id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005007-ara1.ms779	false	-6622530039757626852	241	273	1192	1350	1479	300	ابو حاتم -بن حبان ابان بن المحبر ياتي عن الثقاة بما ليس من احاديثهم حتي لا يشك المتبحر في هذه الصناعة انه كان يعملها لا تجوز---------------- الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار	779	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms003	true	6302521189744066826	267	300	1276	1441	1441	300	ابو حاتم ابن حبان البستي يرو--------ي عن الثقات -ما ليس من احاديثهم حتي لا يشك المتبحر في هذه الصناعة انه كان يعملها لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار-	3	1421311374348244307	137	245.0	109	175	78.28571319580078	23	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms683	false	3023578598346823681	166	192	843	968	1486	300	يروي عن ابيه الاشياء الموضوعة التي لا تعرف من حديث ابيه وابوه ايضا لا شء فلست ادري -هو الجاني علي ابيه او ابوه الذي---- يخصه بهذه --------	683	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms010	true	2900862641753584027	116	143	582	715	1527	300	يروي عن ابيه الاشياء الموضوعة----- لا تعرف من حديث ابيه وابوه ايضا لا شء فلست ادري اهو الجاني علي ابيه او ابوه الذي كان يخصه بهذه الاشياء	10	1421311374348244307	120	213.0	95	138	86.9565200805664	23	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms750	false	-3836015664106541173	15	95	78	477	1517	300	ابن جريج يقول------ ابراهيم بن --------ابي عطاء وتارة يقول ابراهيم بن محمد بن عطاء وتارة يقول حدثنا ابو الذيب وكان يحيي بن ادم يقول حدثنا ابراهيم بن ابي يحيي المدني وكان الواقدي يقول حدثنا ابو اسحاق بن محمد وربما قال اسحاق بن ادريس وكان مروان بن معاوية يقول عبد الوهاب المغربي الي غير ذلك وهذا الرجل هو ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي واسم ابي يحيي سرحان قال مالك------- ويحيي بن سعيد وابن معين هو كذاب وقال احمد بن	750	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms012	true	-7486375454648423152	0	62	0	302	1491	300	ابن جريح يقول حدثنا ابراهيم بن محمد بن اب-----------------------------------ي عطاء ويقول تارة حدثنا ابو الذءب وكان يحيي بن ادم يقول------ ابراهيم بن ابي يحيي المدني وكان الواقدي يقول ا------بو اسحاق بن محمد وربما قال اسحاق بن ادريس وكان مروان بن معاوية يقول عبد الوهاب المقرء- الي غير ذلك ----------------------------------------------------------------------قال مالك ان انس ويحيي بن سعيد وابن معين هو كذاب وكان يحيي بن	12	1421311374348244307	262	452.0	205	420	62.380950927734375	46	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms088	false	1443143872641143330	191	283	946	1395	1482	300	الجويباري وهو الشيباني وهو الهروي قال ابو احمد -----------------------------بن عدي كان يضع الحديث لابن كرام علي ما يريده وكان ابن كرام يضعها في كتبه عنه ويسميه احمد بن عبد الله الشيباني حدث عن جرير والفضل بن موسي احاديث وضعها عليهما هو قال ابو حاتم ابن حبان الجويباري كذاب دجال يضع الحديث ----------علي الذين يروي عنهم ما لم يحدثوا به روي عنه الوف احاديث كان يضعها عليهم لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل الجرح فيه انبانا محمد بن ناصر عن احمد بن ع-----------------لي بن -خلف قال ا---------نبانا الحاكم ابو عبد الله	88	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms021	true	2469311800404909700	179	250	882	1228	1480	300	الجو-باري---- الشيباني من اهل هراة ويعرف بستوق يروي عن ابن عيينة ووكيع قال ابن عدي كان يضع الحديث لابن كرام علي ما يريده وقال النساءي والدارقطني كذاب وقال -------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم------------------------ دجال من الدجالين كذاب يضع علي الذين يروي عنهم ما لم يحدثوا به------------------------------------ لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل الجرح------------------- فيه 210 احمد بن عبد الله الشاشي يروي عن مسعر قال الازدي هو كذاب 211 احمد بن عبد الله	21	1421311374348244307	194	238.5	150	515	37.66990280151367	31	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms407	false	-4562962939569233536	7	62	38	298	1502	300	اسحاق بن ابي يحيي الكعب-----ي عن ابن جريج عن عطاء عن -------------------------------------------ابن عباس قال كان للنبي مءذن يطرب فقال له النبي الاذان سمح سهل فان كان اذانك سمحا سهلا والا فلا تءذن 1 قال ابن حبان ليس لهذا الحديث اصل عن رسول الله واسحاق لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار	407	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms032	true	-5197568751634290382	210	248	1020	1217	1462	300	اسحاق بن ابي يحيي الكعبي يروي عن ابن جريح والثوري وابن ابي رواد قاله الدارقطني ضعيف الحديث وقال ابن عدي حدث عن الثقات بمناكير وقال -----------------------------------------------------------------------ابن حبان---------------------------------------- لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار	32	1421311374348244307	109	162.0	86	308	35.389610290527344	18	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms181	false	-1390654188654715653	257	300	1245	1471	1471	300	يحدث عن الثقاة الاباطيل وقا--------------------ل ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقاة وما لا اصل له عن الاثبات لا تحل الرواية عنه بحال وقال الدارقطني كذاب متروك وقال ابو الفتح الازدي ركن من اركان الكذب الطريق الثاني انبانا عبد الله بن علي المقر---ي قال-	181	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms040	true	5298696757110560118	125	172	630	870	1506	300	يحدث عن ابن جريح والثوري وشعبة وابن ابي ذءب وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات وما لا اصل له عن الاثبات لا تحل الرواية عنه بحال وقال الدارقطني كذاب متروك وقال---------- الازدي ركن من اركان الكذب لا تحل الرواية عنه 429 اسماعيل بن يعقوب التيمي قال	40	1421311374348244307	159	272.5	127	250	63.599998474121094	28	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms790	false	-6759621104653897814	82	136	402	707	1498	300	قال يحيي لا يكتب حديثه ليس بشء وقال الفلاس والنساءي و-----الرازي--------- والسعدي--------------- والدارقطني متروك وقال --------------------------------------------------------------------------ابن حبان منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير كانه مما عملت يداه واما الطريق الثاني فالقاسم مجهول والثالث فيه اسماعيل المكي قال يحيي لم يزل مختلطا وليس بشء وقال علي لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال	790	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms043	true	3546736695339268035	83	151	