id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005007-ara1.ms337	false	4291768919103192488	165	224	853	1145	1514	300	ابن عباس قال سالت النبي -------------------عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه فقال قال بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب عليه ق----------ال الدارقطني تفرد--- عمر- بن ثابت عن ابيه ابي المقدام ولم يروه عنه غير حسين الاشقر ----قال يحيي بن معين عمرو بن ثابت غير ثقة ولا مامون وقال ابن حبان يروي الموضوعات	337	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms05588	true	5669719558275846518	169	225	880	1169	1581	300	ابن عباس قال-سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه قال س-----------ال بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي فتاب عليه انتهي قلت قال الدارقطني-تفرد به عمرو بن ثابت ابو-------- المقدام بن هرمز الكوفي يكني ابا ثابت وقد قال يحيي انه لا------------------ ثقة ولا مامون وقال ابن حبان-يروي الموضوعات	5588	-3526889936125161496	211	332.5	170	329	64.13373565673828	32	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms192	false	7531865025846523195	231	277	1147	1367	1473	300	الساجي عن يحيي بن معين ----قال هذا الحديث وضعته الزنادقة قا--ل الخطابي هو باطل لا اصل له قال وقد روي---- من حديث------------ يزيد بن ربيعة عن ابي الاشعث عن ثوبان ويزيد------------- مجهول------------------------------- وابو الاشعث لا يروي عن ثوبان -انما يروي عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان	192	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms05870	true	5059269992642172473	193	247	985	1247	1511	300	الساجي عن يح-ي بن معين انه قال هذا ح--ديث وضعته الزنادقة ويقول الخطابي---------------------- وقد روي هذا من حديث الشاميين عن يزيد بن ربيعة عن ابي الاشعث عن ثوبان ويزيد بن ربيعة هذا مجهول ولا يعرف له سماع من ابي الاشعث وابو الاشعث لا يروي عن ثوبان وانما يروي عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان	5870	-3526889936125161496	192	310.5	152	287	66.89895629882812	35	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms546	false	8716785265736724231	187	243	913	1172	1474	300	----الله يقول----- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله عز وجل الا ذلا ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله عز زجل الا فقرا ومن تزوج امراة لحسنها لم يزده الله عز وجل الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ل--يغض بصره ابو يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	546	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms08314	true	936280440628465555	244	295	1449	1687	1713	300	صلي الله عليه وسلم من تزوج امراة لعزها لم يزده الله -------الا ذلا ومن تزوجها---- لمالها لم يزده الله -------الا فقرا ومن تزوجها---- لحسبها لم يزده الله -------الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره و---يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	8314	-3526889936125161496	214	360.5	167	270	79.25926208496094	38	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms332	false	-2526379599109956857	34	81	177	450	1526	300	قال-- الحمد لله المحمود بنعمة- المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذاب-------ه النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم-------------- عليه السلام ثم ان الله تعالي------------------ جعل المصاهرة نسبا لاحقا وحقا لازما وشح ----وشج به الارحام والزمها- الانام فقال عز	332	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms08339	true	-4902826352821765966	246	299	1343	1653	1655	300	قاءلا الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوته النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم محمد صلي الله عليه وسل-----م ان الله تبارك اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لا-----حقا وامرا مفترضا اوشج به الارحام والزم به الانام فقال عز	8339	-3526889936125161496	238	383.0	195	326	73.00613403320312	33	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms331	false	8441342177318879933	68	207	383	1047	1487	300	وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله عز وجل يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمح- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي وقد --------------------زوجته علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك---- ثم