id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms034	true	-4938883522325718565	147	174	748	891	1513	300	ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال مدني ثقة من ذوي البصيرة والاستقامة اخذ عن جعفر الصادق وروي عن- ابنه محمد ومحمد بن النعمان وابان بن عثمان وغيرهم	34	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04964	false	540326964660111249	54	81	276	420	1572	300	ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال مدني ثقة من ذوي البصيرة والاستقامة اخذ عن جعفر الصادق وروي عنه ابنه محمد ومحمد بن النعمان وابان بن عثمان وغيرهم	4964	6285539770954004589	143	281.0	116	144	99.30555725097656	26	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms064	true	4106550680955660576	22	49	108	247	1457	300	عبد الله بن محمد البلوي عن عمارة بن زيد قال الدارقطني يضع الحديث قال الحافظ ابن حجر------------------------------------------------------------- وهو صاحب رحلة الشافعي طولها ونمقها وغالب ما------ فيها مختلق	64	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11877	false	2519156106176377201	12	52	66	271	1658	300	عبد الله بن محمد البلوي عن عمار- بن زيد قال الدارقطني يضع الحديث قلت روي عنه ابو عوانة في صحيحه في الاستسقاء خبرا موضوعا اه وزاد في لسان الميزان وهو صاحب رحلة الشافعي طولها ونمقها وغالب ما اورده فيها مختلق	11877	6285539770954004589	122	211.5	97	206	59.22330093383789	21	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms208	true	-792553235169086063	58	193	317	973	1502	300	صفة العاقل ان يحلم عمن يجهل عليه ويتجاوز عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من هو فوقه في طلب البر واذا اراد ان يتكلم -فكر فاذا كان خيرا تكلم فغنم واذا كان شرا سكت فسلم فاذا عرضت له فتنة استعصم بالله تعالي وامسك يده ولسانه واذا راي فضيلة انتهز--ها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشرة خصال يعرف بها العاقل وصفة الجاهل ان يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه وكلامه بغير تدبر فان تكلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة سارع اليها فاردته وان راي فضيلة اعرض وابطا عنها لا يخاف ذنوبه القديمة ولا يرتدع فيما بقي من عمره من الذنوب يتواني عن البر ويبطء عنه غير مكترث لما فاته من ذلك او ضيعه فتلك عشر خصال من صفة الجاهل الذي حرم العقل	208	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00847	false	-9113514965158431388	163	297	898	1540	1559	300	صفة العاقل ان يحلم عمن -جهل عليه ويتجاوز عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من ف---وقه في طلب البر واذا اراد ان يتكلم تدبر فان -كان خيرا تكلم فغنم وان -كان شرا سكت فسلم واذا عرضت له فتنة استعصم -الله------ وامسك يده ولسانه واذا راي فضيلة التهز بها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشر خ-صال يعرف بها العاقل وصفة الجاهل ان يظلم من -خالطه ويتعدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه -كلامه بغير تدبر -ان تكلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة سارع اليها فاردته وان راي فضيلة اعرض وابطا عنها لا يخاف ذنوبه القديمة ولا يرتدع فيما بقي من عمره عن الذنوب يتواني عن البر ويبطء عنه غير مكترث لما فاته من ذلك او ضيعه فتلك عشر خصال من صفة الجاهل الذي حرم العقل	847	6285539770954004589	625	1187.0	495	659	94.84066772460938	118	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms216	true	-5709667918072392211	230	300	1139	1472	1472	300	عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق الي الخيرات من فوقه فان راي باب بر انتهزه ولا يفارقه الخوف ويتدبر ثم يت-----------------------كلم فان تكلم غنم وان سكت ---------سلم وا-ن عرضت له فتنة اعت-صم بالله وسكت وللجاهل-------------------------------------------------------------------------- خصال يعرف بها---------------------- يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه ولا ينصف من نفسه ويتكلم بغير تدبر ويندم فان تكلم اثم وان سكت بهر وان عرضت له فتنة-	216	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00847	false	-9113514965158431388	171	254	938	1331	1559	300	عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق------------ من فوقه في طلب البر واذا اراد ان------------------------ يتكلم تدبر فان كان خيرا تكلم ف--------غنم وان كان شرا سكت فسلم واذا عرضت له فتنة استعصم -الله وامسك يده ولسانه واذا راي فضيلة التهز بها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشر خصال يعرف بها العاقل وصفة الجاهل ان يظلم من -خالطه ويتعدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه كلامه------------------ بغير تدبر ان ت-------كلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة	847	6285539770954004589	216	293.5	165	464	46.55172348022461	35	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms242	true	4216854431222624281	173	208	858	1022	1472	300	الا كلنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر اعلي البحر منه مناهله ولكننا نهدي الي من نحبه وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله	242	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04428	false	-1736872492167131422	180	215	922	1085	1499	300	الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر عبل- البحر عنه وناهله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشكاله	4428	6285539770954004589	150	282.0	115	164	91.46341705322266	27	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms293	true	8800816944718217986	217	281	1052	1409	1498	300	ليس عليه لحم قراء القران ثلاثة رجل قراه فاتخذه بضاعة فاستجرب-ه الملوك واستمال به الناس ورجل قرا القران فاقام حروفه وضيع حدوده كثر هءلاء من قراء القران لا-كثرهم الله تعالي ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره فاقاموه في مساجدهم فهء-لاء يدفع الله------- ويزيل الاعداء وينزل غيث السماء فوالله لهءلاء من----- القراء اعز من الكبريت الاحمر	293	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04375	