id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005007-ara1.ms172	false	-2521080984550659774	100	180	506	914	1513	300	عن الحسن عن علي قال قال رسول الله-- من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد به في نفسه ذلا وفي الناس تواضعا ولله خوفا وفي الدنيا اجتهادا فذلك الذي ينتفع بالعلم ف-يتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد به في نفسه عظم-------------------ة وبالله اغترارا وفي الدين جفاء فذلك الذي لا ينتفع بالعلم فليكف عن- الحجة علي نفسه والندامة والخزي يوم القيامة هذا حديث موضوع علي رسول الله	172	9058180973687453992	Shia004021-ara1.ms035	true	-4516910833900634906	159	237	779	1187	1544	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد--- في نفسه ذلا وفي الله- تواضعا ولله خوفا وفي الدين- اجتهادا فذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظ-ة عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد--- في نفسه عظمة وعلي الناس استطالة وبالله اغترارا وفي الدين محقا فذلك الذي لم ينتفع بالعلم فليكف عنه الحجة عليه---- والندامة والخزي يوم القيامة وقال صلي الله عليه ----------	35	7579514814465940897	332	590.0	264	431	77.03015899658203	53	JK005007-ara1	Shia004021-ara1
JK005007-ara1.ms198	false	-6091696350128151529	76	145	370	702	1481	300	العلماء م-------ن يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه شء من قوله وتهون بشء من حقه غضب فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه في اهل --الشرف واليسار من الناس ولا يري اهل الحاجة له اهل-ا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من	198	9058180973687453992	Shia004021-ara1.ms048	true	3031916690299709578	240	296	1340	1606	1632	301	العلماء من يجب ان يخزن علمه ولا يءخذ عن------------ه فذاك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من اذا وعظ انف واذا وعظ عنف فذاك في الدرك -----------------------------------------------الثاني من النار ومن العلماء من يري ان يضع علمه عند ذوي الثروة والشرف و-----------------لا يري له في المساكين وضعا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من	48	7579514814465940897	169	266.0	133	342	49.41520309448242	28	JK005007-ara1	Shia004021-ara1
JK005007-ara1.ms198	false	-6091696350128151529	100	208	488	1034	1481	300	فان رد عليه شء من قوله -وتهون --بشء من حق-ه غضب فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه في اهل الشرف واليسار من الناس ولا يري اهل الحاجة له اهلا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من نصب----------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه للفتيا فيفتي بالخط------------------------ا والله يبغض-- المتكلفين فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتعلم من اليهود والنصاري ليعزر علمه فذاك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذاك في الدرك السابع من النار	198	9058180973687453992	Shia004021-ara1.ms049	true	4146477113964411141	1	75	10	377	1565	300	فان رد عليه شء من قوله او قصر في شء من امره غضب فذاك في الدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الرابع من النار ومن العلماء من يطلب احاديث اليهود والنصاري ليعز به دينه ويكثر به حديثه فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا ويقول سلوني ولعله لا يصيب حرفا واحدا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك ---------------------------------------------------------------------------------السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة وعقلا--------------- فذاك في الدرك السابع من النار	49	7579514814465940897	211	335.0	164	677	31.166912078857422	38	JK005007-ara1	Shia004021-ara1
JK005007-ara1.ms198	false	-6091696350128151529	43	92	208	445	1481	300	معاذ بن جبل قال قال رسول ال----------له-------- ان من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحبه فيه الخطا وفي الصمت سلامة وغنم ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الاول من النار	198	9058180973687453992	Shia004021-ara1.ms184	true	-2137590935322811154	251	303	1477	1725	1725	303	معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان من فتنة المرء -ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع ففي الكلام تمويه وزيادة ولا يءمن علي صاحب----ه الخطا وفي الصمت سلامة واجر ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فهو- في الدرك الاول من النار-	184	7579514814465940897	205	354.5	161	255	80.39215850830078	36	JK005007-ara1	Shia004021-ara1
JK005007-ara1.ms198	false	-6091696350128151529	94	223	457	1102	1481	300	من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه--- شء من قوله وتهون بشء من حقه غضب فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه في اهل الشرف واليسار من الناس ولا يري اهل الحاجة ل--ه اهلا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من نصب نفسه للفتيا فيفتي بالخط------ا والله يبغض المتكلفين فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتعلم من ---اليهود والنصاري ليعزر علمه فذاك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذاك في الدرك -----------------------------------------------------------------------------------السابع من النار------ بالصمت فيه يغلب الشيط-------------------------ان واياك ان تضحك من غير عجب او تمشي------- في غير ارب	198	9058180973687453992	Shia004021-ara1.ms185	true	-2981903591353578980	1	123	6	631	1586	300	من يكون في علمه بمنزلة السلطان -ان رد عليه في شء من علم-----------------ه غضب ف-هو في الدرك الثاني من النار ومنهم ------من يجعل حديثه وغراءب علمه لاج--ل الشرف والبيان--------- ولا يري اهل الحاجة اليه اهلا ف-هو في الدرك الثالث من النار ومن------هم من ي----------------------------------------------------------------------------------------نصب نفسه للفتيا فيفتي بالخطا تكلفا والله يبغض المتكلفين -وهو في الدرك الرا---------بع ومن------هم من يتكلم بكلام اليهود والنصاري ليغزر علمه ف-هو في الدرك الخامس من النار ومنهم م------ن يتخذ علمه تعمقا ونبلا وذكرا في الناس ف-هو في الدرك السادس من النار ومنهم من يستفزه الرياء والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فهو في الدرك السابع من النار فعليك بالصمت فبه تغلب الشيطان وتستوجب المغفرة والرضوان واياك ان تضحك من غير عجب او تمشي وتتكلم في غير ادب	185	7579514814465940897	440	693.0	345	780	56.410255432128906	70	JK005007-ara1	Shia004021-ara1
JK005007-ara1.ms770	false	-5711479723615562841	188	300	927	1524	1524	300	اما بعد فاعظم الل--------ه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسنا واهلينا واموالنا واولادنا من مواهب الله تعالي الهني-ة وعواريه المستودعة نمتع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض---------- علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي و---كان ابنك من مواهب الله تعالي الهنية وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر الصلاة والرحمة والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن يا معاذ خصلتين ان يحبط جزعك اجرك ف---تندم---- علي ما فاتك فلو ندمت علي ثواب مصيبتك وتنجزت موعده عرف-----------ت ان المصيبة قد قصرت عنه- واعلم يا معاذ ان الجزع لا يرد شيء-ا ولا يدفع حزنا فاحسن العزاء وتنجز الموعدة وليذهب اسفك بما هو نازل بك-	770	9058180973687453992	Shia004021-ara1.ms205	true	-8498250742037989756	2	102	13	517	1609	301	اما بعد ف-عظم الله جل اسمه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ---ان انفسن--------ا واموالنا و اهلينا--- مواهب الله------ الهنيءة وعواريه المسترد-ة نمتع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم وقد جعل الله تعالي علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وقد كان ابنك من مواهب الله تعالي------------------------- متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر مذخور---------------- ان صبرت واحتسبت فلا تجمع---------------ن ان يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ---------------------ثواب مصيبتك وانك لو قدمت علي ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ا--------ن الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع حزن قضاء ف-----------------------ليذهب اسفك -ما هو نازل بك	205	7579514814465940897	420	638.5	336	640	65.625	66	JK005007-ara1	Shia004021-ara1
