id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms243	false	-5885563631698369880	98	161	467	748	1428	300	انزل الله علي ادم الا تسعة وعشرين حرفا قلت يا رسول الله اليس فيها لام الف قال لام الف حرف واحد قد انزل علي -------------ادم في صحيفة واحدة ومعه سبعون الف ملك -من خالف لام الف--- فقد كفر بم-----------------------ا انزل علي------ ومن لم يعد لام الف من الحروف فهو مني برء ومن لم يءمن بالحروف وهي تسعة وعشرون -لا يخرج من النار ابدا	243	-679378086899475206	Tafsir04040-ara1.ms0123	true	-7606265709259065981	222	276	1254	1500	1629	300	انزل الله علي ادم الا تسعة وعشرين حرفا وان لام -----------------------------------الف حرف واحد قد انزله الله عز وجل علي ادم في صحيفة واحدة ومعه ا------لف ملك ومن كذب ولم يءمن به فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله ومن لم يء-----------------------------------------من بالحروف وهي تسعة وعشرون فلا يخرج من النار ابدا	123	-2316110617867305454	171	292.5	132	328	52.13414764404297	29	JK005005-ara1	Tafsir04040-ara1
JK005005-ara1.ms248	false	-4188367734374937702	243	285	1188	1415	1482	300	اذا كان يوم القيامة وضعت منابر من ذهب عليها قباب من فضة مفصصة بالدر والياقوت والزمرد مكللة بالديباج والسندس والاستبرق ثم ينادي منادي الرحمن اين من حمل الي امة محمد------------------- علما يحمله اليهم يريد به وجه الله اجلسوا عليها ثم يدخلون------------------------ الجنة	248	-679378086899475206	Tafsir04040-ara1.ms0576	true	-6678390997308448814	126	174	636	884	1516	300	اذا كان يوم القيامة حف-ت منابر من ذهب عليها قباب من فضة مفضضة بالدر والياقوت والزمرد خلالها ---------السندس والاستبرق ثم ينادي منادي الرحمن اين من حمل الي امة محمد صلي الله عليه واله علما------------ يريد به وجه الله اجلسوا علي هذه المنابر لا خوف عليكم حتي تدخلوا الجنة	576	-2316110617867305454	183	319.0	147	270	67.77777862548828	32	JK005005-ara1	Tafsir04040-ara1
JK005005-ara1.ms747	false	-2381738242144694071	154	225	760	1145	1531	300	تعالي اعلم 56 حديث يءمر------- يوم القيامة بناس ال-----ي الجنة حتي اذا دنوا م---------------نها ونظروا الي-----ها واستنشقوا ريحها ونظروا الي ما اعد----- لاهلها نودوا ان اخروهم- عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون ب---حسرة ما رجع احد بمثلها فيقولون-------- لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال--- ذلك اردت بكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تعط-ون الناس	747	-679378086899475206	Tafsir04040-ara1.ms0594	true	5130098597966480192	223	300	1224	1634	1634	300	--صلي الله عليه واله يءتي بناس يوم القيامة فيءمر بهم الي الجنة حتي اذا دنوا منها ووجدوا راءحتها ونظروا الي قصورها و----------------------الي ما اعد الله لاهلها نودوا ان انصرفوا عنها لا نصيب لكم فيها فيرجعون بها حسرة ما رجع احد بمثلها ويقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فنودوا ذلك اردت بكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيت---م مخبتين تراءون الناس-	594	-2316110617867305454	322	550.5	258	438	73.51598358154297	52	JK005005-ara1	Tafsir04040-ara1
JK005005-ara1.ms262	false	142726004677116075	186	240	882	1150	1458	300	فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحبه فيه الخطا وفي الصمت سلامة وغنم ومن العلماء ممن يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذلك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان -رد عليه شء من قوله	262	-679378086899475206	Tafsir04040-ara1.ms0759	true	-4789920055208883134	242	295	1184	1447	1466	300	فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحب----ه الخطا وفي الصمت سلامة وعلم ومن العلماء -من يخزن علمه فلا يحب ان يوجد في- غيره فذلك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان يرد عليه شء من علمه	759	-2316110617867305454	254	478.5	201	269	94.42378997802734	46	JK005005-ara1	Tafsir04040-ara1
JK005005-ara1.ms262	false	142726004677116075	240	287	1150	1386	1458	300	غضب فذلك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه في اهل الشرف واليسار من الناس ولا يري اهل الحاجة له ---اهلا فذلك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يستفزه الزهو والعجب فان ------------وعظ انف فذاك في الدرك الرابع من النار	262	-679378086899475206	Tafsir04040-ara1.ms0760	true	-5286742215140572823	0	94	0	490	1521	300	غضب فذلك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل علم-ه وغراءب حديثه لاه-ل الشرف----------------- ولا يري اهل الحاجة--- اهلا له فذلك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من ينصب نفسه للفتيا ويفتي بالخطا والله يبغض المتكلفين فذلك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من يتكلم بكلام اليهود والنصاري ليغزر علمه فذلك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروة ونبلا وذكرا في الناس فذلك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذلك في الدرك السابع من النار	760	-2316110617867305454	198	356.5	157	512	38.671875	34	JK005005-ara1	Tafsir04040-ara1
JK005005-ara1.ms263	false	1811385100955949163	0	53	0	266	1472	300	الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتعلم من علم اليهود والنصاري ليغزر علمه فذاك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذاك في الدرك -----------------------------------------------------------------------------------------السابع من النار -عليك بالصمت فبه تغلب الشيطان واياك ان تضحك من غير عجب او تمشي في غير ارب ابن	263	-679378086899475206	Tafsir04040-ara1.ms0760	true	-5286742215140572823	56	111	298	568	1521	300	الدرك الخامس من النار ومن العلماء م-------------------------------------------------------------------------------------ن يتخذ علمه مرو-ة ونبلا وذكرا في الناس فذلك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذلك في الدرك السابع من النار فعليك بالصمت فيه تغلب الشيطان واياك ان تضحك من غير عجب او تمشي في غير ارب وفي	760	-2316110617867305454	175	326.0	138	356	49.15730285644531	31	JK005005-ara1	Tafsir04040-ara1
JK005005-ara1.ms282	false	2809742688752022773	108	178	569	923	1513	300	سورة يس تدعي في التوراة المعمة قيل يا رسول الله وما المعمة قال تعم صاحبها بخير الدنيا والاخرة وتكايد عنه بلوي الدنيا وتدفع---- اهاويل الاخرة وتدعي--------- القاضية الدافعة تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله ومن كتبها و--شربها ادخلت جوفة ----------الف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزعت منه كل غل وداء	282	-679378086899475206	Tafsir04040-ara1.ms1593	true	1374295044661764662	127	197	644	996	1476	300	سورة يس تدعي في التوراة المعمة قيل------------- وما المعمة قال تعم صاحبها -خير الدنيا والاخرة وتكابد عنه بلوي الدنيا وتدفع عنه اهاويل الاخرة وتدعي المدافعة القاضي--------ة تدفع عن صاحبها كل شر- وتقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله ومن كتبها ثم شربها ادخلت جوفه الف دواء والف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزعت منه كل ----داء	1593	-2316110617867305454	322	581.0	257	379	84.96041870117188	57	JK005005-ara1	Tafsir04040-ara1