id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005009-ara1.ms2	true	3194777960109362910	181	300	866	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم اذا تكلم مع ابي بكر كنت بين---------------------------------------------------هما كالزنجي لا يفهم هذا كذب ظاهر لم بنقله احد من اهل العلم بالحديث ولا يرويه الا جاهل او ملحد ومنها 15-- انا مدينة العلم وعلي بابها هذا------- ضعيف بل موضوع عند اهل المعرفة بالحديث -لكن قد رواه الترمذي وغيره وم-ع هذا فهو كذب ومنها 16 يعتذر الي الفق---------------راء يوم القيامة ويقول يعني الله تعالي وعزتي و-جلالي ما زويت الدنيا عنكم لهوانكم علي ولكن اردت ان ارفع قدركم في هذا اليوم انطلقوا الي الموقف فمن احسن اليكم بكسرة او سقاكم شربة من ماء او كساكم خرقة انطلقوا به الي الجنة هذا------ الثاني كذب لم يروه احد من اهل العلم بالحديث وهو باطل مخالف الكتاب والسنة والاجماع ومنها 17 انه	2	-7709355800587942879	JK001414-ara1.ms0748	false	7850894439057750094	155	279	748	1384	1490	300	صلي الله عليه وسلم اتخذوا-- مع الفقراء ايادي فان لهم في غد دولة واي دولة الفقر فخري وبه افتخر كلاهم--------------------ا كذب لا يعرف في شء من كتب المسلمين المعرفة وما يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انا مدينة العلم وعلي بابها هذا الحديث ضعيف بل موضوع عند اهل ال--علم بالحديث ولكن قد رواه الترمذي وغيره ووقع هذا وهو كذب وما يروونه انه سبحانه وتعالي يقعد الفقراء يوم القيامة ويقول---------------- وعزتي و جلالي ما زويت الدنيا عنكم لهوانكم علي ولكن اردت ان ارفع قدركم في هذا اليوم انطلقوا الي الموقف فمن احسن اليكم بكسرة او سقاكم شربة--- ماء او كساكم خرقة انطلقوا به الي الجنة قال الشيخ الثاني كذب لم يروه احد من اهل العلم بالحديث وهو باطل خلا-ف الكتاب والسنة والاجماع وما يروونه -	748	-6184724435626528876	431	703.0	338	681	63.28927993774414	73	JK005009-ara1	JK001414-ara1
JK005009-ara1.ms2	true	3194777960109362910	1	126	2	587	1463	300	حبا الدنيا راس كل خطيءة هذا معروف عن جندب بن عبد الله البجلي واما عن النبي صلي الله عليه وسلم فليس له اسناد معروف ومنها 8 الد---نيا خطوة رجل مءمن هذا لا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا ع-----ن سلف الامة و لا خلفها ولا اءمتها ومنها 9--- من بورك له في شء فليلزمه 10 من الزم نفسه شيءا لزمه الاول ماثور عن بعض السلف والثاني باطل ف---من الزم نفسه شيءا فقد يلزمه وقد لا يلزمه بحسب ما -امر الله به ورسوله ومنها 11------------------------------ اتخذوا مع الفقراء ايادي فان لهم في غد دولة واي دولة 12 الفقر فخري وبه افتخر كلاهما كذب ولا يعرف في شء من كتب المسلمين المعروفة ومنها 13 ان ابا محذورة انشد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم	2	-7709355800587942879	JK001414-ara1.ms0748	false	7850894439057750094	69	192	341	928	1490	300	حب- الدنيا راس كل خطيءة هذا معروف عن جندب بن عبد الله البجلي واما عن النبي صلي الله عليه وسلم فليس له اسناد معروف وما يروونه الدنيا خطوة رجل مءمن هذا لا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا غيره من سلف الامة -----------ولا اءمتها وما يروونه من بورك له في شء فليلزمه --ومن الزم نفسه شيءا لزمه الاول يءث-ر عن بعض السلف والثاني باطل فان من الزم نفسه شيءا -قد يلزمه وقد لا يلزمه بحسب ما يامر به الله ورسوله وما يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم اتخذوا مع الفقراء ايادي فان لهم في غد دولة واي دولة ا---لفقر فخري وبه افتخر كلاهما كذب -لا يعرف في شء من كتب المسلمين المعر-فة وم------------ا يروونه عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم	748	-6184724435626528876	505	887.5	395	630	80.15872955322266	94	JK005009-ara1	JK001414-ara1
JK005009-ara1.ms3	true	2293117174880217421	20	155	104	769	1488	300	الوداع الي اخر الشعر ---------------------------------فقال هزوا كرابيلكم بارك الله فيكم اما ضرب النسوة ----بالدفوف في الافرا-----ح فقد كان معروفا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم واما قوله هزوا كرابيلكم بارك الله فيكم فهذا لا يعرف ومنها 18 لو وزن ايمان ابي بكر بايمان الناس لرجح ايمان ابي بكر علي ايمان الناس هذا قد جاء معناه في حديث معروف في السنن ان ابا بكر وزن بهذه الامة فرجح ومنها 19 اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك هذا----- باطل كذب بل ثبت في الترمذي وغيره--- انه قال لمكة والله انك لاحب بلاد الله الي الله وقال انك لاحب البلاد الي ------فاخبر انها احب البلاد الي الله واليه ومنها 20 من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد دخل الجنة هذا حديث كذب موضوع ولم يروه احد من اهل العلم بالحديث	3	-7709355800587942879	JK001414-ara1.ms0749	false	1423367632259408933	0	114	0	559	1432	300	الوداع الي اخر الشعر فقال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم هزوا غرابيلكم بارك الله فيكم حديث--- النسوة وضرب الدف ف--ي الافراح صحيح فقد كان -------علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واما قوله هزوا غرابيلكم ----------------هذا لا يعرف عنه وما يرونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك هذا حديث باطل كذلك وقد رواه الترمذي وغيره بل انه قال لمكة------ انك -احب بلاد الله الي----- وقال انك لاحب البلاد الي الله وما يروونه-- عن ال-نبي صلي الله -عليه وسلم---- من زارني وزار ابي ابراهيم في عام----- دخل الجنة هذا -----كذب موضوع ولم يروه احد من اهل العلم بالحديث	749	-6184724435626528876	409	615.0	323	726	56.33608627319336	67	JK005009-ara1	JK001414-ara1
JK005009-ara1.ms3	true	2293117174880217421	234	298	1177	1480	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانما يقوله بعض الناس ومنها 25 لو وزن خوف المءمن وجاءه لاعتدلا-------------------------- هذا ما يعرف عن بعض السلف وهو كلام صحيح ومنها 26 -----------عن علي رضي الله عنه ان اعرابيا صلي ونقر صلاته فقال علي لا تنقر صلاتك فقال الاعرابي يا علي لو نقرها ابوك ما دخل النار هذا كذب ومنها 27 ويروونه عن عمر ايضا وهو ايضا كذب -------	3	-7709355800587942879	JK001414-ara1.ms0749	false	1423367632259408933	90	153	443	738	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------من زارني وزار ابي ابراهيم في عام دخل الجنة هذا كذب موضوع ولم يروه احد من اهل العلم بالحديث وما يروونه عن علي رضي الله عنه ان اعرابيا صلي ونقر صلاته فقال علي لا تنقر صلاتك فقال الاعرابي يا علي لو نقرها ابوك ما دخل النار هذا كذب وم--ا ----يروونه عن عمر انه قتل اباه هذا كذب فان	749	-6184724435626528876	181	291.0	139	347	52.16138458251953	34	JK005009-ara1	JK001414-ara1
