهله والي غير اهله فان اصبت اهله اصبت اهله وان لم تصب اهله كنت انت اهله خط في رواة مالك عن ابن عمر ابن النجار عن علي 1902 اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم ما يشغلهم	160	4501899772878905151	112	117.0	86	579	19.34369659423828	17	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms018	true	-5493668788243480099	164	262	849	1357	1539	300	اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرمني رواه الديلمي وقال غريب جدا وفيه من لا يعرف واحسبه غير صحيح اكرموا الخبز له طرق بعضها اشد ضعفا من بعض قال ابن الجوزي فيه غياث بن ابراهيم وضاع وقد تابعه كذاب واقر السيوطي علي وضعه في الدرر اكرموا الشهود فان الله يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم قال العقيلي انه غير محفوظ بل صرح الصغاني بوضعه واقره العراقي اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة------ ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله------ من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر	18	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0190	false	4108924933158164733	186	232	968	1203	1516	300	اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرمني فر عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمرو 2348 اكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله تعالي من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر	190	4501899772878905151	206	369.0	165	520	39.61538314819336	37	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms019	true	-8079764421063898750	19	81	88	398	1591	300	اكل السفرجل يذهب بطخاء القلب بيض له الديلمي اك--------------ل الشمر امان من القولنج رواه ابو نعيم وذكروا انه لا يصح في الحبوب شء غير الحبة السوداء اكل الطين حرام علي كل مسلم قال البيهقي هذا المعني لم يصح فيه شء اكل اللحم يحسن الوجه ويحسن الخلق رواه ابن عساكر عن ابن عباس قال العزيزي واسناده ضعيف اكل الليل امانة فيه بقية بن	19	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0191	false	-6359400298082783915	87	140	437	687	1447	300	اكل السفرجل يذهب بطخاء القلب القالي في اماليه عن انس 2357 اكل الشمر امان من القولنج -----ابو نعيم ------------------في الطب عن ابي هريرة 2358 ز اك---ل الطين حرام علي كل مسلم فر عن انس 2359 اكل---------------------- اللحم يحسن الوجه ويحسن الخلق ا-----بن عساكر عن ابن عباس 2360 اكل-------------------- الليل امانة ابو ب-كر بن	191	4501899772878905151	167	250.0	130	324	51.543209075927734	29	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms021	true	552382434420822814	42	74	226	398	1508	300	امرء القيس صاحب لواء الشعراء الي النار رواه احمد والبزار وفيه ابو جهم ضعيف جدا واهي الحديث قاله ابو زرعة والذهبي امرء القيس قاءد الشعراء الي النار لانه اول من احكم قوافيها	21	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0217	false	8981710413520600768	131	154	659	778	1457	300	امرء القيس صاحب لواء الشعراء الي النار حم عن ابي هريرة 2607----------------------------------------------------- امرء القيس قاءد الشعراء الي النار لانه اول من احكم قوافيها	217	4501899772878905151	100	160.5	80	172	58.13953399658203	18	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms022	true	4104016464798189827	146	191	739	979	1520	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله------ في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا فيه مجاشع بن	22	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0322	false	4864480520296399404	166	212	817	1063	1508	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا ابن عساكر عن	322	4501899772878905151	232	448.5	187	246	94.30894470214844	41	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms026	true	-890083038504008966	199	244	986	1208	1475	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمو--------ن فيدخلون منه فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد متفق ع--------------ليه ان في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة دارا يقال لها دار الفرح لا يدخلها الا من فرح الصبيان	26	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0338	false	6297343721688007449	112	227	479	1031	1391	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصالحون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون فيدخلون منه فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد حم ق عن سهل بن سعد 3998 ان في الجنة بابا يقال له الضحي فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين كانوا يديمون علي صلاة الضحي هذا بابكم فادخلوه برحمة الله طس عن ابي هريرة 3999 ان في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد حم ت عن معاوية بن حيدة 4000 ان في الجنة بيتا يقال له بيت الاسخياء طس عن عاءشة 4001 ان في الجنة دارا يقال لها دار الفرح لا يدخلها الا من فرح الصبيان	338	4501899772878905151	214	393.5	169	552	38.76811599731445	40	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms036	true	-5592243447204179566	54	88	281	459	1521	300	تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة قال الترمذي حديث منكر والحشف التمر الردء والمهرمة الضعف 497 حديث تعلموا الفرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءض وعلموها----- فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينزع من امتي	36	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0460	false	-6171515527070267264	86	151	395	734	1444	300	تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرم-------------------------------------------------------------------------------ة ت عن انس 5392 تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار وتواضعوا لمن تعلمون منه طس عد عن ابي هريرة 5393 تعلموا العلم وتعلموا للعلم الوقار حل عن عمر 5394 تعلموا الفراءض والقران وعلموا الناس فاني مقبوض ت عن ابي هريرة 5395 تعلموا الفراءض وعلموه الناس فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينزع من امتي	460	4501899772878905151	98	26.0	77	418	23.444976806640625	19	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms042	true	727198281135084714	134	163	669	798	1494	300	603 حديث خشية الله راس كل حكمة هو معني حديث تقوي الله 604 حديث----------------------------------------------------- خص البلاء بمن عرف الناس وعاش فيهم من لم يعرفهم هو مرسل عن محمد بن	42	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0507	false	-5622398559213082059	102	138	509	686	1433	300	6030---- خشية الله راس كل حكمة والورع سيد العمل القضاعي عن انس 6031 خصاء امتي الصيام والقيام حم طب عن ابن عمرو 6032 خص البلاء بمن عرف الناس وعاش فيهم من لم يعرفهم القضاعي عن محمد-بن	507	4501899772878905151	86	124.0	66	182	47.25274658203125	19	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms042	true	727198281135084714	188	242	930	1211	1494	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل رواه احمد ومسلم عن ابي هريرة	42	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0509	false	-4251346186374733096	103	156	524	794	1518	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل حم -----------م عن ابي هريرة	509	4501899772878905151	267	522.5	215	281	95.01779174804688	51	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms043	true	-6751435013388790527	250	289	1258	1466	1521	300	خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي رواه جماعة وفيه راو فيه مقال 623 خبر خي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الزاد التقوي رواه------------------------ ابو الشيخ والعسكري وسكت عليه الاص--------------------------------ل والمناوي وفي العزيزي انه ضعيف 624 خبر خير السو----------دان ثلاثة لقمان وبلال ومهجع رواه	43	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0515	false	5940342229031788582	193	279	922	1346	1450	300	خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي حم حب هب عن سعد 6137 خير الرجال رجال الانصار وخير الطعام الثريد فر عن جابر 6138 خير الرزق الكفاف حم في الزهد عن زياد بن جبير مرسلا 6139 خير الرزق ما كان يوما بيوم كفافا عد فر عن انس 6140 خير الزاد التقوي وخير ما القي في القلب اليقين ابو الشيخ في الثواب عن ابن عباس 6141 خير السودان اربعة لقمان وبلال والنجاشي ومهجع ابن عساكر عن الاوزاعي معضلا 6142 خير السودان ثلاثة لقمان وبلال ومهجع ك عن	515	4501899772878905151	104	120.0	80	424	24.528301239013672	15	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms045	true	5262756030850230579	65	101	322	506	1508	300	دثر مكان البيت مرتين فلم يحجه هود ولا صالح حتي بواه الله لابراهيم فيه ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز واه عامة احاديثه مناكير 649 خبر دحية الكلبي يشبه جبريل رواه ----------------------------------------------------------ابن سعد عن الشعبي مرسلا	45	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0525	false	2349058306190510114	104	144	514	722	1455	300	دثر مكان البيت------ فلم يحجه هود ولا صالح حتي بواه الله لابراهيم الزبير بن بكار في النسب عن عاءشة 6298---------------------------- دحية الكلبي يشبه جبريل وعروةبن مسعود الثقفي يشبه عيسي ابن مريم وعبد العزي يشبه الدجال ابن سعد عن الشعبي مرسلا	525	4501899772878905151	110	172.0	86	242	45.45454406738281	20	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms045	true	5262756030850230579	113	193	569	973	1508	300	دخول البيت دخول في حسنة وخروج من سيءة فيه محمد بن اسماعيل البخاري وقدم بغداد بعد القرن الخامس قال ابن الجوزي كان كذابا وهذا غير البخاري صاحب الصحيح وافقه في اسمه واسم ابيه ونسبه 652 حديث دخزله حمام الجحفه صلي الله عليه وسلم خبر موضوع ذكر ذلك كثير من اهل العلم والعرب لا تعرف الحمام 653 حديث درهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد عند الله من ستة وثلاثين زينة في الحطيم رواه احمد الطبراني عن عبد الله بن حنظلة	45	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0527	false	8623508855613410280	40	142	169	620	1324	300	دخول البيت دخول في حسنة وخروج من سيءة عد هب عن ابن عباس 6319 درهم اعطيه في عقل ----------------------------------------------------------احب الي من ما-ءة في غيره طس عن انس 6320 درهم الرجل ينفق في صحته خ------------------------------------------ير من ----------------------------------------------عتق رقبة عند موته ابو الشيخ عن ابي هريرة 6321 درهم حلال يشتري به عسل ويشرب بماء المطر شفاء من كل داء فر عن انس 6322 درهم ربا اشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به هب عن ابن عباس 6323 درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد عند الله من ستة وثلاثين زنية حم طب----------------------- عن عبد الله-بن حنظلة	527	4501899772878905151	142	23.0	104	622	22.82958221435547	25	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms046	true	3858049360490441161	214	280	1160	1503	1609	300	الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه فيه علي بن قرين كذاب 674 خبر--------------------------------------------------------------- الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة فيه نوح بن مريم كذاب قال الحاكم هو الذي وضع احاديث فضاءل القران وحكم ابن الجوزي بوضعه 675 خبر الدنانير والدراهم خواتيم الله في ارضه من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته قال الذهبي حديث ضعيف 676 خبر الدنيا	46	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0531	false	-7219701841558125707	4	68	18	343	1434	300	الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ك عن ثوبان 6393 الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء ك عن ابن عمر 6394 الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة خط عن ابي هريرة 6395 -------------------------------------------------------------------------الدنانير والدراهم خواتيم الله في ارضه من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته طس عن ابي هريرة 6396 --------الدنيا	531	4501899772878905151	200	322.0	159	406	49.261085510253906	34	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms051	true	-5531672285382636684	148	184	795	970	1556	300	سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء---- هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي رواه --------------ابن عساكر	51	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0560	false	732119162721461008	83	123	421	617	1424	300	سالت ربي فيما تختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهم عندي علي هدي السجزي في الابانة وابن عساكر	560	4501899772878905151	167	302.0	132	196	85.2040786743164	29	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms053	true	-5324208253599926716	35	86	169	444	1492	300	سيد الشهور شهر رمضان واعظمها حرمة ذو الحجة رواه البزار بسند ضعيف ورواه الديلمي 765 خبر سيد العرب علي له شواهد كلها ضعيفة ومال الذهب--ي الي انها موضوعة 766 خبر سيد القوم خ--------------------------------------------------------ادمهم رواه الخطيب وفي سنده وانقطاع وعند ابي نعي-------م وساقيهم اخرهم شرابا وعند الحاكم سيد ال-----------------------------قوم في السفر خادمهم	53	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0575	false	-3917126676780524809	176	232	810	1089	1439	300	سيد الشهور شهر رمضان واعظمها حرمة ذو الحجة----- البزار --------------------------------------------------------------------------هب عن ابي سعيد -----6976----- سيد الفوارس ابو موسي ابن سعد عن نعيم بن يحيي مرسلا 6977 سيد القوم خادمهم عن ابي قتادة خط عن ابن عباس 6978 سيد القوم خادمهم وساقيهم اخرهم شر-با ابو نعيم في الاربعين الصوفية عن انس 6979 سيد القوم في السفر خادمهم	575	4501899772878905151	117	136.0	92	369	31.707317352294922	15	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms061	true	-139282266915099436	47	73	224	351	1478	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ول-------------------------كني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	61	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0623	false	-3151669917725389355	87	118	431	582	1441	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا-رب ول صلي الله عليه وسلم 1648 كني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	623	4501899772878905151	126	232.0	101	152	82.89473724365234	25	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms061	true	-139282266915099436	208	272	1031	1331	1478	300	علي اخي في الدنيا والاخرة قال العراقي كل ما ورد في اخوة علي ضعيف 893 خبر علي اصلي وجعفر فرعي فيه مجاهيل 894 خبر ع---------------لي امام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله صححه الحاكم وقال الذهبي لا بل والله موضوع فيه احمد بن عبد الله كذاب 895 خبر علي باب حطة من دخل منه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا	61	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0635	false	6581472427441526717	147	195	742	968	1422	300	علي اخي في الدنيا والاخرة طب عن ابن عمر 7862 ع----------------------------لي اصلي وجعفر فرعي طب والضياء عن عبداللهبن جعفر 7863 علي امام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله ك عن جابر 7864 -------------------------------------------------------------علي باب حطة من دخل منه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا	635	4501899772878905151	158	263.5	123	315	50.158729553222656	31	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms062	true	-6331210481981616331	0	109	0	510	1496	300	علي عيبة علمي فيه راو كذاب واخر متروك 898 حديث علي مع القران والقران مع علي لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض ضعيف -------899 حديث علي مني بمنزلة راسي من بدني فيه حسين الاشقر عنده مناكير قاله ابن حجر وغيره وفيه قيس بن الربيع قال يحيي بن معين هو ليس بشء وقاله احمد انه يتشيع 900 خبر علي مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي رواه احمد والبزار وهو كما قال الهيثمي رجال احمد رجال الصحيح ويروي انه خاطبه بلفظ انت مني الخ 901 حديث علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا او علي قال البخاري فيه نظر 902 حديث --علي يزهو في	62	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0635	false	6581472427441526717	217	300	1069	1422	1422	300	علي عيبة علمي عد عن ابن عباس 7867 ع-------------لي مع القران والقران مع علي لن يفترقا حتي يردا علي الحوض طس ك عن ام سلمة 7868 علي مني بمنزلة راسي من بدني خط عن البراء فر عن ابن عباس 7869 علي مني بمن------------------------------------------------------------------------------------------زلة هارون من موسي الا انه لا-نبي بعدي ابو بكر المطيري في جزءه عن ابي سعيد 7870 علي -------------------------------------------------------------مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا او علي حم ت ن ه عن حبشي بن جنادة 7871 علي يزهر في-	635	4501899772878905151	204	293.0	152	519	39.306358337402344	39	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms063	true	2697979046169902406	126	157	661	811	1497	300	عمر بن الخطاب سراج اهل الجنة فيه عمر الواقدي وهو هالك وساقط عند المحدثين وبعضهم يبدل عمر بعثمان 923 خبر عمر معي وانا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان	63	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0636	false	-1445577205602380775	51	83	251	393	1394	300	عمر بن الخطاب سراج اهل الجنة البزار عن ابن عمر حل عن ابي هريرة ابن عساكر عن الصعب بن جثامة 7877 --------عمر معي وانا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان	636	4501899772878905151	78	124.0	58	150	52.0	17	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms067	true	-3506886006850635549	162	251	814	1247	1519	300	الفقر ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس قال ابن عدي منكر 975 حديث الف----------------قر امانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد اخوانه المسلمين قال ابن الجوزي لا يصح فيه راجح بن الحسين مجهول 976 حديث الفقر فخري وبه افتخر حديث باطل كما قال ابن حجر 977 حديث الفقر قيد المجرمين ليس بحديث 978 حديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرف القاف 979 حديث قاتل الحسين في تابوت من نار طريقه واه 980 خبر قاتل الله اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود ان الله عز وجل	67	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0667	false	4285134842074958910	144	300	700	1478	1478	300	الفقر ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس طب عن شدادبن اوس طب عن سعيد بن مسعود 8289 الفقر امانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد اخوانه المسلمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر عن عمر 8290 الفقر شين عند الناس وزين عند الله يوم القيامة فر عن انس 8291 الفقه يمان والحكمة يمانية ابن منيع عن ابن مسعود 8292 الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السلطان فاذا فعلوا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فاحذروهم العسكري عن علي 8293 الفلق جب في جهنم مغطي رواه ابن جرير عن ابي هريرة 8294 الفلق سجن في جهنم يحبس فيه الجبارون والمتكبرون وان جهنم لتتعوذ بالله منه ابن مردويه عن ابن عمرو 1 حرف القاف ---------------------------------------------------------------------1 8295 قابلوا النعال ابن سعد والبغوي والباوردي طب وابو نعيم عن ابراهيم الطاءفي وما له غيره 8296 قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ق د عن ابي هريرة 8297 قاتل الله اليهود ان الله عز وجل-	667	4501899772878905151	185	59.5	147	999	18.518518447875977	34	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms069	true	-9083125445550527248	33	96	172	498	1529	300	قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال رواه مسلم-------------------------------------------------------------------------------------- وابن ماجة 997 حديث قل----ب المءمن حلو يحب الحلاوة رواه البيهقي وقال متنه منكر وفي اسناده مجهول وذكره ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الجوزي في الموضوعات 998 حديث قلة العيال احد السيارين وكثرته احد الفقرين ضعيف 999 حديث قلوب بني ادم تلين في الشتاء وذ-------------------------لك لان الله تعالي خلق ادم من طين والطين يلين في الشتاء	69	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0686	false	-5871519132568384816	161	283	683	1246	1328	300	قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال م ه عن ابي هريرة 8483 قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال حم ت ك عن ابي هريرة عد وابن عساكر عن انس 8484 قلب المءمن حلو يحب الحلاوة ----------------------------------------------------هب عن ابي امامة خط عن ابي موسي 8485 قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تغنيك علي امر دنياك ودينك خير ما اكتنز الناس هب عن ابي امامة 8486 ز قلب ليس فيه شء من الحكمة كبيت خرب فتعلموا وعلموا وتفقهوا ولا تموتوا جهالا فان الله لا يعذر علي الجهل ابن السني عن ابن عمر 8487---------------------------------------------------------------- قلوب ابن ادم تلين في الشتاء وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لان الله تعالي خلق ادم من طين والطين يلين في الشتاء	686	4501899772878905151	164	111.5	127	679	24.153165817260742	30	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms069	true	-9083125445550527248	169	242	859	1228	1529	300	قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له تفرد به حامد بن ادم متهم بالوضع كما ذكره مخرجه البيهقي 1004 خبر قوا باموالكم علي اعراضكم وليصانع احدكم بلسانه عن دينه رواه ابن عدي وقال فيه الحسين بن المبارك متهم بالوضع 1005 حديث قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه رواه الطبراني وفيه ابو بكر بن مريم ضعيف 1006 حديث قولوا ال-----------------------------------لهم صل علي محمد وعلي------------ ال محمد كما صليت علي ابرا---------------------------------------هيم وعلي ال ابراهيم	69	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0687	false	6316789438187162054	184	255	879	1217	1427	300	قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له هب عن جابر 8499 قوام امتي بشرارها حم طب عن ميمو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن سفيان 8500------------------- قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه طب عن ابي الدرداء 8501 ز قولوا اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا حم عن ابي سعيد 8502 ز قولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي كما باركت علي ال ابراهيم	687	4501899772878905151	130	181.5	97	455	28.571428298950195	25	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms071	true	-3697503008788921130	70	186	319	901	1485	300	كان لا يعود مريضا الا بعد ثلا--------------------------ث روه ابن ماجة قال في الميزان قال ابو حاتم هذا باطل موضوع وقال البيهقي منكر وحكم ابن الجوزي بوضعه 1034 حديث كان لا يفارقه في الحضر ولا في السفر خمس المراة والمكحلة والمشط والسواك والمدري رواه البيهقي وفيه يعقوب بن الوليد الازدي كذبه ابو حاتم ويحيي وحرق احمد احاديثه وقال كان من الكذابين الكبار يضع الحديث واعله ابن الجوزي من جميع طرقه 1035 خبر كان لا يعقد في بيت مظلم حتي يضاء له -السراج رواه ابن سعد وفيه جابر الجعفي عن ابي محمد قال في الميزان قال ابن حبان وجابر قد تبران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من عهدته وابو محمد لا يجوز الاحتجاج به 1036 حديث كان لا يك---اد يسال شيءا الا فعله	71	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0747	false	5850609204598373802	47	192	205	852	1353	300	كان لا يعود مريضا الا بعد ثلاث ه عن انس 9321 كان لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل سبع تمرات طب عن جابر بن سمرة 9322 كان -----------------------------------------------------لا يفارقه في الحضر ولا في السفر خمس المراة والمكحلة والمشط والسواك والمدري ---------هق عن عاءشة 9323 كان لا يقرا القران في اقل من ثلاث---------------------------------------------------------------- ابن سعد عن عاءشة كان لا يقع----------------د في بيت مظلم حتي يضاء له بالسراج -----ابن سعد -----------------------------------------------------------------------عن عاءشة كان لا يقوم من مجلس الا قال سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت استغفرك واتوب اليك وقال لا يقولهن احد حيث يقوم من مجلسه الا غفر له ما كان منه في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك المجلس ك عن عاءشة 9324 كان لا يكاد يدع احدا من اهله في يوم عيد الا اخرجه ابن عساكر عن جابر 9325 كان لا يكاد يسال شيءا الا فعله	747	4501899772878905151	197	131.0	150	865	22.774566650390625	33	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms071	true	-3697503008788921130	220	297	1061	1471	1485	300	كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل السجدة حديث تبارك الذي بيده الملك رواه احمد والترمذي والنساءي والحاكم قال البغوي غريب وقال المناوي الكبير فيه اضطراب 1038 خبر كان ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يولي واليا حتي يعممه ويرخي له- عذبة من الجانب الايمن نحو الاذن رواه الطبراني وفيه جمع بن ايوب ضعيف 1039 حديث كان يءتي------------------------------- بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم -يدعو لهم رواه الشيخا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا لفظ التحنيك فرواه مسلم 1040 خبر كان ياخذ من لحيته من عرضها وطولها -قال ابن	71	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0748	false	-6711626304204295376	51	254	234	1164	1362	300	كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل السجدة و----تبارك الذي بيده الملك -------------------------------------------------------------------------------------------------حم ت ن ك عن جابر 9335 كان لا ينام حتي يقرا بني اسراءيل والزمر حم ت ك عن عاءشة 9336 كان لا ينبعث في الضحك طب عن جابر بن سمرة 9337 كان لا ينزل منزلا الا ودعه بركعتين ك عن انس 9338 كان لا ينفخ في طعام ولا شراب ولا يتنفس في الاناء ه عن ابن عباس 9339 كان لا يواجه احدا في وجهه بشء يكرهه حم خد د ن عن انس 9340 كان لا يولي واليا حتي يعممه ويرخي لها عذبة من --جانب الايمن نحو الاذن طب عن امامة 9341 كان يءتي بالتمر فيه دود فيفتشه يخرج السوس منه د عن انس 9342 كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم ويدعو لهم ق د عن عاءشة 9343 كان ياتي ضعفاء المسلمين ويزورهم ويعود مرضاهم ويشهد جناءزهم ع طب ك عن سهل بن حنيف 9344 كان ياخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره فياكل الرطب بالبطيخ وكان احب الفاكهة اليه طس ك وابو نعيم في الطب عن انس 9345 كان ياخذ القران من جبريل خمسا خمسا هب عن عمر 9346 كان ياخذ المسك فيمسح به راسه ولحيته ع عن سلمة بن الاكوع 9347 كان ي------------------------اخذ من لحيته من عرضها وطولها ت عن ابن	748	4501899772878905151	203	123.5	159	1057	19.205297470092773	34	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms072	true	6860487915582673493	222	283	1185	1508	1596	300	كان يحب من الفاكهة العنب والبطيخ قال العراقي سنده ضعيف 1055 خبر كان يحتجم رواه الشيخان من دون زيادة وكل راو غيرهما زاد فيه فزاد ابو داود والنساءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هامته وبين كتفيه وزاد الترمذي والحاكم ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخدعين والكاهل 1056 خبر كان يحتجم---------------------------------------------------------------------------- في راسه ويسميها ام مغيث رواه الخطيب وسنده ضعيف 1057 خبر كان يحدث حديثا بحيث لو عده العاد لاحصاه	72	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0752	false	9208447093109208465	58	165	250	738	1339	300	كان يحب من الفاكهة العنب والبطيخ----------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نعيم في الطب عن معاوية بن يزيد العبسي 9417 كان يحب هذه السورة سبح اسم ربك الاعلي حم عن علي 9418 كان يحتجم ق عن انس 9419 كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه ويقول من اهراق من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء لشء د ه عن ابي كبشة 9420 كان يحتجم في الاخدعين والكاهل --------وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين ت ك عن انس طب ك عن ابن عباس 9421 كان يحتجم في راسه ويسميها ام مغيث خط عن ابن عمر 9422 كا-------------ن يحدث حديثا----- لو عده العاد لاحصاه	752	4501899772878905151	146	204.5	117	609	23.97372817993164	24	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms073	true	4588192357142578241	39	97	201	499	1549	300	يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم رواه احمد عن عاءشة قال العراقي رجاله رجال الصحيح وعند البخاري عن عاءشة كان يكون في مهنة اهله وهو بمعني الرواية التي قبله مجملا 1061 خبر كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم رواه مالك والشيخان واصحاب السنن عن عاءشة وام سلمة 1062 خبر كان	73	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0753	false	7864686571071973948	0	42	0	199	1395	300	يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم ------حم- عن عاءشة 9433----------------------------------------------- كان يدخل الحمام ويتنور ابن عساكر عن واثلة 9434 كا------------------ن يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم----- مالك ق 4 عن عا------------------ءشة وام سلمة 9435 كان ----	753	4501899772878905151	137	212.5	105	298	45.9731559753418	25	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms073	true	4588192357142578241	96	162	495	840	1549	300	كان يدير العمامة علي راسه ويغرزها من وراءه ويرسل لها ذءابة بين كتفيه رواه الطبراني والبيهقي عن ابن عمر ورجاله رجال الصحيح غير راو وقد وثق 1063 خبر كان يذكر الله تعالي علي كل احيانه رواه مسلم واصحاب السنن غير النساءي وعلقه البخاري وساله عنه الترمذي فقال صحيح 1064 حديث كان ينظر في الليل في الظلام كما يري في النهار في الضوء رواه ابن عدي والبيهقي	73	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0753	false	7864686571071973948	142	194	647	888	1395	300	كان يدير العمامة علي راسه ويغرزها من وراءه ويرسل لها ذءابة بين كتفيه طب هب -----------------عن ابن عمر 9439 كان يذبح اضحيته بيده حم عن انس 9440 كا---ن يذكر الله تعالي علي كل احيانه م د ت ه عن عاءشة 9441 كان يري ب--------------------------------------------------------------------الليل في الظلمة كما يري ب--النهار في الضوء --------------البيهقي	753	4501899772878905151	160	237.5	127	345	46.37681198120117	29	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms074	true	406686334208737695	7	67	43	360	1527	300	كرامة الكتاب ختمه فيه السدي متروك 1071 حديث كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه فيه مسلم بن خالد الزنجي شيخ الشافعي فقيه لكنه منكر الحديث قاله البخاري وقال الرازي لا يحتج به 1072 حديث كسب الحلال فريضة بعد الفريضة قال مخرجه البيهقي فيه ضعيف 1073 حديث كسب الحجام خبيث رواه مسلم 1074 حديث------------------------------------------------------------ كسر عظم الميت ككسر عظم الحي	74	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0698	false	8195555291939592200	217	252	1046	1212	1422	300	كرامة الكتاب ختمه طب عن ابن عباس 8616------ كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم ك هق عن ابي هريرة 8617 كسب الاماء حرام الضياء عن انس 8618 كسر عظم الميت ككسر عظم الحي	698	4501899772878905151	88	17.5	69	377	23.342174530029297	16	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms082	true	-7733789282374394042	71	149	336	714	1462	300	لو كان الصبر رجلا لكان رجلا كريما فيه صبح بن دينار ضعيف 1187 خبر لو كان------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من ابناء فارس فيه شهر بن حوشب ضعيف جدا ورواه الشيخان بلفظ لو كان الايمان عند الثريا لتناوله الرجال من هءلاء واشار الي فارس 1188 خبر لو كان الفحش رجل-ا لكان رجل سوء فيه عبد الجبار بن الورد قال البخاري يخالف في بعض حديثه 1189 حديث لو كان الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن في جحر ضب لقيض الله له من يءذيه	82	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0799	false	6469546045885354166	177	295	811	1349	1367	300	لو كان الصبر رجلا لكان رجلا كريما حل عن عاءشة 10056 لو كان العجب رجلا كان رجل سوء طب عن عاءشة 10057 لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتي يخرجه طب عن ابن مسعود 10058 لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من ابناء فارس حل عن ابي هريرة--------------- الشيرازي في الالقاب عن قيس بن سعد 10059 لو كا-----------------------------------------------ن الفحش -خلقا لكان -----------------------------------------------------------------------------------شر خلق الله ابن ابي الدنيا في الصمت عن عاءشة 10060 لو كان القران في اهاب ما اكلته النار طب عن عقبة بن عامر وعن عصمة بن مالك 10061 لو كان المءمن علي قصبة في البحر لقيض الله له من يءذيه ش 10062 لو كان المءمن في جحر ضب لقيض الله له من يءذيه	799	4501899772878905151	143	83.0	111	684	20.90643310546875	25	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms084	true	6135258479489730382	6	50	31	268	1522	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله------ اخبر موسي------------------------ بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت رواه احمد وصححه ابن حبان وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح 1214 خبر لي-----------------------------------------------------------------------------------------------س الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب	84	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0810	false	5023779281836357757	106	181	503	860	1413	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي صلي الله عليه وسلم 1648 بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت حم طس ك عن----- ابن عباس 10200 ليس الخلف ان يعد الرجل ومن نيته ان يفي ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن الخلف ان يعد الرجل ومن نيته ان لا يفي ع عن زيدبن ارقم 10201 ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب	810	4501899772878905151	181	288.5	145	362	50.0	30	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms084	true	6135258479489730382	160	214	834	1098	1522	300	ماء زمزم شفاء من كل داء قال ابن حجر سنده ضعيف 1221 حديث ماء زمزم لما شرب له رواه احمد وابن ماجة وفيه مقال ضعفه النووي وصححه الحاكم وابن عيينة وقال ابن القيم اسناده حسن واسناد ابن ماجة جيد ويروي بزيادات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شربه لمرض شفاه الله او لجوع اشبعه الله او لحاجة قضاها الله	84	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0824	false	7812718902276345269	192	274	922	1293	1418	300	ماء زمزم شفاء من كل داء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر عن صفية 10414 ماء زمزم لما شرب له ش حم ه هق عن جابر هب عن ابن عمرو 10415 ماء زمزم لما شرب له فان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته مستعيذا اعاذك الله وان شربته لتقطع ظماك قطعه الله وان شربته لشبعك اشبعك الله وهي هزمة جبريل وسقيا اسماعيل قط ك عن ابن عباس 10416 ماء زمزم لما شرب له من شربه لمرض شفاه الله او لجوع اشبعه الله او لحاجة قضاها الله	824	4501899772878905151	87	-61.5	67	548	15.8759126663208	19	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms085	true	3892793314598740465	149	230	750	1132	1456	300	ما ارسل علي عاد من الريح الا قدر خاتمي هذا رواه ابو نعيم وقال غريب 1229 حديث ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استفاد المءمن بعد تقوي الله خ------يرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله سنده ضعيف 1230 خبر م----------------------------------------------------------------------------------------------ا اسر عبد سريرة الا البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه حامد بن ادم قال الهيثمي كذاب 1231 خبر ما ا----------------------------------------------------------سكر منه الفرق فملء الكف منه حرام	85	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0828	false	5314612987472209745	17	235	69	1102	1397	300	ما ارسل علي عاد من الريح الا قدر خاتمي ه--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1648 ذا حل عن ابن عباس 10462 ما ازداد رجل من السلطان قربا الا ازداد عن الله بعدا ولا كثرت اتباعه الا كثرت شياطينه ولا كثر ماله الا اشتد حسابه هناد عن عبيد بن عمير مرسلا 10463 ما ازين الحلم حل عن انس ابن عساكر عن معاذ 10464 ما استرذل الله عبدا الا حرم العلم عبدان في الصحابة وابو موسي في الذيل عن بشير بن النهاس 10465 ما استرذل الله تعالي عبدا الا حظر عليه العلم والادب ابن النجار عن ابي هريرة 10466 ما استفاد المءمن بعد تقوي الله عزوجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله ه عن ابي امامة 10467 ما استكبر من اكل معه خادمه وركب الحمار بالاسواق واعتقل الشاة فحلبها خدهب عن ابي هريرة 10468 ما اسر عبد سريرة الا البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر طب عن جندب البجلي 10469 ما اسفرتم بالصبح فانه اعظم للاجر ن عن رجال من الانصار 10470 ما اسفل الكعبين من الازار ففي النار خن عن ابي هريرة 10471 ما اسكر كثيره فقليله حرام حم د ت حب عن جابر حم ن ه عن ابن عمرو 10472 ما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام	828	4501899772878905151	285	277.5	221	1072	26.5858211517334	55	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms094	true	2542791774200583573	130	300	636	1456	1456	300	من باع دارا او عقارا ولم يجعل ثمنه- في نظيره فجدير ان لا يبارك له فيه رواه احمد والطبراني وفيه ضعيف 1361 حديث من باع عقر دار من غير ضرورة سلط الله علي ثمنها تالفا يتلفه رواه الطبراني فيه عبد الله بن يعلي الليثي وغيره من المجاهيل وفيه جعفر ابن حرب قال في -----------------الميزان هو من كبار المعتزلة 1362 خبر من بان عذره وجبت الصدقة عليه لا اصل له 1363 حديث من بدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه فيه هارون بن محمد ابو الطيب كذاب 1364 حديث من بدا جفا رواه احمد وسنده صحيح ورواه الطبراني وفيه زيادة 1365 حديث م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري واحمد واصحاب السنن 1366 حديث من بشرني بخروج نيسان ضمنت له---------------------------------------------------------- الجنة لم يثبت 1367 حديث من----------------------- بلغ الاربعين ولم يتوكا فقد عصي ليس له اصل وكذا بلفظ فهو متكبر ولم يصح 1368 خبر من بلغه من الله فضيلة فاخذ بها اعطاه الله ذلك فيه يسر بن عبيد متروك وله طرق اخري لا تخلو من متروك ومجهول 1369 حديث من بلغه عن الله فضيلة-	94	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0913	false	-7696256127552418206	36	233	160	1017	1316	300	من باع دارا ثم -------لم يجعل ثمنها في ---------مثلها لم يبارك له فيها ه والضياء عن حذيفة 11564 من ب--------------اع عقر دار من غير ضرورة سلط الله علي ثمنها تالفا يتلفه طس عن معقل---------------- بن يسار 11565 من باع عيبا لم يبينه لم يز-------------ل في مقت الله ولم تزل الملاءكة تلعنه ه عن واثلة 11566 ز ---من باع منكم دارا او عقارا فليعلم انه مال قمن ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في مثله حم ه عن سعيدبن حريث 11567 من بدا بالسلام فهو اولي بالله ورسوله حم عن ابي امامة 11568 من بدا بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------طس حل عن ابن عمر 11569 من بدا جفا حم عن البراء 11570 من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطان افتتن طب عن ابن عباس 11571 من بدل دينه فاقتلوه حم خ 4 عن ابن عباس 11572 من بر والديه طوبي له زاد الله في عمره خدك عن معاذبن انس 11573 ز من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة --------------د ن حب ك عن ابي نجيح 11574 من بلغ حدا في غير حد---------------------------------- فهو ل----------------------------ه من المعتدين هق عن النعمان بن بشير 11575 من ب-------------------------------------------------------------------لغه عن الله فضيلة	913	4501899772878905151	230	62.0	167	1174	19.591140747070312	36	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms102	true	-2841028686761363010	0	53	0	245	1440	300	صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت اورده ابن الجوزي في الموضوع وانكر ابن حجر عليه ذلك وقال ابن القيم له عدة طرق كلها ضعيفة 1453 خبر من قرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق	102	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0958	false	33289094295074490	231	300	1013	1325	1325	300	صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت --------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حب عن ابي امامة 12165 من قرا اذا زلزلت عدلت له بنصف القران ومن قرا قل يا ايها الكافرون عدلت له بربع القران ومن قرا قل هو الله احد عدلت له بثلث القران ت عن انس 12166 من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق-	958	4501899772878905151	138	117.0	110	419	32.93556213378906	30	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms102	true	-2841028686761363010	182	258	864	1234	1440	300	من قرا الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه رواه الشيخان واصحاب السنن 1458 خبر من قرا البقرة وال عمران ولم يدع شيخا فقد ظلم لا اصل له في المرفوع 1459 خبر من قرا السورة التي يذكر فيها ال عمران يوم الجمعة صلي عليه الل-----ه وملاءكته حتي تجب الشمس فيه يزيد بن طلحة الرقي ضعيف جدا ونسبه احمد وابو داود الي الوضع 1460 خبر من قرا العشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال	102	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0959	false	2677381406576632954	22	69	105	334	1390	300	من قرا الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه 4 عن ابن مسعود 12168 من قر-----------------------------------------------------------------------------------------ا السورة التي يذكر فيها العم-ران يوم الجمعة صلي----- الله عليه وملاءكته حتي تجب الشمس طب عن ابن عباس 12169 من قرا--------------------------------------------------- العشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال	959	4501899772878905151	171	303.0	136	375	45.599998474121094	31	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms102	true	-2841028686761363010	116	155	557	749	1440	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه البيهقي وصححه الحاكم ورده الذهبي بان فيه نعيم بن حماد له مناكير وحسنه ابن حجر وفي رواية اضاء له ما بينه وبين البيت العتيق	102	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0960	false	-455783813445593584	129	163	585	742	1341	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين ك هق عن ابي سعيد 12186 من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له النور ما----------------------------------- بينه وبين البيت العتيق	960	4501899772878905151	92	163.0	71	192	47.91666793823242	18	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms104	true	-2445923958587660178	61	165	308	812	1497	300	من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من الحور العين -----------ما شاء فيه مجاهيل وضعفاء وحسنه الترمذي 1477 حديث من كف غضبه كف--- الله عنه عذابه له شاهد وهو من كف غ------------------------------------------ضبه ستر الله عورته قال العراقي سنده حسن 1478 حديث م---------------------------ن كفن ميتا ف---له بكل شعرة تصيب كفنه عشر حسنات موضوع عن جابر بن عبد الله 1479 حديث من كنت مولاه فعلي مولاه رواه اصحاب السنن غير ابي داود ورواه احمد وصححوه وروي بلفظ من -كنت وليه فعلي وليه رواه احمد والنساءي والحاكم وصححه 1480 حديث من لبس ثوب شهرة-------- البسه الله يوم	104	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0969	false	-6105883465100240078	20	140	95	633	1342	300	من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق------------ حتي يخيره من الحور العين يزوجه منها ما-شاء 4 عن معاذ بن انس 12287 من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة 12288 من كف غضبه ستر الله عورته ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة وعن ابن عمر 12289 من كفن ميتا كان له بكل شعرة منه حسنة خط عن ابن عمر 12290 من ---------------------------كنت مولاه فعلي مولاه حم ه عن البراء حم عن بريدة تن والضياء عن زيد بن ارقم 12291 من كنت وليه فعلي وليه حم ن ك عن بريدة 12292--------------------- من لبس الحرير في الدنيا البسه الله يوم	969	4501899772878905151	230	253.5	169	599	38.3973274230957	39	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms105	true	533880495789626066	23	78	118	379	1428	300	من لم يات بيت المقدس يصلي فيه فليبعث بزيت يسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج فيه رواه البيهقي بسند ضعيف 1487 حديث من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له فيه راو ضعيف جدا وهو عبد الله بن عباد قال ابن حبان يقلب الاخبار وعنده نسخة موضوعة 1488 حديث من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له	105	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0970	false	-7639811865779422627	133	202	589	891	1346	300	من لم يات بيت المقدس يصلي فيه فليبعث بزيت يسرج فيه هب عن ميمونة 12310 من لم ياخذ من شاربه فليس منا حم ت ن والضياء عن زيد بن ارقم 12311 من لم يءمن بالقدر خيره وشره فانا منه برء ع عن ابي هري--------رة 1----2312 من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له قط هق عن عاءشة 12313----------------------------------------------------------------------- من لم يبيت الصيام -من الليل فلا صيام له	970	4501899772878905151	132	169.5	98	386	34.19689178466797	25	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms106	true	3242929200232134213	31	105	148	499	1475	300	من مات من امتي يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليهم حتي يحشر معهم رواه الدرامي بلا سند ورواه الخطيب وفيه عيسي بن مسلم الصفار قال الخطيب حدث باحاديث منكرة 1504 خبر من م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ولم يغزو ولم يحدث به نفسه -----مات علي شعبة من نفاق رواه مسلم 1505 خبر من م--------ات وهو مدمن خمر لقي الله وهو كعابد الوثن قال الهيثمي رجاله ثقات 1506 حديث من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة متفق	106	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0972	false	-3116945918084795323	31	169	146	744	1322	300	من مات من امتي يعمل عمل قوم لوط نفله الله اليهم حتي يحشر معهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------خط عن انس 12340 من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار ت عن ابي سعيد 12341 من مات وعليه دينار او درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم ه عن ابن عمر 12342 من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه وليه مكان كل يوم مسكينا ته عن ابن عمر 12343 من مات وعليه صيام صام عنه وليه حم قد عن عاءشة 12344 من مات ولم يغز و-لم يحدث--- نفسه بغزو مات علي شعبة من نفاق حم م دن عن ابي هريرة 12345 من مات وهو مدمن خمر لقي الله وهو كعابد --وثن طب حل عن ابن عباس 12346 من ---------مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة حم ق	972	4501899772878905151	182	81.5	138	714	25.490196228027344	34	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms108	true	-7984286913306328771	68	136	349	699	1530	300	منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا قال ابن الجوزي لا يصح وقيل انه موقوف 1537 خبر مو-----------------------ت العالم ثلمة في الاسلام لا تسد ما اختلف الليل والنهار رواه -----------ابن لال وفي البدر المنير انه كلام علي رضي الله عنه 1538 خبر موت الغريب شهادة فيه الهذيل بن الحكم قال البخاري منكر الحديث واورده ابن الجوزي في الموضوع 1539 خبر موت الفجاءة راحة المءمن واخذه اسف علي الفاجر	108	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0979	false	-2565180348798424787	187	258	893	1231	1428	300	منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا عد عن انس البزار عن ابن عباس 12459 موالينا منا طس عن ابن عمر 12460 ز موت العالم ثلمة في الاسلام لا تسد ما اختلف الليل والنهار البزار عن عاءشة ابن لال عن ابن عمر وعن جابر 12461 مو--------------------------ت الغريب شهادة ه عن ابن عباس 12462 موت الفجاة اخذة اسف حم د عن عبيد بن خالد 12463 موت الفجا----------------ة راحة للمءمن واخذة اسف ل----لفاجر	979	4501899772878905151	154	199.5	121	384	40.10416793823242	22	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms108	true	-7984286913306328771	212	279	1089	1424	1530	300	المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي تفرد به--------- سعيد بن خالد الخزاعي ضعفه ابو زرعة وغيره 1545 خبر المءمن اذا قال صدق واذا قيل له صدق لا اعلمه بهذا اللفظ واستانس له السخاوي بحديث يطبع المءمن علي كل خلة غير الخيانة والكذب 1546 خبر المءمن اكرم علي الله من بعض --ملاءكة فيه راو متروك 1547 خبر المءمن حل-وي	108	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0981	false	-5714738694894546206	101	139	500	677	1440	300	المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي حم ت ه حب عن ابي سعيد 12493 المء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اكرم علي الله من بعض الملاءكة ه عن ابي هريرة 12494 ز المءمن القوي	981	4501899772878905151	128	205.5	100	347	36.88760757446289	22	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms110	true	-7866656510762549469	44	96	219	505	1555	300	المتعبد بغير فقه كالحمار في الطاحون قال الدلرقطني ليس بحديث ثابت ورجح البخاري في تاريخه ارساله عن ابن المكندر 1566 حديث المتم الصلاة في السفر كالمقصر في الحضر ---فيه كذاب ذكره-------------------------------------------------------------------------- ابن الجوزي 1567 خبر المجالس بالامانة رواه ابو داود وضعفه وصححه العامري 1568 خبر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمجاهد من جاهد نفسه في ذات الله	110	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0983	false	-3609541901904657763	152	257	734	1263	1480	300	المتعبد بغير فقه كالحمار في الطاحون حل عن واثلة 12528 ا------------------------------------------------------------------لمتم الصلاة في السفر كالمقصر في الحضر قط في الافراد عن ابي هريرة 12529 المتمسك بسنتي عند اختلاف امتي كالقابض علي الجمر الحكيم عن ابن -----------------------------------------------------------------------------مسعود 12530 المتمسك بسنتي عند فساد امتي له اجر شهيد طس عن ابي هريرة 12531 ز المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل م ن عن ام سلمة 12532 المجالس بالامانة خط عن علي 12533 المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق د عن جابر 12534 المجاهد من جاهد نفسه في---- الله	983	4501899772878905151	110	-16.5	88	676	16.27219009399414	18	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms112	true	-8899368202313507395	54	86	278	427	1476	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري فقال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	112	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0444	false	-3451567668667079529	45	79	224	383	1411	300	بينا ايوب يغتسل عريانا -خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري -قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	444	4501899772878905151	146	266.0	114	162	90.12345886230469	28	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms117	true	-4933932803657767631	43	80	212	410	1560	300	لا تضربوا اماءكم علي كسر اناءكم فان لها اجالا كاجالكم رواه الديلمي وفيه العباس بن الوليد الشرفي قال الخطيب روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن المديني حديثا منكرا ثم ذكر هذا الحديث 1684 خبر لا تطرحوا الدر في افواه الخنازير	117	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms1050	false	3468896392194293367	95	140	414	639	1410	300	لا تضربوا اماءكم علي كسر اناءكم فان لها اج-لا كاج------------------------------------------------ال الناس حل عن كعب بن عجرة 13524 ز لا تطبخوا في قدور المشركين فان لم تجدوا غيرها فارحضوها رحضا حسنا ثم اطبخوا وكلوا ه عن ابي ثعلبة الخشني 13525 ل----------------------------ا تطرحوا الدر في افواه الخنازير	1050	4501899772878905151	92	130.5	73	302	30.46357536315918	14	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms120	true	1861665656164856116	119	192	594	947	1492	300	لا هم الا هم الدين ولا وجع الا وجع العين رواه الطبراني وقال انه منكر فيه سهل بن قرين كذاب وحكم ابن الجوزي بوضعه 1724 خبر لا وصية لوارث رواه اصحاب السنن غير النساءي وله طرق منها حسن ومنها ضعيف وصوب الدارقطني ارساله 1725 خبر لا يابي الكرامة الا حمار رواه الديلمي وقال انه من قول علي 1726 خبر لا ي------------------------------------------------------------------------------------------اتي عليكم عام ولا يوم الا والذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم	120	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms1069	false	-7666144728665801930	76	134	355	615	1332	300	لا هم الا هم الدين ولا وجع الا وجع العين عدهب عن جابر 13810 ز لا ياتي رجل مولاه في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال--------------------------------------------------------ه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة شجاع اقرع يتلمظ فضله الذي منع منه ن عن معاوية بن حيدة 13811 لا ياتي عليكم عام ولا يوم الا والذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم	1069	4501899772878905151	114	170.5	85	443	25.73363494873047	23	JK005014-ara1	JK009274-ara1
JK005014-ara1.ms136	true	1935952476016294059	261	297	1327	1514	1528	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق------------ الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما---- الولد---------- فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ال-----ولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت	136	-19080322170452391	JK009274-ara1.ms0211	false	4288209484462855837	79	121	364	576	1453	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج-- من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما-- ياكل- اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما شبه الولد اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع -	211	4501899772878905151	175	293.5	140	218	80.27523040771484	28	JK005014-ara1	JK009274-ara1