id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005011-ara1.ms03	true	-8598602473385499289	120	179	597	879	1462	300	انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك فاسكنه الله في الم--دينة منكر وموضوع من غير خلاف 39 امرت ان احكم بالظاهر والله يتولي السراءر لا اصل له 40-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا بتصغير اللقمة في الاكل وتدقيق المضغ لا يصح في السنة 41 امير النحل عل-------------------------------------------------------------------------ي لا اصل له 42 ---انا افصح من نطق بالضاد------------- لا اصل له	3	-5661394204177668898	Sham19Y0017531-ara1.ms06	false	1085918093477196942	209	286	1086	1472	1545	300	انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك الحاكم ف-----ي المستدرك قال ابن عبد الب----------------------------------------------------ر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه 94 حديث اللهم بارك لامتي في بكورها الاربعة والغطريف في جزء وغيره والخطيب البغدادي في فواءده 95 حديث امرنا ان نكلم الناس---------------------------------------------------- علي قدر عقولهم الديلمي بسند ضعيف 96 حديث انا وامتي براء من التكلف قال النووي لا يثبت 97 حديث انا افصح من نطق بالضاد قال ابن كثير لا اصل له	6	1367165373650340814	117	154.0	89	495	23.636363983154297	20	JK005011-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK005011-ara1.ms11	true	8787201878843194916	128	159	596	741	1405	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعود مريضا الا بعد ثلاث---------------------------------------- منكر 234 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خاف ----------------------------------------ان ينسي حاجة ربط في اصبعه خيطا ليذكرها	11	-5661394204177668898	Sham19Y0017531-ara1.ms53	false	8157886071356791115	94	181	463	899	1452	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعود مريضا الا بعد ثلاث ابن ماجه والبيهقي في الشعب وابن عدي وهو منكر وللطبراني في الاوسط العيادة بعد ثلاث سنة 702 حديث كراهة السفر والقمر في المحاق في سءالات ابن الحسن لابن معين عن علي انه كان يكره ان يتزوج او يسافر اذا نزل القمر في العقرب وللصولي عن علي لا تسافروا في محاق الشهر ولا اذا كان القمر -في العقرب واسناده صحيح 703 حديث كان عليه السلاماذا اشفق من الحاجة ان ينساها--- ربط في اصبعه خيطا ليذكرها	53	1367165373650340814	110	155.0	85	440	25.0	18	JK005011-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK005011-ara1.ms13	true	5785455634128788923	66	294	312	1375	1402	300	لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال له ما خلقت خلقا اشرف منك فيك اخذ وبك اعطي-------- كذبن موضوع بالاتفاق 267 لما غسلت النبي صلي الله عليه وسلم اقتصلت ماء محاجر عينيه فشربته فورثت علم الاولين والاخرين يروي عن علي ولا يصح 268 لهدم الكعبة حجرا حجرا اهون علي الله من قتل مسلم لم يعرف 269 لو احسن احدكم ظنه بحجر لنفعه الله به لا اصل له وقد اشتهر علي السنة العامة 270 ولو اعتقد احدكم في حجر لنفعه اعتقاده لا اصل له 271------------------------------------------ لو صدق الساءل ما افلح من رده -------------------لا اصل له 272 لو علم الله في الخصيان خيرا لاخرج من اصلابهم ذرية توحد الله ولكنه علم انه لا خير فيهم فاجبهم باطل لا اصل له 273 لو علم الناس ما في الحلبة من المنافع لاشتروها بوزنها ذهبا لم يقله النبي صلي الله عليه وسلم ن بل هو من كلام معاذ بن جبل رضي الله عنه وهو ضعيف موضوع بل مكذوب 274 لو كانت الدنيا دما عبيطا لكن قوت المءمن منها حلالا---- لا اصل له -----275 لو كان الارز رجلا لكان حليما موضوع ومكذوب 276 لو ---------------------------------------------------------------وزن خوف المءمن ورجاءه لا عتدلا---- لا اصل له 277--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهبا موضوع مكذوب 278 لي مع الله وقت لا يسع فيه مل مقرب ولا نبي مرسل لم يعلم في السنة 279 ليس الخبر كالمعاينة	13	-5661394204177668898	Sham19Y0017531-ara1.ms56	false	-7852848111660218724	26	178	126	849	1462	300	لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال--- ما خلقت خلقا اشرف منك فبك اخذ وبك اعطي قيل انه كذب- موضوع بالاتفاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------738 حديث لن يغلب عسر يسرين الحاكم 739 حديث لو صدق الساءل ما افلح من رده ابن عبد البر وقال الامام احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اصل له 740 حديث لو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الدنيا دما عبيطا كان قوت المءمن منها حلالا قيل لا اصل له 741 حديث لو -ان الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي منها كافرا شربة ماء الترمذي والحاكم وصححه وضعفه الذهبي 742 حديث لو وزن خوف المءمن ورجاءه لا-عتدلا قيل لا اصل له 743 حديث لو وزن ايمان ابي بكر بايمان الناس لرجح ايمان ابي بكر قيل انه من كلام عمر واخرجه ابن عدي في الكامل من حديث ابن عمر مرفوعا 744 حديث لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها---- بوزنها ذهبا ابن عدي وهو ضعيف وقيل موضوع 745 حديث----------------------------------------------- ليس الخبر كالمعاينة	56	1367165373650340814	348	284.0	268	1343	25.91213607788086	63	JK005011-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK005011-ara1.ms17	true	-1012639008239538826	18	141	84	647	1342	300	من تزوج امراة لمالها حرمه الله مالها وجمالها-------- لم يعرف -----345 من تزيا بغير زيه فقتل فدمه هدر لا اصل له 346 من جالس عالما فكانما جالس نبيا لم يعرف في السنة 347 من جمع مالا من تهاوش اذهبه الله في مهابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وفي رواية 347 1 -----------------------------------------------------------------------------------من اصاب مالا من نهاوش لا اصل له 348 من جهل شيءا عاداه ليس بحديث بل من كلام الشافعي 349 من حديث حديثا فعطس عنده فهو حق 350 من حفر لاخيه المسلم قليبا اوقعه الله فيه قريبا لا اصل له ومنه 351 من حفر لاخيه المءمن حفرة اوقعه الله في حفرته 352 من دعا لظالم بطول البقاء فقد احب ان يعصي الله لم يعرف ولم يرد 353----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد دخل الجنة	17	-5661394204177668898	Sham19Y0017531-ara1.ms67	false	-5069389021592631988	45	183	207	885	1427	300	من تزوج امراة لمالها حرمه الله مالها وجمالها قيل انه لا يعرف 896 حديث من تشبه بقوم فهو منهم ابو داود 897 حديث ---------------------------------------------------------من جمع مالا من نهاوش اذهبه الله في نهابر قال السبكي لا اصل له وهو في كتب الغريب ورويناه في امالي ابن الانباري بلفظ من اكتسب من نهاوش انفقه في نهابر وفي رواية مهاوش انفقه في مهابر وقد ذكرناه وبيناه في الملتقط وهو في الثالث من مسند كتاب الشهاب بلفظ من اصاب مالا من نهاوش اذهبه الله في نهابر 898 حديث من حد-------------------------------------ث حديثا فعطس عنده فهو حق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي والرازي في فواءده وحسنه النووي وقال بعضهم انه باطل وخطاه بعضهم وللطبراني من حديث انس اصدق الحديث ما عطس عنده 899 حديث من حفظ علي امتي اربعين حديثا قال النووي طرقه كلها ضعيفة 900 حديث من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد دخل الجنة	67	1367165373650340814	212	64.0	159	956	22.175731658935547	37	JK005011-ara1	Sham19Y0017531-ara1