id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005008-ara1.ms145	false	-3014606290420993370	176	224	790	1029	1365	300	البيلماني عن ----------بن عمر ان -----رسول الله قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن -بن البيلماني مرسل عن النبي------------------- وابن البيلماني ضعيف------- لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله	145	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms0516	true	5056197610635636319	228	280	1167	1435	1536	300	البيلماني وهو ضعيف عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا -قال الدارقطني------------ لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم وابن البيلماني ضعيف الحديث لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله	516	-6198253677468548428	195	309.0	153	281	69.39501953125	34	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms127	false	232885771331408773	94	135	433	633	1392	300	وعن محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله------------------- سءل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك اليك ارايت لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفوا ويغفر اسناد- حسن الا انه مرسل	127	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms0550	true	5064426850997274410	5	48	22	232	1477	300	وعن محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع----- صيام---- رمضان فقال ذلك اليك ارايت لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاه فالله احق ان يعفو- ويغفر اسناده حسن الا انه مرسل	550	-6198253677468548428	189	341.5	150	220	85.90908813476562	34	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms127	false	232885771331408773	198	235	917	1089	1392	300	في رجل افطر في شهر رمضان من مرض ثم صح ولم يصم حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكينا ابراهيم ---بن نافع وابن وجيه ضعيفان	127	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms0551	true	-3851012996729459559	187	224	942	1113	1474	300	في رجل افطر في شهر رمضان من مرض ثم صح ولم يصم حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم ل----كل يوم مسكينا في اسناده ابن نافع وابن وجيه ضعيفان	551	-6198253677468548428	160	302.5	125	175	91.42857360839844	33	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms119	false	4423223803325327974	208	235	1043	1180	1483	300	طلق بن علي ان نبي الله قال كلوا واشربوا ولا يغرنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتي يعرض لكم الاحمر واشار بيده--- قيس بن طلق ليس بالقوي وابن	119	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms0586	true	-1330142524170119753	108	135	552	692	1509	300	طلق بن علي ان نبي الله قال كلوا واشربوا ولا يغرنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتي يعرض لكم الاحمر قال الدارقطني قيس بن طلق ليس بالقوي وقال	586	-6198253677468548428	125	233.5	99	140	89.28571319580078	24	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms158	false	-4993175464094783812	232	287	1075	1337	1398	300	اسماعيل بن ا----مية القرشي نا عثمان بن مطر عن عبد الغفور عن ابي هاشم عن زاذان عن علي قال سمع النبي------------------- رجلا طلق البتة فغضب وقال تتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره اسماعيل بن ابي امية هذا كوفي ضعيف الحديث	158	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms0850	true	-3009960825511581977	248	296	1283	1517	1533	300	اسماعيل بن ابي امية القرشي ---------------------------------------------------عن علي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البتة فغضب وقال تتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره اسماعيل بن ابي امية هذا كوفي ضعيف الحديث	850	-6198253677468548428	211	391.5	168	285	74.03508758544922	41	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms076	false	-4086448193872788254	276	300	1246	1361	1361	300	جابر عن الشعبي قال قال رسول الله------------------- لا يءمن احد بعدي جالسا-------------- لم يروه غير جابر الجعفي عن الشعبي وهو متروك والحديث مرسل لا-	76	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms0912	true	172705832654937202	61	91	299	447	1501	300	جابر عن الشعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن احد بعدي جالسا قال الدارقطني لم يروه غير جابر الجعفي عن الشعبي وهو متروك -الحديث مرسل لا	912	-6198253677468548428	114	196.0	91	149	76.51007080078125	23	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms112	false	834172665360742459	100	163	455	756	1387	300	عن ابي امامة بن سهل عن-------- ابيه قال امر رسول الله------------------- بصدقة فجاء رجل من هذا السخل بكباءس قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله------------------- من جاء بهذا وكان لا يجء احد بشء الا نسب الي الذي جاء به فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال ونهي -----رسول الله ----------عن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة	112	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms1012	true	-773965142983727686	112	188	579	941	1530	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة فجاء رجل من هذا السحل بكباءس قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاء بهذا وكان لا يجء احد بشء الا نسب الي الذي جاء به فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة	1012	-6198253677468548428	295	534.0	232	362	81.49171447753906	60	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms142	false	2187739650390894752	61	138	287	670	1432	300	من اهل الكوفة قالت فكانها اعرضت عنا فقالت لها ام محبة يا ام المءمنين كانت لي جارية واني بعتها من زيد -بن ارقم الانصاري بثمانماءة درهم الي عطاءه وانه اراد بيعها فابتعتها منه بستماءة درهم نقدا قالت فاقبلت علينا فقالت بءسما شريت وما اشتريت فابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله -------------------الا ان يتوب فقالت لها ارايت ان لم اخذ منه الا راس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف قال	142	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms1044	true	-9164734291880841062	0	80	0	399	1524	300	من اهل الكوفة قالت فكانها اعرضت عنا فقالت لها ام محبة يا ام المءمنين كانت لي جارية واني بعتها من زيد ابن ارقم الانصاري بثمانماءة درهم الي عطاءه وانه اراد بيعها فابتعتها منه بستماءة درهم نقدا قالت فاقبلت علينا فقالت بءسما شريت وما اشتريت فابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب فقالت لها ارايت ان لم اخذ منه الا راس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف ----	1044	-6198253677468548428	379	734.5	303	403	94.04466247558594	75	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms132	false	-5851908234233754421	155	258	705	1172	1349	300	عن ب-ن عباس قال قيل يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة قيل فما السبيل اليه قال الزاد والراحلة حصين بن مخارق ضعيف 17 616 ورواه ايضا حسين بن عبد الله بن ضميرة ------------------------------عن ابيه عن جده -عن علي عن النبي وسءل عن ذلك يعني من استطاع اليه سبيلا قال ان تجد ظهر بعير حدثناه عبد الرحمن بن سمانا ابو جعفر الترمذي نا ابراهيم بن المنذر حدثني محمد بن صدقة الفدكي عن حسين عن ابي-ه عن جده --عن علي عن النبي------------------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال فسءل عن ذلك فقال النبي------------------- ان تجد ظهر بعير	132	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms1248	true	-1402738150792681395	30	104	144	480	1467	300	عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة قيل فما السبيل قا-----ل الزاد والراحلة-------------------------- ورواه -------عن انس وابن مسعود وابن عمر وجابر وعاءشة وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وعن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال فسءل عن ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تجد ظهر بعير	1248	-6198253677468548428	228	349.5	172	540	42.22222137451172	45	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms156	false	-9098071568348128452	145	203	677	964	1404	300	فقال رسول الله------------------- من ينكح هذه فقام ذلك الرجل فقال انا يا رسول الله فقال الك مال قال لا يا رسول الله قال فهل تقرا من القران شيءا قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل فقال رسول الله------------------- قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله تعالي عوضتها فتزوجها الرجل علي ذلك-------------------------------------------------------- تفرد به عتبة--------- وهو متروك الحديث	156	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms1539	true	-8053071468637192955	150	229	702	1086	1448	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينكح هذه فقام ذلك الرجل فقال انا يا رسول الله فقال الك مال قال لا يا رسول الله قال فهل تقرا من القران شيءا قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله------ عوضتها فتزوجها الرجل علي ذلك وهذا نص لو صح في ان التعليم لا يكون صداقا قال الدارقطني تفرد به عتبة بن السكن وهو متروك الحديث	1539	-6198253677468548428	281	503.0	224	390	72.05128479003906	56	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms029	false	-5375321045429991239	97	291	458	1402	1450	300	قال قال رسول الله------------------- لا يءم المتيمم المتوضءين اسناده ضعيف 3 حدثنا عبد الله بن سليمان الاشعث لفظا في كتاب الناسخ والمنسوخ نا موسي بن عبد الرحمن الحلبي نا محمد بن سلمة عن 133 