id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms008	true	8972217188055569444	232	288	1191	1477	1546	300	السيف احمد بن ابي المجد اطلق اب---ن الجوزي------------------------------------------------------------------------------------ الوضع علي احاديث لكلام بعض الناس في ر----واتها كقوله فلان ضعيف او ليس بالقوي ونحوهما وليس ذلك الحديث مما يشهد القلب ببطلانه ولا فيه مخالف-----------ة لكتاب ولا سنة ولا اجماع ولا ينكره عقل ولا نقل ولا حجة معه لوضعه- سوي كلام ذلك الرجل في رواته وهذا عدوان ومجازفة	8	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09212	false	8740098896917994601	185	255	990	1353	1570	300	السيف احمد ابن--- المجد قال صنف ابن الجوزي كتاب الموضوعات فاصاب في ذكره احاديث شنيعة مخالفة للنقل والعقل ومما لم يصب فيه اطلاق الوضع علي احاديث بكلام بعض الناس في احد رواتها كقوله فلان ضعيف او ليس بالقوي او لين- وليس ذلك الحديث مما يشهد القلب ببطلانه ولا فيه مخالفة ولا معارضة لكتاب ولا سنة ولا اجماع ----------------------ولا حجة بانه موضوع سوي كلام ذلك الرجل في راوية وهذا عدوان ومجازفة	9212	5283840752347635461	230	406.5	182	389	59.1259651184082	39	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms015	true	-1246092198246888178	21	49	117	265	1594	300	ان الرشيد اخذ زنديقا لي----قتله فقال اين انت من الف حديث وضعتها فقال اين --------------انت يا عدو الله من ابي اسح-ق الفزاري وابن المبارك يتخللانها فيخرجانها حرفا حرفا	15	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02933	false	-920563850359114952	127	159	663	830	1532	301	ان الرشيد اخذ زنديقا فامر بقتله فقال اين انت من الف حديث وضعتها علي رسول الله قال فاين انت يا عدو الله من ابي اسحاق الفزاري وابن المبارك يتخللانها فيخرجانها حرفا حرفا	2933	5283840752347635461	138	259.5	111	167	82.63472747802734	23	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms044	true	-3027510704751221102	158	194	776	956	1467	300	الحسين بن حميد بن الربيع الكوفي الخزاز قال مطين كذاب وذكره ابن عدي واتهمه 9 الحسين بن خشيش العرجموسي ع--------------------------------------------------------------------------ن ابن عيينة بخبر موضوع 10 الحسين------------------------------------------------------------------------------------ بن داود بن معاذ ابو علي البلخي عن عبد الرزاق -	44	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04835	false	-7252288913402114160	30	87	162	465	1575	303	الحسين بن حميد بن الربيع الكوفي الخزاز الوفاة 281 290 ه teachers------------------------------------ عن ابي نعيم ومسلم بن ابراهيم وجماعة students وعنه عمر بن محمد الكاغدي وعثمان ابن السماك واخرون وهو ضعيف وقد جمع تاريخا توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ورماه بالكذب مطين BIO_MAN 222 الحسين بن داود بن معاذ ابو علي البلخي الاديب العلامة	4835	5283840752347635461	84	112.0	65	339	24.77876091003418	15	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms097	true	-3485767482524663758	118	159	586	788	1486	300	بن مروان الفهر-------------------ي قال الخطيب قال ادريس بن عبد الكريم سالت يحيي بن معين عنه فقال اذا مررت به فارجمه ذاك الذي يحدث عن النبي------------------- لا يترك المصلوب علي الخشبة اكثر من ثلاثة ايام وقال -------------------------ابن عدي روي اباطيل والبلاء منه	97	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03788	false	389164577646010466	18	69	98	346	1549	304	بن الحسن الصوفي وابو القاسم البغوي ق-----------ال ادريس بن عبد الكريم سالت يحيي بن معين عنه فقال اذا مررت به فارجمه ذاك الذي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يترك المصلوب علي الخشبة اكثر من ثلاث------ وقال ابن معين لم يكن ثقة وقال ابن عدي روي بواطيل والبلاء منه	3788	5283840752347635461	173	295.0	135	265	65.28302001953125	30	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms124	true	952518904609436032	86	181	452	922	1492	300	لو ان الانس والجن والشياطين والملاءكة منذ خلقوا الي يوم فناءهم صفوا صفا واحدا ما احاطوا بالله ابدا عد من حديث ابي سعيد الخدري في تفسير قوله تعالي لا تدركه الابصار ولا يصح فيه بشر بن عمارة المكتب لا يتابع عليه وعطية العوفي وقد وضعوه وكان سمع من الخدري ثم جالس الكلبي فصار يكنيه ابا سعيد فيظن الخدري واظن هذا من عمل الكلبي تعقب بان قضية ما ذكره انه ضعيف وقد اخرجه ابن ابي حاتم في تفسيره وقد عرفت ما التزمه فيه وقال الذهبي في تاريخه هذا حديث منكر لا يعرف الا ببشر و------هو ضعيف	124	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02944	