false	-1341965265177809745	0	66	0	361	1598	300	ليس عليه لحم قرا- القران ثلاثة رجل قراه فاتخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال به الناس ورجل قرا القران فاقام حروفه وضيع حدوده كثر هءلاء من قراء القران لا كثرهم الله------ ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي---- قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره فاقاموه في مساجدهم فبهءلاء يدفع الله البلاء ويزيل الاعداء وينزل غيث السماء فوالله لهءلاء من قراء القران اعز من الكبريت الاحمر	4375	6285539770954004589	342	640.0	280	372	91.93548583984375	55	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms309	true	-1052248114117375466	149	178	706	846	1467	300	بعثت داعيا ومبلغا وليس الي من الهدي شء وجعل ابليس مزينا وليس اليه من الضلالة شء عق من----------------------------------------- حديث عمر ---------------------------------------------------------بن الخطاب وفيه خالد بن عبد الرحمن ابو الهيثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	309	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09832	false	6292178605303704891	4	95	25	491	1490	300	بعثت داعيا ومبلغا وليس الي من الهدي شء وجعل ابليس مزينا وليس اليه من الضلالة شء ابو حاتم صدوق وعنه ابو الوليد العقيلي يخالف في حديثه وذكر قبل ذلك ترجمة الخالد بن عبد رحمن العبد وقال عن الحسن وابن ال----------------------------------------منكدر وغيرهما وعنه مسلم بن قتيبة رماه عمرو بن علي بالوضع وكذبه الدارقطني ابن حيان كان يسرق الحديث ويحدث من كتب الناس اه وذكر ترجمة ثالثة لخالد بن عبد الرحمن ابو الهيثم الخراساني وقال ابن حجر في لسان الميزان ان خالد بن عبد الرحمن العبد هو خالد بن عبد الرحمن ابو الهيثم	9832	6285539770954004589	90	-11.0	72	506	17.786561965942383	17	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms311	true	-2589562940469433481	98	135	461	639	1425	300	جعفر بن الحارث ابو الاشهب النخعي -------------------------------------------وليس بشء قط بسند فيه مجاهيل تعقب بان----------- جعفرا وثقه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي فقال لم ار في احاديثه حديثا منكرا وارجو انه لا باس به وقال البخاري-------------------------------- في حفظه شء يكتب حديثه	311	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06046	false	2133119860574545106	23	126	125	638	1526	300	جعفر بن الحارث ابو الاشهب النخعي الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الصادق عليه السلام وقال اسند عنه اه وفي ميزان الاعتدال جعفر بن الحارث ابو الاشهب الكوفي نزيل واسط روي عن نافع والاعمش روي عنه محمد بن يزيد وغير واحد قال ابن معين لا شء وقال مرة ضعيف وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي وغيره ضعيف محمد بن يزيد حدثنا ابو الاشهب عن نافع عن ابي هريرة مرفوعا اول ما يحاسب به العبد صلاته قال ابن عدي----- لم ار في احاديثه حديثا منكرا -ارجو انه لا باس به وقال البخاري جعفر بن الحارث الواسطي عن منصور في حفظه شء يكتب حديثه	6046	6285539770954004589	136	196.5	105	519	26.204238891601562	23	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms336	true	69318793728893484	0	51	0	252	1474	300	انه لما اخذ ميثاق النبيين اخذ ميثاقك وانت في صلب ادم فجعلك سيد الانبياء وجعل وصيك سيد الاوصياء علي بن ابي طالب قط في --------------------------------غراءب ما------------------------------------------------------------------------لك وقال--------- موضوع ومن بين مالك وابي طالب يعني شيخ الدارقطني ضعفاء وقال الحافظ ابن حجر في اللسان كان الواضع له------------------------------- ايوب بن زهير 30 حديث	336	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05348	false	9165454926836339862	127	206	616	993	1467	300	انه لما اخذ ميثاق النبيين اخذ ميثاقك وانت في صلب ادم فجعلك سيد الانبياء وجعل وصيك سيد الاوصياء علي بن ابي طالب فذكر حديثا طويلا اورده الدارقطني في الغراءب عن ابي طالب احمد بن نصر عن موسي بن عيسي بن يزيد عنه عن عبد الله بن عبد الملك وقال هذا حديث موضوع ومن بين مالك وابي طالب------------------- ضعفاء وقد رواه ابو سعد بن السمعاني في خطبة كتاب الانساب من هذا الطريق لكن قال عن ايوب بن زهير عن يحيي	5348	6285539770954004589	180	277.5	141	396	45.45454406738281	32	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms349	true	315921976951975893	233	283	1216	1464	1538	300	اعلم 36 حديث ابن عباس سمعت رسول الله-- يقول وهو اخذ بيد- علي هذا اول من امن بي وهو اول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو بابي الذي اوتي منه وهو خليفتي من بعدي	349	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10034	false	8270081061665143470	250	294	1308	1527	1552	300	وعلي بن ابي طالب قال- سمعت رسول الله ص يقول وهو اخذ بيدي علي هذا اول من امن بي واول--- من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الامة----- بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر -----------------------وهو خليفتي من بعدي	10034	6285539770954004589	201	364.5	159	251	80.07968139648438	35	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms350	true	-1825057517836127138	163	203	790	988	1482	300	دال-- علي كذبه و----رفضه وما العجب ---------------------من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب في قوله----------------------------------- منكر تفرد به---- العلوي وليس بثابت--------- فانما يقول الخطيب ليس بثابت في مثل خبر القلتين وخبر الخال وارث لا في مثل هذا الباطل الجلي	350	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08424	false	5295720865268788423	20	76	99	372	1503	300	دالان علي كذبه وعلي رفضه عفا الله عنه ثم قال وليس العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب فانه قال في ترجمته بعد نقل الحديث هذا حديث منكر ما رواه سوي العلوي بهذا الاسناد ثم قال فانما يقول الخطيب ليس بثابت في مثل خبر القلتين وخبر الخال وارث لا في مثل هذا الباطل الجلي	8424	6285539770954004589	172	276.5	135	273	63.003662109375	29	