دعا------------------- بطبق من بسر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا ف---بينا نحن ننتهب اذ دخل علي عليه السلام فقال النبي يا علي ا-ما عل--------------------مت ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتكها علي اربعة ماءة مثقال فضة ان رضيت ------قال علي عليه السلام قد رضيت عن الله عز وجل وعن رسو----له فقال النبي------------- جمع الله بينكما واسعد جدكما وبارك عليكما واخرج منكما كثيرا طيبا قال جابر------- لقد اخرج الله منهما --كثيرا	331	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms08340	true	-1693467261997640921	1	138	5	660	1470	300	وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله -تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدر--------------------ه ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدوا اني زوجته علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ثم دعا صلي الله عليه وسلم بطبق من بسر ثم قا-----------------ل انتبهوا فانتبهنا و------------دخل علي -----------فتبسم النبي--- صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة------------ علي اربع- ماءة مثقال فضة ا--رضيت بذلك فقال علي------------ قد رضيت بذلك يا----------- رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم جمع الله شملكما واعز- جدكما وبارك عليكما واخرج منكما كثيرا طيبا قال انس فو الله لقد اخرج----- منهما الكثير -	8340	-3526889936125161496	506	781.5	394	764	66.2303695678711	88	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms332	false	-2526379599109956857	82	189	454	968	1526	300	وهو الذي خلق من الماء السماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله------ يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمح ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله -تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي واشهدكم------------ اني قد زوجت فاطمة من علي علي اربع ماءة مثقال فضة فان رضي بذلك علي قال وكان علي عليه السلام غاءبا قد بعثه رسول الله في حاجة ثم امر لنا بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا وقال انتهبوا ف---بينا نحن ننتهب اقبل علي عليه السلام فتبسم اليه رسول الله------------- وقال يا علي ان الله------- امرني ان ازوجك	332	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms08340	true	-1693467261997640921	1	98	5	459	1470	300	وهو الذي خلق من ال-------ماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدوا اني--- زوجته ع------------لي اربع ماءة مثقال فضة -ان رضي بذلك علي -ثم دعا- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- بطبق من- بسر ثم قا---------------ل انتبهوا فانتبهنا ودخ----------ل علي------------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله عز وجل امرني ان ازوجك	8340	-3526889936125161496	350	524.5	268	557	62.83662414550781	59	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms756	false	277868585301754867	53	80	278	404	1474	300	حفص بن غياث عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله------------------- لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك 2------ هذا حديث	756	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms09307	true	8518964010989144790	201	232	985	1136	1514	308	حفص بن غياث عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليكوقال عنه هذا حديث	9307	-3526889936125161496	124	226.5	98	151	82.11920166015625	25	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms060	false	5975579203955098966	23	85	109	414	1482	300	عن ابي امامة عن النبي انه قال-------------------- من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده بين عيني جهنم فشق ذلك علي اصحاب رسول الله فقالوا يا رسول الله انا نحدث عنك بالحديث فنزيد وننقص فقال ليس ذا-----كم انما اعني الذي يكذب علي يريد عيبي وشين------ الاسلام وهذا الحديث لا يصح لان------------------------------ محمد بن الفضل قد كذبه يحيي بن معين والفلاس وغيرهما وقال احمد بن	60	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms11414	true	4632898357373987645	164	229	853	1180	1510	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده بين عيني جهنم فشق ذلك علي اصحاب---------ه فقالوا يا رسول الله---- نحدث عنك بالحديث -نزيد وننقص -قال ليس ذا اعنيكم انما اعني الذي يكذب علي متحدثا يطلب به تشقيق الاسلامواخرجه الحاكم قال الحاكم فيه حديث باطل والحمل فيه علي محمد بن الفضل بن عطية وهو ساقط-------------------- وقال ابن ----	11414	-3526889936125161496	200	296.0	156	366	54.64480972290039	33	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms019	false	6971536786167565305	125	223	630	1095	1480	300	يحيي بن سعيد سالت مالك بن انس وسفيان الثوري وشعبة وسفيان--------------- بن عيينة------------- عن الرجل يكذب ف-----------ي الحديث او يهم ابين امره قالوا نعم-- بين امره للناس وكان شعبة يقول تعالوا حتي نغتاب في الله عز وجل وسءل ان يكف عن بيان فقال لا يحل الكف عنه لان الامر دين قال ابن مهدي مررت مع سفيان الثوري برجل فقال كذاب والله لولا انه لا يحل لي ان اسكت لسكت وقال الشافعي اذا علم --رجل من محدث الكذب ما يسعه السكوت عن-ه ولا يكون ذلك غيبة لان---- العلماء كالنقاد ولا يسع الناقد في دينه ان لا يبين الزيوف و--غيرها	19	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms11426	true	-1388456189143168944	210	288	1018	1393	1451	300	يحيي بن سعيد سالت ش---------------------------عبة وسفيان بن سعيد وسفيان بن عيينة ومالك بن انس عن الرجل لا يحفظ او يتهم في الحديث ف----------------قالوا جميعا بين امره وقال عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي مررت مع سفيان الثوري برجل فقال كذاب والله لولا انه لا يحل لي ان اسكت لسكت وقال الشافعي اذا علم الرجل من محدث الكذب لم يسعه السكوت عليه ولا يكون ذلك غيبة فان مثل العلماء كالنقاد فلا يسع الناقد في دينه ان لا يبين الزيوف من غيرها	11426	-3526889936125161496	294	481.5	230	515	57.087379455566406	53	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms696	false	6923923212832867746	214	274	1048	1345	1478	300	عن الله عز وجل او عن النبي------------------- فضيلة كان مني او لم يكن فعمل بها رجاء ثوابها اعطاه الله عز وجل ثوابها ---هذا حديث موضوع قد وضعه من عزم ----------------------علي وضع احاديث الترغيب فاما حديث ابن عمر فالمتهم به اسماعيل بن يحيي قال ابن عدي يحدث عن---------------- الثقاة بال-اب----------اطيل وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقاة وق-------------------------------ال الدارقطني كذاب متروك	696	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms11446	true	-8012957214116708757	0	68	0	330	1493	300	عن الله عز وجل او عن النبي صلي الله عليه وسلم فضيلة كان مني او-لم يكن فعمل بها رجاء ثوابها اعطاه الله عز وجل ثوابها وهو من حديثه روي من ثلاثة طرق في الاول الذي اخرجه ابو يعلي وابن حبان وا---------------------------------------------------------بن عدي بزيع بن حسان ابو الخليل البصري قال ابن حجر ضعيف جدا وقال ابن حبان فيه يا------تي عن الثقات باشياء موضوعة كانه المتعمد لها وقال الدارقطني----- متروك	11446	-3526889936125161496	172	189.0	132	399	43.10776901245117	26	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms132	false	3101241724195118481	211	244	1014	1179	1464	300	لا يصح عن رسول الله اما حديث علي فتفرد به مسرور قال ابن عدي مسرور غير معروف وهو منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن الاوزاعي المناكير التي لا يجوز الاحتجاج بما يرويها	132	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms14110	true	5730895620364862995	45	76	223	379	1536	300	لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال ابن عدي مسرور غير معروف وهو منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن الاوزاعي المناكير التي لا يجوز الاحتجاج بما يرويها	14110	-3526889936125161496	143	268.5	113	165	86.66666412353516	27	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms083	false	-5988591577469248339	253	284	1215	1357	1438	300	اما نعيم فقد وثقه قوم وقال ابن عدي كان يضع الحديث وكان يحيي بن معين يهجنه في روايته حديث ام الطفيل وكان يقول ما كان ينبغي له ان يحدث بمثل هذا	83	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms15793	true	-4240887908375299429	267	298	1386	1527	1544	300	اما نعيم فقد وثقه قوم وقال ابن عدي كان يضع الحديث وكان يحيي بن معين يهجنه في رواية- حديث ام الطفيل وكان يقول ما كان ينبغي به ان يحدث بمثل هذا	15793	-3526889936125161496	139	271.0	108	142	97.88732147216797	29	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms084	false	-68190368774410489	0	29	0	133	1482	300	علي عن الله عز وجل قال مهني سالت احمد عن هذا الحديث فحول وجهه عني وقال هذا حديث منكر هذا رجل مجهول عل-ي مروان ------------------------------قال ولا يعرف ايضا عمارة	84	