id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005007-ara1.ms262	false	3364765463518196668	1	37	6	187	1596	300	الرافضة محنة اليهود------------ لا يصلح الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا تصلح الامارة الا في ال- علي وقالت اليهود لا جهاد في سبيل الله حتي يخرج المسيح الد--------------------جال وقالت الرافضة لا جهاد حتي يخرج	262	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms0007	true	-5678295663709932590	256	298	1301	1514	1522	300	الرافضة محنة اليهود قالت اليهود لا يصلح الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا تصلح الامامة الا في ولد علي وقالت اليهود لا جهاد في سبيل الله حتي يخرج المسيح الدجال وينزل سيف من السماء وقالت الرافضة لا جهاد في سبيل -	7	-3345280938307388486	168	320.0	134	214	78.50466918945312	31	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms262	false	3364765463518196668	31	129	156	751	1596	300	--------------------------------------------------------وقالت الرافضة لا جهاد حتي يخرج المهدي والي------------------------هود يءخرون صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذلك الرافضة واليهود يولون عن القبلة شيءا وكذلك الرافضة واليهود تسدل ابوابها وكذلك الرافضة واليهود خرقوا التوراة وكذلك الرافضة خرقوا القران --------------------------------------------------------------------واليهود يس------تحلون-- دم كل مسلم وكذلك الرافضة واليهو----------------------د لا يرون طلاق ثلاث شيءا وكذلك الرافضة واليهود يبغضون جبريل ويقولون هو عدونا من الملاءكة وكذلك الرافضة يقولون غلط------ بالوحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفضلت صنف من اليهود والنصاري علي الرافضة بخصلتين سءلت اليهود من خير اهل ملتكم قالوا اصحاب موسي وسءلت النصاري فقالوا اصحاب---------------- عيسي وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم فقالوا حواري محمد و------------------امروا بالاستغفار لهم فسبوهم	262	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms0008	true	-4413402394573477906	95	240	574	1429	1741	300	وكذلك الرافضة واليهود لا ياكلون الجري والمرماهي والذناب وكذلك الرافضة واليهود -لا يرون المسح علي الخفين وكذلك الرافضة واليهود يستحلون اموال الناس كله-----------م وكذلك الرافضة وقد اخبرنا الله عنهم بذلك في------------------------------------------------------------------------------------------- القران انهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل سورة ال عمران 75 وكذلك الرافضة واليهود تسجد علي قرونها في ال-صلاة وكذلك الرافضة واليهود لا تسجد حتي تخفق برءوسها مرارا شبه ال---ركوع وكذلك الرافضة واليهود تبغض-- جبريل ويقولون هو عدونا من الملاءكة وكذلك الرافضة يقولون غلط جبريل بالوحي علي محمد صلي الله عليه وسلم وكذلك الرافضة وافقوا النصاري في خصلة النصاري ليس لنساءهم صداق انما يتمتعون بهن تمتعا وكذلك الرافضة يتزوجون بالمتعة ويستحلون المتعة وفضلت الي-------هود والنصاري علي الرافضة بخصلتين سءلت اليهود من خير اهل ملتكم قالوا اصحاب موسي وسءلت النصاري من خير اهل ملتكم قالوا حواري عيسي وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم -قالوا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم امروا بالاستغفار لهم فسبوهم	8	-3345280938307388486	362	546.5	294	972	37.2427978515625	49	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms261	false	4733125992506460482	194	280	1012	1421	1530	300	حدثنا محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عيسي بن حبان المدايني------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------- حدثنا عيسي بن محمد المكتب قال انبانا وهب بن بقية قال حدثنا محمد بن حجر الباهل------------------------ي عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن ابيه قال ق------ال الشعب---------------------------------------------------------------------------------------ي يا مالك لو اردت ان يعطوني رقابهم عبيدا او ان يملءوا يملاوا بيتي ذهب----------------------ا علي ان اكذب لهم علي علي------------- لفعلوا ولكن والله لا -كذبت---- ابدا يا مالك اني قد درست الاهواء كلها فلم ار قوما احمق من الخش-ية -لو كانوا م-------------------------------ن الدواب كا-نوا حمرا او من الطير كانوا رخما	261	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms0009	true	6206882193133974856	2	167	10	829	1490	300	حدثنا محمد بن العباس النحوي حدثنا ابراهيم الحربي حدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا مالك بن مغول فذكره واما السياق المذكور فهو معروف عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن ابيه عن الشعبي وروي ابو عاصم خشيش بن اصرم في كتابه ورواه من طريقه ابو عمرو الطلمنكي في كتابه في الاصول قال ابو عاصم حدثنا احمد بن محمد وعبد الوارث ابن ابراهيم حدثنا السندي بن سليمان الفارسي حدثني عبد الله بن جعفر الرقي عن عبد-الرحمن بن مالك بن مغول عن ابيه قال قلت لعامر الشعبي ما ردك عن هءلاء القوم وقد كنت فيهم راسا قال رايتهم ياخذون باعجاز لا صدور لها ثم قال لي يا مالك لو اردت ان يعطوني رقابهم عبيدا او--- يملءوا لي ب----يتي ذهبا او يحجوا الي بيتي هذا علي ان اكذب ----علي علي رضي الله عنه لفعلوا ولا- والله لا اكذب عليه ابدا يا مالك اني قد درست الاهواء----- فلم ار فيها احمق من الخشبية فلو كانوا من الطير لكانوا رخما ولو كانوا من الدواب لكانوا حمرا -----------------------	9	-3345280938307388486	282	378.0	215	860	32.79069900512695	44	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms262	false	3364765463518196668	18	125	92	722	1596	300	ال علي وقالت ال-------يهود لا جهاد في سبيل الله حتي يخرج المسيح الدجال وقالت الرافضة لا جهاد حتي يخرج المهدي واليهود يءخرو-------------ن صلاة الم-----------------------------------------------غرب حتي تشتبك الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوم وكذلك الرافضة واليهود يولون ع---------ن القبلة شيءا وكذلك الرافضة واليهود تسدل ابواب--ها وكذلك الرافضة واليهود خرقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا التوراة وكذلك الرافضة خرقوا القران واليهود يستحلون دم كل مسلم وكذلك الرافضة واليهود لا يرون طلاق ثلاث شيءا وكذلك الرافضة واليهود يبغضون جبريل ويقولون هو عدونا من الملاءكة وكذلك الرافضة يقولون غلط------- بالوحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفضلت صنف من اليهود والنصاري علي الرافضة بخصلتين سءلت اليهود من خير اهل ملتكم قالوا اصحاب موسي وسءلت النصاري فقالوا اصحاب---------------- عيسي وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم فقالوا حواري محمد	262	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms0010	true	7889314378669927484	12	295	59	1669	1698	300	السماء وكذلك الرافضة قالوا لا جهاد في سبيل الله حتي يخرج الرضا من ال محمد وينادي مناد من السماء اتبعوه وقالت اليهود فرض الله علينا خمسين صلاة في كل يوم وليلة وكذلك الرافضة واليهود لا يصلون المغرب حتي تشتبك النجوم وقد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي علي الاسلام ما لم يءخروا المغرب الي اشتباك النجوم مضاهاة لليهود وكذلك الرافضة واليهود اذا صلوا زالوا عن القبلة شيءا وكذلك الرافضة واليهود تنود في صلاتها وكذلك الرافضة واليهود يسدلون اثوابهم في الصلاة وقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل سادل ثوبه فعطفه عليه واليهود يسجدون في صلاة الفجر الكندرة وكذلك الرافضة واليهود لا يخلصون بالسلام انما يقولون سام عليكم وهو الموت وكذلك الرافضة واليهود حرفوا التوراة وكذلك الرافضة حرفوا القرا--------------------------------------------------------------------------------------ن واليهود -عادوا جبريل فقالوا- هو عدونا------------ وكذلك الرافضة -قالوا اخطا جبريل بالوحي واليهود يستحلون امول الناس وقد نبانا الله عنهم انهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل سورة ال عمران 75 وكذلك الرافضة يستحلون مال كل مسلم واليهود يستحلون دم كل مسلم وكذلك الرافضة واليهود يرون غش الناس وكذلك الرافضة واليهود لا يعدون الطلاق شيءا الا عند كل حيضة وكذلك الرافضة واليهود ليس لنساءهم صداق انما يمتعوهن وكذلك الرافضة يستحلون المتعة واليهود لا يرون العزل عن السراري وكذلك الرافضة واليهود يحرمون الجري والمرماهي وكذلك الرافضة واليهود حرموا الارنب والطحال وكذلك الرافضة واليهود لا يرون المسح علي الخفين وكذلك الرافضة واليهود لا يلحدون وكذلك الرافضة وقد الحد لنبينا صلي الله عليه وسلم واليهود يدخلون مع موتاهم في الكفن سعفة رطبة وكذلك الرافضة ثم قال لي يا مالك وفضلت-----هم اليهود والنصاري------------ بخصلة قيل للي---هود من خير اهل ملتكم قالوا اصحاب موسي وقيل- للنصاري من خير اهل ملتكم قالوا حواري عيسي وقيل- للرافضة من شر اهل ملتكم -قالوا حواري محمد	10	-3345280938307388486	368	552.0	295	1734	21.222606658935547	45	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms022	false	1040607978525009856	93	142	485	731	1526	300	بن ابي حازم- عن ا--بي بكر الصديق قال قال رسول الله------------------ عليكم بالصدق فان-----ه يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة--------------------------------------------------------- واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يصدق حتي يكتب عند الله صدوقا ولا يزال ي-------------كذب حتي يكتب عند الله كذابا	22	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms0897	true	-5173763766187771177	243	298	1174	1458	1468	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي ا--------------------لله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ولا يزال الرج--------------------------------------ل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	897	-3345280938307388486	178	278.0	141	342	52.046783447265625	29	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms347	false	-7480079514708831966	67	93	315	458	1498	300	قد تعصب قوم ممن يدعي السنة فوضعوا في فضله احا-------------------ديث ليغضبوا الرافضة وتعصب قوم من الرافضة فوضعوا في ذمه احاديث وكلا الفريقين علي الخطا القبيح فاما	347	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms0985	true	-5687237079126855099	109	139	521	683	1533	300	قد تعصب قوم ممن يدعي السنة فوضعوا في فضل معاوية رضي الله عنه احاديث ليغيظوا الرافضة وتعصب قوم من الرافضة فوضعوا في ذمة احاديث وكلا الفريقين علي الخطا القبيح واما	985	-3345280938307388486	134	261.5	109	162	82.71604919433594	22	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms293	false	-7755075582783947956	95	144	466	683	1457	300	احمد عن مطر- عن انس بن مالك قال قلت- لسلمان الفا-رسي سل رسول الله من---------- وصيه فقال له سلمان يا رسول الله من وصيك -قال--------- من كان وصي موسي ق-ال يوشع بن نون قال فان وص-ي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي وخير من اخلف بعدي علي بن ابي طالب	293	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1074	true	8011389739737722216	139	188	674	894	1465	300	احمد بن حنبل عن انس بن مالك قال قلنا لسلمان سل النبي صل----ي الله عليه وسلم من وصيه فقال له سلمان يا رسول الله من وصيك فقال يا سلمان من كان وصي موسي فقال يوشع بن نون قال فان وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز مو------------------عدي علي بن ابي طالب	1074	-3345280938307388486	181	299.0	137	242	74.79338836669922	34	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms291	false	6799373813392844511	93	300	470	1428	1428	300	محمد بن مروان عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما عرج بالنبي ال--------------------ي السماء السابعة و-اراه الله من العجاءب في كل سماء فلما اصبح جعل يحدث الناس عن عجاءب ربه فكذبه من اهل مكة من كذبه وص-دقه من صدقه فعند ذلك انقض نجم من السماء فقال النبي في --------------------دار من و-قع هذا النجم فهو خليفتي من بعدي قال فطلبوا ذلك النجم فوجدوه في دار علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اهل مكة ضل محمد و-غوي وهوي الي اهل بيته و-مال الي ابن عمه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فعند ذلك نزلت هذه السورة والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي هذا حديث موضوع لا شك فيه وم-ا ابرد الذي ووضعه وم-ا ابعد ما ذكر و-في اسناده ظلمات منها ابو صالح باذام وهو كذاب وكذلك الكلبي و-محمد بن مروان السدي و-المتهم به الكلبي قال ابو حاتم بن حبان كان الكلبي من الذين يقولون ان عليا لم يمت و-انه يرجع الي الدنيا و-ان راوا سحابة قالوا امير المءمنين فيها لا يحل الاحتجاج به قال المصنف قلت والعجب من تغفيل من وضع هذا الحديث كيف رتب ما لا يصح في ال-عقول من ان النجم يقع في دار و-يثبت حتي--- يري و-من بلهه انه-	291	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1605	true	-2771620719699501718	1	223	5	966	1322	300	محمد بن مروان عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه و سلم الي السماء السابعة و اراه الله من العجاءب في كل سماء فلما اصبح جعل يحدث الناس عن عجاءب ربه فكذبه من اهل مكة من كذبه و صدقه من صدقه فعند ذلك انقض نجم من السماء فقال النبي صلي الله عليه و سلم في دار من و قع هذا النجم فهو خليفتي من بعدي---- فطلبوا ذلك النجم فوجدوه في دار علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اهل مكة ضل محمد و غوي و هو---ي اهل بيته و مال الي ابن عمه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فعند ذلك نزلت هذه السورة والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي قال ابو الفرج -----------------------هذا حديث موضوع لا شك فيه و ما ابرد الذي -وضعه و ما ابعد ما ذكر و في اسناده ظلمات منها ابو صالح و --------------كذلك الكلبي و محمد بن مروان السدي و المتهم به الكلبي قال ابو حاتم بن حبان كان الكلبي من الذين يقولون ان عليا لم يمت و انه يرجع الي الدنيا و ان راو- سحابة قالوا امير المءمنين فيها لا يحل الاحتجاج به قال و ----------العجب من تغفيل من وضع هذا الحديث كيف رتب ما لا يصح في المعقول من ان النجم يقع في دار و يثبت الي ان يري و من بلهه انه	1605	-3345280938307388486	873	1580.0	683	1017	85.84070587158203	192	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms292	false	-6755131130699884911	0	88	0	441	1518	300	وضع هذا الحديث علي ابن عباس و-كان العباس ابن عباس في زمن المعراج ابن سنتين فكيف يشهد تلك الحالة و-يرويها و------------------------------------------------------------------------------------------------------قد سرق هذا الحديث بعينه قوم و-غيروا اسناده فحدثت عن حمد بن نصر بن احمد قال انبانا محمد بن الحسين بن احمد بن دانيار الصوفي قال انبانا ابو علي عبد الرحمن بن محمد بن فضالة النيسابوري قال انبانا ابو الفضل نصر بن محمد بن يعقوب العطار قال حدثنا سليمان بن احمد بن يحيي بن عثمان المصري قال حدثنا ابو قضاعة ربيعه بن محمد الطاءي قال حدثنا ثوبان بن	292	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1605	true	-2771620719699501718	223	300	966	1322	1322	300	وضع هذا الحديث علي ابن عباس و -------كان ابن عباس--- زمن المعراج ابن سنتين فكيف يشهد تلك الحالة و يرويها قلت اذا لم يكن هذا الحديث في تفسير الكلبي المعروف عنه فهو مما وضع بعده و هذا هو الاقرب قال ابو الفرج و قد سرق هذا الحديث بعينه قوم و غيروا اسناده و رووه باسناد غريب من طريق ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العطار عن------- سليمان بن احمد----------------- المصري و من طريق ابي قضاعة ربيعة بن محمد حد-----------ثنا ثوبان بن-	1605	-3345280938307388486	199	290.0	158	546	36.4468879699707	35	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms292	false	-6755131130699884911	88	240	441	1204	1518	300	ابراهيم المصري قال حدثنا مالك بن غسان النهشلي قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك قال انقض كوكب علي عهد -----رسول الله فق-----------ال النبي-------------------- انظروا الي هذا الكوكب فمن انقض في داره فهو الخليفة من بعدي قال فنظرنا فاذا هو--- انقض في منزل علي بن ابي طالب فقال جماعة من الناس قد غوي محمد في حب علي بن ابي طالب فانزل الله تعالي والنجم اذا هوي الي قوله وحي يوحي وهذا هو الحديث------------------ المتقدم انما سرقة بعض هءلاء الرواة فغيروا اسناده و-من تغفيله وضعه اياه علي انس فان انسا لم يكن بمكة في زمن المعراج و-لا حين نزول هذه السورة لان المعراج كان قبل الهجرة بسنة و-انس انما عرف رسول الله-------------------- بالمدينة و-في هذا الاسناد ظلمات اما مالك النهشلي قا-ل ابن حبان ياتي علي الثقاة بما لا يشبه حديث الاثبات واما ثوبان فهو اخو ذو النون المصري ضعيف في الحديث و-ابو قضاعة منكر الحديث متروكه و-ابو الفضل العطار و-سليمان بن احمد مجهولان	292	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1606	true	-6543167841378347006	0	162	0	766	1378	300	ابراهيم حد-----------ثنا مالك بن غسان النهشلي ---------------عن انس ق--------ال انقض كوكب علي عهد النبي صلي الله عليه و سلم فقال النبي صلي الله عليه و سلم انظروا الي هذا الكوكب فمن انقض في داره فهو --خليفة من بعدي قال فنظرنا فاذا هو قد انقض في منزل علي ف------------قال جماعة--------- قد غوي محمد في حب علي------------ فانزل الله تعالي والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي قال ابو الفرج و هذا الحديث هو المتقدم سرقه----- بعض هءلاء الرواة فغير-- اسناده و من تغفيله وضعه اياه علي انس فان انسا لم يكن بمكة--- زمن المعراج و لا حين نزول هذه السورة لان المعراج كان قبل الهجرة بسنة و انس انما عرف رسول الله صلي الله عليه و سلم بالمدينة و في هذا الاسناد ظلمات اما مالك النهشلي فقال ابن حبان ياتي عن- الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات واما ثوبان فهو اخو ذي النون المصري ضعيف في الحديث و ابو قضاعة منكر الحديث متروكه و ابو بكر-- العطار و سليمان بن احمد مجهولان	1606	-3345280938307388486	629	1071.0	499	848	74.17453002929688	118	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms269	false	8171280877045319987	110	168	538	815	1457	300	رجاء قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا مطر بن ميمون الاسكاف عن انس بن مالك ان النبي ق--------------------ال ان اخي و-وزيري و-خليفتي من اهلي و-خير من اترك بعدي يقضي ديني و-ينجز وعودي علي بن ابي طالب رضي الله عنه هذا حديث موضوع قال ابن حبان مطر بن ميمون يروي الموضوعات عن الاثبات لا تحل الرواية عنه	269	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1763	true	-6916500123110034455	0	61	0	276	1300	300	رجاء حد----ثنا عبيد الله بن موسي حد----ثنا مطر بن ميمون الاسكاف عن انس --------ان النبي صلي الله عليه و سلم قال ان اخي و وزيري و خليفتي من اهلي و خير من اترك بعدي يقضي ديني و ينجز موعدي علي بن ابي طالب قال--------- هذا حديث موضوع قال ابن حبان مطر بن ميمون يروي الموضوعات عن الاثبات لا تحل الرواية عنه	1763	-3345280938307388486	241	425.0	189	301	80.06644439697266	50	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms300	false	3945564864628953815	242	288	1177	1399	1469	300	عبيد الله بن موسي قال حدثني مطر بن ابي مطر عن انس قال كنت عند النبي-------------------- فراي عليا مقبلا فقال انا وه-ذا حجة----- علي امتي يوم القيامة ه---------------ذا حديث موضوع و-المتهم بوضعه مطر قال ابو حاتم بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا تحل الرواية عنه	300	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1764	true	8755234119619265951	64	115	286	525	1367	300	عبيد الله بن موسي عند -----------------مطر عن انس قال كنت عند النبي صلي الله عليه و سلم فراي عليا مقبلا فقال انا و هذا حجة الله علي امتي يوم القيامة قال ابن الجوزي هذا حديث موضوع و المتهم بوضعه مطر قال ابو حاتم-------- يروي الموضوعات عن الاثبات لا تحل الرواية عنه	1764	-3345280938307388486	192	323.5	152	264	72.7272720336914	37	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms261	false	4733125992506460482	78	143	382	736	1530	300	فضاءل علي عليه السلام فضاءله الصحيحة كثيرة غير ان الرافضة لم تقنع فوضعت له ما يضع ول--ا يرفع وحوشيت حاشيته من الاحتجاج الي الباط----ل فاعلم ان الرافضة ثلاثة اصناف صنف----- سمعوا -شيءا من الحديث فوضعوا احاديث وزادوا ونقصوا وصنف لم يسمعوا فتراهم يكذبون علي جعفر الصادق ويقولون قال جعفر وقال فلان والصنف الثالث عوام جهلة يقولون ما يريدون مما يسوغ في العقل ومما لا يسوغ	261	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1812	true	-3327156764515253626	17	82	85	427	1465	300	فضاءل علي------------------- الصحيحة كثيرة غير ان الرافضة لم تقنع فوضعت له ما يضع لا ما يرفع وحوشيت حاشيته من الاحتياج الي الباطل قال فاعلم ان الرافضة ثلاث- اصناف صنف منهم سمعوا اشياء من الحديث فوضعوا احاديث وزادوا ونقصوا وصنف لم يسمعوا فتراهم يكذبون علي جعفر الصادق ويقولون قال جعفر وقال فلان و--صنف --ثالث عوام جهله يقولون ما يريدون مما يسوغ في العقل ومما لا يسوغ	1812	-3345280938307388486	324	590.0	262	366	88.52458953857422	53	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms264	false	6994395037084847909	75	181	378	902	1469	300	بن شعيب النساءي قال حدثنا احمد بن سليمان قال حدثنا----- عبيد الله ----قال حدثنا العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن عبادة بن عبد الله الاسدي قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا عبد الله و-اخو رسو----له و-انا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كاذب صليت قبل الناس سبع سنين وهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موضوع والمتهم به عباد بن عبد الله قال علي بن المديني كان ضعيف الحديث وقال--------------- الازدي روي احاديث لا يتابع عليها و-اما المنهال فتركه شعبة وقال ابو بكر الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث علي انا عبد الله و-اخو رسوله وانا الصديق الاكبر فقال اضرب عليه فانه حديث منكر وقد	264	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1812	true	-3327156764515253626	89	229	466	1130	1465	300	من طريق النساءي في كتابه الذي وضعه في خصاءص علي من حديث عبيد الله بن موسي حدثنا العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن عباد- بن عبد الله الاسدي قال قال علي------------ رضي الله عنه انا عبد الله و اخو رسول الله و انا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كاذب صليت قبل الناس سبع سنين ورواه احمد في الفضاءل وفي رواية له ولقد اسلمت قبل الناس بسبع سنين ورواه من حديث العلاء بن صالح ايضا عن المنهال بن عباد قال ابو الفرج هذا حديث موضوع والمتهم به عابد بن عبد الله قال علي بن المديني كان ضعيف الحديث وقال ابو الفرج حماد الازدي روي احاديث لا يتابع عليها و اما المنهال فتركه شعبة -قال ابو بكر الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث علي انا عبد الله و اخو رسول الله--------------- فقال اضرب عليه فانه حديث منكر قلت	1812	-3345280938307388486	443	745.5	349	693	63.924964904785156	87	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms264	false	6994395037084847909	221	300	1104	1469	1469	300	اجلح بن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين قال سمعت عليا عليه السلام يقول---- عبدت الله عز وجل مع رسول الله------------------- قبل ان يعبده رجل من هذه الامة خمس سنين او سبع سنين وهذا حديث موضوع علي علي عليه السلام اما حبة فلا يساوي حبة فانه كذاب قال يحيي ليس حديثه بشء وقال السعدي غير ثقة وقال ابن حبان كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث و-اما الاجلح فقال احمد قد روي غير حديث منكر وقال ابو حاتم-	264	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1813	true	8282639245030652101	214	291	1039	1383	1420	300	اجلح عن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين قال سمعت عليا------------ يقول انا عبدت الله عز وجل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يعبده رجل من هذه الامة خمس سنين او سبع سنين قال ابو الفرج حبة ---------------------------لا يساوي حبة فانه كذاب قال يحيي ليس------ بشء وقال السعدي غير ثقة وقال ابن حبان كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث و اما الاجلح فقال احمد قد روي غير حديث منكر -قال ابو حاتم	1813	-3345280938307388486	300	533.5	234	390	76.92308044433594	63	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms265	false	1405871401873372169	142	283	690	1409	1492	300	الصديق الاكبر هذا لا نشك انه من عمل الذار-------ع فانه كان كذابا يضع الحديث الحديث الثالث انبانا محمد بن عبد الباقي بن احمد قال انبانا حمد بن احمد الحداد قال حدثنا ابو نعيم احمد بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن احمد بن ابي حصين قال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا خالد بن خالد العبدي قال حدثنا بشر ابن ابراهيم الانصاري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه احد من قريش اولهم ايمانا واوفاهم بعهد الله و-اقومهم بامر الله و-اقسمهم بالسوية و-اعدلهم في الرعية و-ابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية يوم القيامة هذا حديث موضوع والمتهم به بشر بن ابراهيم قال ابن عدي وابن حبان كان يضع الحديث علي الثقاة قال المصنف قلت وقد رواه الابزاري	265	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1814	true	3433797759114771379	43	100	201	497	1494	300	الصديق الاكبر وهو مما عملته يد احمد بن نصر الذراع فانه كان كذابا يضع الحديث -وحديثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه انا-------- اولهم ايمانا واوفاهم بعهد الله و اقومهم بامر الله و اقسمهم بالسوية و اعدلهم في الرعية و ابصرهم بالقضية قال وهو----------------------------------- موضوع والمتهم به بشر بن ابراهيم قال -بن عدي وابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات و------------------رواه الابرازي	1814	-3345280938307388486	248	367.5	201	730	33.97260284423828	41	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms265	false	1405871401873372169	9	41	43	195	1492	300	يدري ما يقول قال المصنف قلت ومما يبطل هذه الاحاديث انه--- خلاف في تقدم اسلام خديجة ويزيد وابي بكر----- وان عمر اسلم في سنة ست من النبوة بعد اربعين----- فكيف يصح هذا	265	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1814	true	3433797759114771379	0	34	0	158	1494	300	يدري ما يقول قال ابو الفرج- ومما يبطل هذه الاحاديث انه لا خلاف في تقدم اسلام خديجة------ وابي بكر وزيد وان عمر اسلم في سنة ست من النبوة بعد اربعين رجلا فكيف يصح هذا	1814	-3345280938307388486	137	235.0	107	165	83.03030395507812	28	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms267	false	7577280241621704533	9	35	41	187	1510	300	انت اول من امن بي وانت اول من يصافحني يوم القيامة وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق تفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المءمنين والمال يعسوب الكافرين	267	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1814	true	3433797759114771379	120	146	601	747	1494	300	انت اول من امن بي وانت اول من يصافحني يوم القيامة وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق تفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المءمنين والمال يعسوب الكافرين	1814	-3345280938307388486	146	292.0	120	146	100.0	26	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms267	false	7577280241621704533	176	300	876	1510	1510	300	اول من امن بي واول---- من يصافحني يوم القيامة وهو ----------------------فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل و-هو يعسوب المءمنين والمال يعسو------------------ب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو بابي الذي اوتي منه وهو خليفتي من بعدي هذا حديث موضوع اما الطريق- الاول ففيه عباد بن يعقوب قال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك وفيه علي -بن هاشم قال ابن حبان كان يروي--------- عن المشاهير المناكير وكان غاليا في التشيع قال الشيخ عباد بن يعقوب اخرج عنه البخاري في صحيحه وفيه محمد بن عبيد الله قال يحيي ليس بشء و-اما الطريق الثاني ففيه ابو الصلت الهروي وكان كذابا رافضيا خبيثا فقد اجتمع عباد- وابو الصلت في روايته عن علي بن هاشم فالله اعلم ------ايهما سرقه من صاحبه وقد ذكرنا---- علي بن هاشم ومحمد بن-	267	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1814	true	3433797759114771379	121	226	605	1154	1494	300	اول من امن بي وانت اول من يصافحني يوم القيامة وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق ت----------فرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المءمنين والمال يعسوب الكافرين او يعسوب الظلمة قال و-------------------------------------------------------هذا حديث موضوع وفي --طريقه الاول----- عباد بن يعقوب قال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك وفيه علي ابن هاشم قال ابن حبان كان يروي المناكير عن المشاه---------ير وكان غاليا في التشيع وف--------------------------------------------------يه محمد بن عب-د الله قال يحيي ليس بشء و اما الطريق الثاني ففيه ابو الصلت الهروي -كان كذابا رافضيا خبيثا فقد اجتمع عباده وابو الصلت في روايته وا---------------لله اعلم بهما وايهما سرقه من صاحبه قلت لعل الافة فيه من ------محمد بن	1814	-3345280938307388486	450	731.5	358	703	64.01138305664062	71	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms276	false	-2269439894472110341	149	224	746	1110	1477	300	عب-د الله بن موسي قالا حدثنا فضيل بن مرزوق عن ابراهيم بن الحسن بن الحسين عن فاطمة بنت الحسين عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله------------------- يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس ف-------------------------------------------------قال رسول الله------------------------- انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس ق-الت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ---------------هذا حديث موضوع بلا شك وقد اضطرب الرواة فيه فرواه سعيد	276	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1945	true	-6888556232242292342	206	300	1070	1521	1521	300	عبيد الله بن موسي عن-------- فضيل بن مرزوق عن ابراهيم بن الحسن بن الحسن -عن فاطمة بنت الحسين عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي------------- فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم صليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فقالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت قال ابو الفرج وهذا حديث موضوع بلا شك وقد اضطرب الرواة فيه فرواه سعيد-	1945	-3345280938307388486	336	580.5	267	474	70.88607788085938	62	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms276	false	-2269439894472110341	224	300	1110	1477	1477	300	بن مسعود عن عبيد الله بن موسي عن فضيل بن مرزوق عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن علي ابن الحس-ن عن فاطمة بنت علي عن اسماء وهذا تخليط في الرواية واحمد بن داود ليس بشء قال الدار قطني متروك كذاب وقال ابن حبان كان يضع الحديث وعمار بن مطر قال فيه العقيلي كان يحدث عن الثقاة بالمناكير وقال ابن عدي متروك الحديث وفضيل بن مرزوق ضعفه يحيي وقال ابن ح--------بان يروي الموضوعات ويخطء-	276	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1946	true	4503311357180824126	0	43	0	197	1425	300	بن مسعود عن عبيد الله بن موسي عن فضيل بن مرزوق عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن علي -بن الحسين عن فاطمة بنت علي عن اسما--------------------------------------------ء قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفضيل بن مرزوق ضعفه يحيي وقال ابو حاتم بن حبان يروي الموضوعات ويخطء	1946	-3345280938307388486	186	326.5	146	377	49.33686828613281	35	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms277	false	-7864702274859916840	2	105	11	504	1432	300	قال المصنف قلت وقد روي هذا الحديث ابن شاهين قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا احمد بن يحيي الصوفي قال حدثنا عبد الرحمن بن شريك قال حدثني ابي عن عروة بن عبد الله عن قشير قال دخلت علي فاطمة بنت علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فحدث-ني ان اسماء بنت عميس حدثتها ان علي بن ابي طالب وذكر حديث رجوع الشمس له----------- وهذا حديث باطل اما عبد الرحمن بن شريك عن ابيه فقال ابو حاتم الرازي هو واهي الحديث قال المصنف قلت واما انا فلا اتهم بهذا------- الا ابن عقدة فانه كان رافضيا يحدث بمثالب الصحابة انبانا ابو	277	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1946	true	4503311357180824126	115	206	531	976	1425	300	قال ابو الفرج- وقد روي هذا الحديث ابن شاهين---- حدثنا احمد بن محمد بن سعيد الهمداني---- حدثنا احمد بن يحيي الصوفي حد----ثنا عبد الرحمن بن شريك حدث----ني ابي عن عروة بن عبد الله بن قشير قال دخلت علي فاطمة بنت علي بن ابي طالب-------------- فحدثتني ان اسماءب-نت عميس حدثتها ان علي بن ابي طالب وذكر حديث رجوع الشمس قال ابو الفرج وهذا حديث باطل اما عبد-الرحمن بن شريك-------- فقال ابو حاتم------- هو واهي الحديث قال وانا ----------------لا اتهم بهذا الحديث الا ابن عقدة فانه كان رافضيا يحدث بمثالب الصحابة ---قال ابو	1946	-3345280938307388486	401	694.5	315	512	78.3203125	71	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms277	false	-7864702274859916840	184	241	877	1150	1432	300	العباس بن عقدة فقال كان رجل سوء وقال ا--------------------------بن عدي------- سمعت ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخنا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها وقد تيقنا بعد ذلك منه في غير شيخ بالكوفة ---------------------------------------وقد رواه ابن مردويه من حديث داود بن فراهيج عن ابي هريرة قال	277	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms1946	true	4503311357180824126	195	263	919	1251	1425	300	ال--ا ابن عقدة فانه كان رافضيا يحدث بمثالب الصحابة قال ابو احمد بن عدي الحافظ سمعت ابا بكر بن ابي طالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث -----كان يحمل شيوخ-ا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها وقد بينا----- ذلك منه في غير نسخة وسءل عنه الدارقطني فقال رجل سوء قال ابو الفرج وقد رواه ابن مردويه من حديث داود بن فراهيج عن ابي هريرة قال	1946	-3345280938307388486	227	380.0	178	345	65.79710388183594	43	JK005007-ara1	JK000365-ara1
JK005007-ara1.ms286	false	-2299846846116862978	114	177	556	852	1454	300	فقال ان م----ن امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا-------- خليلا غير ربي عز وجل لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي- في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين واخرج البخاري من حديث ابن عباس ان رسول الله قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سدوا عني كل خوخة في الم----سجد غير خوخة ابي بكر وقد	286	9058180973687453992	JK000365-ara1.ms2079	true	2301337353543041643	53	159	271	770	1476	300	فقال لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا--------------- لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر -وروي البخ--------------------------------اري من حديث ابن عباس------------- قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال انه ليس احد من الناس امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلالاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر وفي	2079	-3345280938307388486	223	360.5	172	560	39.82143020629883	40	JK005007-ara1	JK000365-ara1