id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms275	true	7895730064869460578	111	225	600	1274	1621	300	الوحشة والصاحب في الغربة ------------------والدليل علي السراء و-----------الضراء والسلاح علي الاعداء والقرب عند الغرباء والزين عند الاخلاء يرفع الله ------به اقواما فيجعلهم في الخير قادة يقتدي بهم واءمة في الخير تقتفي اثارهم وترمق اعم-الهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم حتي كل رطب ويابس يستغفر لهم حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها ان العلم حياة القل-ب من الجهل ومصابيح الابصار في الظلم وقوة الابدان من الضعف يبلغ به العبد--------- منازل ---------الابرار ومجالس الملوك والدرجات العلي في الدنيا والاخرة وال-فكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام به يطاع الله وبه يعبد وبه يعمل الخير وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال و--الحرام---------------------------- يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	275	-679378086899475206	Shamela0095735-ara1.ms021	false	-1877408366418865259	0	99	0	599	1652	300	ا------------------لغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والسلاح علي الاعداء------------------- والزين عند الاخلاء يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة---------- واءمة تقتص---------- اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تم-----------سحهم يستغفر لهم---- كل رطب ويابس -----------------حيتان--- البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لا---------------ن العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم وقوة الابدان من الضعف يبلغ ب--العبد في العلم منازل الاخيار والابرار --------------والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام --------------------------------------به توصل الارحام و---يعرف الحلال من الحرام وهو امام العمل والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	21	2740889421691064180	488	794.0	406	764	63.87434387207031	63	JK005005-ara1	Shamela0095735-ara1
JK005005-ara1.ms307	true	6006719105938175111	217	287	1064	1433	1502	300	اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة خرج مردة الشياطين كان حيسهم سليمان بن داود ف-------------ي جزيرة العرب فذهب تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم وعشر بالشام عق عد وقال في جزاءر البحر وقال يجادلونهم بالقران كلاهما من حديث ابي سعيد وفيه الصباح بن مجالد قال العقيلي شامي مجهول لا يعرف الا بهذا ولا يتابع عليه وقال ابن عدي من شيو-------------------------------------------------------------------------------------خ بقية الذين لا يروي عنهم غيره وليس بالمعروف وقال السيوطي قال	307	-679378086899475206	Shamela0095735-ara1.ms628	false	-8448191447399676504	0	66	0	348	1495	300	اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة خرج مردة الشياطين كان حبسهم سليمان بن داود عليهما السلامفي جزيرة العرب فذهب تسعة اعشارهم ف-ي العراق يجادلونهم وعشر بالشام خرجه--------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي وقا------ل لا----- اصل لهذا الحديث وخرجه------- ابن عدي من طريق بقية عن عبد الواحد بن زياد عن الصباح فذكره وقال الصباح هذا ليس بالمعروف وهو من مشايخ بقية الذين لا يروي عنهم غيره وروي عن كعب الاحبار قال -------	628	2740889421691064180	203	324.0	160	467	43.46895217895508	33	JK005005-ara1	Shamela0095735-ara1
