id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005011-ara1.ms10	true	4584975149149011725	233	265	1142	1312	1472	300	فضل---- رجب علي ساءر الشهور كفضل القران علي ساءر الكلام وفضل---- شعبان علي ساءر الشهور كفضلي علي ساءر الانبياء وفضل شهر رمضان علي ساءر الشهور كفضل الله علي ساءر العباد كذب موضوع	10	-5661394204177668898	JK000583-ara1.ms530	false	-6606745630379411655	13	44	64	226	1569	300	فضل شهر رجب علي----- الشهور كفضل القران علي ساءر الكلام وفضل شهر شعبان علي----- الشهور كفضلي علي ساءر الانبياء وفضل شهر رمضان علي----- الشهور كفضل الله علي ساءر العباد هو- موضوع	530	7984797743720093527	152	263.0	123	178	85.39325714111328	26	JK005011-ara1	JK000583-ara1
JK005011-ara1.ms13	true	5785455634128788923	66	113	312	544	1402	300	لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال له ما خلقت خلقا اشرف--- منك فيك اخذ وبك اعطي كذبن موضوع بالاتفاق 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 لما غسلت النبي صلي الله عليه وسلم اقتصلت ماء---- محاجر عينيه فشربته فورثت علم الاولين والاخرين يروي عن علي	13	-5661394204177668898	JK000583-ara1.ms592	false	-7429186319266611094	156	246	753	1204	1476	300	لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر -قال--- ما خلقت خلقا احب الي منك فبك اخذ وبك اعطي وهذا مرسل جيد الاسناد وهو موصول وفي معجم الطبراني في الاوسط من حديث ابي هريرة باسنادين ضعيفين انتهي 2076 لم يكن مءمن ولا يكون الي يوم القيامة الا وله جار يءذيه رواه ابو سعيد النقاش والاصبهاني وابن النجار عن علي كرم الله وجهه بسند ضعيف 2077 لما غسلت النبي صلي الله عليه وسلم اقتلصت من مياه محاجر عينيه فشربته فورثت علم الاولين والاخرين يحكي عن علي	592	7984797743720093527	199	335.5	155	455	43.736263275146484	36	JK005011-ara1	JK000583-ara1
JK005011-ara1.ms15	true	-3081586266450654678	12	58	49	249	1444	300	ما من طامة الا وفوقها طامة من كلام الصديق ولا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم 303 ما من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم لم------------------------------------------------- يصح 304 ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نبي نبء الا بعد الاربعين	15	-5661394204177668898	JK000583-ara1.ms637	false	7134659422556656979	105	234	534	1161	1506	300	ما من طامة الا وفوقها طامة تقدم في البلاء موكل بالمنطق 2246 ما----------------------- من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم رواه الديلمي عن معاذ بن جبل رفعه قال في المقاصد ولا يصح ولكن ورد في معناه ما سياتي في نعم الامير اذا كان بباب الفقير وقال النجم وهو ضعيف لكن في تنفير العلماء من اتيان السلطان والامراءاشياء كثيرة جمع السيوطي غالبها في مصنف سماه ما رواه الاساطين في عدم اتيان السلاطين وقد لخصته في منظومة حافلة انتهي 2247 ما من مسلم يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه رواه وابو داود عن ابي هريرة رفعه وهو صحيح وقال النجم وفي لفظ عند البيهقي الا ورد الله بزيادة الواو 2248 ما من نبي نبء الا بعد الاربعين	637	7984797743720093527	139	223.5	103	650	21.384614944458008	30	JK005011-ara1	JK000583-ara1