false	-5476675696601411105	14	41	66	197	1596	304	لو ان الانس والجن والشياطين مذ يوم------- خلقوا الي يوم تفني------- صفا واحدا ما احاطوا بالله ابدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث منكر لا يعرف الا ببشر وفيه عطية ضعيف	2944	5283840752347635461	113	184.5	88	476	23.7394962310791	22	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms129	true	-1617151330910692331	228	278	1136	1375	1473	300	اذا كان يوم الجمعة ينزل الله تعالي بين الاذان والاقامة عليه رداء مكتوب عليه ا-ني انا الله لا اله الا انا يقف في قبلة كل مءمن مقبلا عليه الي ان يفرغ من صلاته لا يسال الله عبد تلك الساعة شيءا الا اعطاه فاذا سلم الامام من صلاته صعد الي السماء	129	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06854	false	6475410050058695692	148	181	750	911	1531	301	اذا كان يوم الجمعة ينزل الله------ بين الاذان والاقامة عليه رداء مكتوب عليه انني انا الله لا اله الا انا يقف في قبلة كل مءمن مقبلا علي----------------------------------------------------------------ه فاذا سلم الامام--------- صعد الي السماء	6854	5283840752347635461	160	287.5	127	240	66.66666412353516	31	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms164	true	-7603069820022829942	77	114	390	589	1536	300	الدارقطني كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة ثم س-----------رقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة ثم سرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فركبه باسانيد اخر	164	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03336	false	9130723176857554227	233	272	1225	1432	1558	301	الدارقطني كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وس--رقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي ف-اتي باسانيد اخر	3336	5283840752347635461	188	359.5	152	210	89.52381134033203	32	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms183	true	-3984795012203857086	127	205	634	1059	1541	300	جابر---- جاء بستاني اليهودي الي النبي فقال يا محمد اخبرني عن النجوم التي راها يوسف----- ساجدة له ما اسماءها فلم يجبه بشء حتي اتاه جبريل فاخبره فارسل الي اليهودي فقال ان اخبرتك باسماءها تسلم قال اخبرني قال خرثان وطارق والذيال وذو الكنفات وذو الفرع ووثاب وعمودان وقابس و--ضروح والمصبح والفيلق والضيا- والنور قال يعني اباه وامه راها في افق السماء----- ساجدة له فلما قص رءياه علي ابيه قال اري امرا مشتتا يجمعه الله فقال اليهودي هذه والله اسماءها	183	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02792	false	2271461227093066920	206	270	1040	1399	1565	303	جابر قال جاء بستان- اليهودي فق----------ال يا محمد اخبرني عن النجوم التي راها يوسف انها ساجدة له----------- فلم يجبه---- حتي اتاه جبريل فاخبره فارسل الي اليهودي فقال ان اخبرتك باسماءها تسلم قال اخبرني قال خرقان وطارق والذيال وذو الكنفات وذو الفرع ووثاب وعموداي وقابس والضروح والمصبح والقليق والضياء والنور---- يعني اباه وامه راها في افق السماء انها ساجدة -----------------------------------------------------له فقال اليهودي هذه والله اسماءها	2792	5283840752347635461	335	578.5	274	442	75.79185485839844	50	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms218	true	6301789127964603992	263	293	1286	1427	1456	300	كلم الله موسي يوم كلمه وعليه جبة صوف وكساء صوف ونعلان من جلد حمار غير ذكي فقال من ذا العبراني الذي يكلمني من هذه الشجرة قال انا الل--------ه ابن بطة	218	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06201	false	-7481824253106888544	110	139	531	666	1448	300	كلم الله موسي يوم كلمه وعليه جبة ص----------وف ونعلان من جلد حمار غير ذكي فقال من ذا العبراني الذي يكلمني من---- الشجرة قال انا الله تفرد به ابن بطة	6201	5283840752347635461	127	236.0	100	149	85.23490142822266	25	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms309	true	-1052248114117375466	275	300	1346	1467	1467	300	جابر بينم---ا رسول الله------------------- جالس في ملا من اصحابه اذ دخل ابو بكر وعمر من بعض ابواب المسجد معهما فءام من الناس يتمارون وقد ارتفعت-	309	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07219	false	2131329029958087231	189	219	966	1110	1533	300	جابر قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ملا من اصحابه اذ دخل ابو بكر وعمر من بعض ابواب المسجد معهما فءام من الناس يتمارون وقد ارتفعت	7219	5283840752347635461	117	211.5	93	144	81.25	22	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms310	true	3177065415704823166	