JK005005-ara1.ms473	true	7619338586911571594	99	197	507	1049	1567	300	اربع مداءن من مد------ن الجنة في الدنيا مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق واربع مداءن من مدن النار في الدنيا القسطنطينية----------------------------------------------- والطبرانية وانطاكية المحترقة وصنعاء وان منشا المياه العذبة- والرياح اللواقح من تحت صخرة ببيت المقدس عد من حديث ابي هريرة وفيه الوليد بن محمد الموقري تعقب بان ابن عدي اقتصر علي وصفه بالنكارة وقال لا يرويه عن الزهري غير الموقري وهذا ممنوع بل تابعه محمد ا----------بن مسلم الطايفي عن الزهري وال--------محفوظ حديث الوليد بن محمد عن الزهري قلت قال ابن العديم في تاريخ حلب------------ ذكر البلاذري ان --------انطاكيا المحت------------------------------------------------------------------------------رقة ببلاد الروم احرقها العباس بن الوليد بن عبد الملك	473	-679378086899475206	Shamela0095735-ara1.ms675	false	381743802890816914	184	280	932	1494	1590	300	اربع مداءن في الدنيا من الجنة---------- مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق واربع مداءن م----ن النار ----رومية -وقسطنطينية وانطاكية المحترقة وصنعاء وفي رواية القسطنطينية والط-وان-ة وانطاكية المحترقة وصنعاء وقال ان- المياه المقدسة والرياح اللواقح من تحت صخرة -بيت المقدس قال ------------------------------------------------------ابن عدي هذا حديث منكر--------------- لا يرويه عن الزهري غير الموقري كذا قال وقد روي باسناد غريب عن محمد بن مسلم الطاءفي عن الزهري نحوه وليس بمحفوظ وفيه--------------------------------------------------------- ذكر مداءن النار القسطنطينية وطبرية وانطاكية المحترقة وصنعاء وصنعاء هذه قيل انها غير صنعاء اليمن وانها بارض الروم وانطاكية المحترقة بارض ال-روم احرقها العباس بن الوليد بن عبد الملك	675	2740889421691064180	306	414.5	249	712	42.9775276184082	39	JK005005-ara1	Shamela0095735-ara1
JK005005-ara1.ms671	true	2621558657538734413	39	74	172	335	1460	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا فان مات فيهن مات كافرا فاذا اذهلت الخمر عقله عن شء من الفراءض لم تقبل منه صلاة اربعين يوما وان مات فيها مات كافرا	671	-679378086899475206	Shamela0095735-ara1.ms168	false	-2024421936227964214	179	213	896	1050	1496	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا -ان مات فيها مات كافرا فا-ن اذهب------- عقله عن شء من الفراءض لم تقبل منه صلاة اربعين يوما وان مات فيها مات كافرا	168	2740889421691064180	151	281.0	117	163	92.6380386352539	30	JK005005-ara1	Shamela0095735-ara1
JK005005-ara1.ms671	true	2621558657538734413	245	273	1181	1331	1460	300	لا تجالسوا--- شربة الخمر ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جناءزهم فان شارب الخمر يجء- يوم القيامة مسودا وجهه مندلعا--------- لسانه علي صدره يسيل لعابه ي----------قذره كل من راه	671	-679378086899475206	Shamela0095735-ara1.ms170	false	-3003032676854817592	253	286	1292	1464	1529	300	لا تسلموا علي شربة الخمر ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جناءزهم -ان شارب الخمر ياتي يوم القيامة ماءل شقه مزرقة عيناه يندلع لسانه علي صدره يسيل لعابه علي بطنه يتقذره كل من راه	170	2740889421691064180	125	208.0	99	173	72.25433349609375	21	JK005005-ara1	Shamela0095735-ara1
JK005005-ara1.ms744	true	-5254566120985950894	20	55	105	276	1445	300	الحسن كانوا يقولون من رمي اخاه بذنب وقد تاب الي الله منه لم يمت حتي يبتليه الله به اخرجه ابن ابي الدنيا 47 حديث------------------------- البلاء موكل بالمنطق فلو ان رجلا عير رجلا برضاع كلبه لرضعها	744	-679378086899475206	Shamela0095735-ara1.ms251	false	-718447474227138676	262	296	1401	1565	1583	300	الحسن كان-- يقال-- من عير اخاه بذنب---- تاب--------- منه لم يمت حتي يبتليه الله به ويروي من--------------- حديث ابن مسعود باسناد فيه ضعف البلاء موكل بالمنطق فلو ان رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها	251	2740889421691064180	128	197.5	99	196	65.30612182617188	22	JK005005-ara1	Shamela0095735-ara1