JK005011-ara1.ms17	true	-1012639008239538826	131	162	599	743	1342	300	من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد دخل الجنة مكذوب وموضوع 354 من ------------------------------------------------------------------------------------------------زرع حصد لم يرد اصلا 355 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من زور ميراثا عن وارثه زوي الله عنه ميراثه في الجنة	17	-5661394204177668898	JK000583-ara1.ms695	false	4328652389503423762	9	88	51	424	1477	300	من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد دخل الجنة قال النووي في شرح المهذب في اخر الحج موضوع لا اصل له وقال ابن تيمية موضوع ولم يروه احد من اهل العلم بالحديث 2491 من زرع حصد قال في المقاصد معناه صحيح واليه يشير قوله تعالي يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وقد مضي الدنيا مزرعة للاخرة واشتهر من زرع الاحن حصد المحن 1 2492 من زوي ميراثا عن وارثه زوي الله عنه ميراثه من الجنة	695	7984797743720093527	108	176.0	84	373	28.954423904418945	19	JK005011-ara1	JK000583-ara1
JK005011-ara1.ms18	true	-2345507800669159561	128	156	552	679	1322	300	من قص اظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا لم يرد---------------------------------------------------------------- في السنة 374------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قطع رجاء من ارتجاه قطع الله منه رجاءه يوم القيامة ولم يلج الجنة	18	-5661394204177668898	JK000583-ara1.ms715	false	-8697583311494307343	46	121	221	599	1493	300	من قص اظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا هو في كلام غير واحد كالشيخ عبدالقادر في غنيته وكابن قدامة في مغنيه قال في المقاصد ولم اجده لكن كان الحافظ الدمياطي ينقل ذلك عن بعض مشايخه ونص احمد علي استحبابه وقد اشار بعضهم لذلك رامزا بقوله يمينها خوابس يسارها او خسب وقد بسطنا الكلام في ذلك اواخر تحفة اهل الايمان 2573 من قطع رجاء من ارتجاه قطع الله منه رجاءه يوم القيامة فلم يلج الجنة	715	7984797743720093527	114	194.0	87	378	30.158729553222656	23	JK005011-ara1	JK000583-ara1
JK005011-ara1.ms18	true	-2345507800669159561	187	221	818	979	1322	300	من لبس نعلا اصفر قل همه جاء-------------------------------------------------- بلفظ 378 من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لا-بسها--------------------------------------------------- موضوع ومنه البلغ وبابوج العلماء والنساء 379 ------------------------------------------------من لعب بالشطرنج فهو ملعون----------- لا يصح	18	-5661394204177668898	JK000583-ara1.ms719	false	3362482099778019588	159	220	771	1071	1472	300	من لبس نعلا اصفر قل همه رواه العقيلي والطبراني والخطيب عن ابن عباس موقوفا لكن بلفظ---------------------- لم يزل في سرور ما دام لا بسها بدل قل همه وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال كذب موضوع وعزاه في الكشاف لعلي باللفظ الاول وكان الماخذ قوله تعالي فاقع لونها تسر الناظرين 2597 من لعب بالشطرنج فهو ملعون قال النووي لا يصح	719	7984797743720093527	101	110.0	77	322	31.366458892822266	19	JK005011-ara1	JK000583-ara1
JK005011-ara1.ms20	true	4730987430028763555	187	219	848	987	1350	299	يا علي اذا تزودت فلا تنس البصل كذب لا اصل له 424 1--------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالبصل فانه يطيب النطفة ويصح الولد كذب لا اصل له 425--------------- يا ويل من نال الغني بعد فاقة	20	-5661394204177668898	JK000583-ara1.ms824	false	6122290454920937105	249	297	1258	1499	1509	300	يا علي اذا تزودت فلا تنس البصل قال في المقاصد وتبعه في التمييز كذب بحت ومثله ما اورده الديلمي بلا سند عن عبدالله بن الحرث الانصاري مرفوعا عليكم بالبصل فانه يطيب النطفة ويصح الولد ورواه النجم بل ثبت انه خبيث 3192 يا ويح من نال الغني بعد فاقة	824	7984797743720093527	105	154.0	80	241	43.56846618652344	20	JK005011-ara1	JK000583-ara1