id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005009-ara1.ms1	true	-3854571765332028927	144	255	727	1260	1502	300	انا من المءمنين والمءمنون مني هذا اللفظ لا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ لكن ثبت في الكتاب والسنة انما المءمنون بعضهم من بعض كما قال تعالي بعضكم من بعض وقال النبي صلي الله عليه وسلم لحي الاشعريين هم مني وانا منهم وقال لعلي رضي الله عنه انت مني وانا منك وقال لجليبيب هذا مني وانا منه هذه الاحاديث في الصحيح ومنها 5 لا راحة للمءمن دون لقاء ربه هذا من كلام بعض السلف ومنها 6 حديث العقل ان-------------- الله عز وجل لما خلق العقل قال له اقبل ثم له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اشرف منك فبك اخذ وبك اعطي هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث كذب موضوع باتفاق اهل	1	-7709355800587942879	ShamAY0034377-ara1.ms16	false	3288870290123059354	197	300	1055	1558	1558	300	انا من ال----له والمءمنون مني هذا اللفظ لا يعرف عن النبي احاديق القصاص 55 AUTO 124 انا من الله والمءمنون مني يتسمون بالاهوية منه لا يحفظ هذا اللفظ عن رسول الله لكن قال لعلي انت مني وانا منك---------------------- كما قال تعالي بعضكم من بعض مجموع الفتاوي 72 AUTO 125 انا من العرب وليس العرب مني------------------------------------------------------------ هذا ليس------------------------------------------------------------------------ من كلام ----النبي مجموع الفتاوي AUTO 126 انا وهذا حجة الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي خلقه يعني علي بن ابي طالب موضوع عند اهل العلم بالحديث منهاج السنة AUTO 127 انت اخي ووصيي وخليفتي من بعدي وقاضي ديني قاله لعلي بن ابي طالب هذا الحديث كذب موضوع باتفاق اهل-	16	6906251779156481574	144	29.5	105	774	18.604650497436523	26	JK005009-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK005009-ara1.ms1	true	-3854571765332028927	113	142	581	719	1502	300	كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فبي عرفوني ليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له اسناد صحيح ولا ضعيف	1	-7709355800587942879	ShamAY0034377-ara1.ms32	false	6587117736649842886	162	186	777	893	1467	300	كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت -----فعرفتهم بي ف---عرفوني ليس هذا من كلام---------- الله للنبي ----ولا يعرف له اسناد صحيح ولا ضعيف	32	6906251779156481574	111	198.5	88	138	80.43478393554688	23	JK005009-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK005009-ara1.ms3	true	2293117174880217421	90	132	451	659	1488	300	اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك هذا باطل كذب بل ثبت في الترمذي وغيره انه قال لمكة والله انك لاحب بلاد الله الي الله وقال انك لاحب البلاد الي فاخبر انها احب البلاد الي الله واليه	3	-7709355800587942879	ShamAY0034377-ara1.ms08	false	4694238940761608093	132	174	663	871	1513	300	اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك هذا باطل بل لا يثبت في الترمذي وغيره انه قال لمكة والله انك لاحب بلاد الله الي الله وقال انك لاحب البلاد الي فاخبر انها احب البلاد الي الله واليه	8	6906251779156481574	201	395.0	161	208	96.63461303710938	40	JK005009-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK005009-ara1.ms3	true	2293117174880217421	11	56	55	293	1488	300	النجار بالدفوف وهن يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع الي اخر الشعر فقال---------- هزوا كرابيلكم بارك الله فيكم اما ضرب النسوة بالدفوف في الافراح فقد كان معروفا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم واما قوله هزوا كرابيلكم بارك الله فيكم فهذا لا يعرف	3	-7709355800587942879	ShamAY0034377-ara1.ms36	false	-4901344883591370505	0	31	0	164	1494	300	النجار بالدفوف وهن يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع الي اخر الشعر -قال رسول الله هزوا كرابيلكم بارك الله فيكم -----------------------------------------------------------------------------------اما قوله هزوا كرابيلكم بارك الله فيكم فهذا لا يعرف	36	6906251779156481574	154	290.5	125	248	62.09677505493164	27	JK005009-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK005009-ara1.ms3	true	2293117174880217421	58	88	302	442	1488	300	لو وزن ايمان ابي بكر بايمان الناس لرجح ايمان ابي بكر علي ايمان الناس هذا قد جاء معناه في حديث معروف في السنن ان ابا بكر --------------------وزن