id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005012-ara1.ms09	false	13342954336135033	108	181	522	894	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم -85 وحديث ا-نه تعالي قال------------------------------------------------------------------ ما وسعني سماواتي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن قال ابن تيمية هو مذكور في الاسراءيليات وليس له اسناد معروف---------------------------- ومعنا---------ه الايمان بي ومحبتي ومعرفتي والا فمن قال ان ذات الله تحل في قلوب الناس فهو اكفر من النصاري الذين خصوا ذلك بالمسيح وحده 86 وحديث انه تعالي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فبي عرفوني	9	6528414676249633968	JK005009-ara1.ms1	true	-3854571765332028927	13	126	73	646	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبعضها عن الله تعالي اجاب عنها شيخ الاسلام ابو العباس احمد بن تيمية رحمه الله تعالي منها 1 ما وسعني سماء--ي ولا ارضي بل-- وسعني قلب عبدي المءمن هذا------------- مذكور في الاسراءيليات وليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعناه وسع قلبه الايمان بي ومحبتي ومعرفتي والا فمن قال ان ذات الله تحل في قلوب الناس فهو اكفر من النصاري الذين خصوا ذلك بالمسيح وحده ومنها 2 القلب بيت الرب هذا الكلام من جنس الاول القلب بيت الايمان بالله ومعرفته ومحبته وليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ومنها 3 كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فبي عرفوني	1	-7709355800587942879	316	503.5	251	590	53.559322357177734	57	JK005012-ara1	JK005009-ara1
JK005012-ara1.ms12	false	-7896437634438710417	0	167	0	815	1472	300	خطوة---- مءمن قال ابن تيمية هذا لا يعرف عن--------------ه عليه السلام ولا عن غيره من سلف الامة 129 وحديث-------------------- من بورك له في شء فليلزمه 130 و من الزم نفسه شيءا لزمه قال ابن تيمية الاول نقل-- عن بعض السلف والثاني باطل------------------- فقد يلزمه وقد لا يلزمه 131 وحديث-------------------------- اتخذوا مع الفقراء ايادي فان لهم د------ولة واي دولة 132 وحديث الفقر فخري وبه افتخر قال ابن تيمية كلاهما كذب -لا يعرف في شء من كتب المسلمسن 133 وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تكلم هو وابو بكر كنت------- كالزنجي بينهما الذي لا يفهم قال ابن تيمية هذا كذب ظاهر و----------------------------------لا يرويه الا جاهل 134 وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتذر الله للفقراء يوم القيامة فيقول---------------- وعزتي وجلالي ما زويت الدنيا عنكم لهوانكم علي ولكن اردت ان ارفع قدركم في هذا اليوم انطلقوا الي الموقف فمن احسن اليكم بكسرة او سقاكم شربة من الماء او كساكم بخرقة فانطلقوا به الي الجنة قال ابن تيمية هذا كذب لم يروه احد من اهل العلم-------- وهو----- مخالف للكتاب والسنة والاجماع	12	6528414676249633968	JK005009-ara1.ms2	true	3194777960109362910	28	297	131	1451	1463	300	خطوة رجل مءمن --------------هذا لا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسل--م ولا ع--------ن سلف الامة و لا خلفها ولا اءمتها ومنها 9 من بورك له في شء فليلزمه 1---0 من الزم نفسه شيءا لزمه-------------- الاول ماثور عن بعض السلف والثاني باطل فمن الزم نفسه شيءا فقد يلزمه وقد لا يلزمه بحسب ما امر الله به ورسوله ومنها 11 اتخذوا مع الفقراء ايادي فان لهم في غد دولة واي دولة 12 ا-------لفقر فخري وبه افتخر-------------- كلاهما كذب ولا يعرف في شء من كتب المسلمين المعروفة ومنها 13 ان ابا محذورة انشد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم قد لسعت حية الهوي كبدي ف لا طيب لها ولا راقي الي اخرها وتواجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقعت البردة عن كتفيه فتقاسمها