id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms015	true	-1246092198246888178	22	49	120	265	1594	300	الرشيد اخذ زنديقا ليقتله فقال اين ------انت من الف حديث وضعتها فقال -اين انت يا عدو الله من ابي اسح-ق الفزاري وابن المبارك يتخللانها فيخرجانها حرفا حرفا	15	-679378086899475206	Shamela0037325-ara1.ms0666	false	1598903296462931662	35	63	191	343	1606	300	الرشيد اخذ زنديقا ليقتله فقال الرجل اين انت من الف حديث وضعتها -قال فاين انت يا عدو الله من ابي اسحاق الفزاري وابن المبارك يتخللانها فيخرجانها حرفا حرفا	666	4667024795132953625	141	265.5	115	153	92.1568603515625	22	JK005005-ara1	Shamela0037325-ara1
JK005005-ara1.ms015	true	-1246092198246888178	58	158	312	880	1594	300	الحديث------ التمسوا الحق من وجهته وتتبعوه من مظانه وتقربوا الي الله------ باتباعهم سنن رسول الله وطل-------------------بهم لا-------خباره برا وبحرا وشرقا وغربا و----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزالوا في التنقير عنها------ والبحث لها حتي عرفوا صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها وعرفوا من خالفها ال-----------ي الراي فنبهوا علي ذلك حتي نجم الحق بعد ان كان عافيا وبسق بعد ان كان دارسا واجتمع بعد ان كان متفرقا وانقاد للسنة من كان عنها معرضا وتنبه عليها من كان----- غافلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد يعيبهم الطاعنون بحملهم الضعيف وطلبهم الغريب وفي الغراء-----------ب الداء ولم يحملوا الضعيف والغريب لانهم راوهما حقا بل جمعوا الغث والسمين والصحيح والسقيم ليميزوا بينهما ويدلوا عليهما وقد فعلوا ذلك	15	-679378086899475206	Shamela0037325-ara1.ms1063	false	-6560347610481016341	112	268	593	1441	1622	300	الحديث فانهم التمسوا الحق من وجهته وتتبعوه من مظانه وتقربوا -من الله تعالي باتباعهم سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلبهم لاثاره واخباره برا وبحرا وشرقا وغربا يرحل الواحد منهم راجلا مقويا في طلب الخبر الواحد او السنة الواحدة حتي ياخذها من الناقل لها مشافهة ثم لم يزالوا في التنقير عن الاخبار والبحث لها حتي فهموا صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها وعرفوا من خالفها من الفقهاء الي الراي فنبهوا علي ذلك حتي نجم الحق بعد ان كان عافيا وبسق بعد ان كان دارسا واجتمع بعد ان كان متفرقا وانقاد للسنن من كان عنها معرضا وتنبه عليها من كان عنها غافلا وحكم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان كان يحكم بقول فلان وفلان وان كان فيه خلاف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد يعيبهم الطاعنون بحملهم الضعيف وطلبهم -----------الغراءب وفي الغريب الداء ولم يحملوا الضعيف والغريب لانهم راوهما حقا بل جمعوا الغث والسمين والصحيح والسقيم ليميزوا بينهما ويدلوا عليهما وقد فعلوا ذلك	1063	4667024795132953625	543	988.5	445	860	63.13953399658203	85	JK005005-ara1	Shamela0037325-ara1
JK005005-ara1.ms026	true	9190063011193316645	136	180	689	904	1462	300	احمد بن عطاء الهجيمي البصري الزاهد ابو عمرو قال ا-------------------------------بن المديني رايته-------------------- يحدث بما لم يسمع فقلت له في ذلك فقال ارغبهم واقربهم الي الله ليس فيه حكم ولا سنة فقلت له------------------------------------------------------------------- اما تخاف الله تقرب العباد الي الله بالكذب علي رسول الله 154	26	-679378086899475206	Shamela0037325-ara1.ms0700	false	4418509339718423625	151	201	751	1011	1504	300	احمد بن عطاء الهجيمي البصري القدري المبتدع فما اقبح بالزهاد ركوب البدع وقال علي بن المديني اتيته يوما فوجدت معه درجا يحدث به فقلت------------------------------------------------------------------------- له اسمعت هذا قال لا ولكن اشتريته وفيه احاديث حسان احدث بها هءلاء فقلت اما تخاف الله تقرب العباد الي الله بالكذب علي رسول الله صلي	700	4667024795132953625	115	176.0	91	333	34.5345344543457	18	JK005005-ara1	Shamela0037325-ara1