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms15794	true	-4043165693780678432	15	47	77	238	1563	300	علي--- الله عز وجل قال مهنا سالت احمد عن هذا الحديث فحول وجهه عني وقال هذا حديث منكر هذا رجل مجهول يعني مرواناه انظر ابطال التاويلات 1140ثم قال ولا يعرف ايضا عمارة	15794	-3526889936125161496	126	228.5	99	164	76.82926940917969	24	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms083	false	-5988591577469248339	42	103	191	490	1438	300	عن اسماء قالت قال رسول-- الله------------ رايت ربي عز وجل علي جمل احمر عليه ازار-- وهو يقول قد سمحت قد غفرت الا المظالم فاذا كانت ليلة المزدلفة لم يصعد الي السماء الدنيا وتنصرف الناس الي مني وفي لفظ اخر ينزل الي السماء الدنيا ثم يفتح ابواب السماء والارض وقعد يقعد معه الملاءكة هذا حديث لا يشك احد في انه موضوع محال	83	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms15798	true	4622079574855249461	170	225	860	1125	1531	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها مرفوعا رايت ربي عز وجل علي جمل احمر عليه ازاران وهو يقول قد سمحت قد غفرت الا المظالم فاذا كان- ليلة المزدلفة ثم يصعد الي السماء وي-------نصرف الناس الي مني اورده ابن الجوزي في الموضوعات 1180 وقال عنه------------------------------------------ هذا حديث لا يشك احد في انه موضوع محال	15798	-3526889936125161496	193	311.5	148	315	61.269840240478516	37	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms293	false	-7755075582783947956	76	147	374	696	1457	300	حدثنا الهيثم بن خلف حدثنا محمد بن ابي عمر الدورقي حدثنا اسود بن عامر بن شاذان حدثنا جعفر بن احمد عن مطر عن انس ------بن مالك قال قلت- لسلمان الفا-رسي سل رسول الله من---------- وصيه فقال له سلمان يا رسول الله من وصيك قال-------- من كان وصي موسي قال يوشع بن نون قال فان وص-ي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي وخير من اخلف بعدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه	293	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms15875	true	-2369397080382206288	121	188	597	903	1446	300	حدثنا --هيثم بن خلف ق-ثنا محمد بن ابي عمر الدوري قثنا------------------ شاذان ق-ثنا جعفر بن زياد عن مطر عن انس يعني ابن مالك قال قلنا لسلمان سل النبي صل----ي الله عليه وسلم من وصيه فقال له سلمان يا رسول الله من وصيك قاليا سلمان من كان وصي موسي قال يوشع بن نون قال فان وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعو-----------------دي علي بن ابي طالب 6 زيادات عبد	15875	-3526889936125161496	249	391.0	189	349	71.3467025756836	45	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms003	false	5248016845433977011	151	236	772	1205	1558	300	والقاص يروي للعوام الاحاديث المنكرة ويذكر لهم ما لو شم ريح العلم ما ذكره فيخرج العوام من عنده يتدارسون الباطل فاذا انكر عليهم عالم قالوا قد سمعنا هذا ب-اخبرنا و-حدثنا فكم قد افسد القصاص من الخلق بالاحاديث الموضوعة كم لون قد اصفر ب--الجوع وكم هاءم علي وجهه بالسياحة وكم مانع لنفسه ما قد ابيح وكم تارك رواية العلم زعما منه مخالفة النفس في هواها في ذلك وكم موتم اولاده بالتزهد وهو حي وكم معرض عن زوجته لا يوفيها حقها فهي لا ايم ولا ذات بعل	3	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms17304	true	5644418407051045248	97	182	535	962	1635	300	والقاص يروي للعوام الاحاديث المنكرة ويذكر لهم ما لو شم ريح العلم ما-ذكره فيخرج العوام من عنده يتدارسون الباطل فاذا انكر عليهم عالم قالوا قد سمعنا هذا ب اخبرنا و حدثنا فكم قد افسد القصاص من الخلق بالاحاديث الموضوعة كم لون قد اصفر من الجوع وكم هاءم علي وجهة بالسياحة وكم مانع -نفسه ما قد ابيح وكم تارك رواية العلم زعما منه مخالفة النفس في هواها و-------كم موتم اولاده بال-زهد وهو حي وكم معرض عن زوجته لا يوفيها حقها فهي لا ايم ولا ذات بعل	17304	-3526889936125161496	420	801.5	338	437	96.1098403930664	79	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1
JK005007-ara1.ms019	false	6971536786167565305	152	176	762	868	1480	300	وكان شعبة يقول تعالوا حتي نغتاب في الله عز وجل وسءل ان يكف عن بيا-------------ن فقال لا يحل الكف عنه لان الامر دين قال -	19	9058180973687453992	Shamela0004473-ara1.ms17308	true	4797664946633237105	80	105	462	581	1615	300	فكان شعبة يقول تعالوا حتي نغتاب في الله عز وجل وسءل ان يكف عن بيان احد الكذابين فقال لا-يحل الكف عنه لان الامر دين يقول	17308	-3526889936125161496	100	187.0	78	120	83.33333587646484	19	JK005007-ara1	Shamela0004473-ara1