id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005007-ara1.ms158	false	3662573834620525196	25	116	122	548	1441	300	علي رسول الله فقال ايكم ---------------------------------------------يعرف القس بن ساعدة الايادي فقالوا كلنا يعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر وهو يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا--- من عاش مات و---من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع و ضعف سقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغ------------ور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الارض رضي ليكونن سخط --ان لله تعالي لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	158	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms0094	true	-4416378120072833666	1	94	6	437	1488	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حواءجهم قال هل فيكم احد يعرف --قس بن ساعدة الايادي قا-لوا كلنا نعرف-------------ه قال فما فعل قالوا هلك قال كاني به------- علي جمل احمر بعكاظ------------- يقول ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع و-----سقف مرفوع ------------بحار تموج وتجارة لن تبور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا فان لله -------دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم قوله	94	-4488951737302913030	331	539.5	257	491	67.41344451904297	62	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms158	false	3662573834620525196	115	168	543	828	1441	300	عليه ما-لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدوه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مورادا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا مجالة حيث صار القوم	158	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms0094	true	-4416378120072833666	237	288	1159	1428	1488	300	عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم انشا يقول----------------- في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	94	-4488951737302913030	256	486.5	207	286	89.51049041748047	46	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms158	false	3662573834620525196	93	169	444	833	1441	300	اقسم قس قسما حقا لءن كان في الارض رضي ليكونن سخط ان لله تعالي لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا-------------------------- ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايكم يروي شعره فانشدوه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مورادا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا مجالة حيث صار القوم صاءر	158	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms0099	true	1972768816237101951	24	176	127	939	1542	300	اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما---------- ان لله تعالي -دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم اوانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	99	-4488951737302913030	276	456.0	217	823	33.53584289550781	48	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms584	false	2036218326522309864	224	300	1113	1490	1490	300	عن عمر بن سليمان الدمشقي عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله لما اسري بي الي السماء رايت فيها اعاجيب من عباد الله و---خلقه ومن ذلك الذي رايت في السماء ديك-------- له زغب اخضر وريش ابيض -بياض ريشه كاشد بياض ر-ايته قط وزغبه اح----مر كاشد حمرة رايتها قط واذا رجلاه في تخوم الارض السابعة السفلي وراسه عن- عرش الرحمن مبني عنقه تحت العرش له جناحان في منكبيه اذا نشرهما جاوز- المشرق والمغرب فاذا كان-	584	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms0410	true	-6388264687936122775	88	159	449	807	1540	300	من عمر بن سليمان والله اعلم قال--------------------------------- لما اسري بي الي السماء رايت العجاء----ب من عباد الله ومن خلقه ومن ذلك ان-ي رايت في السماء الدنيا ديكا له زغب اخضر وراس ابيض وبياض راسه كاشد بياضا رايته قط وزغبه تحت راسه كاشد خضرة رايتها قط واذا رجلاه في تخوم الارض السابعة السفلي وراسه عند عرش الرحمن ثان غرته -تحت العرش له جناحان في منكبيه اذا نشرهما جاوزا المشرق والمغرب فاذا كان	410	-4488951737302913030	295	502.5	232	397	74.30730438232422	49	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms585	false	-6248965747840592936	1	44	3	237	1548	300	بعض الليل نشر جناحيه وخفق بهما وصرخ بالتسبيح لله تعالي- يقول سبحان الملك القدوس سبحان الله العظيم المتعال لا اله الا الله الحي القيوم فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض -----وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك ف-----ي السماء سكنت الديكة	585	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms0410	true	-6388264687936122775	159	204	807	1047	1540	300	بعض الليل نشر جناحيه وخفق بهما وصرخ بالتسبيح لله عز وجل يقول سبحان الملك القدوس سبحان الكبير----- المتعال لا اله الا الله الحي القيوم فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض كلها وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك الذي في السماء سكنت الديكة	410	-4488951737302913030	219	408.0	177	245	89.38775634765625	39	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms514	false	-8197779975988201292	163	204	800	1005	1519	300	انبانا عبد الرزاق انبانا معمر عن -----من سمع قتادة يقول حدثنا خلاس بن عمرو بن عبادة عن الصامت قال قال رسول الله يا------------------------- ايها الناس ان الله تطول عليكم في هذا اليوم فع-فر لكم الا التبعات فيما بينكم ووهب مسيءكم لمحسنكم	514	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms0678	true	499629423133415305	58	105	284	520	1509	300	الحافظ عبد الرزاق في المصنف رقم 8831 عمن سمع قتادة يقول حدثنا خلاس بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ايها الناس ان الله تطول عليكم في هذا اليوم فيغفر لكم الا التبعات فيما بينكم ووهب مسيءكم لمحسنكم	678	-4488951737302913030	183	319.5	145	236	77.54237365722656	32	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms230	false	8494524198470767499	217	260	1067	1260	1453	300	الحسن بن يحيي الخشني---------------------- عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن ابي مالك عن انس بن مالك قال قال رسول الله ما من نبي يموت فيقيم في قبره الا اربعين صباحا حتي ترد اليه روحه ---------------------------------------------------------قال ابن حبان هذا حديث باطل موضوع	230	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms0737	true	8003778216016871103	247	297	1259	1499	1512	300	الحسن بن يحيي الخشني من المجروحين من حديثه عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن ابي مالك عن انس مرفوعا------------------- ما من نبي يموت فيقيم في قبره---- اربعين صباحا حتي ترد اليه روحه ومررت