JK005007-ara1.ms718	false	2434457601670187794	55	154	292	807	1491	300	عن انس بن مالك قال خطبنا رسول ا---------لله ----------علي ناقته الجدعاء فقال في خطبته يا ايها الناس كان الحق- فيها علي غي------------------------رنا وجب وكان الموت علي غيرنا كتب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبويهم نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق مالا اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل- والمعصية طوبي لمن ذل- نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرت------------------ه طوبي لمن عمل بعلم وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة	718	9058180973687453992	Shia004021-ara1.ms228	true	53216969685428324	93	189	524	1024	1521	300	عن انس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته العضباء فقال------------ ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكا-------------------------ن الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون------- نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن ا-------------------------نفق م--ا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن ا----------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه ال-بدعة	228	7579514814465940897	410	715.0	329	582	70.44673919677734	64	JK005007-ara1	Shia004021-ara1
JK005007-ara1.ms092	false	4176575401195496175	126	171	605	830	1438	300	عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول ال-------------------له لا يكمل عبد الايمان------ حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب لل----ه وابغض لل----ه واعطي ---------لله فقد استكمل الايمان	92	9058180973687453992	Shia004021-ara1.ms230	true	4244862879635867373	210	264	1054	1321	1498	300	عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يكمل عبد الايمان بالله حتي تكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب في الله وابغض في الله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان	230	7579514814465940897	220	414.5	175	267	82.39700317382812	41	JK005007-ara1	Shia004021-ara1
JK005007-ara1.ms419	false	-4642349997300363773	239	300	1111	1447	1447	300	درجة في الجنة من الدر والياقوت والزبرجد بين كل درجتين مسيرة الف- عام للراكب المسرع في كل درجة منها من المداءن والقصور واصناف الجواهر ما لا يحسنه الا الله وكل قصر منها جوهرة واحدة لا اصل فيها ولا فصم في كل مدينة من تلك المداءن والقصور والدور والحجر والصفاف والغرف والبيوت والخيام-------- والسرر والازواج من الحور العين و---الثمار- والدراري من المواءد-	419	9058180973687453992	Shia004021-ara1.ms256	true	-5842026804769313136	175	221	833	1081	1488	300	درجة في الجنة من الدر والياقوت ما------ بين كل درجتين مسيرة ماءة عام للراكب المسرع في كل درجة مدينة فيها----------------------------------------------------- قصر من-- جوهر لا ف-------صل فيها في-------- كل مدينة من تلك المداءن من ------الدور والحصون------- والغرف والبيوت والفرش والازواج والسرر و-----------الحور العين ومن النمارق والزرابي و--المواءد	256	7579514814465940897	200	287.0	161	350	57.14285659790039	28	JK005007-ara1	Shia004021-ara1
JK005007-ara1.ms721	false	1033599002323662651	98	160	507	806	1502	300	ومن نكح امراة في دبره-----------------------ا حشره الله------- يوم القيامة انتن من الجيفة ومن عمل عمل قوم لوط حشره الله يوم القيامة والناس يتاذون من نتن ريح----------------------------------------------------------ه ويدخل في تابوت من نار مسمر بمسامير من حديد وتضرب عليه ------------صفاءح من نار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن زنا ب------يهودية او نصرانية او مجوسية او مسلمة حرة كانت او امة-------------------- فتح الله عليه------- في قبره ثلاثماءة الف باب من	721	9058180973687453992	Shia004021-ara1.ms284	true	-7557091757347224778	13	112	70	548	1458	300	ومن نكح امراة في دبرها حراما او رجلا او غلاما حشره الله عز وجل يوم القيامة انتن من الجيفة------------------------------------------------- يتاذي به الناس حتي يدخل جهنم ولا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واحبط الله عمله ويدخل في تابوت مشدود------ بمسامير من حديد ويضرب عليه في التابوت بصفاءح حتي تشبك حر تلك النار المسامير ولو وضع عرق من عروقه علي اربعماءة الف الف امة لماتوا جميعا وهو من اشد الناس عذابا ومن زني بامراة يهودية او نصرانية او مجوسية او مسلمة حرة----- او امة او من كانت من الناس فتح الله عز وجل عليه في قبره ثلاثماءة الف باب من	284	7579514814465940897	210	302.0	166	538	39.0334587097168	35	JK005007-ara1	Shia004021-ara1