id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005008-ara1.ms144	false	1257797838572049173	73	112	338	526	1391	300	عاءشة انها قالت قال رسول الله------------------- لا يحل قتل امرء مسلم الا ف-----ي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل------ متعمدا فيقتل به ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض قال ابو	144	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms0207	true	-524939483330728659	124	163	623	816	1486	300	عاءشة عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل قتل -----مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا ور---------جل يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارضرواه ابو	207	658445836447328146	157	262.5	124	218	72.01834869384766	28	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms145	false	-3014606290420993370	176	224	790	1029	1365	300	البيلماني عن -بن عمر ان رسول الله------------------- قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من -وفي بذمته------------- لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث----------------------------------- والصواب عن ربيعة عن بن البيلماني مرسل عن النبي------------------------- وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله ---	145	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms0208	true	5533962599443197562	23	82	127	439	1592	300	الدارقطني عن ابن عمر-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من اوفي بذمتهقال الدارقطني لم يسنده غير ابراهيم بن ي----حيي وهو متروك الحديثقال ابن الجوزي ابراهيم بن يحيي كذاب والصواب عن ابن سليمان ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وابن سليمان--- ضعيف لا يقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسلهقلت	208	658445836447328146	192	283.5	152	336	57.14285659790039	30	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms165	false	-6938223446262582166	17	130	84	630	1441	300	بدلو من ماء زمزم فصبه علي الاناء وقال ا--------------------------------------------------------ذا اشتد عليكم شرابكم فاصنعوا به هكذا الكلبي متروك وابو صالح ضعيف واسمه باذان مولي ام هانء 83 نا اسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا يوسف بن موسي نا جرير عن ابي اسحاق الشيباني 741 وعن مالك بن القعقاع قال سالت بن عمر ع--------ن النبيذ الشديد فقال جلس رسول الله------------------- في مجلس فوجد من رجل ريح نبيذ فقال ما هذه الريح قال ريح نبيذ قال فارسل فليءت منه فارسل فاتي به فوضع فيه راسه فشمه ثم رجع فرده حتي اذا قطع الرجل البطحاء رجع فقال احرام ام حلال قال فوضع راسه فيه فوجده شديدا فصب عليه الماء ثم شرب --فقال اذا اغتلمت اسقيتكم فاكسروها	165	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms0315	true	-4906533229449252317	71	135	359	680	1528	300	بدلو من ماء زمزم فصبه عليه ثم شرب وهو يطوف بالبيتوعن المطلب بن ابي وداعة السهمي نحوه وفي اخره اذا اشتد عليكم شرابكم فاصنعوا--- هكذاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا---------------------------------------------------بن عمر انه سءل عن النبيذ الشديد فقال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فوجد------- ريح نبيذ فار---------------------------------------------------سل فاتي به ف------------------------------------------------------------------------------------وضع راسه فيه فوجده شديدا فصب عليه الماء ثم شرب ثم قال اذا اغتل-ت اسقيتكم فاكسروها	315	658445836447328146	218	345.0	174	631	34.548336029052734	34	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms163	false	-5310050356968617654	82	168	381	846	1482	300	فقال لليهود ما يمنعكما ان تقيموا عليهما الحد فقالوا كنا نفعل اذ- كان ذلك فين-ا فلما--- ذهب ملكنا فلا تجتري علي الفعل فقال لهم اءتوني باعلم رجلين فيكم فاتوه بابني صوريا فقال لهما انتم- اعلم من وراءكما قالا يقولون قال فانشد-كما بالله الذي انزل التوراة علي موسي كيف تجدون حدهما في التوراة فقالا الرجل مع المراة زنية وفيه عقوبة والرجل علي بطن المراة زنية وفيه عقوبة فاذا شهد اربعة انهم راوه يدخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة رجم قال اءتوني بالشهود فشهد اربعة فرجمهما النبي	163	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms0499	true	3026900823328712565	10	83	50	448	1667	300	فقال لليهود ما يمنعكم- ان تقيموا عليهما الحد فقالوا كنا نفعل اذا كان الملك لنا فلما ان ذهب ملكنا فلا نجترء علي الفعل فقال لهم ايتوني باعلم رجلين منكم-فاتوه بابني صوريا فقال لهما انتما اعلم من وراءكما قالا يقولون قال -انشد كما بالله الذي انزل التورية علي موسي كيف تجدون حدهما في التورية فقالا -----------------------------------------------------------------------اذا شهد اربعة انهم راوا يدخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة رجمفقال ايتوني بالشهود فشهد اربعة فرجمهما النبي	499	658445836447328146	375	685.5	305	472	79.44915008544922	57	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms161	false	3435739682174843373	10	80	45	378	1383	300	ابي هريرة قال سءل رسو-------------------ل الله عن ميراث العمة والخالة فقال لا ادري حتي ياتيني جبريل ثم قال اين الساءل عن ميراث العمة والخالة---- فاتي الرجل فقال سارني جبريل انه لا شء لهما------------------------------------------ لم يسنده غير مسعدة عن محمد بن عمرو وهو ضعيف------------ والصواب مرسل 36 حدثنا رزيق بن عبد الله المخرمي نا احمد بن الفرج الجشمي نا----------------------------------------------- عمر بن عبد الواحد نا 727 وعن اسحاق بن عبد الله عن	161	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms0846	true	4464216605660208340	217	297	1084	1488	1503	300	ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ميراث العمة والخالة -قال لا ادري حتي ياتينا جبريل ثم قال اين الساءل عن ميراث العمة والخالة قال فاتي الرجل فقال سارني جبرءيل--- لا شء لهما رواه الدارقطني والحديث ضعيف قال الدارقطني لم يسنده غير مسعدة عن محمد بن عمرو وهو ضعيف وضاع للحديث والصواب مرسل وقال-------------------------------- احمد بن حنبل حرقنا حديثه ورواه الحاكم من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر ---------وصح------حه وفي اسنا--ده عبد الله بن	846	658445836447328146	244	376.0	189	457	53.391685485839844	44	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms022	false	715165440475289303	241	298	1112	1403	1412	300	سفيان الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة قالت كان رسول---------------------------------------------------------- الله يتوضا ثم يقبل بعدما يتوضا ثم يصلي ولا يتوضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق -عطية بن الحارث ولا نعلم حدث به عنه غ-------ير الثوري وابي حنيفة واختلف- فيه فاسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم	22	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms0944	true	5340791495136662298	183	286	917	1431	1507	300	سفيان الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة فان قيل قال الترمذي لا يعرف لابراهيم سماع عن عاءشة ولا يصح عن النبي صلي الله ------------------------------عليه وسلم في هذا الباب شء قلت امكان السماع يكفي لصحة الحديث لا معرفة السماع علي ان المرسل عندنا حجة وابراهيم تابعي ثقة ولعل مراد الترمذي انه لا شء في هذا الباب حديث مرفوع متصل صحيح بنفسه والا فرجال هذا المرسل ثقات فان قيل لم يروه عن ابراهيم غ-------ير ابي روق وعطية بن الحارث ولا يعلم حدث به عن ابي روق غير الثوري وابي حنيفة واختلفا فيه -اسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن ح--------------فصة وابراهيم	944	658445836447328146	208	334.0	165	566	36.749114990234375	35	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms023	false	-8421322021216870956	1	58	5	278	1451	300	من عاءشة ولا م--------ن حفصة ولا ادرك زمانهما------------------ وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده و----------اختلف عنه في لفظه فقال عث------مان بن ابي شيبة عنه بهذا الاسناد ان النبي كان يق-------------------بل وهو صاءم وقال عنه غير عثمان ان النبي كان يقبل ولا يتوضا	23	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms0945	true	8936688998497645326	9	68	51	336	1495	300	عن عاءشة ولابي حنيفة عن حفصة وهذه العلة ليست بقادحة عند الفقهاء وقد روي هذا الحديث ---------------عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة بوصل اسناده فان قيل قد اختلف---- في لفظ الحديث فروي عثمان بن ابي -----------------شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وقال---- غير عثمان--------- كان يقبل ولا يتوضا	945	658445836447328146	186	291.5	144	334	55.688621520996094	31	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms029	false	-5375321045429991239	138	207	659	994	1450	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون في رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله اخبر بذلك فقال---- قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السوال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده	29	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms0956	true	-2238413923806113307	113	180	604	928	1538	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل----ا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فان-- شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده	956	658445836447328146	300	557.0	236	340	88.23529052734375	57	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms147	false	-5032269800014477525	200	300	948	1426	1426	300	حجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود قال قضي رسول الله------------------- في دية الخطا ماءة من الابل منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ب-----------------نات لبون وعشرون -بنات مخاض وعشرون بني مخاض--- هذ---------------------------ا حديث -------------ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة احدها انه مخالف لما رواه ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه بالسند الصحيح عنه الذي لا مطعن فيه ولا تاويل عليه وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه وبمذهبه وفتياه من خشف بن مالك ونظراءه وعبد الله بن مسعود اتقي لربه واشح علي دينه من ان يروي-	147	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms1022	true	5434104871004214116	178	299	960	1567	1569	300	حجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن حشف بن مالك عن --------ابن مسعود قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخط-------------------ا عشرون بنت مخاض وعشرون ابن مخاض ذكور وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة واحتج مالك والشافعي بما رواه الدارقطني عن ابي عبيدة ان اباه يعني ابن مسعود قال دية الخطا اخماس عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون ابناء لبون ذكور قال الدارقطني هذا اسناد حسن ورواته ثقات واما حديث حشف بن مالك فضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة ب----------وجوه---- احدها انه مخالف لما رواه ابو عبيدة عن ا---------------------بيه بالسند الصحيح------------------------------------ وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه و-مذهب-------ه من حشف بن مالك وابن مس----------------عود اتقي لربه واشح علي دينه من ان يروي	1022	658445836447328146	325	499.5	255	729	44.58161926269531	55	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms167	false	-5321618785637295997	172	211	801	978	978	211	ابي هريرة قال سال رجل رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله فقال النبي اسم الله علي كل مسلم مروان بن سالم ضعيف وقال بن قانع اسم الله علي فم كل مسلم-	167	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms1176	true	-4829229951403497256	43	78	226	388	1559	300	ابي هريرة قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله فقال النبي صلي الله علي--ه وسلم اسم الله ف---------------------------------ي فم كل مسلم	1176	658445836447328146	127	216.0	98	197	64.46700286865234	24	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms166	false	-9025706328375882000	162	190	749	882	1400	300	كلوا ما حسر عنه البحر وما القاه وما وجدتموه ميتا او طافيا فوق الماء فلا تاكلوه-------------- تفرد به عبد العزيز عن وهب وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به	166	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms1185	true	-8939921575106354172	140	170	710	856	1526	300	كلوا ما حسر عنه البحر وما القي -وما وجدتموه ميتا او طافيا فوق الماء فلا تاكلوه قال الدارقطني تفرد به عبد العزيز عن وهب وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به	1185	658445836447328146	130	244.5	103	147	88.43537139892578	26	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms075	false	8158007992393572684	80	166	370	763	1387	300	حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن ع------------باس عن عكرمة وعن كريب مولي بن عباس ان بن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينه----ما حسين ليس	75	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms2159	true	4237283673489618667	61	127	312	627	1505	300	حسين ب------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن عكرمة و---كريب عن ابن ع------------باس ---------------------------------------------------قال كان اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب-واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا جاء- العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر-واذا جاءت---------- في منزله جمع بينها وبين العشاءو اذا لم يجء في منزله ركب حتي اذا جاءت العشاء نزل فجمع بينهماواما حديث انس	2159	658445836447328146	276	477.0	216	409	67.48165893554688	45	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms128	false	7728727797303411984	143	195	677	933	1421	300	السنة للمعتكف ان لا يخرج الا لحاجة الانسان ولا يتبع --جنازة ولا يعود مريضا ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة ويامر من اعتكف ان يصوم-------------------------------------------------------------------------------------------- يقال ان قوله وان السنة للمعتكف الي اخره ليس من ق-----ول النبي وانه------------------- من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم	128	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms2881	true	-8784954306310148780	0	74	0	367	1451	300	السنة للمعتكف ان لا يخرج الا لحاجة الانسان ولا يتبع الجنازة ولا يعود مريضا ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة ويامر من اعتكف ان يصوم واعترض عليه ابن الجزري بان فيه ابراهيم بن محسر قال ابن عدي له احاديث مناكير وقال الدار قطني يقال ان قوله -ان السنة للمعتكف الخ----- ليس من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد-وهم	2881	658445836447328146	240	421.0	191	374	64.1711196899414	43	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms146	false	1104540815848985487	61	107	286	486	1419	300	ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن علي بن ابي طلحة عن كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال النبي------------------- عن ذلك فنهاه عنها وقال انها لا تحصنك-------------- ابو بكر بن ابي مريم ضعيف---- وعلي بن ابي طلحة لم يدرك	146	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms3004	true	7913420823660667569	228	279	1141	1369	1468	300	ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن علي بن ابي طلحة عن كعب بن فالك انه اراد ----تزوج يهودية او نصرانية فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنهاه----- وقال انها لا تحصنكقال الدار قطني ابو بكر بن ابي مريم ضعيف جدا وعلي بن ابي طلحة لم يدرك	3004	658445836447328146	190	335.5	146	237	80.16877746582031	40	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms146	false	1104540815848985487	133	181	604	846	1419	300	عثمان بن عبد الرحم-ن الزهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله------------------- اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين -------الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان--------------------------------------------- عثمان بن عبد	146	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms3032	true	2980692206253002529	249	298	1225	1488	1502	300	عثمان بن عبد الرحمان الزهري عنه --------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين العبد والحرة------- لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعانقال يحيي والبخاري وابو حاتم الرازي و ابو داود عثمان بن عبد	3032	658445836447328146	189	311.0	154	314	60.19108200073242	31	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms146	false	1104540815848985487	220	279	1021	1333	1419	300	رسول الله قال--------------- اربع من النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك وهذا عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف الحديث جدا و--------------------------------------------------------------------------------------تابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف ايضا-- وروي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي وابن جريج وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قوله ولم يرفعاه الي النبي	146	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms3033	true	809579130279795072	40	205	215	1032	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من النساء لا ملاعنة بينهن النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك و----عثمان بن عطاء ضعفه يحيي والدار قطني وقال ابو حاتم الرازي وابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال علي بن الجنيد متروك قال الدار قطني وقد تابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف ايضاوقد روي الدار قطني من طريق اخر عن عماد بن مطر قال حدثنا حماد بن عمر عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عتاب بن اسيد ثم ذكر نحوه قال ابو حاتم الرازي عماد بن مطر كان يكذب وقال ابن عدي احاديثه بواطيل وهو متروك الحديث وقال احمد حماد بن عمرو كان يكذب ويضع الحديث وقال الساجي اجمعوا علي انه متروك الحديث وقد ضعف النساءي والدار قطني زيد بن رفيعقال ابن الجوزي وقد روي هذا الحديث الاوزاعي وابن جريج وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قوله ولم يرفع-ه الي النبي	3033	658445836447328146	271	458.0	218	822	32.96836853027344	47	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms001	false	7035239969539178682	26	52	120	241	1379	300	القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله------------------- اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل	1	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms3173	true	-4006644480985630870	270	300	1293	1432	1432	300	القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل-	3173	658445836447328146	120	223.0	95	140	85.71428680419922	25	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms026	false	287540222106057920	105	162	493	775	1398	300	ثوبان قال كان رسول الله------------------- صاءما في غير رمضان فاصابه غم اذاه فتقيا فقاء فدعاني بوضوء فتوضا ثم افطر فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران قال ثم صام رسول الله الغد فسمعته يقول هذا مكان افطاري امس لم يروه عن الاوزاعي غير عتبة بن السكن وهو منكر------------ الحديث	26	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms4028	true	-8042881366129505210	54	110	262	542	1479	300	ثوبان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في غير رمضان فاصابه غم اذاه فتقيا فقاء فدعا-- بوضوء فتوضا ثم افطر فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران قال ثم صام---------- الغد فسمعته يقول هذا مكان افطاري امسفيه--------------------- عتبة بن السكن قال الدار قطني متروك الحديث	4028	658445836447328146	239	427.5	189	313	76.35782623291016	45	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms122	false	8507703816281183085	270	300	1293	1437	1437	300	ثوبان قال كان رسول الله------------------- صاءما في غير رمضان فاصابه غم اذاه فتقيا فقاء فدعا بوضوء فتوضا ثم افطر فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان-	122	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms4028	true	-8042881366129505210	54	88	262	426	1479	300	ثوبان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في غير رمضان فاصابه غم اذاه فتقيا فقاء فدعا بوضوء فتوضا ثم افطر فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان	4028	658445836447328146	144	277.0	115	164	87.80487823486328	30	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms120	false	5501260420365804075	144	184	658	847	1383	300	كان يصبح من الليل وهو يريد الصوم فيقول لنا اعندكم شء اتاكم شء قالت فنقول او-لم تصبح صاءما فيقول بلي ولكن لا باس ان افطر ما لم يكن نذرا او قضاء رمضان------------------------- محمد بن عبيد الله هو العرزمي ضعيف ال-----حديث	120	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms4029	true	-3748015557284393969	0	44	0	210	1451	300	كان يصبح--- الليل وهو يريد الصوم فيقول---- اعندكم شء اتاكم شء قالت فنقول او لم تصبح صاءما فيقول بلي ولكن لا باس ان افطر ما لم يكن نذرا او قضاء رمضان رواه الدار قطني وفي سنده محمد بن عبيد الله--- العرزمي ضعيف الرابع حديث	4029	658445836447328146	179	315.5	142	220	81.36363983154297	35	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms082	false	1269130490537770161	132	164	608	766	1402	300	قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض او مسافر او ا-مراة او صبي او مملوك فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد	82	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms4411	true	-2615460882670501380	3	33	15	163	1537	300	قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الج-----------معة الا مريض او مسافر او المراة او صبي او مملوك فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد	4411	658445836447328146	147	286.0	117	159	92.45282745361328	28	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1
JK005008-ara1.ms083	false	4644377155884942488	197	273	900	1254	1385	300	الله الدوسية قالت- قال رسول الله الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربع---------------------------------------------------------------------------------------ة الوليد بن محمد الموقري متروك ولا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك 3 حدثنا اابو عبد الله الابلي ثنا محمد بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا 382 ورواه ايضا مسلمة بن علي عن محمد بن مطرف عن الحكم بن عبد الله بن سعد عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية	83	2654891339791987764	Shamela0021766-ara1.ms4418	true	-2290724248647726544	108	154	544	768	1499	300	الله عليه وسلم انه قال---------- الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة وفي رواية الا ثلثة فليس مما يجوز به الاحتجاج لانه من رواية الحكم بن عبد الله ومن رواية الوليد بن محمد كلاهم-------------------ا عن الز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن ام عبد الله الدوسية	4418	658445836447328146	121	197.0	95	442	27.375566482543945	21	JK005008-ara1	Shamela0021766-ara1