id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005007-ara1.ms066	false	-6176568103515936998	159	193	777	968	1542	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبك----------------------------------------------------م وتلين له اشعاركم-------- وابشاركم--------- وترون انه منكم قريب فا------------------------------نا اولاكم به-------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشع---------اركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه انبانا	66	9058180973687453992	Sham19Y0018272-ara1.ms0202	true	-3335866684532670126	159	229	803	1188	1561	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم ايها المءمنون الكاملون الايمان الذين استنارت قلوبهم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون انه منكم قريب اي تعلمون انه قريب من افهامكم فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه فالاول	202	4205980788979521059	177	282.5	144	390	45.38461685180664	27	JK005007-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005007-ara1.ms601	false	-7199211160175034899	91	119	459	595	1482	300	من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك- حليما فانه كان طعام مريم حيث ولدت عيسي ولو علم الله طعاما كا--ن خيرا لها من التمر ا--طعمها اياه	601	9058180973687453992	Sham19Y0018272-ara1.ms0423	true	8376068931275086131	175	205	911	1051	1554	300	من كان طعامها في نفاسها التمر جاء ولدها ولدا حليما فانه كان طعام مريم حيث ولدت عيسي ولو علم الله طعاما ما هو خير- لها من التمر لا طعمها اياه	423	4205980788979521059	127	225.0	99	141	90.0709228515625	24	JK005007-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005007-ara1.ms558	false	2519988679380106968	257	300	1289	1490	1490	300	اما ترضي احداكن----------------------------------- اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض----------------------------------------------------------------- ان ل------------------ها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله عز وجل ف------اذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض------------------- ما اخفي لها من قرة اعين ف-------------------اذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة-	558	9058180973687453992	Sham19Y0018272-ara1.ms0480	true	-6811590835132832881	157	233	779	1143	1489	300	اما ترضي احداكن ايها النساء اي نساء هذه الامة انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض بان تكون مطيعة له فيما يحل ومثلها الامة المءمنة الحاملة من سيدها ان لها بان لها مدة حملها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله اي في الجهاد واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض اي من انس وجن وملك ما اخلي لها من قرة اعين اي مما تقربه عينها فاذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة	480	4205980788979521059	192	315.0	151	364	52.74725341796875	37	JK005007-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005007-ara1.ms451	false	-1392836004115673739	80	135	414	713	1524	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته قال بلي بابي انت وامي قال صل ليلة الجمعة اربع ركعات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقرا في الركعة الاول بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكت-----------------------------------------------------------------------------------اب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله تعالي واثن عليه------------------------------------------------------------------ وصل علي النبي---------------------------------------------------------------- واستغفر للمءمنين------------- ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني	451	9058180973687453992	Sham19Y0018272-ara1.ms0920	true	3248587489725495080	0	121	0	678	1578	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وتنفع من علمته اياهن-------------------- صل ليلة الجمعة اربع ركعات قال المناوي امر بالصلاة قبل الدعاء لان طالب الحاجة يحتاج الي قرع باب المحتاج اليه وافضل قرع بابه تعالي بالصلاة تقرا في الركعة الولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله------ واثن عليه قال الماوي يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول قرب الي ظاهر اللفظ وصل علي النبيين اي والمرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني	920	4205980788979521059	264	424.5	215	704	37.5	43	JK005007-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005007-ara1.ms452	false	-1217429470361655858	2	82	11	473	1580	300	الثانية بفاتحة الكتاب وسور حم الدخان وفي الركعة الثالثة ----------------الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واحسن الثناء عليه------------------------------------------------------------------ وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين-------------------------------------------------------------- واستغفر للمءمنين وال---مءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي----- ما ابقيتني----------------------- وارحمني--- ان اتكلف------------------------------------------------------ ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع---------------------- السموات والارض------------------------------------------ ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن	452	9058180973687453992	Sham19Y0018272-ara1.ms0920	true	3248587489725495080	42	188	228	1016	1578	300	الثانية بفاتحة الكتاب وب---حم الدخان وفي------- الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرا-------بعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله واثن-------- عليه قال الماوي يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول قرب الي ظاهر اللفظ وصل علي---------------- النبيين اي والمرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات------------------------------ ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف مالا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه- وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن	920	4205980788979521059	369	530.5	303	871	42.36509704589844	57	JK005007-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005007-ara1.ms591	false	3111392432228346865	36	77	166	380	1457	300	-ابيه عن جابر وانس قالا------------------------------- كان رسول الله يدعو علي الجراد ----اللهم----------- واقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره	591	9058180973687453992	Sham19Y0018272-ara1.ms1097	true	-2071674655075032269	15	61	75	307	1525	300	ماجه- عن جابر وانس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا -------علي الجراد قال اللهم اهلك كباره واقتل------------ صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل كيف--------- تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره	1097	4205980788979521059	168	275.5	134	261	64.36781311035156	29	JK005007-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005007-ara1.ms695	false	331859969238427598	43	84	219	454	1567	300	قرن خمسماءة الاب------------------دال اربعون----- فلا الخمسماءة ينقصون -------------ولا الاربعون--------------------- كلما مات رجل----- ابدل الله من الخمسماءة مكانه----- وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	695	9058180973687453992	Sham19Y0018272-ara1.ms1168	true	-426489877567964614	0	49	0	281	1648	300	قرن خمسماءة اي خمسماءة انسان والابدال اربعون رجلا فلا الخمسماءة ينقصون بل قد يزيدون ولا الاربعون ينقصون ولا يزيدون بل كلما مات رجل منهم ابدل الله من الخمسماءة مكانه رجلا وادخل في الاربعين مكانه ولهذا سموا بالابد---------------------ال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	1168	4205980788979521059	192	311.5	159	302	63.5761604309082	31	JK005007-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005007-ara1.ms616	false	-4634931882545321868	112	247	545	1218	1511	300	عن ابي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله------------------- فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وازن يزن فقال له رسول الله ايزن وارجح فقال الوزان ان هذه لكلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة فقلت له كفي بك من الوهن والجفا في دينك الا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يد النبي يريد ان يقبلها فجذب رسول الله يده منه وقال هذا انما تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فزن وارجح واخذ رسول الله السراويل وقال ابو هريرة فذهبت -احمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قال قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال نعم في السفر والحضر والليل والنهار فاني امرت بالتستر فلم ار- شيءا استر منه 1 هذا حديث لا يصح قال	616	9058180973687453992	Sham19Y0018272-ara1.ms1279	true	-8017963961753135402	100	172	517	888	1538	300	عن ابي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزا----ن فقال له زن وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجح واخذ---------- السراويل--------------- فذهبت لاحمل ع-نه فقال صاحب الشء احق بشيءه ---------الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم---- قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر والليل والنهار فاتي امرت بال-ستر فلم اجد شيءا استر منه اه قال ---------------	1279	4205980788979521059	330	571.5	266	694	47.55043411254883	53	JK005007-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005007-ara1.ms484	false	5347145524164847781	208	235	1033	1160	1472	300	السخي قريب من الل------------ه قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	484	9058180973687453992	Sham19Y0018272-ara1.ms1324	true	-7152367249307841914	163	191	821	954	1488	300	السخي قريب من الله اي من رحمته قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و---البخيل بعيد ا---لله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	1324	4205980788979521059	120	219.5	95	139	86.3309326171875	22	JK005007-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005007-ara1.ms733	false	-8043668297785203402	154	195	810	1047	1561	300	انس بن مالك ان رسول الله قال طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم------------ والاي-------------------------------------------------------------------------------------------------مان والذين يلون-----------------------------------------------هم اهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التراحم والت-------------------------------------------------------واصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج	733	9058180973687453992	Sham19Y0018272-ara1.ms1412	true	2362960046636104612	143	239	740	1312	1649	300	انس بن مالك طب-----------------قات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم العاملون به والايمان وقال المناوي هم ارباب القلوب واصحاب المكاشفات لان العلم بالشء لايقع الا بعد المعلوم وظهوره للقلب والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي قال المنوي اي هم اهل النفوس والمكابدات فوصفهم بانهم اصحاب المجاهدات اه ومقصود الحديث ان من قبلهم اكمل منهم وهم اكمل ممن بعدهم والذين يلونهم الي العشرين وماءة اهل التراحم والتواصل تكرموا بالدنيا فبذلوها للخلق ولم يبلغوا الدرجة الثانية والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج	1412	4205980788979521059	211	367.5	174	589	35.823429107666016	34	JK005007-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK005007-ara1.ms133	false	-1096466681934070092	172	298	849	1523	1532	300	عن علي -------------------------------عليه السلام ان رسول الله سءل عن ال-مسوخ فقال هم اثنا- عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والارنب والضب والوطواط والعقرب ---------والعنكبوت والدعموص وسهيل والزهرة فقال يا رسول الله ما كان سبب مسخهم فقال اما الفيل فكان----- جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مءنثا يدع يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير فكان من قوم نصاري ف-----سالوا ربهم نزول الماءدة فلما نزلت عليهم كانوا اشد ما كانوا كفرا واشده تكذيبا واما القرد فيهود اعتدوا في السبت واما الارنب فكان امراة لا تطهر من حيض ولا من غير ذلك واما الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج -محجنه واما الوطواط فكان يسر-----ق الثمار من رءوس النخل واما العقرب فكان رجلا لداغا لا يسلم علي--- لسانه احد واما---------------------------------------- العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها واما الدعموص	133	9058180973687453992	Sham19Y0018272-ara1.ms1505	true	2245708189411537493	172	293	895	1559	1592	300	عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------- سءل عن الممسوخ فقال هم ثلاثة عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والحريث والضب والوطواط والعقرب والدعموص والعنكبوت والارنب- وسهيل والزهرة قي-ل يا رسول الله ما---- سبب مسخن ف-قال اما الفيل فكان رجلا جبار- لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان----- مءنثا ----يدعو الرجال ال- نفسه واما الخنزير فكان من ال--نصاري الذين سالوا---------- الماءدة فلما نزلت كفروا وام-------------------------------------ا القرد فيهود اعتدوا في السبت واما الحريث فكان ديوثا يدعوا الرجال ال حليلته وام-------ا الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس النخل واما العقرب فكان ل-----------ا يسلم احد من لسانه---- واما الدعموص فكان تماما يفرق بين الاحبة واما العنكوب فام------راة سحرت زوجها واما الارنب -	1505	4205980788979521059	481	760.0	386	775	62.064517974853516	70	JK005007-ara1	Sham19Y0018272-ara1