بموسي ليلة اسري بي وهو قاءم يصلي بين عالية وعويلية قال ابن حبان--------- باطل موضوع	737	-4488951737302913030	155	254.0	120	272	56.985294342041016	32	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms768	false	-3427141640135417159	63	102	329	503	1485	300	الحسن بن يحيي الحسني ابو عبد الملك-------- عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن ابي مالك عن انس بن مالك قال قال رسول الله ما من نبي يموت فيقيم في قبره الا اربعين صباحا حتي ترد اليه روحه	768	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms0737	true	8003778216016871103	247	281	1259	1418	1512	300	الحسن بن يحيي الخشني من المجروحين من حديثه عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن ابي مالك عن انس مرفوعا------------------- ما من نبي يموت فيقيم في قبره---- اربعين صباحا حتي ترد اليه روحه	737	-4488951737302913030	130	221.0	99	182	71.42857360839844	27	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms221	false	-2593489639144849487	175	275	885	1361	1486	300	علي بن عروة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء وعمرو بن دينار عن ابن عباس قال كان لرسول الله------------------- سيف محلي قاءمته من فضة و-لعله من فضة وفيه حلق فضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له فرس تسمي ذا السداد وكانت له كنانة تسمي ذا ذات الجمع وكانت له درع موشحة ب--نحاس تسمي ذا الفصول ذات الفضول وكانت --------------------------له مجن تسمي القرقر وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج وكانت له بغلة تسمي--------- دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكانت له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي	221	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms0804	true	-4282962957629379669	144	233	747	1174	1519	300	علي بن عروة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء وعمرو بن دينار عن ابن عباس قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سيف----- قاءمته من فضة وقبعته من ف-------------ضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي--- السداد وكانت له كنانة تسمي------- الجمع وكانت له درع موشحة بالنحاس تسمي ذا----------ت الفضول وكانت له حربة تسمي النبعاء وكان له مجن يسمي ال-ذقن وكان له ترس ابيض وكانت ----------------------------------------------------------------له بغلة شهباء يقال له دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكان- له حمار يسمي -يعفور وكان له -بساط يسمي	804	-4488951737302913030	337	532.5	260	533	63.22701644897461	58	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms222	false	-896886277505740753	101	191	480	918	1442	300	ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك اتوقعك ان تركبني وقد كنت لرجل قبلك من اليهود وكنت اعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال له النبي------------------- قد سميتك يعفور- يا يعفور اتشتهي الاناث قال لا و------كان النبي------------------- يركبه في حاجة ف-اذا نزل عليه عنه بعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله----------------------- فلما قبض -----رسول الله --------------------------جاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها فصارت قبره جزعا منه علي رسول الله	222	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms0912	true	-1301142028787360902	58	148	270	705	1487	300	ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء -----------------------------------------------------------------------------------------غيرك فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم قد سميتك يعفورا يا يعفور فقال لبيك يا رسول الله قال فكان النبي صلي الله عليه وسلم يركبه في حاجته فاذا نزل----- عنه بعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم مكث بعده ثلاثا فجاء الي بءر----- لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها فصار- قبره جزعا منه علي رسول الله	912	-4488951737302913030	306	487.0	241	538	56.877323150634766	54	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms711	false	-1261971069619467188	88	137	459	706	1552	300	فان لنا ولكم في الحق سعة فان يكن عاشقا مولعا او مءذيا مقتحما او فاجرا مجتهرا او مدعي حق مبطلا فهذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحق------------------------------ ورسله لدينا يكتبون ما تمكرون اتركوا حملة القران--- وانطلقوا الي عب-دة الاوثان -الي من اتخذ--- مع الله الها اخر لا اله الا	711	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms0983	true	-3255255945507209911	31	85	151	418	1494	300	فان لنا ولكم في الحق سعة فان تك- عاشقا مولعا او فاجرا مقتحما او راغبا حقا او----------- مبطلا -هذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ورسل-----نا يكتبون ما تمكرون اتركوا صاحب كتابي هذا وانطلقوا الي عبادة الاصنام والي من يزعم ان مع الله الها اخر لا اله الا	983	-4488951737302913030	198	311.5	153	285	69.47368621826172	33	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms218	false	6118085091925284963	45	263	207	1295	1500	300	اليس الله عز وجل--- كلم----- موسي قال بلي قال وخلق عيسي من روح القدس قال بلي قال واتخذ ابراهيم خليلا واصطفي ادم قال بلي قال بابي انت وامي اي شء اعطيت من الفضل فاطرق النبي فهبط عليه جبريل فقال الله يقرءك السلام وهو يسالك عما هو اعلم به منك فيقول يا حبيبي لما اطرقت ارفع راسك و زد رد علي الاعرابي جوابه قال اقول ماذا يا جبريل قال الله يقول اني كنت ان كنت اتخذت ابراهيم خليلا فقد اتخذتك من قبل حبيبا وان ----كلمت موسي في الارض -------فقد كلمتك وانت معي في السماء والسماء افضل من الارض وان كنت خلقت عيسي من روح القدس فقد خلقت اسمك ---قبل ان اخلق الخلق بالفي سنة ولقد وطءت في السماء موطءا لم يطاه احد من قبلك ولا يطاه احد من بعدك وان كنت قد اصطفيت ادم فقد ختمت--- الانبياء ولقد خلقت ماءة الف نبي واربعة عشرين الف نبي ما خلقت خلقا اكرم علي منك ومن يكون اكرم علي منك ولقد اعطيتك الحوض والشفاعة والناقة والقضيب والميزان والوجه الاقمر والجمل الاحمر والتاج والهراوة والحج والعمرة والقران وفضل شهر رمضان والشفاعة كلها لك حتي ظل عرشي في القيامة علي راسك ممدود وتاج الملك علي راسك معقود ولقد قرنت اسمك مع اسمي فلا اذكر في موضع حتي تذكر معي ولقد خلقت الدنيا واهلها لاعرفهم كرامتك علي ومنزلتك عندي ولولاك يا محمد ما خلقت الدنيا	218	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1252	true	-5887261435278894321	69	209	364	1096	1576	300	صلي ا-لله عليه وسلم كلم الله موسي تكليما----- وخلق عيسي من روح القدس------------ واتخذ ابراهيم خليلا واصطفي ادم فما ا----------------------------عطيت من الفضل------------ فهبط جب-----ريل فقال ان ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول-------- ان كنت اتخذت ابراهيم خليلا فقد اتخذتك -------حبيبا وان كنت كلمت موسي في الارض تكليما فقد ك---------لمتك في السماء وان ----------------------كنت خلقت عيسي من روح القدس فقد خلقت اسمك من قبل ان اخلق الخلق بالفي سنة ولقد وطءت في السماء موطءا لم يطاهكذا في المطبوع من الخصاءصاحد بعدك وان كنت--- اصطفيت ادم فقد ختمت بك الانبياء وما خ-------------------------------------------لقت خلقا اكرم علي منك و-----------------------قد اعطيتك الحوض والشفاعة والناقة والقضيب------------------------------------- والتاج والهراوة والحج والعمرة و------------شهر رمضان والشفاعة كلها لك حتي ظل عرشي في القيامة علي----ك ممدود وتاج الحمد علي راسك معقود و----قرنت اسمك مع اسمي فلا اذكر في موضع حتي تذكر معي ولقد خلقت الدنيا واهلها لاعرفهم كرامتك---- ومنزلتك عندي ولولاك-------- ما خلقت الدنيا	1252	-4488951737302913030	644	1087.0	518	1113	57.861637115478516	102	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms741	false	8651501824086469534	48	144	231	689	1438	300	عن انس بن مالك ان -----رسول الله قال اذا --------فقد الرجل انتظره ثلاثة ايام واذا كان ثلاثة ايام سال عنه فان -------------------كان مريضا عاده وان كان غاءبا دعا له وان كان صحيحا زاره ففقد رسول الله رجلا من الانصار فسال عنه يوم الثالث فقيل له يا رسول الل----ه مريض-------- كانه الفرخ فقال رسول الله لاصحابه بعد ما صلي وسال عنه انطلقوا الي اخيكم نعوده فخرج رسول الله ومعه نفر من المسلمين فيهم ابو بكر وعمر فلما دخلوا عليه قعد رسول الله فساله فاذا هو مثل الفرخ لا ياكل شيءا الا خرج من دبره فقال رسول الله	741	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1276	true	5152535151183618984	134	193	670	937	1469	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتفقد اصحابه في كل ثلاث---------------------------------- فان كان حاضرا زاره وان كان مريضا عاده وان كان غاءبا دعا له وانه صلي الله عليه وسلم افتقد بعض اصحابه ذات-------------- يوم------- فقيل--- يا رسول الله انه مريض حتي صار كانه هامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ياكل شيءا الا خرج من دبره فقال -صلي الله	1276	-4488951737302913030	159	167.0	117	502	31.673307418823242	28	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms131	false	-4596711790267005005	187	255	906	1222	1438	300	عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي عن ابن عيينة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله من جلال الله عز وجل اكرام ذي الشيبة المسلم هذا لا يصح عن رسول الله قال ---------ابن حبان لا اصل له من كلام رسول الله ولا حدث به جابر ولا ابو الزبير ولا ابن عيينة وعبد الرحيم كان يضع الحديث علي الثقاة فلعله قد وضع اكثر من خمسماءة علي رسول الله	131	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1345	true	-6069267081330453743	270	294	1384	1504	1537	300	عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حاتم ابن حبان------------------------------------------------------------------------------------- كان يضع الحديث علي الثقات ولعله قد وضع اكثر من خمسماءة علي رسول الله	1345	-4488951737302913030	109	186.0	87	325	33.53845977783203	18	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms577	false	-2073295706135290124	203	300	996	1480	1480	300	بقول انبانا عبد الاول بن عيسي اذنا ان لم يكن سماعا انبانا ابو عبد الرحمن بن ابي عاصم الجوهري انبانا ابو عبد الله محمد بن محمد بن جعفر الماليني حدثنا احمد بن محمد بن علي بن رزين النيسابوري حدثنا ابو محمد عبد الرحيم بن حبيب--------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاريابي حدثنا صالح -بن بيان عن اسد بن سعيد عن جعفر بن محمد عن اباءه عن علي قال كنت عند النبي------------------- فذكر عنده-------- فقال فضل دهن البنفسج علي ساءر الادهان كفضلنا اهل البيت علي ساءر الخلق---- وكان النبي------------------- يدهن به ويتسعط---- وذكر-عنده البقول فقال فضل الكراث علي البقول كفضل الخبز علي ساءر-	577	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1345	true	-6069267081330453743	30	156	152	780	1537	300	فقال اخبرنا عبد الاول بن عيسي-اذنا ان لم يكن سماعا----انا ابو عبد الرحمن بن ابي عاصم الجوهري ---انا ابو عبد الله محمد بن محمد بن جعفر الماليني ث--نا احمد بن محمد بن علي بن رزين النيسابوري --ثنا ابو محمد عبد الرحيم بن حبيبوقال صلي الله عليه وسلم من اكل الكرفس ثم نام عليه نام ونكهته طيبة ونام امنا من وجع الاضراس والاسنان الفاريابي حدثنا صالح ابن بيان عن اسد بن سعيد عن جعفر بن محمد عن اباءه عن علي قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الادهان فقال فضل دهن البنفسج علي ساءر الادهان كفضلنا اهل البيت علي ساءر الخلق قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدهن به ويتسعط قال وذكر عنده البقول فقال فضل الكراث علي البقول كفضل الخبز علي ساءر	1345	-4488951737302913030	467	824.0	373	640	72.96875	87	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms578	false	-4495709344887518353	0	175	0	910	1528	300	الاشياء وذكر له الحول وهو الباذروج فقال بقلي وبقل الانبياء من قبلي فاني احبها واكلها وكاني انظر الي شجرتها نابتة في الجنة وذكر له الجرجير فقال اكرهها ليلا ولا باس بها نهارا وكاني انظر الي شجرتها نابتة في الجهنم جهنم وذكر--- الهندبا فقال كلوا الهندبا من غير ان ينفض او يغسل فانه من الجنة ليس فيها ورقة الا وفيها----- من الجنة وذكر--- الكماة والكرفس فقال الكماة من الجنة وماءها شفاء للعين وفيها شفاء من السم وهما طعام الياس واليسع يجتمعان كل عام بالموسم فيشربان شربة من ماء زمزم فيكتفيان بها الي قابل فيرد الله شبابهما في كل ماءة عام مرة طعامهما الكماة والكرفس وذكر اللحم فقال ليس منه مضغة تقع في المعدة الا اثبت مكانها شفاء واخرجت مثله من الداء وذكر الحيتان فقال ليس من مضغة تقع في المعدة الا اثبتت مكانها داء واخرجت مثلها من الشفاء واورثت صاحبها السل 1 هذا حديث لا يشك في وضعه والمتهم به عبد الحميد بن حبيب الفاريابي قال ابو حاتم ب-ن حبان كان يضع الحديث علي الثقاة ولعله قد وضع اكثر من خمسماءة علي رسول الله قا--------------------ل الدارقطني	578	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1345	true	-6069267081330453743	156	300	780	1537	1537	300	الاشياء وذكر له الحوك-وهو الباذروجف-قال بقلي وبقل الانبياء من قبلي فاني احبها واكلها وكاني انظر الي شجرتها نابتة في الجنة وذكر له الجرجير فقال اكرهها ليلا ولا باس بها نهارا وكاني انظر الي شجرتها نابتة في------- جهنم وذكر له الهندبا فقال كلوا الهندبا من غير ان ينفض او يغسل فانه من الجنة ليس فيها ورقة الا وفيها قطرة من الجنة وذكر له الكماة والكرفس فقال الكماة من الجنة وماءها شفاء للعين وفيها شفاء من السم وهما طعام الياس واليسع يجتمعان كل عام بالموسم فيشربان شربة من ماء زمزم فيكتفيان بها الي قابل فيرد الله شبابهما في --------عام مرة طعامهما الكماة والكرفس الحديث قال ابن الجوزي عقبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث لا يشك في وضعه والمتهم به عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي قال ابو حاتم ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات ولعله قد وضع اكثر من خمسماءة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الدارقطني-	1345	-4488951737302913030	692	1270.0	559	942	73.46072387695312	123	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms577	false	-2073295706135290124	110	167	545	833	1480	300	محمد بن عبد المءمن حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز حدثنا ابو الحسن عن ابي العلاء عن مكحول -عن عطية بن بشر قال قال رسول الله بءست البقلة الجرجير من اكل منها ليلا حتي -تضلع بات ونفسه تنازعه ويضرب بعرق الجذام من انفه 2 وقال النبي كلوها بالنهار وكفوا عنها ليلا هذا حديث------ موضوع واكثر رواته مجاهيل	577	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1347	true	9164980451192722100	62	114	344	612	1519	300	محمد بن عبد المءمن --ثنا عبد المءمن بن عبد العزيز --ثنا ابو الحسن عن ابي العلاء عن مكحول وعن عطية بن بسر مرفوعا----------- بءست البقلة الجرجير من اكل منها ليلا حتي يتضلع بات ونفسه تنازعه وتضرب بعرق الجذام من انفه------------- كلوها بالنهار وكفوا عنها ليلا قال ابن الجوزي موضوع واكثر رواته مجاهيل	1347	-4488951737302913030	244	424.5	193	296	82.43243408203125	40	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms576	false	-4897205315805326081	177	237	868	1148	1440	300	ابو نعيم الحافظ قالا حدثنا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر حدثنا محمد بن يونس الشامي حدثنا-------- ابراهيم بن الحسن العلاف حدثنا عمر -بن حفص المازني عن بشر بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الحسين بن علي قال سمعت رسول الله يقول -------------------------------ما من ورقة من ورق الهندبا- الا عليها قطرة من ماء الجنة	576	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1348	true	-6649361361988596053	59	123	290	599	1477	300	ابو نعيم في الحلية حدثن--ا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر --ثنا محمد بن يونس الشامي --ثنا محمد بن ابراهيم بن الحسن العلاف --ثنا عمر ابن حفص المازني عن بشر بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الحسين مرفوعا فضل البنفسج علي الادهان كفضل الاسلام علي ساءر الاديان وما من ورقة من---- الهندباء الا عليها قطرة من ماء الجنة	1348	-4488951737302913030	228	388.0	175	321	71.02803802490234	42	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms629	false	-7375590690275313546	177	237	852	1142	1457	300	ابو نعيم احمد بن عبد الله قالا حدثنا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر حدثنا محمد بن يونس الشامي حدثنا-------- ابراهيم بن الحسن العلاف حدثنا عمر -بن حفص المازني عن بشر بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الحسين بن علي قال سمعت رسول الله يقول فضل البنفسج علي الادهان كفضل الاسلام علي ساءر الاديان	629	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1348	true	-6649361361988596053	59	112	290	547	1477	300	ابو نعيم في الحلية حدثن------------ا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر --ثنا محمد بن يونس الشامي --ثنا محمد بن ابراهيم بن الحسن العلاف --ثنا عمر ابن حفص المازني عن بشر بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده الحسين مرفوعا------------------------ فضل البنفسج علي الادهان كفضل الاسلام علي ساءر الاديان	1348	-4488951737302913030	228	401.0	179	299	76.25418090820312	43	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms573	false	815256849487236638	212	300	1024	1466	1466	300	عن حمي-----د بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------- قدس العدس علي لسان سبعين نبيا منهم عيسي بن مريم---------------- يرق القلب ويسرع الدمعة هذان حديثان م----------------------------------------------------------وضوعان----------- كافا الله من وضعهما فانه قصد شين الشريعة والتلاعب فان العدس من اردا الماكولات فاذا سمع من ليس من اهل شرعنا هذا نسب نبينا الي غير الحكمة فاما الحديث الاول فالمتهم به عبد الله بن احمد بن عامر او ابوه فانهما يرويان عن اهل البيت نسخة كلها موضوعة واما الحديث الثاني فمقطوع لان ابن دلهم ليس بصحابي-	573	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1351	true	-4033548951747805075	162	269	810	1356	1501	300	من حديث مخلد بن قريش ----عن عبد الرحمن بن دلهم عن عطاء مرفوعا عليكم بالقرع فانه يزيد في العقل ويكثر الدماغ قال البيهقي منقطع اه قال البيهقي عقبه وبهذا الاسناد قدس العدس علي لسان سبعين نبيا منهم عيسي بن مريم عليه السلام وهو يرق القلب ويسرع الدمعة خالفه حميد بن ابي حميد فرواه عن ابن دلهم مرفوعا اخرجه ابن الجوزي في الموضوعات وقال موضوع كافا الله من وضعه ف--انه قصد شين الشريعة والتلاعب فان العدس من اردا الماكولات فاذا سمع من ليس من اهل شرعنا هذا نسب نبينا الي غير الحكمة قال فيه عيسي بن شعيب فحش خطءه فاستحق الترك والحديث ---------------------------------------------------------------------------مقطوع لان ابن دلهم ليس بصحابي	1351	-4488951737302913030	276	419.5	220	627	44.01913833618164	50	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms574	false	-2747116554568663267	1	52	5	258	1504	300	عيسي بن شعيب قال ابن حبان فحش خطاه فاستحق الترك انبانا ابو منصور بن خيرون انبانا اسماعيل ابن ابي الفضل انبانا حمزة حدثنا ابو احمد بن عدي---------- سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول سءل ابن المبارك عن الحديث في اكل العدس انه قدس علي لسان سبعين نبيا فقال ولا علي لسان نبي	574	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1351	true	-4033548951747805075	255	300	1283	1501	1501	300	عيسي بن شعيب------------- فحش خطءه فاستحق الترك والحديث مقطوع لان ابن دلهم ليس بصحابي قال -------------------------------ابو احمد بن عدي في الكامل سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول سءل ابن المبارك عن الحديث في اكل العدس انه قدس علي لسان سبعين نبيا فقال ولا علي لسان نبي-	1351	-4488951737302913030	165	276.5	131	263	62.73764419555664	31	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms569	false	2114074399888334305	0	106	0	503	1464	300	احمد الجريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي حدثنا ابو بكر بن بخيت حدثنا ابو القاسم عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي احمد بن عامر حدثني علي بن موسي الرضا حدثني ابو موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله يا علي عليك- بالملح فانه شفاء من سبعين داء الجذام والبرص والجنون 2 هذا حديث لا يصح عن رسول الله و--------المتهم به عبد الله بن احمد بن عامر او ابوه فانهما يرويان نسخة عن اهل البيت----- كلها	569	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1352	