0	74	0	398	1476	300	اصواتهم يرد بعضهم علي بعض حتي انتهوا الي النبي فق-------------------ال ما الذي كنتم تمارونه وقد ارتفعت فيه اصواتكم وكثر لغطكم ف----------------------------------------------------------------------------------------قالوا في القدر قال ابو بكر يقدر الله الخير ولا يقدر الشر فقال عمر يقدرهما جميعا فقال رسول الله الا اقضي بينكما فيه بقضاء اسرافيل بين جبريل وميكاءيل فقال بعض القوم وقد تكلم فيه جبريل ومكاءيل فقال والذي بعثني بالحق انهما لاول الخلاءق تكلما فيه فقال جبريل مقالة عمر وقال ميكاءيل مقالة ابي بكر	310	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07219	false	2131329029958087231	219	295	1110	1507	1533	300	اصوات-م يرد بعضهم علي بعض حتي انتهوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي كنتم تمارون --قد ارتفعت فيه اصواتكم وكثر لغطكم فقال بعضهم يا رسول الله شء تكلم فيه ابو بكر وعمر فاختلفا فاختلفنا لاختلافهم فقال وما ذاك قالوا في القدر قال ابو بكر يقدر الله الخير ولا يقدر الشر وقال عمر يقدرهما جميعا فقال---------- الا اقضي بينكما فيه بقضاء اسرافيل بين جبريل وميكاءيل -----------------------------------------------------------------------------------------------قال جبريل مقالة عمر وقال ميكاءيل مقالة ابي بكر	7219	5283840752347635461	286	506.0	232	505	56.633663177490234	48	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms349	true	315921976951975893	147	177	771	934	1538	300	انت اول من امن بي وانت اول من يصافحني يوم القيامة وانت --صديقي الاكبر وانت الفاروق تفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المءمنين والمال يعسوب الكفار البزار وفيه عباد بن	349	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10214	false	-7970048763108566420	3	31	12	166	1619	303	انت اول من امن بي وانت اول من يصافحني يوم القيامة وانت الصديق- الاكبر وانت الفاروق تفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المءمنين والمال يعسوب الكافرين محم----------د بن	10214	5283840752347635461	144	266.0	117	165	87.2727279663086	25	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms399	true	614608481133370330	71	149	337	718	1446	300	ابن عباس---- نظر النبي -------------------الي علي فقال انت سيد في الدنيا وسيد في الاخرة ومن احبك فقد احبني وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو ل-له والويل لمن ابغضك من بعدي خط وروي بسنده الي ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حامد---- الشرقي انه سءل عن هذا الحديث فقال باطل والسبب فيه ان معمرا كان له ا---بن اخ رافضي وكان معمر يمكنه من كتبه فادخل عليه هذا الحديث وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه احد في السءال والمراجعة فسمعه عبد الرزاق في	399	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04480	false	8485970940873839190	13	135	61	661	1460	300	ابن عباس قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي علي فقال انت سيد في الدنيا -سيد في الاخرة -من احبك فقد احبني وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله والويل لمن ابغضك من بعدي قال احمد بن يحيي بن زهير التستري لما حدث ابو الازهر بهذا الحديث اخبر يحيي بن معين بذلك فقال من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث بهذا فقام ابو الازهر فقال هو ذا انا فتبسم ابن معين وقال اما انك لست بكذاب وتعجب من سلامته وقال الذنب لغيرك في هذا الحديث وقال ابو حامد ابن الشرقي----------- هذا --حديث----- باطل و-------------------كان لمعمر ابن اخ رافضي وكان معمر يمكنه من كتبه فادخل عليه هذا------- وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه احد في السءال والمراجعة فسمعه عبد الرزاق في	4480	5283840752347635461	311	518.5	247	646	48.14241409301758	55	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms455	true	7958096669881276629	182	229	932	1159	1498	300	ابن عمر----- جاء رجل من الحبشة الي رسول الله--------------- فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان------- والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت بمثل ما عملت به اني -كاءن معك في الجنة قال نع--------------------------------م والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود--------- من مسيرة الف	455	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02779	false	-6946628186227696383	140	193	684	944	1494	302	ابن عباس قال جاء رجل من الحبشة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- فضلتم علينا ب-------الالوان والصور والنبوة افرايت ان امنت بك------------- وعملت بمثل ما