id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005006-ara1.ms002	false	4269074951012201036	185	222	954	1138	1550	300	عبد الله الصوري الحافظ يقول سمعت ابا محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ المصري يقول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله ثلاثة علي بن المديني في زمانه وموسي بن هارون في زمانه وعلي بن عمر في	2	7344493751719813984	JK000952-ara1.mARkdown.ms0775	true	-757042168672596746	145	179	744	910	1550	300	عبد الله الصوري الحافظ يقول سمعت--------- عبد الغني بن سعيد الحافظ ي-------قول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله ثلاثة علي بن المديني في وقت-ه وموسي بن هارون في وقت-ه وعلي بن عمر في	775	-3528618016839896878	159	287.0	125	184	86.41304016113281	30	JK005006-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
JK005006-ara1.ms010	false	4748865383706080286	118	223	629	1208	1604	300	ابو بكر احمد بن علي الحافظ قال علي بن عمر بن احمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله ابو الحسن الدارقطني كان فريد عصره ورب-ع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة و--قبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث منها---- القراءات كان له فيها كتابا مختصرا موجزا جمع الاصول في ابواب عقدها او---ل الكتاب -سمعت بعض من يعتني بعلوم القراءات يقول لم يسبق ابو الحسن ف-ي طريقته التي سلكها في عقد الابواب المقدمة في اول القراءات وال----قراء بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم	10	7344493751719813984	JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	true	-8017637420948003177	82	177	459	1001	1631	300	ابو بكر احمد بن ---------------علي بن ثابت الخطيب في التاريخ وقال ابو الحس---------------------------------ن الدارقطني كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة والقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث منها علم القراءات جمع--- فيها كتابا مختصرا موجزا جمع الاصول في ابواب عقدها في اول الكتاب وسمعت بعض من يعتني بعلوم القران-- يقول لم يسبق ابو الحسن الي طريقته التي سلكها في عقد الابواب المقدمة في اول القراءات وصار القراء بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم	962	-3528618016839896878	486	905.5	396	595	81.68067169189453	76	JK005006-ara1	JK000952-ara1.mARkdown