410	764	1509	300	قال يحيي لا يكتب حديثه ليس بشء وقال عمرو بن علي وابو حاتم الرازي والنساءي والسعدي وعلي بن الجنيد والدارقطني متروك وقال الازدي كذاب لا تحل الرواية عنه وقال ابن عدي هو كثير الغلط وليس بكذاب وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير كانه مما عملت يداه 464 ايوب بن ذكوان يروي عن انس----------------------------- قال يحيي منكر الحديث وقال ابو الفتح الازدي مت-------------------------روك الحديث وقال	43	1421311374348244307	174	272.5	141	408	42.64706039428711	30	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms636	false	4885571131928055999	92	128	444	638	1502	300	الاوزاعي قال العقيلي يروي عن الاوزاعي احاديث موضوعة لا يتابع عليها وقال ابن عدي منكر الحديث عن الاءمة له احاديث بواطيل وهو عندي م-----ن الحديث علي الثقاة وكذلك قال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقاة	636	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms047	true	-6788721147406615435	200	237	978	1177	1470	300	الانصاري قال العقيلي يروي عن الاوزاعي احاديث موضوعة لا يتابع عليها وقال ابن عدي منكر الحديث عن الاءمة له احاديث بواطيل وهو عندي ممن وضع الحديث علي الثقات وكذلك قال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات	47	1421311374348244307	188	363.0	152	199	94.47235870361328	32	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms199	false	4334767209705244075	14	52	74	267	1522	300	بن يزيد قال يحيي وابو حاتم الرازي هو كذاب وجنادة بن المغلس قال عبد الله بن احمد عرضت علي ابي احاديث سمعتها من جنادة فانكرها وقال هي- موضوعة و--هي كذب -قال ---------------------------------ابن حبان كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل	199	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms057	true	1820973215924686497	141	180	730	921	1484	300	عن شريك قال يحيي-------------------- كذاب -----------------قال عبد الله بن احمد عرضت علي ابي احاديث سمعتها من جبارة فانكر و--قال هذه موضوعة او هي كذب وقال ابن نمير كان يوضع له الحديث وقال ابن حبان كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل	57	1421311374348244307	144	232.0	114	230	62.60869598388672	23	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms345	false	-4201990657220473785	271	300	1351	1498	1498	300	وقال يحيي ليس حديث الجراح بشء وقال ابن المديني لا تكتب حديثه وقال ابن حبان كان يكذب وقا-------------------------------------------ل الدارقطني روي عنه ابن اسحاق فقلب اسمه فقال منهال بن الجراح-	345	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms058	true	6255107811037405662	8	42	38	223	1482	300	وقال يحيي ليس حديثه------ بشء وقال ابن المديني لا يكتب حديثه وقال البخاري ومسلم بن الحجاج منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث قال الدارقطني روي عنه ابن اسحاق فقلب اسمه فقال منهال بن الجراح	58	1421311374348244307	119	205.5	96	191	62.30366516113281	21	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms774	false	4669528454481483025	104	143	552	764	1533	300	احمد لا يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال ابن حبان يروي عن الثقاة الاحاديث الموضوعات واما الحسن فقال احمد بن حنبل لا يكتب حديثه وقال يحيي ليس بشء وقال الن---------------ساءي متروك وقال ابن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان حدث بالموضوعات عن الاثبات باب	774	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms071	true	-4404997809498561580	126	175	645	897	1529	300	احمد لا يكتب حديثه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي ليس بشء وقال النساءي وعلي بن الجنيد متروك وقال ابو حاتم الرازي متروك كذاب وقال ابو حفص الفلاس اجتمع اهل العلم علي انه لا يروي عنه وقال ابو زرعة اضرب علي حديثه وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان حدث بالموضوعات عن الاثبات كان	71	1421311374348244307	93	163.0	74	364	25.549449920654297	14	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms252	false	-4840934832764730807	64	98	322	489	1457	300	لهيعة قال ابن عدي كان العدوي يسرق الحديث ويضع الحديث--------------------------------------- كنا نتهمه بل نتيقنه انه هو يضع الحديث وقال ----------------------ابن حبان كان يروي عن شيوخ لم يرهم ويضع علي من راي وقال الدارقطني متروك	252	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms073	true	602041614435964046	172	215	816	1029	1427	300	وهدبة قال ابن عد-----------ي يسرق الحديث ويضع الحديث وعامة ما حدث به الا القليل موضوعات كذا كنا نتهمه بل نتيقنه انه هو وضعها عن قوم لا يعرفون بالاباطيل وقال ابن حب----ان يروي عن شيوخ لم يرهم ويضع علي من راي وقال الدارقطني متروك	73	1421311374348244307	137	223.5	108	228	60.08771896362305	25	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms380	false	-3161315679267811357	63	99	310	500	1509	300	حمزة-- قال احمد بن حنبل هو مطروح الحديث وقال يحيي ليس بشء--- يساوي فلسا وقا---------------------------------ل النساءي والدارقطني هو متروك الحديث وقال ابن عدي يضع الحديث وقال ابن حبان يتفرد عن الثقاة -الموضوعات--------------------- لا تحل الرواية عنه	380	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms087	true	7719816250487432330	137	179	676	912	1502	300	الزبير قال احمد----------- مطروح الحديث وقال يحيي ليس شء ليس يساوي فلسا وقال البخاري والرازي منكر الحديث وقال النساءي والدارقطني--- متروك الحديث وقال ابن عدي يضع الحديث وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالموضوعات حتي كانه المتعمد لها لا تحل الرواية عنه	87	1421311374348244307	168	284.5	136	250	67.19999694824219	24	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms607	false	488469259056999254	177	207	860	1006	1480	300	حمزة بن ابي حمزة الجعفي النصيبي----------------------------------------------- قال احمد هو مطروح الحديث وقال يحيي ليس بشء لا- يساوي فلسا وقال ----------------------------------------------------------------------ابن عدي يضع الحديث وقال ابن حبان لا ي------------------------------------------------حل الرواية عنه	607	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms087	true	7719816250487432330	123	179	604	912	1502	300	حمزة بن ابي حمزة الجعفي النصيبي الجزري يروي عن عمرو بن دينار وعطاء وابي الزبير قال احمد--- مطروح الحديث وقال يحيي ليس -شء ليس يساوي فلسا وقال البخاري والرازي منكر الحديث وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابن عدي يضع الحديث وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالموضوعات حتي كانه المتعمد لها لا تحل الرواية عنه	87	1421311374348244307	137	236.0	109	312	43.910255432128906	24	