فقراء الصفة وجعلوها رقعا في ثيابهم هذا كذب باتفاق اهل العلم بالحديث ولكن قد رواه بعضهم لكنه من الاكاذيب الموضوعة ومنها 14 ان عمر بن الخطاب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تكلم مع ابي- بكر كنت بينهما كالزنج------------ي لا يفهم هذا --------------كذب ظاهر لم بنقله احد من اهل العلم بالحديث ولا يرويه الا جاهل او ملحد ومنها 15 انا مدينة العلم وعلي بابها هذا ضعيف بل موضوع عند اهل المعرفة بالحديث لكن قد رواه الترمذي وغيره ومع هذا فهو كذب ومنها 16 يعتذر ا-لي الفقراء يوم القيامة ويقول يعني الله تعالي وعزتي وجلالي ما زويت الدنيا عنكم لهوانكم علي ولكن اردت ان ارفع قدركم في هذا اليوم انطلقوا الي الموقف فمن احسن اليكم بكسرة او سقاكم شربة من --ماء او كساكم -خرقة -انطلقوا به الي الجنة هذا الثاني ك-------ذب لم يروه احد من اهل العلم بالحديث وهو باطل مخالف الكتاب والسنة والاجماع	2	-7709355800587942879	646	991.0	505	1421	45.460941314697266	111	JK005012-ara1	JK005009-ara1
JK005012-ara1.ms15	false	-8525759322581391691	10	135	53	678	1527	300	هذا لا يعرف عن الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم 165 وحديث ان رجلا كما ذكره القشيري انشد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم اقبلت فلاح لها عارضان كالثبج ادبرت فقلت لها والفءاد في وهج عاذلي ويلكما قد غرقت في لجج هل علي ويحكما ان عشقت من حرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حرج ان شاء الله قال الطوفي هذا الحديث موضوع باتفاق اهل المعرفة بالحديث وليس هو في شء من دواو------ين الاسلام 166 وحديث-------------- ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وانشد بين يديه لسعت حية الهوي كبدي ف-لا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي شغفت به فعنده رقيتي وترياقي فتواجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سقطت البردة عن كتفيه فتقاسمها فقراء الصفة وجعلوها رقعا في ثيابهم	15	6528414676249633968	JK005009-ara1.ms2	true	3194777960109362910	31	157	145	744	1463	300	هذا لا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن سلف الامة و لا خلفها ولا اءمتها ومنها 9 من بورك له في شء فليلزمه 10 من الزم نفسه شيءا لزمه الاول ماثور عن بعض السلف والثاني باطل فمن الزم نفسه شيءا فقد يلزمه وقد لا يلزمه بحسب ما امر الله به ورسوله ومنها 11 اتخذوا مع الفقراء ايادي فان لهم في غد دولة واي دولة 12 الفقر فخري وبه افتخر كلاهما كذب ولا يعرف في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء من كتب المسلمين المعروفة ومنها 13 ان ابا محذورة ان--شد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم قد------------ لسعت حية الهوي كبدي ف لا ط-يب لها ولا راقي الي اخرها و----------------------------------تواجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع---ت البردة عن كتفيه فتقاسمها فقراء الصفة وجعلوها رقعا في ثيابهم	2	-7709355800587942879	206	-8.0	161	980	21.020408630371094	36	JK005012-ara1	JK005009-ara1
JK005012-ara1.ms12	false	-7896437634438710417	225	278	1115	1367	1472	300	اكرموا ظهوركم فان فيها منافع للناس قال ابن تيمية هذا اللفظ لا اعرفه مرفوعا 138 وحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعرابيا صلي ونقر صلاته فقال له علي لا تنقر صلاتك فقال الاعرابي يا علي لو نقرها ابوك ما دخل النار قال ابن تيمية هذا كذب 139 قال وروي ----عن عمر انه قتل اباه وهو كذب فان	12	6528414676249633968	JK005009-ara1.ms3	true	2293117174880217421	211	298	1063	1480	1488	300	اكرموا ظهوركم فان فيها منافع للناس --------------هذا ا-لفظ لا اعرفه مرفوعا ومنها 24 الشيخ في قومه كالنبي في امته هذا ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما يقوله بعض الناس ومنها 25 لو وزن خوف المءمن وجاءه لاعتدلا هذا ما يعرف عن بعض السلف وهو كلام صحيح ومنها 26 عن علي رضي الله عنه ان اعرابيا صلي ونقر صلاته فقال ع---لي لا تنقر صلاتك فقال الاعرابي يا علي لو نقرها ابوك ما دخل النار --------------هذا كذب ومنها 27 ويروونه عن عمر ايضا وهو ايضا كذب -------	3	-7709355800587942879	173	274.0	137	456	37.938594818115234	31	JK005012-ara1	JK005009-ara1