عملت--- اني لكاءن معك في الجنة قال نعم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف	2779	5283840752347635461	180	286.0	142	296	60.81081008911133	31	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms475	true	5947664373637381088	144	176	743	901	1514	300	عليكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين يوما او اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب علي زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع	475	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03337	false	-2572812802471291168	20	46	95	225	1578	305	عليكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها ارب---------------عين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب وزمر----دة خضراء علي--------- ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع	3337	5283840752347635461	126	231.0	100	158	79.74683380126953	23	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms494	true	-170352592405661703	209	291	1031	1440	1483	300	اذا بلغ الماء اربعين قلة لم يحمل الخبث عد من حديث جابر ولا يصح خلط فيه القاسم بن عبد الله العمري تعقب بان اكثر ما فيه انه شاذ او منكر والقاسم من رجال ابن ماجه وللحديث طريق اخر عن جابر اخرجه الدارقطني في سننه ثم قال عقبه وكذا رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وخالفه روح والثوري ومعمر فرووه عن محمد ابن المنكدر عن ابن عمر موقوفا ورواه----- السختياني عن ابن المنكدر قوله	494	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02864	false	-2434506790184492858	146	174	729	871	1540	302	اذا بلغ الماء اربعين قلة لم يحمل الخبث وهذا رواه الثوري عن ابن المنكدر وقال ع--ن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو قوله- ورواه ايوب السختياني عن ابن المنكدر قوله	2864	5283840752347635461	98	135.5	76	414	23.671497344970703	16	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms548	true	5590056674508960854	240	299	1141	1433	1437	300	ابي الدرداء---- لما دخل عمر بن الخطاب الشام ساله بلال ان يقر بالشام ففعل ذلك فنزل داريا ثم ان بلالا راي في منامه النبي------------------- وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال فانتبه حزينا وجلا خاءفا فركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر النبي------------------- فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه واقبل الحسن والحسين	548	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03853	false	7090100885182007002	11	66	54	327	1471	302	ابي الدرداء قال لما دخل عمر---------- الشام ساله بلال ان يقره به--- ففعل و----نزل داريا ثم انه----- راي--------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول--- ما هذه الجفوة-------- اما ان لك ان تزورني-------- فانتبه حزينا و-----------ركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه فاقبل الحسن والحسين	3853	5283840752347635461	224	338.0	179	334	67.06586456298828	39	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms549	true	-7594874499924340662	0	83	0	407	1481	300	يضمهما ويقبلهما فقالا يا بلال نشتهي--- نسمع اذانك الذي كنت تءذنه لرسول الله في المسجد ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله زاد تعاجيجها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج العواتق من خدورهن فقالوا ابعث رسول الله------------------- فما رءي يوم اكثر باكيا ولا باكية بعد رسول الله------------------- من ذلك اليوم كر من طري-------------------------------------------------ق ابراهيم بن محمد بن سليمان بن	549	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03853	false	7090100885182007002	66	158	327	766	1471	302	فضمهما و-قبلهما فقالا-------- نشتهي ان نسمع اذانك------------------------------------ ففعل وعلا سطح المسجد ووقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله ازدادت رجتها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج العواتق من خدورهن وقيل ---بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رءي يوم اكثر باكيا---------- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك اليوم اسناده جيد ما فيه ضعيف لكن ابراهيم هذا مجهول BIO_MAN 38 ن ق ابراهيم بن محمد بن العباس بن	3853	5283840752347635461	322	535.5	254	497	64.78873443603516	57	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms664	true	-4937040752044583019	13	81	56	373	1454	300	ابن عباس---- ان رسول الله مر---------------- بحسان بن ثابت وقد رش فناء اطمة وجلس اصحاب النبي سماطين وجارية يقال لها سيرين معها مزهرها