بهذه الامة فرجح	3	-7709355800587942879	ShamAY0034377-ara1.ms37	false	8164646965927071194	215	246	1097	1244	1532	300	لو وزن ايمان ابي بكر بايمان الناس لرجح ايمان ابي بكر علي ذلك------------ قد جاء معناه في حديث معروف في السنن ان ابا-بكر الصديق رضي الله عنه وزن بهذه الامة فرجح	37	6906251779156481574	124	215.0	97	160	77.5	26	JK005009-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK005009-ara1.ms4	true	-2166277569314347760	111	148	537	705	1410	300	عن ابراهيم صلي الله عليه وسلم انه لما بني البيت صلي في كل ركن الف ركعة فاوحي الله------ اليه يا ابراهيم افضل من هذا سد جوعة او ستر عورة هذا كذب ظاهر وليس هذا-- من كتب المسلمين	4	-7709355800587942879	ShamAY0034377-ara1.ms12	false	9140319979623266309	88	125	432	603	1471	300	ان ابراهيم الخليل-- عليه السلام-- لما بني البيت صلي في كل ركن الف ركعة فاوحي الله تعالي اليه يا ابراهيم افضل من هذا سد جوعة او ستر عورة هذا كذب ظاهر -ليس في شء من كتب المسلمين	12	6906251779156481574	149	256.5	114	176	84.65908813476562	29	JK005009-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK005009-ara1.ms4	true	-2166277569314347760	79	181	385	861	1410	300	الع--ب فراشه من --نار 31 و المسكين رجل بلا امراة ومسكينة امراة بلا رجل هذا ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وما اطن اجده مرويا ولم يثبت ومنها 32 ويروون عن ابراهيم صلي الله عليه وسلم انه لما بني البيت صلي في كل ركن الف ركعة فاوحي الله اليه يا ابراهيم افضل من هذا سد جوعة او ستر عورة هذا كذب ظاهر وليس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا م-------------ن كتب المسلمين ومنها 33 اذا ذكر ابراهيم الخليل وذكرت انا فصلوا عليه ثم صلو علي واذا ذكرت انا الانبياء غيره فصلوا علي ثم صلوا عليهم هذا كذب--- لا يعرف في شء من كتب اهل الحديث	4	-7709355800587942879	ShamAY0034377-ara1.ms25	false	4643659187218518101	164	233	894	1242	1580	300	العازب فراشة من النار وم------سكين رجل بلا امراة ومسكينة امراة بلا رجل هذا ليس من كلام النبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجموع الفتاوي 125 AUTO 218 العجز عن درك الادراك ادراك ينسب الي بعض الصحابة والتابعين ولا يصح مجموع الفتاوي AUTO 219 العلم في الصغر كالنقش في الحجر هذا مثل ساءر ليس من كلام النبي منهاج السنة AUTO 220 علي سيف الله وسهم الله-------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث لا يعرف في شء من كتب---- الحديث	25	6906251779156481574	126	-6.5	96	643	19.595645904541016	21	JK005009-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK005009-ara1.ms4	true	-2166277569314347760	23	59	107	285	1410	300	كنت نبيا وادم بين الماء والطين وكنت نبيا وادم لا ماء ولا طين هذا اللفظ كذب باطل ولكن اللفظ الماثور----- رواه الترمذي وغيره انه قيل يا رسول الله متي كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد	4	-7709355800587942879	ShamAY0034377-ara1.ms32	false	6587117736649842886	237	274	1151	1333	1467	300	كنت نبيا وادم بين الماء والطين وكنت نبيا وادم لا ماء ولا طين هذا ا-لفظ كذب باطل ولكن اللفظ الماثور الذي رواه الترمذي وغيره انه قيل يا رسول الله متي كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد	32	6906251779156481574	177	342.0	141	183	96.7213134765625	34	JK005009-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK005009-ara1.ms9	true	-6450107668956479377	144	212	686	1012	1216	257	الحديث لا يعرف له اسناد ومنها 7-----------7 لو كان المءمن في ذروة جبل قيض الله له من يءذيه او شيطانا يءذيه ليس هذا معروفا عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنها 78 ادبني ربي فاحسن تاديبي المعني صحيح لكن لا يعرف له اسناد ثابت ومنها 79 لو كانت الدنيا دما عبيطا لكان قوت المءمن----- حلالا ليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف عنه باسناد	9	-7709355800587942879	ShamAY0034377-ara1.ms37	false	8164646965927071194	161	211	829	1074	1532	300	الحديث من المكذوبات منهاج السنة 36 AUTO 327 لو كان المءمن في ذروة جبل قيض الله له من يءذيه او شيطانا يءذيه ليس هذا من كلا--م النبي مجموع الفتاوي AUTO 328 لو--------------------------------------------------------------------------- كانت الدنيا دما عبيطا -كان قوت المءمن منها حلالا ليس هذا من كلام النبي------------------- ولا يعرف عنه باسناد	37	6906251779156481574	178	256.0	137	342	52.046783447265625	33	JK005009-ara1	ShamAY0034377-ara1