id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005007-ara1.ms220	false	2143201980420037769	224	271	1061	1300	1439	300	بقارورة واسعة الراس وعود شجرة قال فجاء و----------------------------------------------------------------------------------جعل النبي يسيل------------------- العرق من ذراعيه حتي --ملا- القارورة ثم قال خذها وامر اهلك اذا اردت ان تطيب ان تغمس هذا العود في القارورة ف-تطيب به قال فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة ريحا طيبة------ فسموا بيت المطيبين هذا------- حديث	220	9058180973687453992	JK001239-ara1.ms029	true	-5749847854224884262	0	62	0	331	1547	300	بقارورة واسعة الراس وعود شجرة واية ما بيني وبينك ان اجيف ناحية الباب فلما كان من الغد اتاه الرجل بقارورة واسعة وعود شجرة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يسلت العرق عن ذراعيه حتي امتلات القارورة ف--قال خذها وامر بنتك -----------------ان تغمس هذا العود في القارورة فتتطيب------- فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيت المطيبين قال الذهبي حديث	29	2972366758688842262	185	277.0	148	357	51.82072830200195	27	JK005007-ara1	JK001239-ara1
JK005007-ara1.ms143	false	1728955528982271350	171	221	836	1072	1476	300	وهو-- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني قال احمد بن حنبل لا يحدث عنه وقال -----------------مرة لا-يساوي شيءا وقال يحيي بن معين حديثه ليس بشء لا يكتب وقال النساءي والدار قطني هو متروك الحديث وقا-----------ل الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابو حاتم بن حبان -روي	143	9058180973687453992	JK001239-ara1.ms052	true	2770028643598707417	223	262	1167	1358	1544	300	ومنهم كثير بن عبد الله بن عمر -بن عوف المزني قال احمد------------------------- مرة منكر الحديث ومرة لا يساوي شيءا وقا----------------------------------------ل النساءي والدار قطني--- متروك وقال ابو زرعة واه وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ا--------بن حبان يروي	52	2972366758688842262	147	238.0	117	268	54.850746154785156	23	JK005007-ara1	JK001239-ara1
JK005007-ara1.ms135	false	-7951338813860430037	157	251	844	1296	1538	300	ابن عمر يقول لما طلع سهيل قال هذا سهيل كان عشارا من عشاري اليمن يظلمهم ويغشهم فمسخه الله عز وجل فجعله حيث ترون وقد رواه عثمان بن عبد الرحمن عن ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار انه صحب ابن عمر فلما طلع سهيل قال لعن الله سهيلا فاني سمعت النبي ي-----------------------قول كان عشارا باليمن يظلمهم ويغصبهم--- اموالهم فمسخه الله عز وجل شهابا --وقد روي مبشر بن عبيد عن زيد بن اسلم عن ابن عمر عن النبي قال ان سهيلا كان عشارا ظلوما فمسخه الله شهابا هذا الحديث لا يصح موقوفا ولا------ مرفوعا قال	135	9058180973687453992	JK001239-ara1.ms134	true	4639342664824793362	24	106	117	526	1478	300	ابن عمر----- لما طلع سهيل قال هذا سهيل كان عشارا من عشاري اليمن يظلم-------هم فمسخه الله شهابا- فجعله حيث ترون وفي روا-------ية لابن ال-سني عن اب---------------ن عمر---- ايضا------------------ لما طلع سهيل قال لعن الله سهيلا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان عشارا باليمن يظلمهم ويغصبهم في اموالهم فمسخه الله -تعالي شهابا فعلقه حيث ---ترون وفي رواية لابن -عدي عن ابن عمر ايضا-------- ان سهيلا كان عشار------ا فمسخه الله كوكبا وفي رواية لابي الشيخ عن ابي الطفيل مرفوعا لعن	134	2972366758688842262	286	375.5	220	486	58.84773635864258	45	JK005007-ara1	JK001239-ara1
JK005007-ara1.ms221	false	-2593489639144849487	193	277	963	1377	1486	300	كان لرسول الله سيف محلي قاءمته من فضة ولعله من فضة وفيه حلق ف---ضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له فرس تسمي ذا السداد وكانت له كنانة تسمي ذا ذات الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذا الفصول ذات الفضول وكانت -------------------------له مجن تسمي القرقر وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج وكانت له بغلة ت------سمي دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكانت -----------------------------------------------------------------------------------------------له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الممسوف ----------------------الممشوق	221	9058180973687453992	JK001239-ara1.ms205	true	5311479873131668477	12	124	63	600	1431	300	كان --------له سيف محلي قاءمته من فضة ونعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكان- له قوس يسمي ذا السداد وكان- له كنانة تسمي ذا---- الجمع وكان- له درع موشحة بنحاس تسمي ذا----------ت الفضول وكان له حربة تسمي النبعاء وكان له مجن يسمي ال-ذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج وكان -له بغلة شهباء تسمي دلدل وكان- له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكان له عنزة تسمي النمر وكان له ركوة تسمي الصادر وكان له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحظ يسمي الممشوق	205	2972366758688842262	366	626.5	290	565	64.77876281738281	64	JK005007-ara1	JK001239-ara1
JK005007-ara1.ms586	false	2736352436694299782	99	169	478	837	1488	300	يعجبه النظر الي الحمام الاحمر والاترج 1 واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث ابي كبشة فانبانا اسماعيل بن احمد السمرقندي انبانا هبة الله بن محمد الطبري انبانا محمد بن الحسين بن الفضل انبانا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا حيوة بن شريح ومحمد بن عبد العزيز ومحمد بن المصفي قالوا حدثنا بقية حدثني ابو سفيان الانماري عن جندب بن عبد الله بن ابي كبشة عن ابيه عن جده قال	586	9058180973687453992	JK001239-ara1.ms308	true	-5415358465242205024	88	154	493	817	1565	300	يعجبه النظر الي الحمام الاحمر ذكر ابن قانع في معجمه عن بعضهم ان الحمام الاحمر المراد به في هذا الحديث التفاح وتبعه ابن الاثير فقال ابو موسي قال هلال بن العلاء هو التفاح قال وهذا التفسير لم اره لغيره ابن السني وابو نعيم كلاهما في كتاب الطب النبوي من حديث ابي سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان الانماري عن حبيب بن عبد الله بن ابي كبشة عن ابيه عن جده ابي	308	2972366758688842262	99	148.0	75	563	17.584369659423828	19	JK005007-ara1	JK001239-ara1