JK005012-ara1.ms13	false	776055641948055581	0	124	0	583	1419	300	امراة ومسكينة امراة بلا رجل قال ابن تيمية ليس هذا---- من كلام النبي صلي الله عليه وسلم 142 وحديث ا----------------------------------ن ابراهيم عليه السلام------------ لما بني البيت صلي في كل ركن الف ركعة فاوحي الله اليه----------- افضل من هذا سد جوعة --وستر عورة قال ابن تيمية هذا كذب ظاهر -ليس---- من كتب المسلمين 143 وحديث اذا ذكر ابراهيم الخليل -ذكرت انا فصلوا عليه ثم صلوا علي واذا ذكرت انا والانبياء غيره فصلوا علي ثم صلوا عليهم قال ابن تيمية هذا لا يعرف في شء من كتب---- الحديث 144 وحديث- من اشبع جوعة او ستر عورة ضمنت له علي الله--------- الجنة -----------------قال ابن تيمية هذا اللفظ لا يعرف 145 وحديث سب اصحابي ذنب لا يغفر قال ابن تيمية هذا كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم	13	6528414676249633968	JK005009-ara1.ms4	true	-2166277569314347760	88	215	424	1016	1410	300	امراة ومسكينة امراة بلا------------------ رجل هذا ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وما اطن اجده مرويا ولم يثبت ومنها 32 ويروون عن ابراهيم صلي- الله عليه وسلم انه لما بني البيت صلي في كل ركن الف ركعة فاوحي الله اليه يا ابراهيم افضل من هذا سد جوعة او ستر عورة هذا --------------كذب ظاهر وليس هذا من كتب المسلمين ومنها 33- اذا ذكر ابراهيم الخليل وذكرت انا فصلوا عليه ثم صلو -علي واذا ذكرت انا -الانبياء غيره فصلوا علي ثم صلوا عليهم هذا كذب لا ي----------عرف في شء من كتب اهل الحديث ولا عن احد من العلماء المعروفين بالحديث ومنا 34 من قال انا في الجنة فهو في النار ومن قال انا في النار فهو كما قال ليس هذا من كلام--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4	-7709355800587942879	371	560.5	284	683	54.31917953491211	66	JK005012-ara1	JK005009-ara1
JK005012-ara1.ms13	false	776055641948055581	88	221	420	1030	1419	300	من اشبع جوعة او ستر عورة ضمنت له علي الله الجنة قال ابن تيمية هذا اللفظ لا يعرف 145 وحديث سب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحابي ذنب لا يغفر قال ابن تيمية هذا كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال----- تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك 146 وحديث------------------------------------------------------------------------------------- انه -----------------------صلي ا------------------------------لله عليه وسلم امر النساء بالغنج لازواجهن عند------------------ الجماع قال ابن تيمية ليس هذا م-----------------------ن كلام النبي ص-لي الله عليه وسلم 147 وحديث الجنة تحت اقدام الامهات قال ابن تيمية ما اعرف هذا اللفظ باسناد ثابت 148 وحديث ما سعد من سعد الا بالدعاء وما شقي من شقي الا بالدعاء قال ابن تيمية لا يعرف 149 وحديث من علم اخاه اية من كتاب الله------- فقد ملك رقه قال ابن تيمية هذا كذب ليس في شء من كتب اهل العلم	13	6528414676249633968	JK005009-ara1.ms5	true	-4873880144674556084	31	235	158	1102	1434	300	من اشبع جوعة او ستر عورة ضمنت له علي الله الجنة هذا ----------------لفظ لا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنها 38 صدقة السر تطفء غضب الرب الحديث المعروف الصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار واللفظ المذكور اظنه ماثور ومنها 39 لا تكرهوا الفتن فان فيها حصاد المنافقين هذا ليس معروفا عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنها 40 سب صحابي ذنب لا يغفر هذا --------------كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومنها 41 ما ينقص مال من صدقة بل يزيد بها قد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث ان كنت لحالفا عليهن ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد الا رفعة الله ومنها 42 يوم الجمعة حج المساكين ------هذا ماثور ومعناه اي من عجز عن الحج فذهابه الي المسجد يوم الجمعة هو له كالحج ليس بمعناه سءال الناس له ومنها 3 و---------------------------------------ما سعد من سعد الا بالدعاء وما شقي من شقي الا بالدعاء 44 الدعاء مخ العبادة ومنها 45 --من علم اخاه اية من كتاب الله عز وجل فقد ملك رقه هذا --------------كذب ليس في شء من كتب اهل العلم	5	-7709355800587942879	352	470.0	263	1035	34.00966262817383	65	JK005012-ara1	JK005009-ara1
JK005012-ara1.ms13	false	776055641948055581	223	293	1040	1387	1419	300	اية من القران خير من محمد واله قال ابن تيمية هذا اللفظ غ-------------------------------------------------ير ماثور 151 وحديث انا من العرب وليس الاعراب مني قال ابن تيمية ليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم 152 وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا سمعتم عني حديثا فاعرضوه علي الكتاب والسنة فان وافق فارووه عني وان لم يوافق الكتاب والسنة فلا ترووه عني قال ابن تيمية------ ضعفه غير واحد من الاءمة كالشافعي وغيره 153 وحديث يا علي	13	6528414676249633968	JK005009-ara1.ms6	true	-3140186402086819971	61	159	282	781	1476	300	اية من القران خير من محمد واله القران كله كلام الله منزل غير مخلوق فلا يشبه بالمخلوقين واللفظ الم 1 كور غير ماثور ومنها 49- انا من العرب وليس الاعراب مني هذا---------- ليس---- من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ومنها 50 اللهم احيني مسكينا امتني مسكينا احشرني في زمرة المساكين يروي لكنه ضعيف لا يثبت ومعناه احيني خاشعا متواضعا لكن اللفظ لم يثبت ومنها 51 اذا سمعتم عني حديثا فاعرضوا علي الكتاب والسنة فان----- فارووه عني وان لم يوافق --------------فلا ترووه عني هذا مروي ولكنه ضعيف ضعفه غير واحد من الاءمة كالشافعي وغيره ومنها 52- يا علي	6	-7709355800587942879	248	378.0	193	534	46.44194793701172	44	JK005012-ara1	JK005009-ara1
JK005012-ara1.ms14	false	3516786811792408668	24	106	115	517	1496	300	يا علي كن عالما او متعلما او مستمعا او واعيا ولا تكن الرابع- فتهلك قال ابن تيمية ليس ثابت------ا عن النبي صلي الله عليه وسلم---------- لكنه ماثور عن بعض السلف 156 وحديث-------------- لاقوني بنياتكم ولا تلاقوني باعمالكم قال ابن تيمية هذا اللفظ ليس بم----------------------------------------------------------------------------------------------عروف 157 وحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قدم ابريقا لمتوضء فكانما قدم جوادا مس-رجا ملج-ما يقاتل عليه في سبيل الله قال ابن تيمية هذا------------------------------- لا يعرف في شء من الكتب -----158 و---حديث ياتي علي امتي ز--------------------------------------------------------------مان ما يسلم لذي دين دينه الا	14	6528414676249633968	JK005009-ara1.ms6	true	-3140186402086819971	157	300	774	1476	1476	300	يا علي كن عالما او متعلما او مستمعا او واعيا ولا تكن الرابعة ف--------------------------تهلك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس بثابت لكنه ماثور عن بعض السلف ومنها 53 يقول لله تعالي لاقوني بنياتكم ولا تلاقوني باعمالكم هذا ليس معورفا عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنها 54 من علم علما نافعا واخفاه عن المسلمين الجمه الله بلجام من نار هذا