JK005009-ara1.ms4	true	-2166277569314347760	1	185	7	875	1410	300	عن عمر انه قتل اباه هذا كذب فان ابا عمر مات في الجاهلية قبل مب---------------------------------------عث الرسول صلي الله عليه وسلم ومنها 29 كنت نبيا وادم بين الماء والطين وكنت نبيا وادم لا ماء ولا طين هذا اللفظ كذب- باطل ولكن اللفظ الماثور رواه الترمذي وغيره انه قيل يا رسول الله متي كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد وفي السنن عن العرباض بن سارية انه قال اني عند الله لمكتوب خاتم النبيين وادم لمنجدل في طينه ومنها 30 العب فراشه من نار 31 و المسكين رجل بلا امراة ومسكينة امراة بلا رجل هذا ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وما اطن اجده مرويا ولم يثبت ومنها 32 ويروون عن ابراهيم صلي الله عليه وسلم انه لما بني البيت صلي في كل ركن الف ركعة فاوحي الله------ اليه يا ابراهيم افضل من هذا سد جوعة او ستر عورة هذا كذب ظاهر وليس ه-----ذا من كتب المسلمين وم-------------------------------نها 33 اذا ذكر ابراهيم الخليل وذكرت انا فصلوا ------عليه ثم صلو علي واذا ذكرت انا الانبياء غيره فصلوا علي ثم صلوا عليهم هذا كذب لا يعرف في شء من كتب اهل الحديث ولا عن احد من	4	-7709355800587942879	JK001414-ara1.ms0749	false	1423367632259408933	145	289	706	1380	1432	300	عن عمر انه قتل اباه هذا كذب فان اباه--- مات------------ قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم وما يروونه عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم--------- كنت نبيا وادم بين الماء والطين وكنت وا-----دم لا ماء ولا طين هذا اللفظ كذلك باطل وما يروونه العاز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فراشه من نار م-------سكين رجل بلا امراة ومسكينة امراة بلا رجل هذا ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم------------------- ولم يثبت ----------------عن ابراهيم ال--خليل عليه السلام-- لما بني البيت صلي في كل ركن الف ركعة فاوحي الله تعالي اليه يا ابراهيم ما -----هذا سد جوعة او ستر عورة هذا كذب ظاهر -ليس هو في شء من كتب المسلمين وما يروونه لا تكرهوا الفتنة فان فيها حصاد المنافقين هذا ليس معروفا عن النبي صلي الله عليه وسلم وما يروونه من علم اخاه اية من كتاب الله ملك رقه هذا ----------كذب ل----يس في شء من كتب اهل العلم وما يروونه عن -	749	-6184724435626528876	447	674.5	343	956	46.757320404052734	84	JK005009-ara1	JK001414-ara1
JK005009-ara1.ms5	true	-4873880144674556084	8	105	35	524	1434	300	هو في شء من كتب المسلمين وانما يروونه عن سنان وليس معناه صحيحا علي الاطلاق فقد ياكل مع المسلمين الكفار والمنافقون ومنها 37 من اشبع جوعة او ستر عورة ضمنت له علي الله الجنة هذا لفظ لا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنها 38 صدقة السر تطفء غضب الرب الحديث المعروف الصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار واللفظ المذكور اظنه ماثور ومنها 39 لا تكرهوا الفتن- فان فيها حصاد المنافقين هذا ليس معروفا عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنها 40 سب صحابي ذنب لا يغفر ------------------هذا-------------------------------------- كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم	5	-7709355800587942879	JK001414-ara1.ms0749	false	1423367632259408933	242	294	1163	1405	1432	300	هو في شء من كتب المسلمين و--ما يروونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تكرهوا الفتنة فان فيها حصاد المنافقين هذا ليس معروفا عن النبي صلي الله عليه وسلم وما يروونه من علم اخاه اية من كتاب الله ملك رقه هذا كذب ليس في شء من كتب اهل العلم وما يروونه ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم	749	-6184724435626528876	155	236.0	122	546	28.38827896118164	27	JK005009-ara1	JK001414-ara1