رواه الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون في رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله--------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السوال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده شك موس------ي قال الشيخ ابو بكر هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة -لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن -بن عباس----------- واختلف علي الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخره عن عطاء عن النبي وهو الصو-------------------اب وقال -بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عنه فقالا رواه -بن ابي العشرين عن الاوزاعي عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن -بن عباس وافسد الحديث وقال	29	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	74	257	380	1288	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءم المتيمم المتوضءين اسناده ضعيف وروي ابو داود والدارقطني عن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ -لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال الدارقطني قال ------ابو بكر هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة ولم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب واختلف ع-ن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخره عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب وقال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عنه فقالا رواه ابن ابي العشرين عن الاوزاعي عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس واسند الحديث وقال	1618	-6198253677468548428	764	1387.5	605	1034	73.8878173828125	142	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms147	false	-5032269800014477525	200	300	948	1426	1426	300	حجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود قال قضي رسول الله------------------- في دية الخطا ماءة من الابل منها عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض-------------- هذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة احدها انه مخالف لما رواه ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه بالسند الصحيح عنه الذي لا مطعن فيه ولا تاويل عليه وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه وبمذهبه وفتياه من خشف بن مالك ونظراءه وعبد الله بن مسعود اتقي لربه واشح علي دينه من ان يروي-	147	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms1709	true	-7241521172591689373	13	119	64	576	1448	300	حجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا ماءة من الابل منها عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو مخاض قال الدارقطني هذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة احدها انه مخالف لما رواه ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه بالسند الصحيح عنه الذي لا مطعن فيه ولا تاويل عليه وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه وبمذهبه وفتياه من خشف بن مالك ونظراءه وعبد الله بن مسعود اتقي لربه واشح علي دينه من ان يروي	1709	-6198253677468548428	477	924.5	378	512	93.1640625	99	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms148	false	-4612282871512532002	0	199	0	955	1436	300	عن رسول الله -------------------انه يقضي بقضاء ويفتي هو بخلافه هذا لا يتوهم مثله علي عبد الله بن مسعود وهو القاءل في مسالة وردت عليه لم يسمع فيها من رسول الله شي-------------------ءا ولم يبلغه عنه فيها قول اقول فيها برا-ي فان يكن صوابا فمن الله ورسوله وان يكن خطا فمني ثم بلغه بعد ذلك ان فتياه فيها وافق قضاء رسول الله -------------------في مثلها فراه اصحابه عند ذلك فرح فرح------ا لم يروه فرح مثله من موافقة فتياه قضاء رسول الله -------------------فمن كانت هذه صفته وهذا حاله فكيف يصح عنه ان يروي عن رسول الله شي-------------------ءا ويخالفه ويشهد ايضا لرواية ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ما رواه وكيع وعبد الله بن وهب وغيرهما عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله بن مسعود انه قال دية الخطا اخماسا ووجه اخر وهو ان الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض لا نعلمه 266 686 رواه الا-خشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول لم يرو ع-نه الا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي واهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف وانما يثبت العمل عندهم بالخبر اذا كان راويه عدلا مشهورا او رجل- قد ارتفع عنه اسم الجهالة وارتفاع اسم الجهالة عنه ان	148	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms1709	true	-7241521172591689373	119	300	576	1448	1448	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يقضي بقضاء ويفتي هو بخلافه هذا لا يتوهم مثله علي عبد الله بن مسعود وهو القاءل في مسالة وردت عليه لم