JK005005-ara1.ms756	true	8213365587317248058	219	261	1151	1379	1590	300	البدلاء اربعون اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات----- واحد ابدل الله مكانه اخر واذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة عد من حديث-------------------------------------------------------------------------- انس 78 وحديث البدلاء ارب------------------------------------عون رجلا ----واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا	756	-679378086899475206	Shamela0095735-ara1.ms639	false	3281565220250398726	132	200	614	960	1443	300	البدلاء اربعون اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق ك-ما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة العلاء بن زيد متروك وروي من وجه اخر من طريق يزيد الرقاشي وهو ضعيف جدا من قبل حفظه عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم دعاءم امتي عصاءب اليمن و اربعون رجلا من الابدال بالشام كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا	639	2740889421691064180	189	314.5	151	347	54.46685791015625	30	JK005005-ara1	Shamela0095735-ara1
JK005005-ara1.ms839	true	2555806857461831905	31	162	170	817	1483	300	ذلك والله تعالي اعلم 28 حديث------ تعوذوا بالله من جب الحزن او وا-----دي الحزن---- واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة------------ اعده---- الله----------------------- للقراء المراءين------------------------------------------------------------------------------------------- وان من --شر القراء م------------ن يزور --الامراء عق من ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ----------------------علي--- عد من حديث ابي هريرة بنحوه ولا يصح في الاول ابو بكر الداهري وفي الثاني عمار بن سيف ومعان بن رفاعة متروكان تعقب ب-ان الحديث من الطريق الثاني اخرجه الترمذي وقال حديث غريب وله شاهد من حديث ابن عباس اخرجه الطبراني قلت وقد توبع عمار ومعان قرات بخط الحافظ ابن حجر علي هامش تلخيص الموضوعات لابن درباس ما نصه حديث ابي هريرة رواه رواد بن الجراح عن بكير بن معروف عن محمد عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ ان في جهنم واديا تستعيذ منه جهنم كل يوم -سبع--ين مرة---------------------------- اعده الله للقرا----ء المراءين	839	-679378086899475206	Shamela0095735-ara1.ms871	false	-8885337625849532283	115	250	513	1197	1442	300	------------صلي الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم -ماءة مرة قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من يدخله قال القراء المراءون باعمالهم خرجه الترمذي وقال غريب وخرجه ابن ماجه بمعناه وفي روايته اربعماءة مرة وزاد في اخره وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء الجورة وفي هذا الاسناد ضعف وخرج الطبراني نحوه من حديث الحسن عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وخرج العقيلي نحوه من حديث علي عن النبي صلي الله عليه وسلم من طريق ابي--------------------------------- بكر الداهري وهو ضعيف جدا وروي الامام احمد في الزهد باسناده عن عمران القصير قال بلغني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في جهنم واديا تستعيذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة مخافة ان يرسل عليها فياكلها اعد- الله ذلك الوادي للمراءين	871	2740889421691064180	240	180.5	184	984	24.390243530273438	31	JK005005-ara1	Shamela0095735-ara1
JK005005-ara1.ms840	true	7878907675066179943	239	300	1198	1496	1496	300	ان عبدا في جهنم لينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله------- لجبريل------------ اذهب فاءتني بعبدي هذا------ فينطلق جبريل فيجد اهل النار منكبين يبكون فيرجع الي ربه-------- فيخبره فيقول اذهب فاءتني به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به ثم يقفه علي قدميه فيقول--- يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي-	840	-679378086899475206	Shamela0095735-ara1.ms926	false	9036965202212800461	45	111	224	542	1475	300	ان عبدا في جهنم لينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله عز وجل لجبريل عليه السلام اذهب فاءتني بعبدي هذا فيذهب فينطلق جبريل فيجد اهل النار منكبين يبكون فيرجع الي الله عز وجل فيخبره فيقول اءت------ني به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به ف--يقفه علي --ربه فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكان-------ك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي	926	2740889421691064180	273	472.0	216	335	81.49253845214844	49	JK005005-ara1	Shamela0095735-ara1