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms606	false	8168729897228804239	211	265	1044	1307	1469	300	قال ابن عدي حدث عن ابيه بحديثين باطلين والحديثان في اكل الطين انه حرام علي كل مسلم وابوه معروف لا باس به واما حد--------------------------يث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس فان عاصم بن زمزم ومقاتل بن ابي الفضل مجهولان واما صالح بن محمد فقال --------------------------------------------------------------------------ابن حبان لا يحل كتب حديثه واما محمد بن---------- عكاشة فقال الدارقطني يضع الحديث	606	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms093	true	8181604830641843081	3	124	20	636	1502	300	قال ابن عدي حدث عن ابيه بحديثين باطلين-------------------------------------------- وابوه معروف لا باس به وكان اهل البصرة يقولون انه سرق حديث ابي حذيفة 1082 خالد بن الفزر البصري يروي عن انس قال يحيي ليس بذاك 1083 خالد بن القاسم ابو الهيثم المداءني يروي عن الليث بن سعد وحماد بن زيد قال ابن راهوية كان كذابا وقال احمد لا اروي عنه شيءا وقال يحيي كان يزيد في الاحاديث ويوصلها لتصير مسنده وقال البخاري تركه الناس وقال ابو زرعة والسعدي كذاب يزيد في الاسانيد وقال محمد --------------------------------بن عبد الرحيم كان يضع احاديث وقال الساجي كان يسند الحديث المنقطع وقال الدارقطني ضعيف وقال الازدي اجمعوا علي تركه وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه 1084 خالد بن كلاب يروي عن انس قال ال-ازدي متروك الحديث	93	1421311374348244307	125	142.0	95	693	18.037517547607422	21	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms724	false	3814455201267625267	77	118	353	555	1431	300	قال ابن المبارك لان اقطع الطريق احب الي من ان اروي عن عبد القدوس الشامي وعبد القدوس خير من ماءة مثل ركن -قال يحيي بن معين ركن ليس بشء وقال النساءي---------- والدارقطن--------ي متروك وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال	724	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms105	true	6297951219434549374	49	89	265	466	1522	300	قال ابن المبارك لان اقطع الطريق احب الي من ان اروي عن عبد القدوس------- وعبد القدوس خير من ماءة مثل ركن وقال يحي------------- ليس بشء وقال النساءي وابن حماد والدارقطني والازدي متروك وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال	105	1421311374348244307	182	325.5	145	221	82.35294342041016	33	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms759	false	1190736183575345600	1	52	6	253	1522	300	يروي مثل هذا عن الركن 1 قال عبد الله بن المبارك لان اقطع الطريق احب الي من ان اروي عن عبد القدوس الشامي وعبد القدوس خير من ماءة مثل الركن قال المصنف قلت وقد قال يحيي ركن ليس بشء وقال النساءي---------- والدارقطن--------ي متروك وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال	759	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms105	true	6297951219434549374	46	89	251	466	1522	300	يروي عن مكحول قال ا------------------بن المبارك لان اقطع الطريق احب الي من ان اروي عن عبد القدوس------- وعبد القدوس خير من ماءة مثل --ركن و------------------قال يحي----- ليس بشء وقال النساءي وابن حماد والدارقطني والازدي متروك وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال	105	1421311374348244307	182	305.0	145	265	68.67924499511719	31	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms072	false	-4051195405007460194	246	281	1249	1426	1523	300	قال احمد ليس بشء لا يروي عنه الحديث وقال يحيي ليس بشء لا يساوي فلسا وقال عثمان بن علي ليس بثقة وقا------------------------------------ل النساءي وابو داود والدارقطني هو متروك وقا--------------------------ل ابن حبان يرو--------------ي عن الثقات الموضوعات	72	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms126	true	-4007717959453716192	180	227	947	1196	1558	300	قال احمد ليس بشء لا يروي عنه الحديث وقال يحيي ليس بشء لا يساوي فلسا وقال عمرو- بن علي ليس بثقة وقال السعدي ساقط وقال البخاري تركوه وقال النساءي وابو داود والدارقطني--- متروك وقال ابو زرعة ذاهب الحديث وقال ابن حبان يقلب الاخبار ويروي عن الثقات الموضوعات	126	1421311374348244307	168	315.0	134	253	66.40316009521484	29	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms483	false	-6424917057789644015	38	126	192	615	1444	300	سليمان بن ---------------عمرو وهو ابو داود النخعي ق------------------------ال احمد هو كذاب وقال---------------------------------------------- مرة كان يضع الحديث وقال يحيي------------------------------- يعرف ب-------وضع الحديث وقال يزيد بن هارون لا يحل لاحد ان يروي عنه واما حديث جابر ففي طريقه الاول محمد---------------------------------------------------------- بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الملك وقد ذكرنا انفا عن احمد انه كان يضع الحديث وفي طريقه الثاني محمد بن ابي حميد وقد ذكرنا انفا انه ليس بثقة وفيه وهب بن وهب وقد سبق في مواضع انه كان يضع الحديث واما حديث ابي هريرة ففيه ابراهيم الب----------------صري -قال ابو حاتم الرازي ضعيف الحديث	483	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms129	true	5197075865729880783	6	157	29	792	1517	300	سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب ابو داود النخعي الكوفي يروي عن ابي حازم قال احمد ك---ذاب وسءل مرة اخري ايضع احد الحديث فقال نعم ابو داود النخعي كان يضع الحديث وقال شريك ذاك كذاب النخع وقال يحيي هو من يعرف بالكذب ووضع الحديث وقال يزيد بن هارون لا يحل لاحد يرو---ي عنه و-----------------------قال البخاري هو معروف بالكذب وقال النساءي والدارقطني متروك 1538 سليمان بن عيسي بن نجيح ابو يحيي السجزي عن ابن عون قال ابو حاتم الرازي كان كذابا وقال السعدي كان مصرح وقال ابن عدي يضع الحديث 1539 سليمان بن قرم ابو داود الضبي يروي عن الاعمش وسماك قال يحيي ليس بشء وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن حبان كان رافضيا غاليا وكان يقلب الاخبار 1540 سليمان بن كثير ابو داود العبدي يروي عن الزهري قال يحيي ضعيف 1541 سليمان بن كراز ابو داود الطفاوي العقيلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البصري قدح فيه ابن عدي وقال ابو حاتم الرازي ضعيف الحديث	129	1421311374348244307	168	-38.0	130	989	16.986854553222656	26	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms783	false	5527855731196795311	169	205	825	995	1427	300	شيخ بن ابي خالد------- قال ابن عدي حدث عن حماد بن سلمة باحاديث مناكير بواطيل وقال ابن حبان هذا موضوع علي رسول الله وشيخ ابن ابي خالد كان يروي عن الثقاة المعضلات لا يحتج به بحال	783	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms137	true	2919750882884772301	218	246	1048	1183	1466	300	شيخ بن ابي خالد