معناه معروف من السنن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من سءل عن علم يعلمه فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار ومنها 55 من قدم ابريقا لمتوضء فكانما قدم جوادا مسورجا ملجوما يقاتل عليه في سبيل الله تعالي هذا ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم و لا يعرف في شء من الكتب المعروفة ومنها 56 ياتي علي امتي زمان القابض علي دينه كالقابض علي الجمر ومنها 57 ياتي علي امتي زمان ما يسلم بد-------ينه الا-	6	-7709355800587942879	303	447.5	234	736	41.168479919433594	51	JK005012-ara1	JK005009-ara1
JK005012-ara1.ms14	false	3516786811792408668	137	184	674	912	1496	300	اذا كثرت الفتن فعليكم باطراف اليمن قال ابن تيمية هذا اللفظ لا يعرف و----الذي في ا-------------------------------------------------------------------لسنن عليكم باليمن وحذر عن العراق وفي لفظ جند باليمن وجند بالشام فقال رجل------ يا رسول الله اختر لي فقال عليك بالشام فانها خيرة الله في ارضه يحشر- اليها خيرته من عباده	14	6528414676249633968	JK005009-ara1.ms7	true	-8473853392824515780	103	155	523	792	1510	300	اذا كثرت الفتن فعليكم باطراف اليمن-------------- هذا اللفظ لا يعرف ولكن الذي في السنن انه قال لعبد الله بن حوالة لما قال انكم ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا باليمن وجندا ب-ال-------------------------------عراق فقال ابن حوالة يا رسول الله اختر لي فقال عليك بالشام فانه- خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده	7	-7709355800587942879	166	266.5	130	316	52.531646728515625	28	JK005012-ara1	JK005009-ara1
JK005012-ara1.ms07	false	-6429674479872310199	145	182	700	873	1468	300	من كسر قلبا فعليه جبره قال ابن تيمية هذا ادب من الاداب وليس اللفظ معروفا عن النبي صلي الله عليه وسلم وكثير من الكلام يكون معناه صحيحا لكن لا يمكن ان يقال عن النبي- ما لم يقل	7	6528414676249633968	JK005009-ara1.ms8	true	-90816517077959965	181	211	912	1053	1485	300	من كسر قلبا فعليه جبره-------------- هذا ادب من الاداب وليس اللفظ معروفا عن النبي------------------- وكثير من الكلام يكون معناه صحيحا لكن لا يمكن ان يقال عن الرسول ما لم يقل	8	-7709355800587942879	137	240.5	107	174	78.73563385009766	27	JK005012-ara1	JK005009-ara1
JK005012-ara1.ms10	false	3474853791077939884	2	28	9	127	1468	300	لو كان المءمن في ذروة جبل قيض الله له من يءذيه او شيطانا يءذيه قال ابن تيمية ليس ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	10	6528414676249633968	JK005009-ara1.ms9	true	-6450107668956479377	151	208	719	992	1216	257	لو كان المءمن في ذروة جبل قيض الله له من يءذيه او شيطانا يءذيه ليس هذا معروفا عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنها 78 ادبني ربي فاحسن تاديبي المعني صحيح لكن لا يعرف له اسناد ثابت ومنها 79 لو كانت الدنيا دما عبيطا لكان قوت المءمن حلالا ليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	9	-7709355800587942879	102	187.0	77	273	37.36263656616211	21	JK005012-ara1	JK005009-ara1
JK005012-ara1.ms14	false	3516786811792408668	211	244	1056	1210	1496	300	من اسرج في مسجد سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج قال ابن تيمية لا اعرف له اسنادا--------------------------- ولا ظهر لي انه موضوع	14	6528414676249633968	JK005009-ara1.ms9	true	-6450107668956479377	37	74	181	352	1216	257	من اسرج في مسجد سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج هذا لا ي----------عرف له اسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا ظهر لي انه موضوع	9	-7709355800587942879	136	248.5	106	181	75.13812255859375	28	JK005012-ara1	JK005009-ara1