true	1478611733666465015	172	271	844	1316	1449	300	احمد الحريري ان---ا ابراهيم بن عمر البرمكي انا --ابو بكر بن بخيت انا --ابو القاسم عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي ---------------ثنا علي بن موسي الرضي حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه مرفوعا------------------ عليكم بالعدس فانه مبارك وانه يرق القلب وتكثر له الدمعة وانه قد بارك فيه سبعون نبيا قال ابن الجوزي المتهم به عبد الله بن احمد بن عامر او ابوه فانهما يرويان----- عن اهل البيت نسخة كلها	1352	-4488951737302913030	375	637.5	293	517	72.53385162353516	69	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms573	false	815256849487236638	76	187	349	889	1466	300	وقال النساءي ليس بثقة باب فضل العدس انبانا هبة الله بن احمد الجريري انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي انبانا ابو بكر بن بخيت انبانا ابو القاسم عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حدثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال قال رسول الله عليكم بالعدس فانه مبارك وانه يرق له القلب وتكثر له الدمعة وانه قد بارك فيه سبعون نبيا 2 طريق اخر انبانا ابن خيرون انبانا احمد بن عل---ي الحافظ انبانا ابو سعد احمد بن محمد	573	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1352	true	1478611733666465015	163	262	796	1271	1449	300	وقال ابن الجوزي في الموضوعات اخبر-------نا هبة الله بن احمد الحريري ان---ا ابراهيم بن عمر البرمكي انا ---ابو بكر بن بخيت انا ---ابو القاسم عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي --ثنا علي بن موسي الرضي حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه مرفوعا------------ عليكم بالعدس فانه مبارك وانه يرق--- القلب وتكثر له الدمعة وانه قد بارك فيه سبعون ----------------------------------نب-يا قال ابن الجوزي المتهم به عبد الله بن احمد بن عامر	1352	-4488951737302913030	409	727.5	320	543	75.32228088378906	74	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms574	false	-2747116554568663267	52	92	258	441	1504	300	واحد انه لمءذ ينفخ من يحدثكم قا---لوا سلم بن سالم قال عن من قالوا عنك قال وعني ايضا قال يحيي بن معين سلم بن سالم ليس بشء ----باب اكل الجبن والجوز انبانا--------------------- محمد بن ناصر انبانا عبد الله بن احمد	574	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1352	true	1478611733666465015	0	39	0	176	1449	300	واحد انه لمءذ ينفخ من -حدثكم به قالوا سلم بن سالم قال ع--من قالوا عنك قال وعني ايضا قال يحيي بن معين سلم بن سالم ليس بشء اه وقال ابن السني في الطبكما في اللالء اخبرنا علي بن محمد --------------------------------	1352	-4488951737302913030	126	208.5	95	211	59.715641021728516	24	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms598	false	-3261795998839128396	0	71	0	342	1502	300	الله بن احمد الجريري انبانا ابو اسحاق----- البرمكي انبانا ابو بكر محمد بن عبد الله بن بخيت ان--------بانا هبة الله بن احمد بن عامر حدثني ابي حدثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب قال جاء جبريل الي النبي فقال عليكم بالبرني فانه	598	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1352	true	1478611733666465015	170	238	836	1156	1449	300	الله بن احمد الحريري ---انا ابراهيم بن عمر البرمكي انا ---ابو بكر----------------- بن بخيت انا ابو القاسم عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي --ثنا علي بن موسي الرضي حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه مرفوعا--------- عليكم بالعدس- فانه	1352	-4488951737302913030	271	460.5	210	355	76.33802795410156	49	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms569	false	2114074399888334305	15	105	82	498	1464	300	عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي احمد بن عامر حدثني علي بن موسي الرضا حدثني ابو موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله يا علي عليك بالملح فانه شفاء من سبعين داء الجذام والبرص والجنون 2 هذا حديث لا يصح عن رسول الله والمتهم به عبد الله بن احمد بن عامر او ابوه فانهما يرويان نسخة عن اهل البيت	569	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1353	true	8913481463804645659	127	201	659	1007	1471	300	عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي احمد بن عامر حدثني علي بن موسي الرضي حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه مرفوعا----------- يا علي عليك بالملح فانه شفاء من سبعين داء الجذام والبرص والجنون تقدم ان---------------------------------- عبد الله بن احمد واباه----------------- يرويان----- عن ا-ل البيت	1353	-4488951737302913030	329	602.5	256	416	79.08654022216797	66	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms573	false	815256849487236638	102	156	488	739	1466	300	عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي------------- حدثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال قال رسول الله عليكم بالعدس فانه	573	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1353	true	8913481463804645659	127	183	659	917	1471	300	عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي احمد بن عامر حدثني علي بن موسي الرضي حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه مرفوعا يا علي----- عليك- بالملح فانه	1353	-4488951737302913030	226	416.0	176	264	85.60606384277344	46	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms598	false	-3261795998839128396	18	62	93	294	1502	300	هبة الله بن احمد بن عامر حدثني ابي------------- حدثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب	598	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1353	true	8913481463804645659	127	174	659	873	1471	300	عبد الله بن احمد بن عامر حدثني ابي احمد بن عامر حدثني علي بن موسي الرضي حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب	1353	-4488951737302913030	197	379.0	153	214	92.05607604980469	41	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms483	false	-6424917057789644015	277	300	1334	1444	1444	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال لي الزبير---------- مررت برسول الله فجبذ------------------- عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق-	483	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1373	true	4554612831668043719	148	177	737	877	1490	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال لي الزبير بن العوام مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم فجذب عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق	1373	-4488951737302913030	106	187.5	84	140	75.71428680419922	22	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms484	false	5347145524164847781	0	41	