JK005009-ara1.ms5	true	-4873880144674556084	214	243	1019	1139	1434	300	من علم اخاه اية من كتاب الله عز وجل فقد ملك رقه هذا كذب ليس في شء من كتب اهل العلم ومنها 46------------------------------ اطلعت علي ذنوب امتي فلم اجد	5	-7709355800587942879	JK001414-ara1.ms0749	false	1423367632259408933	268	300	1294	1432	1432	300	من علم اخاه اية من كتاب الله----------- ملك رقه هذا كذب ليس في شء من كتب اهل العلم وما يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم اطلعت علي ذنوب امتي فلم اجد-	749	-6184724435626528876	102	174.0	78	150	68.0	24	JK005009-ara1	JK001414-ara1
JK005009-ara1.ms5	true	-4873880144674556084	244	299	1144	1429	1434	300	اعظم----- ممن تعلم اية ثم نسيها واذا صح هذا الحديث فهل- عني بالنسيان الترك او نسيان التلاوة -لفظ الحديث انه قال موجود في سيءات امتي الرجل يءتيه الله ايه من القران فينام عنها حتي ينساها والنسيان الذي هو ي-عني الاعراض عن القران وترك الايمان والعمل به كفر واما اهمال درسه حتي ينساه فهو من الذنوب	5	-7709355800587942879	JK001414-ara1.ms0750	false	3004354346335891913	0	52	0	272	1524	300	اعظم ذنبا ممن تعلم اية ثم نسيها واذا صح هذا الحديث فهنا عني بالنسيان--------------- التلاوة ولفظ الحديث انه قال يوجد من- سيءات امتي الرجل يءتيه الله اية من القران فينام عنها حتي ينساها والنسيان الذي هو بمعني الاعراض عن القران وترك الايمان والعمل به---- واما اهمال درسه حتي ينسي- فهو من الذنوب	750	-6184724435626528876	255	459.5	205	293	87.03071594238281	43	JK005009-ara1	JK001414-ara1
JK005009-ara1.ms6	true	-3140186402086819971	198	244	982	1203	1476	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنها 54 من علم علما نافعا واخفاه عن المسلمين الجمه الله------------ بلجام من نار -هذا معناه معروف من السنن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من سءل عن علم يعلمه فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار	6	-7709355800587942879	JK001414-ara1.ms0750	false	3004354346335891913	78	122	403	620	1524	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- من علم علما نافعا واخفاه عن المسلمين الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار وهذا معناه معروف في السنن عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من سءل عن علم يعلمه فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار	750	-6184724435626528876	202	369.0	160	234	86.32478332519531	39	JK005009-ara1	JK001414-ara1
JK005009-ara1.ms9	true	-6450107668956479377	7	69	39	331	1216	257	من ظلم ذميا كان الله خصمه يوم القيامة او كنت خصمه يوم القيامة هذا ضعيف ولكن المعروف---- انه قال من قتل معاهدا بغير حق لم يرح راءحة الجنة ومنها 74------ من اسرج------ في مسجد سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج هذا لا يعرف له اسناد- عن النبي صلي الله عليه وسلم	9	-7709355800587942879	JK001414-ara1.ms0751	false	7271699947036337208	27	89	138	431	1550	300	من ظلم ذميا كان الله خصمه يوم القيامة او كنت خصمه يوم القيامة هذا ضعيف -لكن المعروف عنه انه قال من قتل معاهدا بغير حق لم يرح راءحة الجنة وما يروونه عنه من اسرج سراجا في مسجد------ لم تزل الملاءكة وحملة العرش تستغفر-- له ما دام في---- المسجد ضوء ذل---ك السراج هذا لا اعرف له اسنادا عن النبي صلي الله عليه وسلم	751	-6184724435626528876	266	477.0	208	309	86.08414459228516	50	JK005009-ara1	JK001414-ara1