id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005012-ara1.ms15	false	-8525759322581391691	99	135	487	678	1527	300	لسعت حية الهوي كبدي فلا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي شغفت به فعنده رقيتي وترياقي فتواجد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- حتي سقطت البرد--------ة عن كتفيه فتقاسمها فقراء الصفة وجعلوها رقعا في ثيابهم	15	6528414676249633968	JK005002-ara1.ms34	true	6675705045618749037	2	43	10	223	1459	300	لسعت حية الهوي كبدي فلا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي شغفت به فذكره رقيتي وترياقي قال ابن تيمية ما اشتهر ان ابا محذورة انشده بين يديه حتي وقعت البردة الشريفة عن كتف-ه فتقاسمهما اهل- الصفة وجعلوها رقعا في ثيابهم	34	3047726651246162717	145	232.5	114	215	67.44186401367188	23	JK005012-ara1	JK005002-ara1
JK005012-ara1.ms07	false	-6429674479872310199	23	80	114	381	1468	300	لا يصح 45 وحديث لو علم الله في الخصيان خيرا لاخرج من اصلابهم ذرية توحد الله ولكنه علم انه لا خير فيهم فاجبهم لا يصح 46 وكذلك------------------------------------ كل ما ورد فيهم من مدح او قدح-------- نعم نقل البيهقي عن الشافعي انه قال----- اربعة لا يعبا الله بهم يوم القيامة زهد خصي وتقوي جندي وامانة امراة وعبادة صبي	7	6528414676249633968	JK005002-ara1.ms35	true	-2166843460059151656	119	183	595	892	1450	300	لا اصل له 394-- لو علم الله في الخصيان خيرا لاخرج من اصلابهم ذرية توحد الله ولكن ع-لم ان- لا خير فيهم فاجبهم اخرجه الديلمي عن ابن عباس مرفوعا بلا سند ولا يصح بل كل ما فيه-------- مدح لهم او ذم باطل نعم في كلام------- الشافعي رضي الله عنه اربعة لا يعبا الله بهم يوم القيامة زهد خصي وتقوي جندي وامانة امراة وعبادة صبي	35	3047726651246162717	203	334.5	155	316	64.24050903320312	38	JK005012-ara1	JK005002-ara1
JK005012-ara1.ms09	false	13342954336135033	273	297	1322	1430	1439	300	لو صدق الساءل ما افلح من رده قال------- احمد------------- لا اصل له 91 وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو كانت الدنيا دما عبيطا كان قوت المءمن منها حلالا	9	6528414676249633968	JK005002-ara1.ms35	true	-2166843460059151656	107	211	537	1031	1450	300	لو صدق الساءل ما افلح من رده قال الامام احمد وابن المديني لا اصل له 394 لو علم الله في الخصيان خيرا لاخرج من اصلابهم ذرية توحد الله ولكن علم ان لا خير فيهم فاجبهم اخرجه الديلمي عن ابن عباس مرفوعا بلا سند ولا يصح بل كل ما فيه مدح لهم او ذم باطل نعم في كلام الشافعي رضي الله عنه اربعة لا يعبا الله بهم يوم القيامة زهد خصي وتقوي جندي وامانة امراة وعبادة صبي 395 لو علم رسول الله ما احدث النساء بعده لمنعهن المساجد من كلام عاءشة رضي الله عنها 396 لو كانت الدنيا دما عبيطا كان قوت المءمن منها حلالا	35	3047726651246162717	100	171.0	77	494	20.2429141998291	22	JK005012-ara1	JK005002-ara1
JK005012-ara1.ms17	false	3334851266131648275	198	236	945	1136	1423	300	من اكل طعام اخيه ليسره لم يضره انما هو كلام ابي سليمان الداراني 190 وحديث من اكل فولة بقشرها اخرج الله منه من الداء مثلها----- حديث----- باطل وعن-------------------------------- الشافعي الفول يزيد في الدماغ والدماغ يزيد في العقل 191	17	6528414676249633968	JK005002-ara1.ms41	true	1043067313167820236	216	261	1062	1281	1451	300	من اكل طعام اخيه ليسره لم يضره من كل-----ام ابي سليمان الداراني 480 من ------اكل فولة بقشرها اخرج الله منه من الداء مثلها يروي حديثا وهو باطل ولا يصح في الباب شء نعم جاء في كلام الشافعي الفول يقو---ي الدماغ والدماغ يزيد في العقل 481	41	3047726651246162717	162	278.5	129	233	69.52790069580078	26	JK005012-ara1	JK005002-ara1
JK005012-ara1.ms06	false	-8440042761712323137	159	220	785	1101	1495	300	ما اشتهر عن الشا---فعي واحمد انهما اجتمعا علي شيبان الراعي وسالاه قال ابن تيمية وذلك باطل باتفاق اهل المعرفة وانهما لم يدركا شيبان 34 قال وكذلك ما ذكر ان الشافعي اجتمع بابي يوسف عند الرشيد لانه لم يجتمع بالرشيد الا بعد موت ابي يوسف 35 قال ------------ابن حجر وكذا الرحلة المنسوبة للشافعي الي الرشيد وان محمد بن الحسن حرضه علي قتله	6	6528414676249633968	JK005002-ara1.ms53	true	-9042321087149790821	54	111	268	565	1481	278	ما اشتهر من ان الشافعي واحمد ا------جتمعا بشي---بان الراعي وسالاه فهو--------------- باطل باتفاق اهل المعرفة لانهما لم يدركا شيبان ---قال وكذلك ما ذكر من ا----نه اجتمع بابي يوسف عند الرشيد لانه لم يجتمع بالرشيد الا بعد موت ابي يوسف--- قال السيوطي قال ابن حجر وكذا الرحلة المنسوبة للشافعي الي الرشيد وان محمد بن الحسن حرضه علي قتله	53	3047726651246162717	270	485.5	216	331	81.57099914550781	44	JK005012-ara1	JK005002-ara1