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms354	true	9058295836966431735	22	108	98	524	1503	300	يا انس اول من يدخل عليك من هذا الباب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين وخاتم الوصيين ف-------قلت اللهم اجعله----- من الانصار وكتمته اذ جاء علي فقال من هذا يا انس فقلت علي فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق و------جهه ويمسح عرق علي بوجهه فقال علي يا رسول الله لقد رايتك صنعت شيءا ما صنعته بي قط ----قال وما يمنعني وانت تءدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه من بعدي نع وفيه علي بن عايس وتابعه جابر الجعفي عن ابي الطفيل ب------نحوه	354	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01032	false	-7277329594917271929	100	187	519	946	1515	300	يا انس اول من يدخل عليك من هذا الباب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين وخاتم الوصيين قال انس قلت اللهم اجعله رجلا من الانصار وكتمته اذ جاء علي فقال من هذا يا انس فقلت علي فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق وجهه بوجهه ويمسح عرق علي بوجهه -قال علي يا رسول الله لقد رايتك صنعت شيءا ما صنعت- بي من قبل قال وما يمنعني وانت تءدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه--- بعدي روا----------------------ه جابر الجعفي عن ابي الطفيل عن انس نحوه	1032	6285539770954004589	392	718.5	312	454	86.34361267089844	71	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms354	true	9058295836966431735	6	108	30	524	1503	300	انس قال لي رسول الله يا ا------------------------نس اسكب لي وضوءا ثم قام ف-صلي ركعتين ثم قال يا انس اول من يدخل عليك من هذا الباب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين وخاتم الوصيين ف-------قلت اللهم اجعله----- من الانصار وكتمته اذ جاء علي فقال من هذا يا انس فقلت علي فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق و------جهه ويمسح عرق علي بوجهه فقال علي يا رسول الله لقد رايتك صنعت شيءا ما صنعته بي قط ----قال وما يمنعني وانت تءدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه من بعدي نع وفيه علي بن عايس وتابعه جابر الجعفي عن ابي الطفيل ب------نحوه	354	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02739	false	1737949778144322421	110	220	559	1083	1480	300	انس قال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا انس اسكب لي وضوءا ثم قام ف صلي ركعتين ثم قال يا انس اول من يدخل عليك من هذا الباب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين وخاتم الوصيين قال انس قلت اللهم اجعله رجلا من الانصار وكتمته اذ جاء علي فقال من هذا يا انس فقلت علي فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق وجهه بوجهه ويمسح عرق علي بوجهه -قال علي يا رسول الله لقد رايتك صنعت شيءا ما صنعت- بي من قبل قال وما يمنعني وانت تءدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه--- بعدي ثم قال روا---------------ه جابر الجعفي عن ابي الطفيل عن انس نحوه	2739	6285539770954004589	454	821.5	359	547	82.9981689453125	83	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms354	true	9058295836966431735	243	299	1205	1499	1503	300	ابي الطفيل عامر بن واثلة الكناني كنت علي الباب يوم الشوري فارتفعت الاصوات بينهم فسمعت عليا يقول بايع الناس لابي بكر وانا والله اولي بالامر منه واحق به فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم بايع الناس عمر وانا والله اولي بالامر منه واحق به منه فسمعت واطعت مخافة ان	354	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06873	false	-1500634229426104651	40	86	200	444	1505	300	ابي الطفيل---------------------- كنت علي الباب يوم الشوري فارتفعت الاصوات فس------معت عليا يقول بايع الناس لابي بكر وانا والله اولي بالامر منه واحق--- فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض------- ثم بايع الناس عمر وانا والله اولي بالامر ------------منه فسمعت واطعت مخافة ان	6873	6285539770954004589	242	444.0	196	294	82.31292724609375	45	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms355	true	8343664295624860491	0	165	0	816	1480	300	الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف------------------------------------------------------------------------------- ثم انتم تريدون ان تبايعوا عثمان اذن اسمع واطيع ان عمر جعلني في خمسة نفر انا سادسهم لا يعرف لي فضلا عليهم في الصلاح ولا يعرفونه لي كلنا فيه شرع سواء وايم الله لو اشاء ان اتكلم -ثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم ولا المعاهد منهم ولا المشرك رد خصلة منها لفعلت ثم قال نشدتكم بالله ايها النفر جميعا افيكم احد اخي رسول الله------------------------ غيري قالوا اللهم لا ثم قال نشدتكم بالله ايها النفر جميعا افيكم احد له عم مثل عمي حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء قالوا اللهم لا قال------------- افيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذي الجناحين الموشيين بالجوهر يطير بهما في الجنة حيث يشاء قالوا اللهم لا قال افيكم احد له مثل --سبطي رسول الله الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة قالوا اللهم لا قال افيكم احد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت رسول الله قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان اقتل لمشركي قريش عند كل ش--دة تنزل برسول الله------------------------ مني قالوا	355	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06873	false	-1500634229426104651	67	214	346	1063	1505	300	الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض ثم بايع الناس عمر وانا والله اولي بالامر منه فسمعت واطعت مخافة ان يضرب بعضهم رقاب بعض ثم انتم تريدون ان تبايعوا عثمان اذن اسمع واطيع ان عمر جعلني في خمسة لا ---------------يعرف لي فضلا عليهم ----------ولا يعرفونه لي كلنا فيه شرع سواء وايم الله لو اشاء ان اتكلم فثم لا يستطيع عربيهم ولا عج--------------------------------------------------ميهم رده نشدتكم بالله افيكم من ------------------اخي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غيري قالوا------ لا--- قال نشدتكم بالله----------------- افيكم احد له عم مثل عمي ---------------------------------حمزة قالوا اللهم لا قال نشدتكم بالله افيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذي الجن---------------------------------------------احين قالوا------ لا قال افيكم احد له مثل السبطين--------- الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة قالوا------ لا قال افيكم احد له زوجة مثل ز--------------------وجتي قالوا------ لا قال افيكم احد كان اقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله صلي الله عليه واله وسلم مني قالوا	6873	6285539770954004589	537	898.5	421	961	55.87929153442383	104	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms356	true	3088766528097476163	135	195	641	931	1436	300	بعثني النبي --الي ابي برزة الاسلمي فقال له وانا اسمع يا ابا برزة ان رب العالمين عز وجل عهد الي عهدا في علي بن ابي طالب فقال انه راية الهدي ومنار الايمان وامام اولياءي ونور جميع من اطاعني يا ابا برزة علي بن ابي طالب اميني غدي في يوم القيامة علي حوضي وصاحب لواءي وثقتي علي مفاتيح خزاءن جن-ة ربي	356	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01048	false	180620706635440388	37	89	221	470	1525	300	بعثني النبي ص الي ابي برزة الاسلمي فقال له وانا اسمع يا ابا برزة ان رب العالمين------- عهد الي----- في علي بن ابي طالب -قال انه راية الهدي ومنار الايمان وامام اولياءي ونور جميع من اطاعني يا ابا برزة علي بن ابي طالب اميني غدا في---- القيامة ---------------------------علي مفاتيح خزاءن رحمة ربي	1048	6285539770954004589	243	440.0	192	293	82.93515014648438	47	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms362	true	8637363052224937218	111	153	557	776	1461	300	اذا كان يوم القيامة نصب لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم ينادي مناد من بطنان العرش اين محمد فاجيب فيقال لي ارق فاكون اعلاه ثم ينادي الثانية اين علي فيكون دوني بمرقاة فيعلم الخلاءق ان محمدا سيد المرسلين وان عليا سيد المءمنين	362	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05081	false	-6540388572779891767	207	233	1061	1199	1516	300	اذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم يدعي ب---------------------------------------------------------------------------------علي فيجلس دونه بمرقاة فيعلم الخلاءق ان محمدا سيد المرسلين وان عليا سيد المءمنين	5081	6285539770954004589	126	229.5	101	219	57.53424835205078	22	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms368	true	-4529939941374448640	265	300	1248	1411	1411	300	علقمة والاسود اتينا ابا ايوب الانصاري عند منصرفة من صفين فقلت- له يا ابا ايوب ان الله اكرمك بكذا وكذ------------------------------------------------------------------------------ا ثم جءت بسيفك علي عاتقك تضرب به اهل لا اله الا الله فقال يا هذا-	368	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09804	false	5262217644003042722	62	111	320	559	1531	300	علقمة والاسود اتي-ا ابا ايوب الانصاري عند منصرفه من صفين فقالا له يا ابا ايوب ان الله اكرمك بنزول محمد ص وبمجء ناقته تفضلا من الله تعالي واكراما لك حتي اناخت ببابك دون الناس جميعا ثم جءت بسيفك علي عاتقك تضرب--- اهل لا اله الا الله فقال يا هذا	9804	6285539770954004589	149	257.5	117	243	61.316871643066406	28	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms369	true	1342248066396271189	0	96	0	511	1458	300	ان الراءد لا يكذب اهله وان رسول الله-- امرنا يق----------------------ال الناكثين والقاسطين والمارقين فاما الناكثون فقد قاتلناهم يوم---- الحمل طلحة والزبير واما القاسطون فهذا منصرفنا من عندهم يعني معاوية وعمرا وام---------ا المارقون فهم اهل الطرفاوات واهل السعيفات واهل النخيلات واهل النهروانات والله ما ادري اين هم ولكن لابد----- من قتالهم ان شاء الله و------------سمعت رسول الله-- يقول لعمار يا عمار تقتلك الفءة الباغية وانت اذ ذاك مع الحق والحق معك يا عمار بن ياسر اذا رايت عليا قد سلك واديا وسلك الناس----- واديا غيره فاسلك مع علي فانه ل-ن يدليك في ردي ولن يخرجك من هذي	369	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09804	false	5262217644003042722	111	214	559	1089	1531	300	ان الراءد لا يكذب اهله -ان رسول الله ص امرنا بقتال ثلاثة مع علي ع بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين فاما الناكثون فقد قاتلناهم وهم اهل الجمل وام-------------ا القاسطون فهذا منصرفنا عن----هم يعني معاوية وعمرو بن العاص واما المارقون فهم اهل الطرفاوات واهل السعيفات واهل النخيلات واهل النهروانات والله ما ادري اين هم ولكن لا بد لنا من قتالهم ان شاء الله تعالي ثم قال سمعت رسول الله ص يقول لع--------مار تقتلك الفءة الباغية وانت اذ ذاك مع الحق والحق معك يا عمار ان--------- رايت عليا--- سلك واديا وسلك الناس كلهم واديا----- فاسلك مع علي فانه لمن يدليك في ردي ولن يخرجك من هدي	9804	6285539770954004589	451	785.5	364	573	78.70854949951172	70	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms374	true	3503852969362801778	188	285	946	1407	1485	300	علي وعلي علي سبع سنين وذلك انه لم يصل معي رجل غيره ابن الجوزي من حديث ابي ايوب الانصاري وفيه محمد بن--------------------------------------------------------------------------- عبد الله ابن ابي رافع الهاشمي مولاهم وليس بشء منكر الحديث عد من حديث انس وفيه------------------------------------------------------------------------- عباد بن عبد الصمد تعقب بان محمد بن عبيد الله من رجال ابن ماجه وبان للحديث طريقا اخر من حديث ابي ذر اخرجه ابن عساكر قلت هو من طريق عمرو بن جميع لكنه يتقوي بشواهده الاتية والله اعلم 99 اثر علي انا عبد الله واخو رسوله وانا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كاذب صليت قبل الناس -سبع سنين	374	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00959	false	-1389848373684959706	0	88	0	420	1436	300	علي وعلي علي سبع سنين وذلك انه لم يصل معي رجل غيره -----------------------وروي ال-نساءي في الخصاءص بسنده عن علي امنت قبل الناس بسبع سنين وبسنده عنه ع ما اعرف احدا من هذه الامة عبد الله بعد نبينا غيري عبدت الله قبل ان يعبده اح----------د من هذه الامة تسع سنين كذا في النسخة ولعله تصحيف سبع سنين وروي الحاكم في المستدرك بسنده عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي قال اني عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واخو رسوله وانا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كاذب صليت قبل الناس بسبع سنين	959	6285539770954004589	178	251.5	136	610	29.180328369140625	32	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms393	true	5460960621627960183	114	205	571	987	1491	300	عن حبشي بن جنادة قال كنت جالسا عند ابي بكر فقال من كان له عند رسول الله-- عدة فليقم فقام رجل فقال ان رسول الله-- وعدني ثلاث حثيات من تمر فقال ارسلوا الي علي فجاء فقال يا ابا الحسن ان هذا يزعم كذا وكذا فاحث له فحثي --له فقال ابو بكر عدوها فعدوها فوجدو-ا كل حثية ستين تمرة كل مرة لا تزيد واحدة فقال ابو بكر صدق الله ورسوله قال لي رسول الله-- ليلة الهجرة في الغار كفي وكف علي في العدل سواء قال الذهبي موضوع افته احمد بن محمد بن	393	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04151	false	-2727527748142314202	168	259	922	1327	1548	300	عن حبشي بن جنادة قال كنت جالسا عند ابي بكر فقال من كان له عند رسول الله ص عدة فليقم فقام رجل فقال ان رسول الله ص وعدني ثلاث حثيات من تمر فقال ارسلوا الي علي فجاء فقال يا ابا الحسن ان هذا يزعم كذا وكذا فاحث له فحثاها له فقال ابو بكر عدوها فعدوها فوجدوها كل حثية ستين تمرة كل مرة لا تزيد واحد- فقال ابو بكر صدق الله ورسوله قال لي رسول الله ص ليلة الهجرة في الغار كفي وكف علي في العدل سواء ا-------------------ه احمد بن محمد بن	4151	6285539770954004589	393	740.0	306	425	92.47058868408203	80	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms400	true	-5742237806919815894	248	286	1214	1426	1499	300	ذكروا عليا -وسبطيه وفاطمة الزكية فاجري بعضهم ذكري سواهم فايقن انه لسلقلقية وقال تجاوزوا يا قوم هذا فهذا من حديث الرافضية برءت الي المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية علي ال الرسول صلاة ربي ولعنته لتلك الجاهلية	400	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00019	false	2033109664584746130	1	34	4	184	1528	300	ذكروا عليا او بنيه تشاغل بالروايات العل---------------------------------ية وقال تجاوزوا يا قوم هذا فهذا من حديث الرافضية برءت الي المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية علي ال الرسول صلاة ربي ولعنته لتلك الجاهلية	19	6285539770954004589	160	284.0	130	213	75.11737060546875	28	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms402	true	-1306379960814746831	25	165	128	820	1482	300	اعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي في احد قبلي اما خصلة فانه يقضي ديني ويواري عورتي واما الثانية فانه الذاءد عن حوضي واما الثالثة فانه متكاة لي في طريق المحشر يوم القيامة واما الرابعة فان لواءي معه يوم القيامة وتحته ادم وما ولد واما الخامسة فاني لا اخشي ان يكون زانيا بعد احصان ولا كافرا بعد ايمان عق من حديث علي من طريق خلف بن المبارك عن شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وقال العقيلي خلف لا يتابع علي حديثه من وجه وهو مجهول بالنقل انتهي واورده ابن الجوزي في الواهيات واعله بالحارث وجاء بنحوه من حديث ابي سعيد اخرجه ابو نعيم من طريق محمد بن عبد ا-----------لرحمن القشيري قلت عبارة العقيلي --في خلف مجهول بالنقل ولا يتابع علي حديثه من وجه يثبت وليس لحديثه اصل عن ابي اسحاق ولا عن شريك وقد جاء باسناد لين	402	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09947	false	5641109636503473513	134	204	683	1023	1520	300	اعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي-------------------------- يقضي ديني ويواري عورتي وهو-------------- الذاءد عن حوضي و----------------------------------------------------------------------لواءي معه يوم القيامة وام------------------ا الخامسة فاني لا اخشي ان يكون زانيا بعد احصان ولا كافرا بعد ايمان ليس له اصل من ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي----------------------------------------ث ابي اسحاق اه وفي لسان الميزان ------لفظ العقيلي كوفي---- مجهول بالنقل ولا يتابع علي حديثه من وجه -ثبت وليس لحديثه اصل عن ابي اسحاق ولا عن شريك وقد جاء باسناد لين	9947	6285539770954004589	294	475.5	230	705	41.70212936401367	54	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms403	true	-3313004261427701134	219	265	1085	1310	1469	300	الغازي 169 حديث عمار بن ياسر سمعت رسول الله-- يقول ل-------------------علي ان الله------- قد زينك بزينة لم -تزين العباد بزينة احب اليه منها وهي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا -جعلك لا تنال من الدنيا شيءا وجعلها لا تنال------- منك شيءا ووهب لك حب المساكين	403	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00997	false	2829140291708901747	15	64	74	304	1478	300	الغابة بسنده عن عمار بن ياسر سمعت رسول الله ص يقول لعلي بن ابي طالب يا علي ان الله عز وجل قد زينك بزينة لم يتزين العباد بزينة احب اليه منها-------------------------- الزهد في الدنيا فجعلك لا تنال من الدنيا شيءا و------لا تنال الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين	997	6285539770954004589	183	302.0	144	262	69.84732818603516	31	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms403	true	-3313004261427701134	156	188	774	934	1469	300	ما لمحبك حسرة عنه موته ولا وحشة في قبره ولا فزع يوم القيامة خط وقال في الميزان باطل وقال في اللسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاسناد ايضا مختلق----- ما فيهم من يعرف سوي عاءشة ومنصور والثوري	403	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03642	false	-1936276233190467003	132	212	701	1095	1543	300	ما لمحبك حسرة عند موته ولا وحشة في قبره اه وفي لسان------------------- الميزان قال الخطيب حدث عن ابي ذر البعلبكي وهو شيخ مجهول حديثا منكرا حدثناه ابو الفرج الطناجيري ثنا عبد الله بن عثمان الصفار ثنا ابو الحسن احمد بن الحسين ثنا ابو ذر ببعلبك ثنا احمد بن محمد الهاشمي ثنا مروان بن محمد ثنا خلف الاشجعي ثنا الثوري عن منصور عن امه عن جدته عن عاءشة به قلت والاسناد----- مختلق ايضا ما فيهم من يعرف سوي عاءشة ومنصور والثوري	3642	6285539770954004589	107	155.5	85	418	25.598085403442383	18	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms403	true	-3313004261427701134	101	141	495	697	1469	300	من احبني فليحب عليا ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله------- ومن ابغض الله ادخل-----ه النار خط من ---------------حديث ابن مسعود من طريق اسماعيل بن علي الخزاعي وقال موضوع الاسناد والحمل فيه عندي علي اسماعيل بن علي	403	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04958	false	2570855078418811353	152	188	743	925	1516	300	من احبني فليحب عليا ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله عز وجل ومن -بغض الله ادخله الله النار قال الخطيب قلت هذا الحديث---------------------------------------------- موضوع الاسناد والحمل فيه عندي علي اسماعيل بن علي	4958	6285539770954004589	149	253.5	120	229	65.06550598144531	25	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms405	true	2093558536342066260	16	113	80	582	1498	300	ومنا من له جناحان اخضران يطير في الجنة مع الملاءكة حيث يشاء وهو ابن عم ابيك واخو بعلك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك الحس--ن والحسين وهما سيدا شباب اهل الجنة وابوهما والذي بعثني بالحق نبيا خير منهما يا فاطمة والذي بعثني بالحق ان منهما مهدي هذه الامة اذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وت-قطعت السبل واغار بعضهم علي بعض فلا كبير يرحم------ ولا صغير يوقر كبيرا فيبعث الله عند ذلك------ من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا يهدمها هدما يقوم بالدين في اخر الزمان كما قمت به في اول الزمان -يملا الدنيا عدلا كما ملءت جورا	405	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02231	false	5280472751352881408	76	147	395	760	1509	300	ومنا من له جناح-------ان يطير في الجنة مع الملاءكة حيث يشاء وقال بعد ذكر-------------------------------------------- الحسني-----------------------------------------ن والذي بعثني------------------------------------------------ ان منهما مهدي هذه الامة اذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وانقطعت السبل واغار بعضهم علي بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا فيبعث الله عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلف------------ا يقوم بالدين في اخر الزمان كما قمت به في اول الزمان ويملا الارض- عدلا كما ملءت جورا	2231	6285539770954004589	334	587.0	267	518	64.47876739501953	58	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms413	true	-4209842784565865614	100	292	481	1460	1503	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المهروب اليه من عذاب-----------------------ه النافذ امره في ارضه وسماءه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد----- ان الله تعالي جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا وشج بها الارحام والزمها للانام فقال عز وجل--------------- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل-------------- يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله جل وعلا امرني ان ازوج فاطمة من علي واشهدك---------م اني قد زوجت فاطمة من علي علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي قال وكان علي غاءبا قد بعثه رسول الله وسلم في حاجة ثم امر رسول الله بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا وقال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ اقبل علي فتبسم اليه رسول الله فقال يا علي ان الله امرني ان ازوجك فاطمة --واني -قد زوجتكها----- علي اربعماءة مثقال فضة فقال قد ر---ضيت يا رسول الله ثم ان عليا خرسا جدا شكرا ولما رفع قال له رسول الله بارك الله لكما وبارك فيكم-------------------------ا واسعد جدكم------------ا واخرج منكما الكثير الطيب قال انس والله لقد اخرج منهما الكثير الطيب	413	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00880	false	2853773500430821505	1	160	4	835	1554	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب -----من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ارضه وسماءه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد ص ثم ان الله جع------ل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج بها الارحام والزمها الانام فقال تبارك اسمه وتعالي جده وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره فلكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ث---------------------------------------------------م اني اشهد اني قد زوجت فاطمة من علي وفي رواية المناقب ثم ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له امرني ان ازوج- فاطمة من علي وقد زوجت-ها اياه علي اربعماءة مثقال فضة ا رضيت قال رضيت يا رسول الله ثم خر لله ساجدا فقال النبي ص جعل الله فيكما الكثير الطيب--------- وبارك فيكما قال انس بارك الله عليكما واسعد جدكما وجمع بينكما واخرج منكما الكثير الطيب قال انس والله لقد اخرج منهما الكثير الطيب	880	6285539770954004589	621	1062.0	498	1093	56.81610107421875	98	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms413	true	-4209842784565865614	242	292	1209	1460	1503	300	ان الله امرني ان ازوجك فاطمة------- و---------اني قد زوجتكها -----علي اربعماءة مثقال فضة ف------قال قد رضيت يا رسول الله ثم ان عليا خرسا جدا شكرا ولما رفع قال له رسول الله-- بارك الله لك--ما وبارك فيكما واسعد جدكم------------ا واخرج منكما الكثير الطيب قال انس والله لقد اخرج منهما الكثير الطيب	413	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01109	false	7403260670829583338	161	215	866	1134	1588	300	ان الله امرني ان ازوج- فاطمة من علي واني اشهد اني قد زوجت-ها اياه علي اربعماءة مثقال فضة ا رضيت قال قد رضيت يا رسول الله ثم-------- خر ساجدا -------------فقال--- رسول الله ص بارك الله عليكما وبارك فيكما