يسمع فيها من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولم يبلغه عنه فيها قول اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله ورسوله وان يكن خطا فمني ثم بلغه بعد ذلك ان فتياه فيها وافق قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثلها فراه اصحابه عند ذلك فرح فرحا شديدا لم يروه فرح مثله ل--موافقة فتياه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن كانت هذه صفته وهذا حاله فكيف يصح عنه ان يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ويخالفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه اخر وهو ان الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض لا نعلمه ر--------واه الا خشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول لم يروه عنه الا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي واهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف وانما يثبت العلم عندهم بالخبر اذا كان راويه عدلا مشهورا او رجلا قد ارتفع عنه اسم الجهالة وارتفاع اسم الجهالة عنه ان-	1709	-6198253677468548428	757	1399.5	600	1060	71.41509246826172	148	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms148	false	-4612282871512532002	199	269	955	1288	1436	300	يروي عنه رجلان فصاعدا فاذا كانت هذه صفته ارتفع عنه------ اسم الجهالة وصار حينءذ معروفا فاما من لم يرو عنه الا رجل واحد وانفرد بخبر وجب التوقف عن خبره ذلك حتي يوافقه عليه غيره والله اعلم ووجه اخر وهو ان خبر- خشف بن مالك لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير عنه غير ح--جاج بن ارطاة والحجاج فرجل مشهور بالتدليس وبانه يحدث عن من لم يلقه ولم يسمع منه	148	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms1710	true	-9171410011810056642	0	70	0	339	1512	300	يروي عنه رجلان فصاعدا فاذا كانت هذه صفته ارتفع عنه حينءذ اسم الجهالة وصار حينءذ معروفا فاما من لم يرو عنه الا رجل واحد وانفرد بخبر وجب التوقف عن خبره ذلك حتي يوافقه عليه غيره والله اعلم ووجه اخر وهو ان حديث خشف بن مالك لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير عنه الا الحجاج بن ارطاة والحجاج -رجل مشهور بالتدليس وبانه يحدث ع--من لم يلقه ولم يسمع منه	1710	-6198253677468548428	323	613.5	254	342	94.44444274902344	64	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms149	false	-5366148215591921879	46	162	210	806	1473	300	لم يلقهم ولم يسمع منهم وترك الرواية عنه سفيان بن عيينة ويحيي بن سعيد القطان وعيسي بن يونس بعد ان جالسوه وخبروه وكفتك بهم علما بالرجال ونبلا قال سفيان بن عيينة دخلت علي الحجاج بن ارطاة وسمعت كلامه فذكر شيءا انكرته فلم احمل عنه شيءا وقال يحيي بن سعيد القطان رايت الحجاج بن ارطاة بمكة فلم احمل عنه شيءا ولم احمل ايضا عن رجل عنه كان عنده مضطربا وقال يحيي بن معين حجاج بن ارطاة لا يحتج بحديثه وقال عبد الله بن ادريس سمعت الحجاج يقول لا ينبل الرجل حتي يدع الصلاة في الجماعة وقال عيسي بن يونس سمعت الحجاج يقول اخرج الي الصلاة يزاحمني الحمالون والبقالون وقال جرير سمعت الحجاج يقول اهلكني حب المال والشرف	149	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms1710	true	-9171410011810056642	65	140	318	710	1512	300	لم يلقه -ولم يسمع منه- وترك الرواية عنه سفيان بن عيينة ويحيي بن سعيد القطان وعيسي بن يونس بعد ان جالسوه وخبروه وكفاك بهم علما بالرج-ل و-------------------------------------------------------------------------------------------نبلا وقال يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معين حجاج بن ارطاة لا يحتج بحديثه وقال عبد الله بن ادريس سمعت الحجاج يقول لا ينبل الرجل حتي يدع الصلاة في الجماعة وقال عيسي بن يونس سمعت الحجاج يقول اخرج الي الصلاة يزاحمني الحمالون والبقالون وقال جرير سمعت الحجاج يقول اهلكني حب المال والشرف	1710	-6198253677468548428	387	757.0	313	596	64.9328842163086	69	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms135	false	6007974404986626333	90	125	401	578	1371	300	ابي الزبير عن جابر عن النبي -------------------قال في الضبع اذا اصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة قال والجفرة التي قد ارتعت اجلح ليس بالقوي وغيره يرويه عن ابي الزبير	135	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms2097	true	-4377518266285619572	261	298	1295	1478	1488	300	ابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الضبع اذا اصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة قال والجفرة التي قد ارتعت ------------وفي طري-ق اخر قلت لابي الزبير	2097	-6198253677468548428	149	255.5	118	196	76.0204086303711	27	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms166	false	-9025706328375882000	154	190	716	882	1400	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي -------------------قال كلوا ما حسر عنه البحر وما القاه وما وجدتموه ميتا او طافيا فوق الماء فلا تاكلوه-------------- تفرد به عبد العزيز------------- عن وهب----------------- وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به	166	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms2105	true	8897827956333502030	144	193	695	924	1466	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلوا ما حسر عنه البحر وما القاه وما وجدتموه ميتا او طافيا فوق الماء فلا تاكلوه قال الدارقطني تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به	2105	-6198253677468548428	166	286.5	130	229	72.48908233642578	36	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms102	false	-3009143435651105154	34	58	173	287	1443	300	صالح بن موسي عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله ليس--------------- فيما انبتت الارض من الخضر زكاة صالح بن	102	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms2296	true	2475294424827294607	63	90	312	441	1490	300	صالح بن موسي عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما انبتت الارض من الخضر زكاة قال ابو	2296	-6198253677468548428	107	198.0	84	129	82.94573974609375	21	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms161	false	3435739682174843373	9	55	42	267	1383	300	عن ابي هريرة قال سءل رسول ا-------------------لله عن ميراث العمة والخالة فقال لا ادري حتي ياتيني جبريل ثم قال اين الساءل عن ميراث العمة والخالة---- فاتي الرجل فقال سارني جبريل انه لا شء لهما-------------- لم يسنده غير مسعدة عن محمد بن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل	161	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms2604	true	-1160574005023700429	234	287	1185	1447	1506	300	عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ميراث العمة والخالة فقال لا ادري حتي ياتيني جبريل ثم قال اين الساءل عن ميراث العمة والخالة قال فاتي الرجل فقال سارني جبريل انه لا شء لهما قال الدارقطني لم يسنده غير مسعدة عن محمد بن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل	2604	-6198253677468548428	223	423.0	177	262	85.114501953125	45	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms113	false	-3030769338822889315	161	237	742	1117	1435	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- وهو يبعث الي قوم- جيشا فقلت يا رسول الله احبس جيشك فانا لك باسلامهم وطاعتهم وكتبت الي قومي فجاء اسلامهم وطاعتهم فقال رسول الله------------------- يا اخا صداء المطاع في قومه قال قلت بل من الله عليهم وهداهم---- ثم جاءه رجل يساله عن الصدقات فقال له رسول الله------------------- ان الله لم يرض في الصدقات بحكم نبي ولا غيره حتي جزاها ثمانية اجزاء فان كنت من اهل تلك الاجزاء اعطيتك	113	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms2696	true	-7795328212309718424	98	187	533	970	1573	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبعث الي قومي جيشا فقلت يا رسول الله احبس جيشك فانا لك باسلامهم وطاعتهم وكتبت الي قومي فجاء اسلامهم وطاعتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخا صداء المطاع في قومه قال قلت بل من الله عليهم وهداهم قال ثم جاءه رجل يساله عن الصدقات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض في الصدقات بحكم نبي ولا غيره حتي جزاها ثمانية اجزاء فان كنت من اهل تلك الاجزاء اعطيتك	2696	-6198253677468548428	375	696.5	299	437	85.8123550415039	75	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms109	false	-9220063252547103994	160	273	732	1237	1356	300	خمسون درهما او قيمتها من الذهب بن اسلم ضعيف 3 509 وعن بكر بن خنيس عن ابي شيبة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه--------------------------- عن عبد الله بن مسعود عن النبي------------------- قال لا تحل الصدقة لرجل له خمسون درهما ابو شيبة هو عبد الرحمن بن اسحاق ضعيف و----بكر بن خنيس ضعيف 5 حدثنا الحسين بن اسماعيل ثنا ابو هشام ح وحدثنا محمد بن القاسم ثنا ابو كريب ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان عن حكيم بن جبير ح وحدثنا محمد بن القاسم ثنا ابو كريب ثنا يحيي بن ادم ثنا اسراءيل 510 وعن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي	109	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms2700	true	5878696381701805710	84	160	427	786	1474	300	خمسون درهما او قدر-ها من الذهب ----ولا يعطي منها اكثر من خمسين درهما الا ان يكون غارما قاله احمد واسحاق وحجة هذا القول ما رواه الدارقطني عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لرجل له خمسون درهما -في اسناده- عبد الرحمن بن اسحاق ضعيف وعنه بكر بن خنيس ضعيف ايضا ورواه حكيم بن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله--------- عن النبي	2700	-6198253677468548428	217	321.5	163	555	39.099098205566406	42	