تختلف به ما بين القوم وهي تغنيهم فلما مر النبي----------------------- لم يامرهم ولم ينههم فانتهي اليها وهي تقول في غناءها هل علي ويحكم ان لهوت من حرج ف-ضحك رسول الله وق-------------------ال لا حرج ان شاء الله قط وقال تفرد به حسين ابن عبد الله عن	664	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00670	false	-8292432002599290321	197	268	945	1283	1437	300	ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحسان بن ثابت وقد رش فناء اطمه ومعه اصحابه----- سماطين وجارية يقال لها سيرين معها مزهرها تختلف------ بين السماطين- تغنيهم فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامرهم ولم ينههم و-------------هي تقول في غناءها هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا حرج ان شاء الل----------------ه حسين ب-ن عبد الله بن	670	5283840752347635461	247	384.5	189	380	65.0	45	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms746	true	1209734413469334992	0	55	0	296	1516	300	ببعض العلل وسء------------------له ان يملي عليه احاديث فاملي عليه الدارقطني من حفظه مجلسا يزيد عدد احاديثه علي العشر-ة متون جميعها نعم الشء الهدية امام الحاجة وانصرف الرجل ثم جاءه بعد وقد اهدي له شيءا فقربه واملي عليه من حفظه بضعة عشر حديثا متون جميعها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه -قال ---------ابن ال-جوزي واعجبا من الدارقطني	746	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06174	false	2867019348936834640	85	145	455	771	1563	301	ببعض العلل فقال هذا رجل غريب وساله ان يملي عليه احاديث فاملي عليه ابو الحسن من حفظه مجلسا تزي----د احاديثه علي العشرين متون جميعها نعم الشء الهدية امام الحاجة فانصرف الرجل ثم جاءه بعد وقد اهدي له شيءا فقربه واملي عليه من حفظه سبعة عشر حديثا متون جميعها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه وقال محمد بن طاهر المقدسي كا------ن للدارقطني	6174	5283840752347635461	263	459.0	210	326	80.67484283447266	42	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms789	true	-8780059185390331630	219	261	1040	1258	1445	300	يا اهل الخلود يا اهل البقاء انكم لم تخلقوا للفناء وانما تنقلون من دار الي دار كما نقلتم من الاصلاب الي الارحام ومن الارحام الي الدنيا ومن الدنيا الي القبور ومن القبور الي الموقف ومن الموقف الي الخلود في الجنة او النار	789	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01814	false	2586491484731090274	99	141	496	714	1505	300	يا اهل الخلود يا اهل البقاء انكم لم تخلقوا للفناء وانما تنقلون من دار الي دار كما نقلتم من الاصلاب الي الارحام ومن الارحام الي الدنيا ومن الدنيا الي القبور ومن القبور الي الموقف ومن الموقف الي الخلود في الجنة او النار	1814	5283840752347635461	218	436.0	176	218	100.0	42	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK005005-ara1.ms819	true	3811614729545921808	254	300	1234	1464	1464	300	يعقوب بن شيبة كان--------------- من اهل -------الصلاح والدين والخير البارع وكان شديد التوقي--------- انكر عليه كثرة الغلط مع تماديه عل----------------------ي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وقال وكيع ما زلنا نعرفه بالخير فخذوا الصحاح من حديثه ودعوا الغل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط وقال احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنبل اما انا فاحدث عنه كان فيه لجاج ولم يكن-	819	-679378086899475206	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03375	false	75766561616728271	15	185	69	898	1450	300	يعقوب بن شيبة كان رحمة الله عليه من اهل الدين والصلاح -------والخير البارع وكان شديد التوقي ومنهم من انكر عليه كثرة الغلط والخطا ومنهم من انكر عليه تماريه في ذلك وترك الرجوع ومنهم من تكلم في سوء حفظه وعن عباد بن العوام قال ليس ينكر عليه انه لم يسمع ولكنه كان رجلا موسرا وكان الوراقون يكتبون له فاتي من كتبه التي كتبوها له وقال وكيع ما زلنا نعرفه بالخير فخذوا الصحاح من حديثه ودعوا الغلط وقال عفان قدمت انا وبهز واسط فدخلنا علي علي بن عاصم فقال ممن انتما قلنا من اهل البصرة فقال من بقي فذكرنا حماد بن زيد ومشايخ البصريين فلا نذكر له انسانا الا استصغره فلما خرجنا قال بهز ما اري هذا يفلح وقال احمد بن اعين سمعت علي بن عاصم يقول دفع الي ابي ماءة الف درهم وقال اذهب فلا اري لك وجها الا بماءة الف حديث وقال وكيع ادركت الناس والحلقة لعلي بن عاصم بواسط فقيل له انه يغلط فقال دعوه وغلطه وقال احمد بن حنبل اما انا فاحدث عنه كان فيه لجاج ولم يكن	3375	5283840752347635461	209	365.0	167	836	25.0	35	JK005005-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown