id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms752	false	-3655254292027304533	16	54	88	270	1483	300	من اصبح محزونا علي الدني------ا اصبح------------- ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني- فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار------------- فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	752	-679378086899475206	Shia001153-ara1.ms005	true	-6707752919481040619	209	248	982	1165	1418	300	من اصبح عل-------ي الدنيا حريصا اصبح وهو علي الله ساخط--------- ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن ات----ي غنيا فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن ------------دخل النار من هذه الامة فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	5	-4381653995161571921	146	227.5	114	215	67.90697479248047	26	JK005005-ara1	Shia001153-ara1
JK005005-ara1.ms791	false	-189723021908900124	8	116	40	599	1466	300	يا علي ان للمءمن ثلاث علامات الص--------لاة والزكاة والصيام يا علي وللمتكلف من الرجال ثلاثة علامات يتملق -من شهده ويغتاب من- غاب عنه ويشمت بالمصيبة يا علي وللمراءي ثلاث علامات يكسل عن الصلاة اذا كان وحده وينشط لها اذا كان الناس عنده ويحب ان يحمد في جميع اموره وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة يا علي -----------------------------------------------------------------------------------وللمنافق ثلاث علامات اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان------------- وللكسلان ثلاث علامات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يضيع ويضيع حتي ياثم يا علي وليس ينبغي للعاقل ان يكون شاخصا الا في ثلاث خصال مرمة لمعاش او تزود لمعاد او لذة في غير محرم	791	-679378086899475206	Shia001153-ara1.ms006	true	-4096771733862970066	181	277	944	1451	1551	300	يا علي ان للمءمن ثلاث علامات الصيام والصلاة والزكاة وان ------------للمتكلف من الرجال ثلاث- علامات يتملق اذا شهد- ويغتاب اذا غاب---- ويشمت بالمصيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة للمراءي ثلاث علامات ينشط اذا كان عند الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع الامور وللمنافق ثلاث علامات ان- حدث كذب وان--------------- اءتمن خان وان وعد اخلف وللكسلان ثلاث علامات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يضيع ويضيع حتي ياثم------- وليس ينبغي للعاقل ان يكون شاخصا الا في ثلاث----- مرمة لمعاش او خطوة لمعاد او لذة في غير محرم	6	-4381653995161571921	383	647.5	310	665	57.59398651123047	60	JK005005-ara1	Shia001153-ara1
JK005005-ara1.ms794	false	8332332222267301848	0	99	0	486	1432	300	وخفض الجناح- ولين الكلام----------------------- ورحمة اليتيم والتفقه في الدين----------------- والجزع من الحساب و--حب الاخرة يا معاذ فلا تفسدن ارضا ولا----------------------- تشتم مسلما ولا---------------------------------------------- تصدق كاذبا ولا تكذب صادقا ولا تعص اماما عادلا يا معاذ واوصيك بذكر الله عند كل -----حجر وشجر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية يا معاذ اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي يا معاذ اني لو اعلم انا نلتقي الي يوم القيامة لاقصرت لك من الوصية يا معا------------------------------------ذ ان احبكم الي من -لقيني يوم القيامة علي مثل الحال التي فارقني عليها خط من طريق ركن بن عبد الله	794	-679378086899475206	Shia001153-ara1.ms015	true	-3535437193399987350	37	135	196	701	1494	300	وترك الخيانة ولين الكلام وبذل السلام وحفظ الجار ورحمة اليتيم وحسن العمل و قصر الامل وحب الاخرة والجزع من الحساب ولزوم الايمان والفقه في القران وكظم الغيظ وخفض الجناح واياك ان تشتم مسلما او تطيع اثما او تعصي اماما عادلا او تكذب صادقا او تصدق كاذبا واذكر ربك-------------------------------------------------- عند كل شجر وح-----جر وا---حدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية يا معاذ لولا انني اري الا نلت-----------------------------------------------------قي الي يوم القيامة ل-قصرت في--- الوصية ولكنني اري ان لا نلتقي ابدا ثم اعلم يا معاذ ان احبكم الي من يلقاني------------ علي مثل الحال التي فارقني عليها --ومن ------كلامه صلي الله	15	-4381653995161571921	260	322.0	200	640	40.625	37	JK005005-ara1	Shia001153-ara1
JK005005-ara1.ms208	false	-792553235169086063	59	174	321	886	1502	300	العاقل ان يحلم عمن يجهل عليه ويتجاوز عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من هو فوقه في طلب البر و-اذا اراد ان يتكلم -فكر فاذا كان خيرا تكلم فغنم واذا كان شرا سكت فسلم فاذا عرضت له فتنة استعصم بالله تعالي وامسك يده ولسانه واذا راي فضيلة انتهز--ها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشرة خصال يعرف بها العاقل وصفة الجاهل ان يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه وكلامه بغير تدبر فان تكلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة سارع اليها فاردته وان راي فضيلة اعرض وابطا عنها لا يخاف ذنوبه القديمة ولا يرتدع فيما بقي من عمره من الذنوب يتواني عن البر	208	-679378086899475206	Shia001153-ara1.ms016	true	3779701693193605046	185	300	1014	1566	1566	300	العاقل ان يحلم عمن -جهل عليه ويتجاوز عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من ف---وقه في طلب البر و اذا اراد ان يتكلم تدبر فان -كان خيرا تكلم فغنم وان -كان شرا سكت فسلم واذا عرضت له فتنة استعصم بالله------ وامسك يده ولسانه واذا راي فضيلة انتهز بها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشر- خصال يعرف بها العاقل وصفة الجاهل ان يظلم من -خالطه ويتعدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه -كلامه بغير تدبر -ان تكلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة سارع اليها فاردته وان راي فضيلة اعرض وابطا عنها لا يخاف ذنوبه القديمة ولا يرتدع فيما بقي من عمره من الذنوب يتواني عن البر-	16	-4381653995161571921	538	1006.0	428	569	94.55184173583984	99	JK005005-ara1	Shia001153-ara1
JK005005-ara1.ms216	false	-5709667918072392211	230	300	1139	1472	1472	300	عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق الي الخيرات من فوقه فان راي باب بر انتهزه ولا يفارقه الخوف ويتدبر ثم يت-----------------------كلم فان تكلم غنم وان سكت ---------سلم وا-ن عرضت له فتنة اعت-صم بالله وسكت وللجاهل-------------------------------------------------------------------------- خصال يعرف بها---------------------- يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه ولا ينصف من نفسه ويتكلم بغير تدبر ويندم فان تكلم اثم وان سكت بهر وان عرضت له فتنة-	216	-679378086899475206	Shia001153-ara1.ms016	true	3779701693193605046	192	276	1050	1445	1566	300	عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق------------ من فوقه في طلب البر و اذا اراد ان----------------------- يتكلم تدبر فان كان خيرا تكلم ف--------غنم وان كان شرا سكت فسلم واذا عرضت له فتنة استعصم بالله وامسك يده ولسانه واذا راي فضيلة انتهز بها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشر خصال يعرف بها العاقل وصفة الجاهل ان يظلم من -خالطه ويتعدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه كلامه------------------ بغير تدبر ان ت-------كلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة	16	-4381653995161571921	215	303.0	165	464	46.33620834350586	36	JK005005-ara1	Shia001153-ara1
JK005005-ara1.ms275	false	7895730064869460578	81	197	431	1107	1621	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار------- سبل الجنة والانس في الوحشة والصاحب في الغربة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والقرب عند الغرباء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة يقتدي بهم واءمة في الخير تقتفي اثارهم وترمق اعمالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم حتي كل رطب ويابس يستغفر لهم حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها ان العلم حياة القلب من الجهل ومصابيح الابصار في الظلم وقوة الابدان من الضعف يبلغ به العبد--- منازل ----------------------الابرار ومجالس الملوك والدرجات العلي	275	-679378086899475206	Shia001153-ara1.ms016	true	3779701693193605046	80	162	395	871	1566	300	تعلموا العلم فان تعلمه حسن----------------ة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام وسالك بطالبه سبل الجنة ومء-نس في الوحدة و--صاحب في الغربة و--دليل علي السراء و----------سلاح علي الاعداء وزين------------------------- الاخلاء يرفع الله به اقواما -يجعلهم في الخير اءمة يقتدي بهم -----------------------------ترمق اعمالهم وتقتبس اثارهم و--ترغب الملاءكة في خلتهم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العلم حياة القلوب ونور -----------الابصار من العمي وقوة الابدان من الضعف وينزل الله حامله منازل الاحباء ويمنحه مجالسة الابرار ----في الدنيا والاخرة بالعلم	16	-4381653995161571921	377	598.5	305	708	53.24858856201172	51	JK005005-ara1	Shia001153-ara1
JK005005-ara1.ms163	false	-8303182327806850201	97	125	463	594	1457	300	قسم الله العقل ثلاثة اجزاء فمن كن فيه كمل عقله ومن لم تكن فيه فلا عقل له حسن المعرفة بالله وحسن الطاعة لله وحسن الصبر علي امر الله	163	-679378086899475206	Shia001153-ara1.ms031	true	-7752085658347058749	102	129	508	635	1502	300	قسم الله العقل ثلاثة اجزاء فمن كن فيه كمل عقله ومن لم يكن---- فلا عقل له حسن المعرفة بالله وحسن الطاعة لله وحسن الصبر علي امر الله	31	-4381653995161571921	126	244.5	99	131	96.1832046508789	26	JK005005-ara1	Shia001153-ara1
JK005005-ara1.ms205	false	2404664652242538970	154	208	851	1131	1596	300	قوم -------علي رجل عند رسول الله حتي ابلغوا الثناء في خلال الخير فقال رسول ال-------------------له كيف عقل الرجل -قالوا يا رسول الله نخبرك عن --اجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله -قال------------------- ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	205	-679378086899475206	Shia001153-ara1.ms031	true	-7752085658347058749	38	97	176	484	1502	300	قوم بحضرته علي رجل-------------- حتي ذكروا جميع خص------ال الخير فقال رسول الله صلي الله عليه واله كيف عقل الرجل فقالوا يا رسول الله نخبرك عنه باجتهاده في العبادة واصناف الخير -تسالنا عن عقله فقال صلي الله عليه واله ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	31	-4381653995161571921	245	416.5	198	329	74.46808624267578	40	JK005005-ara1	Shia001153-ara1
JK005005-ara1.ms755	false	-6578312096613707523	71	128	339	628	1458	300	الله ع-نه مرفوعا من اخرجه الله من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه بلا منعة ومن --------لم يستحيي من طلب ----------المعيشة رخي الله------ باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا انبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره------------ داءها ودواءها وعيوبها واخرجه الله عز وجل سالما الي دار السلام	755	-679378086899475206	Shia001153-ara1.ms033	true	2178348024153875494	81	169	392	818	1455	300	الله عليه --واله من -نقله الله من ذل المعاصي الي عز الطاعة اغناه ب-----لا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله اخاف منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ومن لم يستحي- من طلب الحلال من المعيشة خفت مءنته ورخي باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواء--------ها واخرجه من الدنيا-- سالما الي دار القرار	33	-4381653995161571921	225	343.0	175	445	50.561798095703125	38	JK005005-ara1	Shia001153-ara1
JK005005-ara1.ms303	false	-2896743394929832922	171	204	839	1015	1473	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها يوم الخ---------------------------------------------------------------------------ميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران---------------------------------------------------------- واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها قضاء حواءج الدنيا والاخرة	303	-679378086899475206	Shia001153-ara1.ms066	true	6324003899155707986	112	169	570	875	1539	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في----ها يوم الخميس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم بارك لامتي في بكرتها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من بيته ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الي قوله انك لا تخلف الميعاد واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها قضاء حواءج الدنيا والاخرة	66	-4381653995161571921	153	268.0	124	309	49.514564514160156	25	JK005005-ara1	Shia001153-ara1