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms109	false	-9220063252547103994	69	98	320	450	1356	300	علي ان النبي -----------------------قال من سال مسالة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم قالوا يا رسول الله وما ظهر الغني قال عشاء ليلة------------------------------- عمرو بن خالد---- متروك	109	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms2702	true	-1017994363827751546	33	73	155	343	1511	300	علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من سال مسالة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم قالوا يا رسول الله وما ظهر الغني قال عشاء ليلة اخرجه الدارقطني وقال في اسناده عمرو بن خالد وهو متروك	2702	-6198253677468548428	129	226.5	100	188	68.61701965332031	28	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms005	false	-7935490471800315174	127	207	588	981	1426	300	عن طلحة بن نافع انه حدثه حدثني ابو ايوب وجابر بن عبد الله وانس بن مالك الانصاريون عن رسول الله------------------- في هذه الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين فقال يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله------------------- فهل مع ذلك من غيره قا-لوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء فقال هو ذلك فعليكموه	5	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms2779	true	-7685117241350742696	136	223	697	1122	1493	300	عن طلحة بن نافع قال----- حدثني ابو ايوب وجابر بن عبد الله وانس بن مالك الانصاريون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب الم-طهرين فقال يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل مع ذلك من غيره فقالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء -قال هو ذاك فعليكموه	2779	-6198253677468548428	380	710.0	301	432	87.96295928955078	74	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms146	false	1104540815848985487	139	279	634	1333	1419	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله -------------------اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية ل------------------------------------عان عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك الحديث 240 نا احمد بن محمد بن يزيد الزعفراني نا علي بن سعيد بن قتيبة الرملي نا ضمرة بن ربيعة 682 وعن بن عطاء عن ابيه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال اربع من النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك وهذا عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف الحديث جدا وتابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف ايضا وروي عن الاوزاعي وابن جريج وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قوله ولم يرفعاه الي النبي	146	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms4057	true	1352125185319630246	118	187	624	971	1575	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان اخرجه الدارقطني من طرق ضعفها كله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وروي عن الاوزاعي وابن جريج وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قوله ولم يرفع-ه الي النبي	4057	-6198253677468548428	292	339.0	233	754	38.72679138183594	57	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms016	false	-8723495518665934691	198	283	905	1302	1381	300	عبد السلام بن صالح ---نا اسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن رجل من اصحاب رسول الله--------------- مرضي ان رسول الله------------------- خرج عليهم ذات يوم وقد اغتسل وقد بقيت لمعة من جسده -لم يصبها الماء فقلنا يا رسول الله هذه لمعة لم يصبها الماء فكان له شعر وارد فقال بشعره هكذا علي المكان فبله--------------------- عبد السلام-------- هذا بصري -ليس بالقوي وغيره من الثقات يرويه عن اسحاق عن العلاء مرسلا 10 77 رواه معاذ عن ابن شهاب عن عرو----------------------------------ة عن عاءشة قالت كان رسول الله	16	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms4228	true	5979228359249215061	62	162	318	807	1466	300	عبد السلام بن صالح حدثنا اسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مرضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عليهم ذات يوم وقد اغتسل وقد بقيت لمعة من جسده ولم يصبها الماء فقلنا يا رسول الله هذه لمعة لم يصبها الماء فكان له شعر وارد فقال بشعره هكذا علي المكان فبله اخرجه الدارقطني وقال عبد السلام بن صالح هذا بصري وليس ب--قوي وغيره من الثقات يرويه عن اسحاق عن العلاء مرسلا وهو الصواب قلت الراوي الثق--------ة عن اسحاق بن سويد العدوي عن العلاء بن زياد العدوي ان رسول الله	4228	-6198253677468548428	342	574.5	267	499	68.53707122802734	67	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms001	false	7035239969539178682	203	248	948	1149	1379	300	رشدين بن سعد ابو الحجاج عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي ---------------------------------------قال لا ينجس الماء شء الا ما غير ريحه او طعمه لم يرفعه غير رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح وليس بالقوي	1	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms4229	true	-8198672228903187063	203	245	1055	1251	1506	300	رشدين بن سعد ابي الحجاج عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة الباهلي وعن ثوبان ---عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس فيه ذكر اللون وقال----------------------------------------- لم يرفعه غير رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح وليس بالقوي	4229	-6198253677468548428	147	260.0	114	240	61.25	29	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms002	false	2999635206593686864	233	283	1055	1288	1369	300	علي رسول الله وقد سخنت ماء في الشمس فقال لا تفعلي يا حميرا- فانه يورث البرص غريب جدا خالد بن اسماعيل---------------------------------------------- متروك 3 نا محمد بن الفتح القلانسي نا محمد بن الحسين بن سعيد البزاز نا 9 ورواه عمرو بن محمد الاعشم نا فليح عن الزهري عن عروة عن عاءشة	2	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms4235	true	1847463109525730434	1	44	5	211	1590	300	عليه وسلم---- وقد سخنت ماء في الشمس فقال لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص رواه---- خالد بن اسماعيل المخزومي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وهو متروك------------------------------------------------------------------ ورواه عمرو بن محمد الاعشم عن فليح عن الزهري عن عروة عن عاءشة	4235	-6198253677468548428	148	246.0	116	280	52.85714340209961	27	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms008	false	7096608363468340954	50	130	240	599	1376	300	لهيعة حدثني قيس بن الحجاج عن حنش عن ب-ن عباس عن -بن مسعود انه وضا النبي ليلة ا-------------------لجن بنبيذ فتوضا به وقال شراب ط-هور ابن لهيعة لا يحتج بحديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل ان -بن مسعود لم يشهد مع النبي ليلة ا-------------------لجن كذلك رواه علقمة بن قيس وابو عبيدة بن عبد الله وغيرهما عنه انه قال ما شهدت ليلة الجن 13 ---------------------------------------ثنا بن منيع نا علي بن الجعد انا شعبة عن عمرو بن مرة ----------------------قال قلت لابي عبيدة حضر عبد الله بن مسعود	8	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms5316	true	3418872188158513448	147	296	718	1419	1437	300	لهيعة حدثني قيس بن الحجاج عن حنش عن ابن عباس عن ابن مسعود انه وضا النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن بنبيذ فتوضا به وقال شراب وطهور ابن لهيعة لا يحتج به وبهذا السند عن ابن مسعود انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلمامعك ماء يابن مسعود فقال معي نبيذ في اداوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صب علي منه فتوضا وقال هو شراب وطهور تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف الحديث قال الدراقطني وقيل ان ابن مسعود لم يشهد مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن كذلك رواه علقمة بن قيس وابو عبيدة بن عبد الله وغيرهما عنه انه قال ما شهدت ليلة الجن حدثنا ابو محمد بن صاعد حدثنا ابو الاشعث حد-----------ثنا بشر بن الفضل حدثنا داود بن ابي هند عن عامر عن علقمة بن قيس قال قلت لعبد ا--------------لله بن مسعود	5316	-6198253677468548428	279	469.5	214	726	38.429752349853516	53	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1
JK005008-ara1.ms049	false	999022452382150027	172	252	810	1191	1427	300	اسحاق بن ابي اسراءيل نا 222 وعن محمد بن جابر عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع النبي -------------------ومع ابي بكر ومع عمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا ايديهم ال-----ا عند التكبيرة الاولي في افتتاح الصلاة قال اسحاق به ناخذ في الصلاة كلها-------------- تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن ابراهيم وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع الي النبي------------------- وهو الصواب 5 حدثنا محمد بن	49	2654891339791987764	Tafsir01005-ara1.ms6389	true	-1519887176131702256	183	272	923	1357	1487	300	اسحاق بن ابي اسراءيل قا-ل حدثنا محمد بن جابر عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر و---عمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا ايديهم الا اولا عند التكبيرة الاولي في افتتاح الصلاة قال اسحاق به ناخذ في الصلاة كلها قال الدارقطني تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن ابراهيم وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب وقد روي يزيد بن	6389	-6198253677468548428	359	644.5	283	438	81.96347045898438	71	JK005008-ara1	Tafsir01005-ara1