واسعد جدكما وجمع بينكما واخرج منكما الكثير الطيب قال انس والله لقد اخرج منهما الكثير الطيب	1109	6285539770954004589	218	357.0	175	294	74.149658203125	34	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms413	true	-4209842784565865614	100	203	481	1025	1503	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المهروب اليه من عذاب-----------------------ه النافذ امره في ارضه وسماءه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد----- ان الله تعالي جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا وشج بها الارحام والزمها للانام فقال عز وجل--------------- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله جل وعلا امرني ان ازوج فاطمة من علي واشهدكم-- اني قد زوجت فاطمة من علي علي اربعماءة مثقال فضة ان	413	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01109	false	7403260670829583338	97	180	505	955	1588	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب -----من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ارضه وسماءه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد ص ثم ان الله------ جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج بها الارحام والزمها الانام فقال تبارك اسمه وتعالي جده وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديرا ثم ان الله-------- امرني ان ازوج فاطمة من علي واني اشهد اني قد زوجتها اياه ------علي اربعماءة مثقال فضة ا -	1109	6285539770954004589	376	673.5	306	589	63.837013244628906	63	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms421	true	-3909927275021527137	153	180	754	889	1449	300	ان في الفردوس لعينا احلي من الشهد------------------------------ واطيب من المسك فيها طينة خلقنا الله م-------نها وخلق شيع-----------------------------------------------------تنا وهي الميثاق الذي اخذ------------ عليه ولاية علي بن ابي طالب	421	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04330	false	4016375468671382955	202	252	960	1197	1422	300	ان في الفردوس لعينا احلي من الشهد والين من الزبد وابرد من الثلج واطيب من المسك فيها طينة خلقنا الله عز وجل منها وخلق منها شيعتنا فمن لم يكن من تلك الطينة فليس منا ولا من شيعتنا وهي الميثاق الذي اخذ الله عز وجل عليه ولاية علي بن ابي طالب	4330	6285539770954004589	131	235.0	104	237	55.274261474609375	23	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms499	true	-1096962850216875909	9	89	45	448	1520	300	عمار مر-بي رسول الله------------------------ وانا اصفر ناقتي ف-------------تنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي فقال النبي يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك ا-ما تغسل ثوبك من البول -الغاءط والمني من الماء الاعظم والدم والقء ابو يعلي في مسند-----------------------------------------------------ه وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن حماد قا-ل الب-------------------------يهقي هذا الحديث باطل لا اصل له وقال --------------------------ابن تيمية في ما نقله عنه ابن عبد الهادي في التنقيح هذا الحديث كذب عند اهل المعرفة	499	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05798	false	8794504427224405614	156	277	778	1411	1521	300	عمار مر بي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا اسقي راحلة لي في ركوة اذ تنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسلها-------------------------- فقال------ يا عمار ما نخامتك ولا دموع-----ك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني---------------- والدم والقء قال ابن عدي ولثابت احاديث يخالف فيها وفي اسانيدها الثقات وهي مناكير اه وفي لسان الميزان ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال العقيلي حديثه غير محفوظ وهو مجهول ونقل ابو الخطاب الحنبلي عن اللالكاءي ان اهل النقل اتفقوا علي ترك ثابت بن حماد وقال البيهقي بعد سياقه الحديث المذكور هذا الحديث باطل لا اصل له وثابت بن حماد متهم بالوضع وقال ابن تيمية في-ما نقله عنه ابن---- الهادي في التنقيح هذا الحديث كذب عند اهل المعرفة	5798	6285539770954004589	312	475.5	247	691	45.151954650878906	52	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms549	true	-7594874499924340662	1	73	7	361	1481	300	ويقبلهما فقالا يا بلال نشتهي نسمع اذانك الذي كنت تءذنه لرسول الله في المسجد ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله زاد تعاجيجها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج العواتق من خدورهن فقالوا ابعث رسول الله فما رءي يوم اكثر باكيا ولا باكية بعد رسول الله من ذلك	549	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05591	false	-4238035368501321627	252	300	1218	1451	1451	300	ويضم-هما فقالا له----- نشتهي ان----------------- تءذن------------ في السحر------ فعلا سطح المسجد فلما ق-------------------------------ال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما--- قال اشهد ان لا اله الا الله زادت رجت--ها فلما--- قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج النساء- من خدورهن---------------------- فما رءي يوم اكثر باكيا و---باكية-------------- من ذلك-	5591	6285539770954004589	212	299.5	166	354	59.88700485229492	39	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms652	true	-1607711753620572260	24	63	126	312	1517	300	الحاكم في تاريخه واخرج في المستدرك عن --------منتصر بن عمارة بن ابي ذر --------عن ابيه عن جده مرفوعا---------------------------------- اذا اقترب الزمان كثر لبس الطيالس- وكثرت التج---------------------------------------------------------ارة الي ان قال----------------------------------------------- ويربي الرجل جروا--- خير له من ان يربي ولدا له	652	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06476	false	8775919150279541530	150	213	735	1063	1500	300	الحاكم في---------------- المستدرك بسنده عن المنتصر بن عمارة بن ابي ذر الغفاري عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اذا اقترب الزمان كثر لبس الطيالسة وكثرت