البصري قال ابن عدي حدث عن حماد بن سلمة باحاديث مناكير بواطيل وقال ابن حبان------------------------------------------ كان يروي عن الثقات المعضلات لا يحتج به بحال	137	1421311374348244307	127	233.0	100	177	71.75141143798828	25	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms080	false	6437355432542517181	88	132	446	652	1487	300	قال احمد بن حنبل طلحة بن عمرو لا شء متروك الحديث وكذلك قال النساءي وقال يحيي بن معين ليس بشء ضعيف وقا-------------------------ل ابو حاتم ----------------------بن حبان يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه الا علي وجه التعجب	80	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms145	true	910437987901893462	131	176	661	885	1478	300	قال احمد--------------------- لا شء متروك الحديث وكذلك قال النساءي وقال يحيي --------ليس بشء ضعيف وقال علي بن الجنيد متروك وقال ابو زرعة والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه الا علي وجه التعجب	145	1421311374348244307	173	292.0	136	253	68.37944793701172	32	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms471	false	72736888291676589	161	194	817	973	1522	300	قال احمد بن حنبل لا شء متروك الحديث وكذلك قال النساءي وقال يحيي ليس بشء وقا------------------------------------------------------------ل ابن حبان يروي عن الثقاة ما ليس من احاديثهم لا يحل كتب حديث----------------ه الا علي وجه التعجب	471	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms145	true	910437987901893462	131	176	661	885	1478	300	قال احمد-------- لا شء متروك الحديث وكذلك قال النساءي وقال يحيي ليس بشء ضعيف وقال علي بن الجنيد متروك وقال ابو زرعة والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه الا علي وجه التعجب	145	1421311374348244307	144	263.5	113	232	62.068965911865234	27	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms409	false	-7174533723248097327	14	53	69	276	1530	300	احمد بن حنبل رضي الله عنه روي احاديث كذب لم يسمعها وقال يحيي ليس بشء في الحديث وقال النساءي متروك الحديث وفيه سلام الطويل قال يحيي ليس بشء لا يكتب حديثه وقال البخاري تركوه وقال النساءي والدارقطني متروك------- وقال	409	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms149	true	5191604382470484424	72	98	353	489	1521	300	احمد--------------------- روي احاديث كذب لم يسمعها وقال يحيي ليس بشء في الحديث وقال مرة ضعيف---------------------------------------------- لا يكتب حديثه وقال البخاري تركوه وقال النساء-----------ي متروك الحديث وقال	149	1421311374348244307	122	185.0	98	214	57.00934600830078	21	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms100	false	79123486339700337	111	162	581	849	1541	300	وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو حاتم بن حبان يروي عن الثقاة الموضوعات وانبانا ابن ناصر عن محمد بن طاهر الحافظ قال الحكم كذاب واما السدي فقال ابن نمير كذاب وقال النساءي وابو حاتم الرازي متروك وقال البخاري لا يكت--ب حديثه البتة وقال --------------------ابو علي صالح بن محمد كان يضع الحديث	100	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms159	true	-3646152816471721003	124	150	625	762	1510	300	وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو زرعة كذاب ي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري ومسلم ذهب حديثه------ وقال الدارقطني ضعيف وقال ابو علي صالح بن محمد كان يضع الحديث	159	1421311374348244307	95	149.5	75	290	32.75862121582031	16	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms758	false	3515000388076943118	113	158	585	808	1518	300	عبد الرحمن بن قيس ق-------------------------------------------------------------ال احمد لم يكن حديثه بشء متروك الحديث وقال --------------------------ابو زرعة كذاب-- وقال البخاري ومسلم ذهب حديثه وقال --------------------ابو علي صالح بن محمد كان يضع الحديث وفيه عب---------------------------------------------------------د الله بن ميمون قال البخاري ذاهب الحديث وقال ابن حبان يروي عن الاثبات	758	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms159	true	-3646152816471721003	101	174	507	877	1510	300	عبد الرحمن بن قيس ابو معاوية الضبي الزعفراني البصري يروي عن حماد بن سلمة وشعبة قال احمد لم يكن حديثه بشء متروك الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو زرعة كذاب ي وقال البخاري ومسلم ذهب حديثه وقال الدارقطني ضعيف وقال ابو علي صالح بن محمد كان يضع الحديث 1893 عبد الرحمن بن مالك بن مغول ابو بهز الكوفي يروي عن ابيه وعبيد الله بن عمر والاعمش قا-------------------ل ابن حبان يروي عن الاثبات	159	1421311374348244307	186	321.5	146	389	47.814910888671875	36	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms343	false	6428049731467170583	131	160	666	807	1474	300	احمد بن حنبل ------حدث ببلايا في عثمان بن عفان وقا-------------------ل ابن المديني كان يضع الحديث وقال يحيي ليس بشء وقال ابو حاتم الرازي هو متروك -------كان من رءساء الشيعة	343	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms165	true	5246427116496051839	118	152	612	785	1557	300	احمد ليس بثقة كان يحدث ببلايا في عثمان بن عفان وعامة حديثه بواطيل وقال ابن المديني كان يضع الحديث وقال يحيي ليس بشء وقال ابو حاتم الرازي هو متروك الحديث كان من رءساء الشيعة	165	1421311374348244307	132	236.5	105	173	76.30057525634766	25	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms582	false	5816225169646523847	106	170	508	810	1436	300	الحديث واما عبد الله بن صالح فقال احمد ---ليس بشء وق-ال ابن حبان كان منكر الحديث يحدث---- عن الاثبات ما ليس من حديث الثقاة وكان في نفسه صدوقا وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	582	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms173	true	2403633324611823557	72	136	332	639	1436	300	الحافظ كان كاتب الل--يث يكذب وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن حبان هو- منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من حديث الثقات وكان في نفسه صدوقا وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه بخطه شبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	173	1421311374348244307	264	480.0	205	310	85.16129302978516	50	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms773	false	-8180933457080010052	249	299	1293	1526	1529	300	كاتب الليث ------قال احمد بن حنبل ليس بشء وق-ال ابن حبان كان منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من حديث الثقاة وكان له----------------------------------------------- جار------- يضع الحديث علي شيخ عبد الله-------- ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	773	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms173	true	2403633324611823557	74	136	343	639	1436	300	كاتب الليث يكذب وقال النساءي -----ليس بثقة وقال ابن حبان هو- منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من حديث الثقات وكان في نفسه صدوقا وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه بخطه شبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	173	1421311374348244307	209	356.0	163	302	69.2052993774414	39	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms157	false	-6265313365828211393	184	218	888	1040	1440	300	وقال ابو زرعة ليس ممن يحتج به وقال ابن حبان ----------------------رايته يدلس عن اقوام ضعفاء علي اقوام ثقاة قد راهم و--كان لا يبالي ما دفع اليه قراه سواء كان من حديثه او لم يكن	157	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms178	true	-1601686786788788965	163	197	824	979	1531	300	وقال ابو حاتم ---------------------ابن حبان سبرت اخبار ابن لهيعة فرايته يدلس عن اقوام ضعفاء علي اقوام ثقات قد راهم ثم كان لا يبالي ما دفع اليه قراه سواء كان من حديثه او لم يكن	178	1421311374348244307	125	214.5	96	176	71.0227279663086	25	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms103	false	-7005083950955125230	249	288	1278	1487	1549	300	عبد المنعم فق-----------------------------ال احمد بن حنبل يكذب علي وهب وقال ابن المديني وابو داود--------- ليس بثقة وقال الفلاس متروك الحديث وقال البخاري----------- ذاهب الحديث وقا---------------------------------ل الدارقطني هو وابوه متروكان قال ابن حبان والعلاء------------------------------------- بن عمرو ------------------------------لا يجوز الاحتجاج به	103	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms187	true	-5740880407469965429	209	275	1071	1404	1531	300	عبد المنعم بن ادريس بن سنان يروي عن ابيه قال احمد بن حنبل يكذب علي وهب وقال ابن المديني وابو داود والنساءي ليس بثقة وقا-------------------------ل البخاري عبد المنعم ذاهب الحديث وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به وقال الدارقطني هو وابوه متروكان 2191 عبد المنعم بن بشير ابو الخير المصري يروي عن عبد الله بن عمر العمري جرحه يحيي وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به	187	1421311374348244307	160	232.5	129	358	44.6927375793457	28	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms167	false	4839854052377240677	91	132	440	638	1483	300	ابو حاتم بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات----- اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر الا مما عملت- ايديهم وقال	167	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms191	true	-736511252188794700	163	203	844	1040	1499	300	ا--------بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر الا مما عملته ايديدهم قال	191	1421311374348244307	185	350.0	147	204	90.68627166748047	35	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms347	false	-7480079514708831966	6	61	26	288	1498	300	عبيد الله بن زحر فقال يحيي ليس ب---شء وعلي بن زيد متروك وقال ابن حبان عبيد الله يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روي عن علي بن -زيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن -زيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الحديث الا مما عملته ايدي-هم باب	347	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms191	true	-736511252188794700	156	203	807	1040	1499	300	عبيد الله----------------- ليس بالقوي وعلي------- متروك وقال ابن حبان---------- يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر- الا مما عملته ايديدهم قال	191	1421311374348244307	220	376.5	173	268	82.08955383300781	38	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms696	false	6923923212832867746	44	73	209	357	1478	300	العلاء بن زيدك------------------------------------------ قال ابن المديني كان يضع الحديث وقال -----------------------------------------------------ابو داود والدارقطني متروك الحديث وقال ----------------------------------ابن حبان -روي عن انس-- نسخة موضوعة لا يحل ذكره الا تعجبا واما	696	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms200	true	5932050297099492909	223	274	1140	1409	1549	300	العلاء بن زيدل ابو محمد الثقفي البصري الابلي يحدث عن انس قال ابن المديني كان يضع الحديث وقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث كان احمد يتكلم فيه وقال ابو داود----------- متروك الحديث وقال البخاري والعقيلي منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن النبي نسخة موضوعة لا يحل ذكره الا تعجبا وقال	200	1421311374348244307	131	194.0	103	280	46.78571319580078	23	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms771	false	5677091413560738364	196	227	951	1105	1467	300	العلاء بن زيدل------------------------------------------ قال ابن المديني كان يضع الحديث وقال ابو حاتم الرازي و------------------------------------ابو داود متروك الحديث وقال ----------------------------------ابن حبان -روي عن انس-- نسخة موضوعة لا يحل ذكره الا تعجبا كتاب	771	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms200	true	5932050297099492909	223	274	1140	1409	1549	300	العلاء بن زيدل ابو محمد الثقفي البصري الابلي يحدث عن انس قال ابن المديني كان يضع الحديث وقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث كان احمد يتكلم فيه وقال ابو داود متروك الحديث وقال البخاري والعقيلي منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن النبي نسخة موضوعة لا يحل ذكره الا تعجبا وقال	200	1421311374348244307	148	233.5	117	269	55.01858901977539	28	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms576	false	-4897205315805326081	99	137	491	670	1440	300	قال ابن حبان كان العلاء يروي -----------الموضوعات عن الثقاة لا يحل الاحتجاج به وقال ابو الفتح الازدي كان رجل سوء لا يبالي ما روي لا ------------يحل لمن عرفه ان يروي عنه وقال محمد بن طاهر كان يضع الحديث	576	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms201	true	-6808373677849259653	190	230	971	1162	1509	300	قال ابن حبان ي-----------روي المقلوبات والموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به وقال ابو الفتح الازدي كان رجل سوء لا يبالي ما روي وعلي ما قدم لا يحل لمن عرفه ان يروي عنه وقال محمد بن طاهر كان يضع الحديث	201	1421311374348244307	163	309.0	128	202	80.69306945800781	32	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms681	false	-8163073089777858267	202	236	971	1142	1485	300	قال ابن حبان العلاء يروي -----------الموضوعات علي الثقاة والمقلوبات لا يحل الاحتجاج به وقال ابو الفتح الازدي كان رجل سوء لا ----------------------------يحل لمن عرفه ان يروي عنه وقال محمد بن طاهر كان يضع الحديث	681	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms201	true	-6808373677849259653	190	230	971	1162	1509	300	قال ابن حبان ي-------روي المقلوبات والموضوعات عن- الثق-----------ات لا يحل الاحتجاج به وقال ابو الفتح الازدي كان رجل سوء لا يبالي ما روي وعلي ما قدم لا يحل لمن عرفه ان يروي عنه وقال محمد بن طاهر كان يضع الحديث	201	1421311374348244307	150	270.0	118	210	71.42857360839844	28	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms242	false	3897116550048579847	74	142	371	704	1471	300	عمر بن ابراهيم بن خالد بن عبد الرحمن قال حدثنا عيسي بن علي بن عبد الله بن العباس عن ابيه عن جده العباس قال قال رسول الله يا عم ان الله جعل ابا بكر خليفتي علي دين الله ووحيه فاطيعوه بعدي تهتدوا واقتدوا به ترشدوا قال ابن عباس ففعلوا فرشدوا هذا حديث لا يصح ومدار الطريقين علي عر بن ابراهيم وهو الكردي ق----------------------------------------------------------ال الدارقطني كان كذابا يضع الحديث	242	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms208	true	8725174791989583868	195	225	943	1088	1455	300	عمر بن ابراهيم بن خالد بن عبد الرحمن ابو حفص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكردي مولي بني هاشم روي عن عبد الملك بن عمير وابن ابي ذءب وشعبة قال الدارقطني كان كذابا يضع الحديث	208	1421311374348244307	81	137.5	64	391	20.71611213684082	14	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms139	false	-930874713032525207	48	77	233	369	1472	300	القاسم وهو ابن عبد الرحمن------------------------------------------- قال احمد هو منكر الحديث حدث عنه علي بن زايد------- وما اراها الا من---- القاسم وقال ابن حبان كان يروي عن اصحاب رسول الله	139	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms233	true	2810203154876910752	74	112	376	558	1504	300	القاسم -----بن عبد الرحمن ابو عبد الرحمن مولي خالد بن يزيد بن معاوية قال احمد--- منكر الحديث حدث عنه علي بن يزيد اعاجيب وما اراها الا من قبل القاسم وقال ابن حبان كان يروي عن اصحاب رسول الله	233	1421311374348244307	126	201.0	99	190	66.31578826904297	24	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms447	false	8006613464760919740	230	257	1087	1218	1442	300	قال احمد منكر الحديث حدث عنه علي بن -زيد اعاجيب وما اراها الا من قبل القاسم وقال ابن حبان كان يروي عن اصحاب رسول الله المعضلات وفيه	447	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms233	true	2810203154876910752	87	115	440	572	1504	300	قال احمد منكر الحديث حدث عنه علي بن يزيد اعاجيب وما اراها الا من قبل القاسم وقال ابن حبان كان يروي عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه	233	1421311374348244307	123	233.0	96	132	93.18181610107422	24	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms763	false	-8508704864540732146	201	228	963	1088	1443	298	قال احمد بن حنبل هو منكر الحديث حدث عنه علي بن يزيد اعاجيب وما اراها الا من---- القاسم وقال ابن حبان كان يروي عن اصحاب رسول الله	763	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms233	true	2810203154876910752	87	112	440	558	1504	300	قال احمد----------- منكر الحديث حدث عنه علي بن يزيد اعاجيب وما اراها الا من قبل القاسم وقال ابن حبان كان يروي عن اصحاب رسول الله	233	1421311374348244307	114	211.5	90	129	88.3720932006836	23	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms102	false	5501970218211248525	244	297	1208	1469	1487	300	الله قال احمد بن حنبل كثير بن عبد الله منكر الحديث ليس بشء و------------------------------------------------------------قال يحيي لا نكتب حديثه وقا-------------ل النساءي والدارقطني متروك الحديث وقا--------------------------ل الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب باب	102	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms237	true	-2893919047020550494	104	176	512	864	1479	300	ابيه قال احمد لا يحدث عنه وقال مرة---- منكر الحديث ليس بشء وقال مرة لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه في المسند ولم يحدث به وقال يحيي ل----يس حديثه بشء ولا يكتب وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة النعجب قال	237	1421311374348244307	225	404.0	176	360	62.5	39	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms143	false	1728955528982271350	144	239	705	1156	1476	300	عبد الله بن نافع قال يحيي بن معين ليس بشء وقال علي بن المديني يروي احاديث منكرة وقا-------------------------------------------------ل النساءي هو متروك الحديث وفيه------------------------------------------------- كثير بن عبد الله وه--------------------------و كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ق-------------ال احمد بن حنبل لا يحدث عنه وقال -----------------------------مرة لا-يساوي ش-------------------------------------يءا وقال يحيي بن معين حديثه ليس بشء -لا يكتب وقال النساءي والدار قطني هو متروك الحديث وقا--------------------------ل الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابو حاتم بن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب	143	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms237	true	-2893919047020550494	50	175	240	860	1479	300	عبد الله ابو هاشم الوشاء الابل------------------------------ي يروي عن انس قال البخاري منكر الحديث عن انس وقال الرازي منكر الحديث وقال النساءي--- متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقد ذهب قوم منهم الدارقطني الي ان كثير بن عبد الله -هو كثير بن سليم المتقدم 2790 كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني يروي عن ابيه قال احمد ل--------ا يحدث عنه وقال مرة منكر الحديث ليس بشء وقال مرة لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه في المسند ولم يحدث به وقال يحيي ----ليس حديثه---- بشء ولا يكتب وقال النساءي والدار-قطني--- متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ا--------بن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة النعجب	237	1421311374348244307	344	525.0	270	682	50.439884185791016	59	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms107	false	2817308146656153049	209	234	1010	1140	1465	300	زرعة لا يشتغل به----------------- وقال ابن حبان اختلط في اخر عمره فكان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل---------------------------------- تركه يحيي القطان ويحيي بن معين وابن مهدي واحمد	107	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms239	true	-8215262477358291577	156	191	775	956	1481	300	زرعة لا يشتغل به وهو مضطرب الحديث وقال ابن حبان اختلط في اخر عمره فكان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وياتي عن الثقات بما ليس من حديثهم تركه يحيي القطان ويحيي بن معين وابن مهدي واحمد	239	1421311374348244307	130	239.0	105	181	71.82320404052734	25	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms306	false	6209672546485166822	0	45	0	230	1520	300	الفتح الازدي لاهز غير ثقة ولا مامون وهو ايضا مجهول وقا--------------------------------------------------------ل ابن عدي لاهز مجهول يروي عن الثقاة المناكير روي هذا الحديث الباطل في فضل علي والبلاء منه واما حديث جابر فقال يحيي ناصح ليس بثقة وقال مرة ليس بشء وقال الفلاس--------- متروك الحديث وقال	306	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms239	true	-8215262477358291577	51	97	257	483	1481	300	الفتح الازدي لاهز غير ثقة ولا مامون وهو ايضا مجهول 2812 لوذان بن سليمان الشامي روي عن بقية قال الازدي ضعيف وقال ابن عدي----- مجهول 2813 لوط بن يحيي ابو مخنف -----------------------------------------------------------قال يحيي ل-----يس بثقة وقال مرة ليس بشء وقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث وقال	239	1421311374348244307	127	186.5	99	295	43.050846099853516	22	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms235	false	-3918872346468804990	270	295	1365	1510	1535	300	احمد بن حنبل هو كذاب خبيث يضع الحديث وقال يحيي كذاب خبيث وقا--------------------ل السعدي والدارقطني كذاب وقال النساءي والبخاري والفلاس وابو حاتم الرازي متروك الحديث	235	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms253	true	5689107763199850016	89	114	441	587	1492	300	احمد----------- كذاب خبيث يضع الحديث وقال عمرو بن علي كان كذابا متروك الحديث وقال السعدي والدارقطني كذاب وقال النساءي والبخاري-------- وابو حاتم الرازي متروك الحديث	253	1421311374348244307	109	196.0	90	165	66.06060791015625	15	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms211	false	5808414127294843190	0	30	0	136	1459	300	ابيه وجده يقال له----------------------- محمد بن سعيد بن حسان العبسي من اهل حمص روي عنه عبد الله بن سالم حديثا في الفتنة يرفعه وروي عنه علي بن عياش ايضا ذكرته	211	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms256	true	-8301893398138119292	30	64	141	294	1476	300	ابيه وجده فربما اعتقد انه هو وليس به وهو محمد بن سعيد بن حسان العنسي من اهل حمص روي عن- عبد الله بن سالم حديثا في الفتنة يرفعه وروي عنه علي بن عياش----- ذكرته	256	1421311374348244307	122	213.0	94	159	76.72956085205078	24	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms360	false	-5897269632475190503	194	281	992	1430	1523	300	محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس----- عن ابيه عن جده قال كنا عند رسول الله فطلع عباس بن عبد المطلب فقال النبي هذا العباس بن عبد المطلب ابي وعمي ووصيي ووارثي هذا حديث لا يصح وضعه قوم ليقابلوا به ما وضع لعلي عليه السلام وكلا الحديثين باطل فاما الطريق الاول ففيه جعفر بن عبد الواحد قال ابو احمد بن عدي كان يتهم بوضع الحديث وقال الدارقطني كذاب يضع الحديث واما الطريق الثاني فقال ابن حبان محمد بن الضوء يروي عن ابيه المناكير لا يجوز الاحتجاج به	360	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms258	true	6040261550764786426	113	138	558	685	1481	300	محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس يروي عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان-------------------------------- كذابا مجاهرا بالفسق قا----------------ل ابن حبان ---------------روي عن ابيه المناكير لا يجوز الاحتجاج به	258	1421311374348244307	105	137.0	84	443	23.7020320892334	17	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms176	false	-8836674432019336069	1	60	4	323	1509	300	كان كذابا وكذلك قال السعدي والفلا---------------------س وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل الاعتبار واما الطريق الثاني ففيه ابن زبال--------------------------------------------------------ة قال يحيي ليس بثقة وقال مرة كان كذابا وقال النساءي متروك الحديث وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حديث عاءشة ففيه عباس بن الوليد ------قال ابن حبان يروي العجاءب ---------------------لا يجوز الاحتجاج به	176	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms268	true	6285485625271738391	156	261	768	1330	1515	300	كان كذابا وكذلك قال السعدي وعمرو بن علي ويحيي بن الضريس وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل الاعتبار وقال الدارقطني ضعيف 3159 محمد بن فليح بن سليمان ابو عبد الله الاسلمي يروي عن موسي بن عقبة قال يحيي ليس بثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بذاك القوي 3160 محمد بن القاسم ابو ابراهيم الاسدي الكوفي يروي عن الفضل بن دلهم والثوري والاوزاعي قال احمد يكذب احاديثه موضوعة ليس بشء رمينا حديثه وقال النساءي والازدي متروك الحديث----------- وقال الدارقطني يكذب وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يجوز الاحتجاج به	268	1421311374348244307	217	306.0	173	573	37.870853424072266	36	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms069	false	3072065392517353646	77	176	378	860	1476	300	محمد بن يحيي بن رزين المصيصي قال حدثنا عثمان بن عمر بن فارس قال حدثنا كهمس عن الحسن عن انس بن مالك قال قال رسول الله كلما كل ما في السموات وما بينهما فهو مخلوق غير الله والقران وذلك انه كلامه منه بدا واليه يعود وسيجء اقوام من امتي يقولون القران مخلوق فمن قاله منهم كفر بالله العظيم وطلقت امراته من ساعته لانه لا ينبغي لمءمنة ان تكون تحت كافر الا ان تكون سبقته بالقول هذا حديث موضوع والمتهم به محمد بن يحيي بن رزين قال ابو حاتم البستي كان دجالا يضع الحديث لا يحل ذكره الا بالقدح فيه	69	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms275	true	-8773414999160628105	1	30	5	136	1487	300	محمد بن يحيي بن رزين المصيصي يروي عن-- عثمان بن عمر بن فارس عن------- كهمس بن الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حب-----------ان دجال- يضع الحديث لا يحل ذكره الا بالقدح فيه	275	1421311374348244307	119	188.5	91	482	24.688796997070312	21	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms592	false	2609175181558333574	86	139	435	698	1500	300	محمد بن يحيي بن ضرار المازني حدثنا ابو----------- الربيع الزهراني حدثنا مفضل بن فضالة عن حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي فشكا اليه قلة الولد فامره ان ياكل البيض والبصل 1 قال ابو حاتم محمد بن يحيي يروي المقلوبات والملزقات لا يجوز الاحتجاج بخبره	592	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms275	true	-8773414999160628105	31	53	141	268	1487	300	محمد بن يحيي بن ضرار المازني الاهوازي يروي عن ابي الربيع الزهراني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حبان ي-------------روي المقلوبات والملزقات لا يجوز الاحتجاج بخبره	275	1421311374348244307	102	169.0	83	274	37.22627639770508	14	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms482	false	-4709532596878215808	270	300	1338	1497	1497	300	رماه سفيان الثوري وا-----بن عيينة بالكذب وقال ابن المبارك---------------- كان يضع وق-------ال احمد بن حنبل------------- حديثه موضوع كذب وقال يحيي هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث وقا----------------------ل النساءي هو ممن-	482	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms285	true	4653654413509870737	219	260	1129	1352	1560	300	رماه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة بالكذب وقال ابن المبارك وعلي بن المديني كان يضع الحديث وقال احمد بن حنبل متروك الحديث حديثه موضوع كذب وقال يحيي هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث وقال السعدي معلي كذاب وقال النساءي هو ممن	285	1421311374348244307	156	258.5	127	223	69.95515441894531	28	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms585	false	-6248965747840592936	179	232	934	1224	1548	300	البخاري يرمي------ بالكذب وقال ابن حماد كان كذابا وقا------------------------------------ل النساءي والدارقطني متروك وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل العقيلي احاديثه بواطيل لا يحل كتب حديثه الا اعتبارا وقال ابن حب----ان يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع المعضلات علي الثقاة في الحث علي الخير وهو صاحب حديث فضاءل القران من قرا كذا فله كذا----- لا يحل كتب حديثه الا ل----لاعتبار	585	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms294	true	7523175119409144470	68	138	352	728	1539	300	البخاري يرمي ميسرة بالكذب وقال ابن حماد كان كذابا وقال ابو داود اقر ميسرة بوضع الحديث وقال النساءي والدارقطني متروك وقال ابو زرعة كان يضع الحديث وضعا قد وضع في فضاءل قزوين نحو اربعين حديثا وكان يقول اني احتسب في ذلك وقال العقيلي احاديثه بواطيل لا يحل كتب حديثه الا اعتبارا وقال ابن حبان كان يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع المعضلات علي ---------------------------------------------------------------------الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي الاعتبار	294	1421311374348244307	220	403.0	181	445	49.438201904296875	34	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms594	false	-4798517047830391139	274	300	1391	1523	1523	300	ابن عدي كان- يسرق الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن حبان يروي عن الثقاة العجاءب لا يجوز الاحتجاج به بحال-	594	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms300	true	4160898166787822794	138	164	694	828	1511	300	ابن عدي ضعيف يسرق الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن حبان يروي عن الثقات العجاءب لا يجوز الاحتجاج به بحال	300	1421311374348244307	128	242.0	103	134	95.52238464355469	24	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms219	false	-7133880346875620829	208	272	1088	1380	1510	300	هلال بن زيد بن يسار بن بولا عن ا-----------------------نس قال بينا نحن مع رسول الله اذ راينا بردا وندي فقلنا يا رسول الله ما هذا البرد والندي قال قد رايتموه قلنا نعم قال ذاك عيسي ابن مريم سلم علي قال البخاري ابو عقال في حديثه مناكير وق---------------------------------ال ابن حبان يروي عن انس اشياء موضوعة ما حدث بها انس قط لا يجوز الاحتجاج به بحال	219	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms305	true	-715976898081339302	18	59	89	287	1467	300	هلال بن زيد بن يسار بن بولا ابو عقال مولي انس يروي عن انس قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخار------------ي حديثه مناكير وقال النساءي والرازي منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن انس اشياء موضوعة ما حدث بها انس قط لا يجوز الاحتجاج به بحال	305	1421311374348244307	138	257.0	108	348	39.655174255371094	26	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms452	false	-1217429470361655858	227	262	1180	1377	1580	300	الوليد--------------------------- قال المصنف قلت اما الوليد فقال علماء النقل كان يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط اسماء--- الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عنهم	452	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms309	true	4765044535734216365	140	175	744	940	1590	300	الوليد بن مسلم ابو العباس الدمشقي ---------------------------قال علماء النقل---- يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط اسماء من الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عنهم	309	1421311374348244307	166	299.5	137	227	73.12775421142578	27	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK005007-ara1.ms660	false	-1978192666388458689	27	106	149	557	1472	300	وقال ابن حبان دجال يضع الحديث علي رسول الله صراحا واما حديث جابر فا----------------------------------------------ن محمد بن يونس هو الكديمي وكان كذابا قال العقيلي وعلي بن قتيبة يروي عن الثقاة البواطيل واما حديث حذيفة ففي الطريق الاول مسلمة بن علي قال يحيي ليس-- بشء وقا----------------------------ل النساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدارق-------------------------------------------------طني متروك وفي رواته مسلمة عن عبد الرحمن الكوفي عن الاعمش وفي الطريق الثاني ابان بن نهشل قال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الثقاة ما ليس من احاديثهم لا يجوز الاحتجاج به	660	9058180973687453992	Shamela0005830-ara1.completed.ms316	true	7745641987954634054	3	110	20	564	1497	300	وقال ابن حبان دجال يضع الحديث لا تحل الرواية عنه وقال الازدي كذاب لا يكتب حديثه 3747 يحيي بن عيسي بن عبد الرحمن بن محمد ابو زكريا التيمي الكوفي سكن الرمل---------------------ة يروي عن الاعمش والثور-----------------------------------------------ي قال يحيي ما هو بشء وقال مرة ضعيف لا يكتب حديثه وقال النساءي ليس بالقوي وقال احمد ما اقرب حديثه وقال ابن حبان ساء حفظه وكثر وهمه فبطل الاحتجاج به 3748 يحيي بن كثير ابو النضر البصري يروي عن ايوب قال ابو حاتم وابو زرعة الرازيان والدارقطني ضعيف زاد ابو حاتم ذاهب الحديث جدا وقال الدارقطني م----------------------------------------------------------تروك الحديث ------------وقال ابن حبان---------------- يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يجوز الاحتجاج به	316	1421311374348244307	167	175.5	130	698	23.925500869750977	24	JK005007-ara1	Shamela0005830-ara1.completed