0	192	1472	300	مفتوح من لدن العرش الي قرار بطن الارض فيرزق الله كل عبد علي قدر همته يا زبير ان الله يحب السخاء ولو بفلق- تمرة ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب---------- هذا --حديث لا يصح قال ابن عدي لعبد الله بن محمد	484	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1373	true	4554612831668043719	177	215	877	1062	1490	300	مفتوح من لدن العرش الي قرار بطن الارض فيرزق الله كل عبد علي قدر همته يا زبير ان الله يحب السخاء ولو بفلقة تمرة ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب وفي اسناد هذا الحديث --------------------عبد الله بن محمد	1373	-4488951737302913030	172	315.0	136	205	83.90243530273438	33	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms640	false	7516554616809651481	203	238	1043	1213	1502	300	ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- الناس سواء كاسنان المشط انما يتفاضلون بالعافية والمرء كبير باخيه يرفده ويكسوه ويحمله ولا خير في صحبة من لا يري لك مثل ما-- تري له	640	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1547	true	-6495002290221927803	156	195	793	982	1498	300	الي اهله عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس سواء كاسنان المشط انما يتفاضلون بالعافية والمرء كثير باخيه يرفده -يكسوه -يحمله ولا خير في صحبة من لا يري لك مثل الذي تري له	1547	-4488951737302913030	160	284.5	125	191	83.7696304321289	29	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms335	false	8224151651998944226	167	215	833	1079	1510	300	محمد بن زكريا- الغلابي حدثنا ابن عمير حدثنا بشر بن ابراهيم الانصاري عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابيه عن ابي هريرة قال ------قال النبي انما سميت فاطمة لان الله تعالي فطم محبيها عن النار هذا--- عمل الغلابي وقد ذكرنا عن الدارقطني انه---- يضع الحديث ---الحديث	335	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1643	true	-6678853327465279998	180	224	915	1135	1524	300	محمد بن زكرياء الغلابي حدثنا ابن عمير --ثنا بشر بن ابراهيم الانصاري عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابيه عن ابي هريرة به مرفوعا قال ابن الجوزي عقبه----------------------------------------- هذا من عمل الغلابي وقد ذكرنا عن الدارقطني انه كان يضع الحديث واما حديث	1643	-4488951737302913030	186	311.5	148	263	70.7224349975586	34	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms335	false	8224151651998944226	244	270	1249	1369	1510	300	معاوية بن هشام عن عمر بن عتاب عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها علي النار	335	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1644	true	8491633861181768385	55	79	291	404	1508	300	معاوية بن هشام عن عمر بن غياث عن عاصم عن زر عن عبد الله مرفوعا------ ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها من- النار	1644	-4488951737302913030	102	180.5	78	120	85.0	21	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms336	false	4656845620078765423	26	148	135	741	1483	300	معاوية بن هشام حدثنا عمر بن غياث عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله فاطمة احصنت فرجها فحرم-- الله -ذريتها علي النار الطريقان علي عمر بن غياث ويقال فيه عمرو وقد ضعفه الدارقطني وقال كان من شيوخ الشيعة وقال ابن حبان يروي عن عاصم ما ليس من حديثه ولعله سمعه في اختلاط عاصم والاحتجاج بروايته ساقط اذا انفرد وقال الدارقطني انما حدث بهذا عمر عن عاصم عن زر عن النبي------------------- فرواه عنه معاوية عن هشام فافسده ووهم فيه قال المصنف قلت----------------------------------------- ثم ان الحديث محمول علي ذريته-ا الذين هم اولادها خاصة الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وكذلك فسره محمد بن علي بن موسي الرضي فقال هو خاص للحسن والحسين------- الحديث	336	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1644	true	8491633861181768385	55	153	291	772	1508	300	معاوية بن هشام ---عن عمر بن غياث عن عاصم عن زر ----------------------عن عبد الله مرفوعا ان----------------- فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها من- النار------------- عمر بن غياث------------------- ضعفه الدارقطني وقال كان من شيوخ الشيعة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما حدث بهذا عمر عن عاصم عن زر عن النبي صلي الله عليه وسلم فروا----ه معاوية بن هشام فافسده ووهم فيه اه يعني مرسلا وقد قال العقيلي هو الاولي وقال ابن الجوزي ثم ان الحديث محمول علي ذريتهما الذين هم اولادها خاصة الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة -كذلك فسره محمد بن علي بن موسي الرضي فقال هو خاص للحسن والحسين اه قلت الحديث	1644	-4488951737302913030	378	612.5	298	677	55.834564208984375	65	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms336	false	4656845620078765423	213	244	1048	1209	1483	300	رضي الله ع----------نه قال قال رسول الله تحشر ابنتي فاطمة ومعها ثياب مصبوغة بدم فتتعلق بقاءمة من قواءم العرش فتقول يا عدل-------- احكم بيني وبين قاتل ولدي فيحكم لاب-نتي ورب الكعبة	336	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1647	true	8830976246057421503	216	248	1106	1268	1515	300	صلي الله عليه وسلم انه قال-------------- تحشر ابنتي فاطمة ومعها ثياب مصبوغة---- فتتعلق بقاءمة من قواءم العرش فتقول يا عدل يا جبار احكم بيني وبين قاتل ولدي فيحكم لا بنتي ورب الكعبة	1647	-4488951737302913030	140	239.5	113	180	77.77777862548828	23	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms573	false	815256849487236638	111	153	529	721	1466	300	علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال قال-------------------------- رسول الله	573	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1648	true	6070485120984487565	80	126	411	629	1544	300	علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب به مرفوعا وهذه نسخة مضعفة ويقال انها موضوعة وعن رسول الله	1648	-4488951737302913030	172	321.5	134	218	78.89908599853516	37	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms598	false	-3261795998839128396	27	62	134	294	1502	300	علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب	598	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1648	true	6070485120984487565	80	115	411	571	1544	300	علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي بن جعفر حدثني ابي جعفر بن محمد حدثني ابي محمد بن علي حدثني ابي علي بن الحسين حدثني ابي الحسين بن علي حدثني ابي علي بن ابي طالب	1648	-4488951737302913030	160	320.0	125	160	100.0	35	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms326	false	6254140851385562660	59	88	281	442	1498	300	بي الي السماء اخلني ادخلني جبريل ال------------جنة فناولني تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت من السماء واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة كلما اشتقت الي الجنة قبلتها	326	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1675	true	8061842179301824241	0	30	0	167	1575	300	بي الي السماء------ ادخلني جبريل عليه السلام الجنة فناولني تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت من السماء واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة كلما اشتقت الي الجنة قبلتها	1675	-4488951737302913030	154	292.0	126	173	89.01734161376953	26	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms327	false	-4469528281091819036	211	300	1066	1532	1532	300	هذا حديث موضوع لا يشكل المبتدء في العلم في وضعه فكيف بالمتبحر ولقد كان الذي وضعه اجهل الجهال بالنقل والتاريخ فان فاطمة ولدت قبل النبوة بخمس سنين وقد تلقفه منه جماعة اجهل منه فتعددت طرقه وذكره الاسراء كان اشد لفضيحته فان الاسراء كان قبل الهجرة بسنة بعد موت خديجة فلما هاجر اقام بالمدينة عشر سنين فعلي قول من وضع هذا الحديث يكون لفاطمة يوم مات النبي عشر سن-------------------ين واشهر واين الحسن والحسين وهما يرويان عن رسول الله -------------------وقد كان لفاطمة من العمر ليلة المعراج سبع عشرة سنة فسبحان من-	327	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1675	true	8061842179301824241	114	211	617	1121	1575	300	هذا حديث موضوع لا يشك- المبتدء في العلم في وضعه فكيف بالمتبحر ولقد كان الذي وضعه اجهل الجهال بالنقل والتاريخ فان فاطمة ولدت قبل النبوة بخمس سنين وقد تلقفه منه جماعة اجهل منه فتعددت طرقه وذكره الاسراء كان اشد لفضيحته فان الاسراء كان قبل الهجرة بسنة بعد موت خديجة فلما هاجر اقام بالمدينة عشر سنين فعلي قول من وضع هذا الحديث يكون لفاطمة يوم مات النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين واشهر واين الحسن والحسين وهما يرويان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان لفاطمة من العمر ليلة المعراج سبع عشرة سنة فسبحان من	1675	-4488951737302913030	460	896.0	372	505	91.089111328125	86	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms328	false	6034003192154522885	0	86	0	436	1540	300	فضح هذا الجاهل الواضع علي يد نفسه و-قد عجبت من الدارقطني كيف خرج هذا الحديث لابن غيلان ثم خرجه لابي بكر الشافعي اتراه اعجبته صحته ثم لم يتكلم عليه ولم يبين انه موضوع وغاية ما يعتذر به ان يقول هذا لا يخفي عن العلماء وانما لا يخفي علي العلماء فمن اين يعلم الجهال الذين يسمعون هذا وكيف يصنع بقول النبي------------------- من روي عني حديثا يري انه كذب فهو احد الكاذبين وانما يذكر العلماء مثل هذا في كتب الجرح والتعديل ليبينوا حال واضعه فاما في المنتقي والتخريج	328	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1675	true	8061842179301824241	211	300	1121	1575	1575	300	فضح هذا الجاهل الواضع علي يد نفسه ولقد عجبت من الدارقطني كيف خرج هذا-الحديث لابن غيلان ثم خرجه لابي بكر الشافعي اتراه اعجبته صحته ثم لم يتكلم عليه ولم يبين انه موضوع وغاية ما يعتذر به ان يقول هذا لا يخفي عن العلماء وانما لا يخفي علي العلماء فمن اين يعلم الجهال الذين يسمعون هذا وكيف يصنع بقول النبي صلي الله عليه وسلم من روي عنه حديثا يري انه كذب فهو احد الكاذبين وانما يذكر العلماء مثل هذا في كتب الجرح والتعديل ليبينوا حال واضعه فاما في المنتقي والتخريج-	1675	-4488951737302913030	433	838.0	349	456	94.95613861083984	81	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms328	false	6034003192154522885	86	146	436	760	1540	300	فذكره قبيح الا ان يتكلموا عليه واما الطريق الاول والثاني عن عمر ففيهما الثوبان وكان كذابا قال الدارقطني كان يضع الحديث وقال ابن عدي كان يحدث بالبواطيل ويسرق الحديث واما حديث ابن عباس ففيه الابزاري وقد ذكرنا فيما تقدم انه كذاب يضع الحديث واما حديث عاءشة ------فالطريق الاول لا يعرف الا من رواية احمد بن الاحجم وقد كذبه علماء النقل	328	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1676	true	5448916765591152162	0	23	0	114	1577	300	فذكره قبيح الا ان يتكلموا عليه وح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عاءشة من هذا الطريق------ لا يعرف الا من رواية احمد بن الاحجم وقد كذبه علماء النقل	1676	-4488951737302913030	106	185.5	85	330	32.121212005615234	19	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms342	false	9187266184837058505	103	176	509	878	1515	300	عن مسروق عن عاءشة ق--------------الت دخل علي الحسن والحسين فوهبت لهما دينارا- وشققت مرطي بينهما فرديت كل واحد منهما بشقه ف-خرجا فرحين مسرورين يضحكان فلقيهما رسول الله كفه كف---------------ه فقال قرت -------------------------------------------عين من كساكما بردين ووهب لكما دينارا فجزاه الله خيرا -قالا امنا عاءشة -قال صدقتما والله يا بني بني هي والله امكما وام كل مءمن ق-الت عاءشة-------------- فو الله ما صنعت ولما ---------------------سمعت من رسول الله احب الي----------------------- من الدنيا وما فيها	342	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1683	true	-7524854235650438489	191	290	973	1469	1515	300	عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي الحسن والحسين فوهبت لهما دينارين وشققت مرطي بينهما فرديت كل واحد منهما شقة ثم خرجا فرحين مسرورين يضحكان فلقيهما رسول الله صلي الله عليه وسلم كمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قرتا العين قرتا العين من كساكما بردين ووهب لكما دينارين جزاه الله خيرا فقالا امنا عاءشة فقال صدقتما والله يا بن-------ي والله امكما وام كل مءمن فقالت عاءشة رضي الله عنها فو الله ما صنعت ول-ا سمعت شيءا كان احب الي من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احب الي من الدنيا وما فيها	1683	-4488951737302913030	330	551.0	263	504	65.47618865966797	54	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms246	false	4822421800888891428	218	270	1042	1283	1429	300	النخعي عن علقمة -عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله------------------- اتاني جبريل انفا فقلت يا جبريل حدثني بفضاءل عمر في السماء فقال يا محمد لو حدثتك بفضاءل عمر في السماء---- ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما نفذت فضاءل عمر---------- وان عمر حسنة من حسنات ابي بكر	246	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1709	true	-3028577308057947284	39	95	199	461	1471	300	العدوي علي كامل وعن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل----- فقلت يا جبريل حدثني بفضاءل عمر في السماء فقال-------- لو حدثتك بفضاءل عمر في السماء مثل ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما نفدت فضاءل عمر بن الخطاب وان عمر حسنة من حسنات ابي بكر	1709	-4488951737302913030	218	378.0	170	275	79.2727279663086	42	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms298	false	-378223340840575685	205	285	994	1362	1439	300	انس بن مالك قال بينما رسول الله جالس-------------- في المجلس ------قد اطاف به اصحابه اذ اقبل علي بن ابي طالب عليه السلام فوقف وسلم و-------نظر مجلسا استحق ان يجلس فيه ونظر رسول الله ف--------ي وجوه اصحابه ايهم يوسع له وكان ابو بكر --------------------جالسا عن يمين رسول الله ------------------فتزحزح له عن مجلسه و--قال ها هنا يا ابا الحسن فجاء فجلس بين النبي وبين ابي بكر ---------------------قال انس بن مالك فرايت السرور في وجه رسول الله -ثم اقبل علي ابي بكر فقال	298	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1717	true	-7476029865665818355	208	300	1021	1459	1459	300	انس بن مالك قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد جالس وقد اطاف به اصحابه اذ اقبل علي بن ابي طالب رضي- الله عنه ف---سلم ووقف ثم نظر مجلسا يشبهه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ينظر في وجوه اصحابه ايهم يوسع له-وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه جالسا عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلمفتزحزح له عن مجلسه ثم قال ها-هنا يا ابا الحسن----- فجلس بينه----- وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فعرف--------ت السرور في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقال-	1717	-4488951737302913030	267	358.0	206	465	57.41935348510742	45	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms286	false	-2299846846116862978	251	280	1215	1362	1454	300	ابي بكر فقال------------------------- الناس سدوا الابواب كلها الا باب خليله فقال------------------- اني رايت علي ابوابهم ظلمة ورايت علي باب ابي بكر نورا فكانت الاخرة اعظم عليهم من الاولي قال	286	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1724	true	6609232610253496617	151	187	697	883	1434	300	ابي بكر اختصره المصنف وتمامه فقال بعض الناس سدوا الابواب كلها الا باب خليله فقال صلي الله عليه وسلم اني رايت علي ابوابهم ظلمة و-----علي باب ابي بكر نورا فكانت الاخرة اعظم عليهم من الاولي قلت	1724	-4488951737302913030	136	235.5	108	191	71.20418548583984	25	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms239	false	8911663258107705907	87	214	434	1053	1477	300	لابي بكر اني ---------احبك ان الله عز وجل قد احاد عنه في النار حلتين لا توضع الانكال في قدمه- ولا الاغلال في عنقه لحبه ابا بكر قال فبعث النبي ف--------------------------------------اخبره الخبر فرفع طرف--------ه الي السماء وقال اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله والذي بعثك وما-------- ازددت لابي بكر الا حبا فقال النبي هن-----------------------------يءا احاد الله عنك النار بحذافيرها وادخلك الجنة لحبك ابا بكر هذا حديث موضوع والمتهم به العدوي فانه كان يضع الحديث وانبانا به سعيد ابن احمد البنا قال انبانا ابو نصر محمد بن محمد الزيتي قال انبانا ابو بكر محمد بن عمر -----------------------------------------------------------------------------ابن علي بن خلف قال حدثنا محمد بن السري التمار قال حدثنا علي بن احمد المصري وابو عبد الله غلام --خليل قالا حدثنا الحسن --------بن راشد قال حدثنا هشيم	239	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1725	true	790219040522294755	177	298	885	1484	1491	300	-ابي بكر محمد بن السرياحبك ان الله عز وجل قد احاد عنك في النار خلتين لا يوضع الانكال في قدميك ولا الغل--- في عنقك لحبك ابا بكر---- فبعث النبي صلي الله عليه وسلم الي اليهودي فاحضره واخبره الخبر فرفع اليهودي راسه الي السماء وقال اشهد ان لا اله الا الله وانك----- رسول الله والذي بعثك بالنبوة اني ازددت لابي بكر---- حبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هنيءا هنيءا احاد الله عنك النار بحذافيرها وادخلك الجنة بحبك ابي بكر وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه قال لو وزن ايمان ابي بكر بايمان اهل الارض لرجح بهم ابن عثمان----------------------------- التمار قال ا--نا علي بن احمد المصري وابو عبد الله غلام الخليل ثلاثتهم عن الحسن بن علي ابن راشد ا------نا هشيم	1725	-4488951737302913030	372	555.0	288	799	46.558197021484375	59	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms319	false	7609171435455503497	0	125	0	602	1476	300	ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ---------------قال قال رسول اذا كان يوم القيامة نادي مناد تحت العرش اين اصحاب محمد فيءتي بابي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهم فيقال لابي بكر قف علي باب الجنة فادخل----- من شءت برحمة الله ورد----- من شءت ب-علم الله عز وجل ويقال لعمر قف علي الميزان فثقل------ من شءت برحمة الله وخفف------ من شءت ب-علم الله---- قال ويكسي عثمان بن عفان حلتين فيقال له البسهما فاني خلقتهما وادخرتهما حين انشات خلق السماوات والارض ويعطي علي بن ابي طالب رضي الله عنه عصي عوسج من الشجرة التي خلقها الله تعالي في الجنة فيقال له ذد الناس علي الحوض وقد رواه اصبغ عن سليمان بن عبد الاعلي عن ابن جريج ورواه اصبغ عن	319	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1821	true	4675524099920375959	215	297	1059	1461	1486	300	ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس به مرفوعا تابعه الربيع بن سليمان الجيزي عن اصبغ اخرجه ابو------------------------------------ بكر في الغيلانيات برقم ومن طريقه ابن عساكرفيق-----------ال لابي بكر قم علي باب الجنة فادخل فيها من شءت برحمة الله وذد عنها من شءت بقدرة الله------- ويقال لعمر قم علي الميزان فثقل ميزان من شءت برحمة الله وخفف ميزان من شءت بقدرة الله وفي قال ابن الجوز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الموضوعات---------------------------- رواه اصبغ عن سليمان بن عبد الاعلي عن ابن جريج ورواه اصبغ عن	1821	-4488951737302913030	260	361.5	197	645	40.31007766723633	50	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005007-ara1.ms773	false	-8180933457080010052	181	248	928	1290	1529	300	الله الانبياء علي الدواب ويبعث صالحا علي ناقته يوافي المءمنين من اصحابه المحشر ويبعث ابني فاطمة الحسن والحسين علي ناقتين وعلي بن ابي طالب علي ناقتي وانا علي البراق ويبعث بلالا علي ناقة فينادي بالاذان وشاهده حقا حقا حتي اذا بلغ اشهد ان محمدا رسول الله شهدتها م---ع الخلاءق من المءمنين الاولين والاخرين فقبلت ممن قبلت 3 هذا حديث موضوع علي رسول الله وعبد الله بن صالح	773	9058180973687453992	Shamela0023644-ara1.ms1840	true	4986028363254614544	0	46	0	249	1530	300	الله الانبياء علي الدواب ويبعث صالحا علي ناقته الحديث وفيه وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث بلالا علي ناقة فينادي بالاذان وشاهده حقا حقا حتي اذا بلغ اشهد ان محمدا رسول الله شهد بها جميع الخلاءق من المءمنين الاولين والاخرين فقبلت ممن قبلت منه اعله ابن الجوزي ب-----------عبد الله بن صالح	1840	-4488951737302913030	209	381.0	171	365	57.26027297973633	36	JK005007-ara1	Shamela0023644-ara1