التجارة وكثر المال وعظم رب المال بماله وكثرت الفاحشة وكانت امارة الصبيان وكثر النساء وجار السلطان وطفف في المكيال والميزان ويربي الرجل جرو كلب خير له من ان يربي ولدا له	6476	6285539770954004589	152	237.5	119	344	44.1860466003418	26	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms664	true	-4937040752044583019	28	73	123	339	1454	300	-النبي سماطين وجارية يقال لها سيرين معها مزهرها تختلف به ما بين القوم وهي تغنيهم فلما مر النبي لم يامرهم ولم ينههم فانتهي اليها وهي تقول في غناءها هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فضحك رسول الله وقال لا حرج ان شاء الله قط	664	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09228	false	6424843867844921975	157	189	785	936	1473	300	جالسون سماطين وجارية يقال لها سيرين معها مزمر-- تختلف به--- بين القوم وهي تغنيهم و--------------------------------------------------تقول---------- هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فتبسم النبي ص- وقال لا حرج ان شاء الله اه	9228	6285539770954004589	131	212.5	101	217	60.3686637878418	26	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms728	true	7132195601218085746	45	120	203	598	1474	300	اذا كان يوم القيامة جء بالتوبة في احسن صورة واطيب ريح ولا يجد ريحها الا مءمن فيقول الكافر يا ويلتاه هءلاء----- يزعمون انهم يجدون ريحا طيبة ولا يجدها فتكلمهم التوبة فتقول لو قبلتموني في الدنيا لاطبت ريحكم اليوم فيقول الكافر فانا اقبلك الان فينادي ملك---------- لو اتيتم بالدنيا وما فيها وكل ذهب وفضة و-كل شء كان في الدنيا ما قبل منكم توبة فتتبرا منهم التوبة و----------الملاءكة وتجء الحيرة فمن شمت منه ريحا طيبة تركته ومن	728	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07341	false	1825969697524331350	219	300	1128	1546	1546	300	اذا كان يوم القيامة جء بالتوبة في احسن صورة واطيب ريح فلا يجد ريحها الا مءمن فيقول الكافر يا ويلتاه اتاك هو لك يزعمون انهم يجدون ريحا طيبة ولا نجدها فتكلمهم التوبة فتقول لو قبلتموني في الدنيا لاطبت ريحكم اليوم فيقول الكافر -انا اقبلك الان فينادي ملك من السماء لو اتيتم بالدنيا وما فيها وكل ذهب وفضة وبكل شء كان في الدنيا ما قبل منكم توبة ف-تبرا منهم التوبة وتبرا منهم الملاءكة وتجء الخزنة فمن شمت منه ريحا طيبة تركته ومن-	7341	6285539770954004589	382	712.5	308	421	90.73634338378906	66	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms755	true	-6578312096613707523	76	128	364	628	1458	300	الله من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وامنه بلا منعة ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يستحيي من طلب ----------المعيشة رخي الله------- باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا انبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره------------ داءها ودواءها وعيوبها واخرجه الله عز وجل سالما الي دار السلام	755	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00851	false	-5682474783466347533	2	85	8	411	1456	300	الله من ذل المعاصي الي عز الطاعة اغناه ب-----لا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله اخاف منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء ومن رضي عن الله باليسير من الرزق رضي الله عنه باليسير من العمل ومن لم يستح-- من طلب الحلال من المعيشة خفت مءونته ورخي باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواء--------ها واخرجه من الدنيا-- سالما الي دار القرار	851	6285539770954004589	217	332.5	169	420	51.66666793823242	34	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms755	true	-6578312096613707523	64	128	308	628	1458	300	الدنيا وعن علي بن ا--------------بي طالب رضي الله عنه مرفوعا من اخرجه الله------- من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه بلا منعة ومن --------لم يستحيي من طلب المعيشة رخي الله------- باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا انبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره داءها ودواءها وعيوبها واخرجه الله عز وجل سالما الي دار السلام	755	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02038	false	-5705159972288700551	175	270	816	1265	1391	300	الحسين -بن علي عن امير المءمنين علي قال رسول الله ---------ص من -نقله الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه ب-----لا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله تعالي من كل شء ومن رضي من الله تعالي باليسير من الرزق رضي الله تعالي منه باليسير من العمل ومن لم يستح-- من طلب المعيشة خفت مءونته ورحي باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا ث-بت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه---------------------------- واخرجه من الدنيا-- سالما الي دار القرار	2038	6285539770954004589	222	318.5	170	498	44.578311920166016	35	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK005005-ara1.ms841	true	-4398058422798069311	206	275	1015	1366	1478	300	تحشر ابنتي فاطمة وعليها حلة قد عجنت بماء الحيوان فينظر الخلاءق اليها فيتعجبون منها وتكسي ايضا الف حلة من حلل الجنة مكتوب علي كل حلة- بخط اخضر ادخلوا ابنة نب-ي الجنة علي احسن صورة واحسن كرامة واحسن منظر فتزف كما تزف العروس وتتوج بتاج العز ويكون معها سبعون الف جارية حورية عينية في يد كل جارية منديل من استبرق وقد زين لها تلك الجواري منذ خلقهن الله كر -من	841	-679378086899475206	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08176	false	2086847650356585568	112	181	578	931	1532	300	تحشر ابنتي فاطمة وعليها حلة قد عجنت بماء الحيوان فينظر الخلاءق اليها فيتعجبون منها وتكسي ايضا الف حلة من حلل الجنة مكتوب علي كل منها بخط اخضر ادخلوا ابنة نبيي الجنة علي احسن صورة واحسن كرامة واحسن منظر فتزف كما تزف العروس وتتوج بتاج العز ويكون معها سبعون الف جارية حورية عينية في يد كل جارية منديل من استبرق وقد زين لك- تلك الجواري منذ خلقهن الله اه ومن	8176	6285539770954004589	344	662.0	275	354	97.17514038085938	64	JK005005-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress