id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms233	false	-4710339846324800875	190	244	929	1219	1471	300	عليه ما-لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم ينشد شعره فانشدوه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاير لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	233	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0094	true	-4416378120072833666	237	288	1159	1428	1488	300	عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم انشا يقول----------------- في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم -----	94	-4488951737302913030	246	449.5	198	300	82.0	44	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms233	false	-4710339846324800875	103	191	521	934	1471	300	علي رسول الله فقال ايكم--------------------------------------------- يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر وهو يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمع-وا وعوا--- من عاش مات و---من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغ------------ور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الارض رضي ليكونن سخط --ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	233	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0094	true	-4416378120072833666	1	94	6	437	1488	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حواءجهم قال هل فيكم احد يعرف --قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرف-------------ه قال فما فعل قالوا هلك قال كاني به------- علي جمل احمر بعكاظ------------- يقول ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ------------بحار تموج وتجارة لن تبور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا فان لله -دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم قوله	94	-4488951737302913030	332	550.5	257	479	69.31106567382812	63	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms234	false	5040006699333010575	256	300	1249	1459	1459	300	السيوطي ثم-------- وقفت عليه من حديث سعد بن ابي وقاص اخرجه الامام محمد ابن داود الظاهري في كتاب الزهرة له فقال --ثنا احمد بن عبيد النحوي ثنا علي بن محمد المدايني ثنا محمد بن عبد الله ابن اخي الزهري عن الزهري عن عبيد الله-	234	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0095	true	6297162751907817215	173	218	838	1058	1465	300	السيوطي في الخصاءص وقفت عليه من حديث سعد بن ابي وقاص اخرجه الامام محمد -بن داود الظاهري في كتاب الزهرة له فقال حدثنا احمد بن عبيد النحوي ثنا علي بن محمد المداءني ثنا محمد بن عبد الله ابن اخي الزهري عن الزهري عن عبيد الله	95	-4488951737302913030	206	385.0	163	221	93.2126693725586	40	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms235	false	-3493074989002296677	0	58	0	286	1514	300	بن عبد الله عن سعد فذكره وهو امثل طرق الحديث فان ابن اخي الزهري ومن فوقه من رجال الصحيحين وعلي المدايني ثقة واحمد بن عبيد قال فيه ابن عدي صدوق له مناكير فلو وقف الح--------------------افظ ابن حجر----------------------------------------------------------------------------------------- علي هذه الطريق -------------------------لحكم للحديث بالحسن لما تقدم من الطرق خصوصا الطريق الذي في زيادات الزهد لابن حنبل فانه مرسل قوي	235	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0095	true	6297162751907817215	218	298	1058	1458	1465	300	بن عبد الله عن سعد قال-- وهو امثل طرق الحديث فان ابن اخي الزهري فمن فوقه من رجال الصحيحين وعلي المداءني ثقة واحمد بن عبيد قال فيه ابن عدي صدوق له مناكير اه اذا علمت هذا علمت ان قول الحافظ ابن حجر في الاصابة طرقها كلها ضعيفة فيه نظر لما تقدم عن البيهقي وقد قال السيوطي لو ان الحافظ وقف علي هذه الطريقيعني طريق الظاهري في الزهدلحكم للحديث بالحسن------------------ خصوصا الطريق الذي في زيادات الزهد لابن حنبل فانه مرسل قوي	95	-4488951737302913030	249	442.0	198	420	59.28571319580078	45	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms233	false	-4710339846324800875	169	244	836	1219	1471	300	اقسم قس قسما حقا لءن كان في الارض رضي ليكونن سخط ان لله ل-----دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا-------------------------- ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايكم ينشد شعره فانشدوه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاير لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	233	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0099	true	1972768816237101951	24	176	127	939	1542	300	اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما---------- ان لله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم اوانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	99	-4488951737302913030	264	420.5	207	831	31.768953323364258	47	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms334	false	3283811133003969103	33	117	175	608	1556	300	حديث جابر بن عبد الله---- رايت من رسول الله------------------- ثلاثة اشياء لو لم يات بالقران لامنت به اصحرنا في بري-ة تنقطع الطرق دونها فاخذ النبي------------------- الوضوء وراي نخلتين مفترقتين فقال النبي----------------------- يا جابر اذهب اليهما فقل لهما اجتمعا فاجتمعتا حتي كانهما اصل واحد فتوضا رسول الله------------------- فبادرته بالماء وقلت لعل الله ان يطلعني علي ما خرج من جوفه فاكله فرايت الارض بيضاء فقلت يا رسول الله اما كنت توضات قال بلي ولكنا معشر النبيين امرت الارض ان تواري ما يخرج منا من الغاءط والبول	334	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0363	true	-5014372646952616237	22	124	104	622	1433	300	حديث جابر بن عبد الله قال رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشياء لو لم يات بالقران لامنت به تصحرنا في جبانة تنقطع الطرق دونها فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء وراي نخلتين متفرقتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جابر اذهب اليهما فقل لهما اجتمعا فاجتمعتا حتي كانهما اصل واحد فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبادرته بالماء وقلت لعل الله ان يطلعني علي ما خرج من جوفه فاكله فرايت الارض بيضاء فقلت يا رسول الله اما كنت توضات قال بلي ولكنا معشر النبيين امرت الارض ان تواري ما يخرج منا من الغاءط والبول	363	-4488951737302913030	422	769.0	338	518	81.46717834472656	80	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms138	false	-4691878772306536789	111	300	529	1515	1515	300	لما اسري بي الي السماء رايت فيها اعاجيب من عباد الله و---خلقه ومن ذلك الذي رايت في السماء ديك-------- له زغب اخضر وريش ابيض -بياض ريشه كاشد بياض ر-ايته قط وزغبه تحت ريشه اخضر كاشد خضرة رايتها قط واذا رجلاه في تخوم الارض السابعة السفلي وراسه تحت عرش الرحمن ثاني عنقه تحت العرش له جناحان في منكبيه اذا نشرهما جاوز- المشرق والمغرب فاذا كان في بعض الليل نشر جناحيه وخفق بجناحيه وصرخ بالتسبيح لله------- يقول سبحان الملك القدوس سبحان الله الكبير المتعال لا اله الا هو-- الحي القيوم فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض كلها وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك----- في السماء سكنت الديكة في الارض ثم اذا كان--- بعض الليل نشر جناحيه في ازاء المشرق والمغرب فخفق بهما وصرخ بالتسبيح لله تعالي ويقول سبحان الله العلي العظيم سبحان الله العزيز القهار سبحان الله ذي العرش الرفيع فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض كلها بمثل قوله وخفقت باجنحتها واخذت في التصريخ فاذا سكن ذلك الديك سكنت الديكة في الارض ثم اذا هاج ذلك الديك---------- هاجت الديكة في الارض يجاوبنه بالتسبيح- لله تعالي يقلن مثل قوله---------------------------- فلم ازل منذ رايت ذل------ك مشتاقا الي- ان اراه الثانية-	138	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0410	true	-6388264687936122775	95	289	481	1492	1540	300	لما اسري بي الي السماء رايت العجاء----ب من عباد الله ومن خلقه ومن ذلك ان-ي رايت في السماء الدنيا ديكا له زغب اخضر وراس ابيض وبياض راسه كاشد بياضا رايته قط وزغبه تحت راسه ك-----اشد خضرة رايتها قط واذا رجلاه في تخوم الارض السابعة السفلي وراسه عند عرش الرحمن ثان غرته -تحت العرش له جناحان في منكبيه اذا نشرهما جاوزا المشرق والمغرب فاذا كان--- بعض الليل نشر جناحيه وخفق بهما--- وصرخ بالتسبيح لله عز وجل يقول سبحان الملك القدوس سبحان----- الكبير المتعال لا اله الا الله الحي القيوم فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض كلها وخفقت باجنحتها واخذت في الصراخ فاذا سكن ذلك الديك الذي في السماء سكنت الديكة في الارض --واذا كان في بعض الليل نشر جناحيه فجاوزا- المشرق والمغرب وخفق بهما وصرخ بالتسبيح لله -------يقول سبحان الله العلي العظيم سبحان الله العزيز القهار سبحان----- رب العرش الرفيع فاذا فعل ذلك سبحت ديكة الارض----- بمثل قوله وخفقت باجنحتها واخذت في ال-صراخ فاذا سكن ذلك الديك سكنت --ديكة--- الارض ثم اذا هاج بنحو فعله في السماء هاجت الديكة في الارض فجاوبته ---تسبيحا لله بنحو قوله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ازل منذ رايت ذلك الديك مشتاقا اليه ان اراه --ثانية	410	-4488951737302913030	865	1493.0	694	1064	81.29698944091797	141	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms139	false	-5838970443740435104	8	300	37	1486	1486	300	من الملاءكة نصف جسده مما يلي راسه ثلج و------الاخر مكون نارا ما بينهما ريق فلا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------نار تذيب الثلج ولا الثلج يطفي النار وهو قاءم ينادي بصوت له رفيع جدا سبحان ربي الذي كف برد- هذا الثلج فلا يطفي حر هذه النار سبحان ربي الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج اللهم مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين فقلت من هذا يا جبريل ------فقال هذا ملك من الملاءكة وكله الله باكناف السم-وات واطراف الارضين وهو من انصح الملاءكة لاهل الارض من المءمنين يدعو- لهم بما تسمع فهذا قوله منذ خلق----------------------- ثم مررت بملك اخر جالس علي كرسي ف---اذا جميع الدنيا ومن فيها بين ركبتيه وبين يديه لوح من نور مكتوب ينظر فيه -لا يلتفت عنه يمينا ولا شمالا مقبل عليه ---------فقلت من هذا يا جبريل ------فقال هذا ملك الموت داءب في قبض الارواح وهو--- اشد الملاءكة ----فقلت يا جبريل ان كل من مات من ذوي الارواح او هو ميت فيما بعد هذا يقبض روحه قال نعم قلت افيراهم اين ما كانوا ويشهدهم بنفسه قال نعم قلت كفي بالموت طامة فقال جبريل ---------ان ما بعد الموت اطم واعظم فقلت وما ذاك يا جبريل قال منكر ونكير ياتيان كل انسان من البشر حين يوضع في --قبره ويترك وحيدا فقلت ار----------نيهما يا جبريل قال لا تفعل يا محمد فاني ارهب ان تفزع منهما و--تهال اشد الهول ولا يراهما احد من ولد ادم الا بعد الموت ولا يراهما احد من البشر الا مات فزعا منهما وهما اعظم شانا مما تظن قلت يا جبريل صفهما لي قال نعم من غير ان اذكر لك طولهما وذكر ذلك منهما افظع غير ان اصواتهما كالرعد القاصف واعينهما كالبرق الخاطف وانيابهما كصياصي البقر يخرج لهب النار من افواههما ومناخرهما ومسامعهما يكسحان الارض باشعارهما ويحفران الارض باظفارهما مع كل واحد منهما عمود من حديد لو اجتمع عليه جميع	139	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0411	true	5574285089898243865	0	292	0	1459	1499	300	من الملاءكة نصف جسده مما يلي راسه نار والنصف الاخر ثلج و-----ما بينهما رتق فلاقلت رويت بعض الفاظه من اوجه عند ابي الشيخ في العظمة لم اتشاغل بتخريجها اذ صار مخرجه معروفا بهذا السياق النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو قاءم ي-----------------نادي سبحان ربي الذي كف بردة هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار سبحان ربي الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج اللهم مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين فقلت------- يا جبريل من هذا قال هذا ملك من الملاءكة وكله الله باكناف السماوات واطراف الارضين وهو من انصح الملاءكة لاهل الارض من المءمنين يدعوا لهم بما تسمع وهذا قوله منذ خلق قال صلي الله عليه وسلم ثم مررت بملك اخر جالس علي كرسي له واذا جميع الدنيا وما فيها بين ركبتيه بيد-----ه لوح من نور مكتوب ينظر فيه ولا يلتفت عنه يمينا و---شمالا مقبل عليه عليه هيءة الحزين قلت يا جبريل من هذا قال هذا ملك الموت ي-------قبض الارواح وهو من اشد الملاءكة عملا قلت يا جبريل ف--كل من مات من ذوي الارواح فهو ي-------------------قبض روحه قال نعم وي-----راهم اينم-ا كانوا ويشهدهم بنفسه --------قلت كفي بالموت طامة -قال جبريل عليه السلام ما بعد الموت اطم واعظم -قلت وما ذاك يا جبريل قال منكر ونكير ياتيان كل انسان من البشر حين يوضع في القبر- ويترك وحيدا -قلت يا جبريل ارينيهما ---------قال لا تفعل يا محمد فاني ارهب ان تفزع منهما او تهال اشد الهول فلم ير-هما احد من ولد ادم الا بعد الموت ولا يراهما احد من البشر الا مات فزعا منهما وهما اعظم شانا مما تظن قلت يا جبريل صفهما لي قال نعم من غير ان اذكر--- طولهما فان- ذلك منهما افظع غير ان اصواتهما كالرعد القاص-----------------------ف وانيابهما كصياصي البقر----------------------------------------------- يكسحان الارض باشفارهما ويحفران الارض باظفارهما مع كل واحد منهما عمو--------د لو اجتمع جميع ----	411	-4488951737302913030	1213	2125.0	962	1638	74.05372619628906	210	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms141	false	7124150920288511452	85	297	416	1484	1499	300	قلت يا جبريل لقد شوقتني الي الموت من حسن حديثك فادنني من ملك الموت اكلمه فادناني منه فسلمت عليه فقال له جبريل هذا----- نبي الرحمة الذي ارسله الله ف-ي العرب رسولا نبيا فرحب بي وحياني بالسلام وانعم بشاشتي واحسن بشراي -ثم قال ابشر يا محمد فان لك-- الخير كله في امتك فقلت الحمد لله المنان بالنعم ذلك من رحمة ربي بي ونعمته لدي ثم قلت ----ما هذا اللوح الذي بين يديك يا ملك الموت قال مكتوب----- فيه اجال الخل--ق قلت اف--لا تخبرني عمن قبضت روحه في الدهور الخالية قال تلك الارواح في الواح اخري قد علمت عليها وكذلك اصنع بكل ذي روح اذا قبضت روحه علمت عليه فقلت يا ملك الموت فكيف تقدر علي---- ارواح جميع من في الارض اهل بلادها وك-ورها وما بين مشارقها ومغاربها قال الا تري ان الدينا كلها بين ركبتي وجميع الخلاءق بين عيني ويداي تبلغان المشرق والمغرب وخلفهما بعيدا فاذا نفد اجل عبد نظرت اليه فاذا ابصر اعواني من الملاءكة نظري الي عبد من عبيد الله عرفوا انه مقبوض فعمدوا اليه وبطشوا به يعالجون من نزع روحه فاذا بلغت الروح- الحلقوم علمت ذلك ولا يخفي علي ---من امره شء مددت يدي اليه فانتزعت روحه من جسده وا---قبضه فذلك امري وامر ذوي الارواح من عباد الله---- فابكاني حديثه---- ثم جاوزناه فمررت بملك عظيم ما رايت خلقا من الملاءكة	141	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0412	true	-5414855427627436181	24	201	141	1037	1487	300	قلت يا جبريل---- شوقتني الي الموت------------- فارن----ي ملك الموت اكلمه فادناني منه فسلمت عليه فقال له جبريل هذا محمد نبي الرحمة الذي ارسله الله الي العرب رسولا نبيا فرحب بي وحباني-------- وانعم بشاشتي واحسن بشارتي ثم قال ابشر يا محمد فاني اري الخير كله في امتك فقلت الحمد لله المنان بالنع---------------------------------م قلت له فما هذا اللوح في------ يديك----------------- مكتوبا قال فيه اجال الخلاءق قلت له الا تخبرني عمن قبضت روحه في الدهور الخالية قال تلك الاجال ف-ي الواح اخر- قد علمت عليها وكذلك اصنع بكل ذي روح اذا قبضت روحه علمت عليها قال قلت ----------كيف تقدر علي قبض ارواح جميع من في الارض اهل بلادها وبحورها وما بين مشارقها ومغاربها قال الا تري ان الدنيا كلها بين ركبتي وجميع الخل--ق بين عيني ويداي تبلغان المشرق والمغرب ف--------------اذا نفد اجل ----------------------------------------------------عبد من عباد الله عرفوا انه مقبوض وع--دا عليه اصحابي--- يعالجو---ن نزع روحه فاذا بلغوا بروحه الحلقوم علمت ذلك ولم يخف- علي شء من امره و--مددت الي----ه فانتزعت روحه من جسده والي قبضه وقبض---------- ذوي الارواح من عباد الله قال فابكاني حديثه قال ثم -----استقبلني -ملك------------------ من الملاءكة	412	-4488951737302913030	793	1302.5	631	1110	71.44144439697266	127	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms142	false	-999134746444239496	185	298	937	1495	1502	300	من سماء الي سماء حتي بلغنا بقوة الله الي السماء السادسة فاذا خلق كثير فوق وصف الواصفين يموج بعضهم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعض كثرة واذا كل ملك منهم ممتلء ما بين راسه و---رجليه وجوه- واجنحة و-----ليس من فم و---لا راس ولا وجه ولا عين ولا لسان -------------ولا اذن ولا جناح ولا يد ولا رجل ولا عضو ولا شعر الا يسبح الله ب-حمده ويذكر- من الاءه وثناءه بكلام لا يذكره العضو ال-----------------------------------------------اخر رافعين اصواتهم بالبكاء من خشية الله والتحميد له وعب--ادته لو سمع اهل الارض صوت ملك واحد منهم لماتوا----- فزعا من شدة هوله -قلت يا جبريل من هءلاء قال سبحان الله العظيم يا محمد هءلاء الكروبيون---------- من عبادتهم لله وتسبيحهم له وبكاءهم من خشيته خلقوا	142	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0413	true	2592055662605357060	35	245	188	1233	1527	300	من سماء الي سماء حتي بلغنا بقوة الله---- السماء السادسة فاذا خلق كثير فوق وصف الواصفين يموج بعضهم في قوله لم يضحك في وجهي روي هذا ايضا في حق ميكاءيل عليه السلام فاخرج الامام احمد في المسند وابو الشيخ في العظمة والطبراني وابن ابي الدنيا في كتاب الخاءفين كما في تخريج الاحياء جميعهم من حديث ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام ما لي لم ار ميكاءيل ضاحكا قط قال ما ضحك منذ خلقت النار جوده الحافظ العراقي وقال رواه البيهقي في الشعب في حق جبريل عليه السلام وقد ورد في حق اسرافيل ايضا قال ورواه ابن شاهين في السنة من حديث ثابت مرسلا بعض----- واذا كل ملك منهم ممتلء ما بين راسه الي رجليه وجوها واجنحة ونورا ليس منها وجه ولا راس و--------لا عين ولا يد ولا رجل ولا فم ولا اذن ولا جناح و---------------لا عضو-------- الا يسبح الله ويحمده ويذكره من الاءه وثناءه بكلام لا يذكره العضو الاخر بنغمة الاصوات لا تشبه نغمته ولا صوته صوت الاخر رافعين اصواتهم بالبكاء من خشية الله والتحميد له في عبادته لو سمع اهل الارض صوت ملك م-----نهم لماتوا كلهم فزعا من شدة هوله فقلت يا جبريل من هءلاء قال سبحان الله العظيم شانه هء---لاء الكروبيون لم يفتروا من عبادتهم لله وتسبيحهم له منذ------------- خلقوا	413	-4488951737302913030	472	801.5	377	1106	42.67631149291992	80	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms143	false	-4311637684069266557	18	71	88	375	1606	300	منذ خلقوا ولم ينظروا الي ما تحتهم من السم-وات والارضين خشوعا في جسمهم وخوفا من ربهم فاقبلت عليهم بالسلا-م فجعلوا يردون علي ايماء برء-سهم ولا يكلمونني ولا ينظرون الي من الخشوع فلما راي ذلك جبريل---------------- قال هذا محمد نبي الرحمة الذي ارسله---- الله ف-----------ي العرب نبيا وهو خاتم الانبياء وسيد البشر اف-لا تكلمونه	143	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0413	true	2592055662605357060	243	300	1223	1527	1527	300	منذ خلقوا ولم ينظروا الي ما تحتهم من السماوات والارضين خشوعا في دينهم وخوفا من ربهم فاقبلت عليهم بالتسليم فجعلوا يردون---- ايماء برءوسهم -لا يسلمون و--لا ينظرون الي من الخشوع فلما راي---- جبريل عليه السلام ذلك قال هذا محمد نبي الرحمة الذي ارسله صلي الله عليه وسلم الي العرب----- وهو خاتم ال-نبيين وسيد البشر او لا تكلمونه-	413	-4488951737302913030	256	422.0	208	322	79.50310516357422	37	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms609	false	1370384216405442430	192	263	956	1302	1463	300	احمد بن حنبل هذا منكر انما هذا قول مالك فرفعه تعقب بانه------------------------------------------------------------------------------------------------------- رو----------------------------------ي عن مالك من طرق منها ع-----------------------ن ذءيب بن عمامة عن مالك 1--- اخرجه الخطيب في الرواة عن مالك---- وذءيب قال ابو زرعة صدوق وقال ابن حبان يعتبر حديثه من غير رواية شاذان عنه واخرج حديثه الحاكم في المستدرك ومنها عن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد عن ما-----لك وابراهيم بن حبيب من رجال النساءي ووثقوه---- وهذا اصلح طرق الحديث	609	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0565	true	2735720043036395459	24	120	124	600	1510	300	احمد --------هذا منكر انما هذا قول مالك وقال ابن معين ابن زبالة ليس بشء والحديث كذب اصحاب مالك يروونه من كلام مالك وقال البيهقي تفرد به ابن زبالة وبه يعرف وقد روي عن ابي غزية الانصاري قاضي المدينة عن مالك وتعقبهم ابن عراق في تنزيه الشريعة بان ذءيب ----رواه عن مالك كذلك اخرجه الخطيب في الرواة عن مالك قال وذءيب قال ابو زرعة صدوق وقال ابن حبان يعتبر به--- من غير رواية شاذان عنه قال ورواه------------------------------ ابراهيم بن حبيب بن الشهيد عن مالك كذلك وابراهيم بن حبيب من رجال النساءي -وثقوه قال وهذا اصلح طرق الحديث	565	-4488951737302913030	258	393.5	200	522	49.425289154052734	47	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms331	false	418634174216789306	126	164	628	806	1503	300	من رجال ابن ماجه ضعفه الاكثر ولم ينسب الي وضع ولا كذب وقال دحيم وابو داود لا باس به وقال ابو حاتم صدوق سء الحفظ وقال ابن عدي تحتمل رواياته ومن هذه حالته لا يحكم علي حديثه بالوضع	331	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0738	true	6222980281508232764	31	67	165	332	1491	300	من رجال ابن ماجه ضعفه الاكثر ولم ينسب الي وضع ولا كذب وقال دحيم---------- لا باس به وقال ابو حاتم صدوق سء الحفظ وقال ابن عدي تحتمل رواياته ومن هذا حال-ه لا يحكم علي حديثه بالوضع	738	-4488951737302913030	166	317.0	130	178	93.25843048095703	33	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms331	false	418634174216789306	189	237	940	1202	1503	300	واورد فيه عدة احاديث تءيد هذا قلت منها حديث انس الانبياء احياء في قبورهم يصلون اخرجه من طرق وصححه من بعضها والله اعلم وقال في دلاءل النبوة الانبياء احياء عند ربهم كالشهداء وقال في كتاب الاعتقاد الانبياء بعد ما قبضوا ردت اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء	331	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0739	true	4576364654415180038	0	32	0	184	1573	300	واورد فيه عدة احاديث تءيد هذا فيراجع منه وقال----------------------------------------------------------------------------- في دلاءل النبوة الانبياء احياء عند ربهم كالشهداء وقال في كتاب الاعتقاد الانبياء بعد-ما قبضوا ردت اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء	739	-4488951737302913030	169	325.0	139	262	64.50381469726562	28	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms548	false	5590056674508960854	250	299	1191	1433	1437	300	ان يقر- بالشام ففعل ذلك فنزل داريا ثم ان بلالا------------- راي في منامه النبي------------------- وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بل----ال فانتبه حزينا وجلا خاءفا فركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر النبي----------------------- فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه واقبل الحسن والحسين	548	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0746	true	2954289333179014561	101	160	487	775	1447	300	ان يقره بالشام ففعل ذلك----------- ثم ان بلالا رضي الله عنه راي في منامه النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول--- ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال قال فانتبه حزينا وجاء خاءفا فركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه واقبل الحسن والحسين	746	-4488951737302913030	221	372.5	175	302	73.1788101196289	40	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms549	false	-7594874499924340662	0	74	0	367	1481	300	يضمهما ويقبلهما فقالا يا بلال نشتهي--- نسمع اذانك الذي كنت تءذن--ه لرسول الله------------------- في المسجد ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله زاد تعاجيجها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج- العواتق من خدورهن فقالوا ابعث رسول الله----------------------- فما رءي يوم- اكثر باكيا ولا باكي---------ة بعد رسول الله------------------- من ذلك اليوم	549	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0746	true	2954289333179014561	164	254	795	1237	1447	300	يضمهما ويقبلهما فقالا يا بلال نشتهي ان نسمع اذانك الذي كنت تءذن به لرسول الله صلي الله عليه وسلم في السحر- ففعل وعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله ازدادت رجتها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرجن العواتق من خدورهن وقالوا -بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رءي يوما اكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك اليوم	746	-4488951737302913030	351	609.5	278	444	79.0540542602539	65	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms329	false	5191293396218174844	126	269	661	1368	1526	300	ابن عباس---- كان لرسول الله------------------- سيف محلي قاءمته من فضة و-نعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي ذا السداد وكانت له كنانة تسمي ذا الجمع وكانت له درع موشحة ب--نحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبعاء وكانت له مجن تسمي الذقن وكانت له فرس اشقر تسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الراج وكانت له بغلة شهباء تسمي--- دلدل وكانت له ناقة تسمي القصو-ي وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدلة وكان له---------------------- مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق حب وفيه ثلاثة متروكون عبد الملك بن ابي سليمان وعلي بن عروة وعثمان بن عبد الرحمن--------------------------- تعقب بان عبد الملك روي له مسلم والاربعة وقال الذهبي في الميزان	329	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0804	true	-4282962957629379669	159	284	812	1435	1519	300	ابن عباس قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سيف----- قاءمته من فضة وقبعته من ف----------------ضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي--- السداد وكانت له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع موشحة بالنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبعاء وكان -له مجن يسمي الذق-------------------------------ن وكان له ترس ابيض وكانت ----------------------------------له بغلة شهباء يقال له دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكر وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المراة وكان لهوالابزيم والطرف من فضة مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق في اسناده -------------------------------------علي بن عروة وهو ضعيف جدا لكن لا يصل حديثه الي حد الوضع لذلك تعقب الحافظ--------------------------------- الذهبي في الميزان	804	-4488951737302913030	487	804.0	384	786	61.959285736083984	83	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms321	false	-3315740708264929315	101	171	492	835	1475	300	ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك وقد كنت قبلك لرجل من اليهود وكنت اعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال قد سميتك ي----------عفور اتشتهي الاناث قال لا و-------------------كان النبي ي----------------------------------------------بعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله----------------------- فلما قبض -----رسول الله --------------------------جاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها---------- جزعا	321	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0912	true	-1301142028787360902	58	144	270	687	1487	300	ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- قد سميتك يعفورا يا يعفور ف-------------قال لبيك يا رسول الله قال فكان النبي صلي الله عليه وسلم يركبه في حاجته فاذا نزل عنه بعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم مكث بعده ثلاثا فجاء الي بءر----- لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها فصار قبره جزعا	912	-4488951737302913030	243	355.0	192	482	50.41493606567383	44	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms774	false	8919643831089336298	70	155	350	808	1549	300	ابو دجانة ا---لانصاري الي رسول- الله ف----------قال يا رسول الله بينا انا البارحة ناءم اذا فتحت عيني فاذا عند----------------------------------------------------- راسي شيطان فجعل------------------------ يعلو ويطول فضربت بيدي-------- الي-------ه فاذا جلده كلجد القنفذ فقال رسول الله ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب ا-----------------------------------------------------كتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من رسول رب العالمين محمد النبي الامي العربي التهامي الابطحي المكي المدني القرشي الهاشمي صاحب التاج والهراوة والقضيب والناقة والقران والقبلة صاحب قول لا اله الا الله الي من طرق الدار من الزوار والعمار --الا طارقا يطرق بخير اما بعد	774	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms0982	true	5764053084636744868	80	205	426	1046	1506	300	ابي دجانة انه شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بينا انا مضطجع في فراشي اذ سمعت في داري صريرا كصرير الرحي ودويا كدوي النحل ولمعا كلمع البرق فرفعت راسي فزعا مرعوبا فاذا انا بظل اسود مدلي يعلو ويطول في صحن داري فاهويت اليه فمسسته فاذا جلده كجلد القنفذ فرمي في وجهي مثل شرر النار فظننت انه قد احرقني واحرق معي داري فقال النبي صلي الله عليه وسلم عامرك عامر سوء يا ابا دجانة اءتني بدواة وقرطاس فاتاه بدواة وقرطاس فناوله علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال اكتب يا ابا الحسن قال وما اكتب قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب م-----------------ن محمد رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي من طرق الدار من الزوار والمساكين الا طارق- يطرق بخير اما بعد	982	-4488951737302913030	219	266.5	170	768	28.515625	35	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms294	false	-2806299739872493063	15	50	80	247	1460	300	انزل القران خمسا خمسا ومن حفظه هكذ----ا لم ينسه الا سورة الانعام فانها نزلت جملة في الف فشيعها من كل سماء سبعون ملكا حتي اووها الي النبي------------------- ما قرءت علي عليل قط الا شفاه الله	294	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1185	true	7883961994933240733	81	121	450	640	1561	300	انزل القران خمسا خمسا ومن حفظ خمسا خمسا لم ينسه الا سورة الانعام فانها نزلت جملة في الف يشيعها من كل سماء سبعون ملكا حتي ادوها الي النبي صلي الله عليه وسلم ما قرءت علي عليل قط الا شفاه الله	1185	-4488951737302913030	160	297.5	126	190	84.21052551269531	32	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms319	false	-1968534563005101431	118	299	561	1472	1477	300	اليس الله كلم----- موسي قال بلي قال وخلق عيسي من روح القدس قال بلي قال واتخذ ابراهيم خليلا واصطفي ادم قال بلي قال بابي وامي اي شء اعطيت من الفضل فاطرق النبي وهبط عليه جبريل فقال ان الله تعالي يقرءك السلام وهو يسالك عما هو به اعلم منك يقول يا حبيبي لم اطرقت ارفع راسك ورد علي الاعرابي جوابه قال اقول ماذا يا جبريل قال الله تعالي يقول ان كنت اتخذت ابراهيم خليلا فقد اتخذتك من قبل حبيبا وان ----كلمت موسي في الارض -------فقد كلمتك وانت معي في السماء والسماء افضل من الارض وان كنت خلقت عيسي من روح القدس فقد خلقت اسمك ---قبل ان اخلق الخلق بالفي سنة ولقد وطءت في السماء موط-ا لم يطاه احد قبلك ولا يطاه ------احد بعدك وان كنت قد اصطفيت ادم فقد ختمت--- الانبياء بك ولقد خلقت ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي م-----ا خلقت اكرم علي منك ومن يكون اكرم علي منك ولقد اعطيتك الحوض والشفاعة والناقة والقضيب والميزان والوجه الاقمر والجمل الاحمر والتاج والهراوة والحجة والعمرة والقران وفضل شهر رمضان والشفاعة كلها لك حتي ظل عرشي في القيامة علي راسك ممدود وتاج	319	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1252	true	-5887261435278894321	71	182	373	952	1576	300	عليه وسلم كلم الله موسي تكليما----- وخلق عيسي من روح القدس------------ واتخذ ابراهيم خليلا واصطفي ادم فما ا------------------------عطيت من الفضل فهبط جب-----------------ريل فقال ان رب-------------------------------------------------ك ي----------------------------------------------------------------------------------------------قول ان كنت اتخذت ابراهيم خليلا فقد اتخذتك -------حبيبا وان كنت كلمت موسي في الارض تكليما فقد ك---------لمتك في السماء وان ----------------------كنت خلقت عيسي من روح القدس فقد خلقت اسمك من قبل ان اخلق الخلق بالفي سنة ولقد وطءت في السماء موطءا لم يطاهكذا في المطبوع من الخصاءصاحد بعدك وان كنت--- اصطفيت ادم فقد ختمت بك الانبياء و-----------------------------------------------ما خلقت خلقا اكرم علي منك و-----------------------قد اعطيتك الحوض والشفاعة والناقة والقضيب------------------------------------- والتاج والهراوة والحج- والعمرة و------------شهر رمضان والشفاعة كلها لك حتي ظل عرشي في القيامة علي----ك ممدود وتاج	1252	-4488951737302913030	496	800.0	397	945	52.48677062988281	77	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms804	false	-5046729008479530119	232	282	1140	1374	1466	300	انس بن مالك ان -----رسول الله كان اذا --------فقد الرجل انتظره ثلاثة ايام فاذا كان ثلاثة ايام سال عنه فان -------------------كان مريضا عاده وان كان غاءبا دعا له وان كان صحيحا زاره ففقد رسول الله رجلا من الانصار فسال عنه يوم الثالث فقيل له يا رسول الله انه مريض-------- كانه	804	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1276	true	5152535151183618984	135	182	673	889	1469	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتفقد اصحابه في كل ثلاث---------------------------------- فان كان حاضرا زاره وان كان مريضا عاده وان كان غاءبا دعا له وانه صلي الله عليه وسلم افتقد بعض اصحابه ذات-------------- يوم------- فقيل--- يا رسول الله انه مريض حتي صار كانه	1276	-4488951737302913030	119	125.5	88	274	43.43065643310547	20	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms678	false	7688777877012654834	242	300	1202	1512	1512	300	علي---- كنت عند النبي------------------- فذكر عنده الادهان فقال فضل دهن البنفسج علي ساءر الادهان كفضلنا اهل البيت علي ساءر الخلق ----وكان النبي------------------- يدهن به ويستعط -به وذكر عنده البقول فقال فضل الكراث علي ساءر البقول كفضل الخبز علي ساءر الاشياء وذكر له الجوك وهو الباذروج فقال بقلي وبقل الانبياء من قبلي فاني احبها واكلها وكاني انظر الي شجرتها-	678	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1345	true	-6069267081330453743	108	173	534	885	1537	300	علي قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الادهان فقال فضل دهن البنفسج علي ساءر الادهان كفضلنا اهل البيت علي ساءر الخلق قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدهن به ويتسعط قال وذكر عنده البقول فقال فضل الكراث علي الب-----قول كفضل الخبز علي ساءر الاشياء وذكر له الحوك-وهو الباذروجف-قال بقلي وبقل الانبياء من قبلي فاني احبها واكلها وكاني انظر الي شجرتها	1345	-4488951737302913030	294	523.0	240	358	82.1229019165039	50	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms679	false	223780853093577478	0	80	0	419	1559	300	نابتة في الجنة وذكر له الجرجير فقال اكرهها ليلا ولا باس بها نهارا وكاني انظر الي شجرتها------ في جهنم وذكر--- الهندبا فقال كلوا الهندبا من غير ان ينفض و--يغسل فانه--------- ليس فيه- ورقة الا وفيها----- من الجنة وذكر--- الكماة والكرفس فقال الكماة من الجنة وماءها شفاء للعين وفيها شفاء من السم وهما طعام الياس واليسع يجتمعان كل عام بالموسم فيشربان شربة من ماء زمزم فيكتفيان بها الي قابل فيرد الله شبابهما في كل ماءة عام مرة من طعامهما الكماة والكرفس	679	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1345	true	-6069267081330453743	173	257	885	1322	1537	300	نابتة في الجنة وذكر له الجرجير فقال اكرهها ليلا ولا باس بها نهارا وكاني انظر الي شجرتها نابتة في جهنم وذكر له الهندبا فقال كلوا الهندبا من غير ان ينفض او يغسل فانه من الجنة ليس فيها ورقة الا وفيها قطرة من الجنة وذكر له الكماة والكرفس فقال الكماة من الجنة وماءها شفاء للعين وفيها شفاء من السم وهما طعام الياس واليسع يجتمعان كل عام بالموسم فيشربان شربة من ماء زمزم فيكتفيان بها الي قابل فيرد الله شبابهما في --------عام مرة ---طعامهما الكماة والكرفس	1345	-4488951737302913030	407	752.5	330	448	90.84821319580078	74	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms689	false	355593352018708593	243	274	1188	1350	1471	300	بءست البقلة الجرجير من اكل منها ليلا حتي يتضلع بات ونفسه تنازعه ويضرب بعرق الجذام من انفه كلوها بالنهار وكفوا عنها ليلا عد من حديث عطية بن بسر واكثر رواته مجاهيل	689	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1347	true	9164980451192722100	85	114	452	612	1519	300	بءست البقلة الجرجير من اكل منها ليلا حتي يتضلع بات ونفسه تنازعه وتضرب بعرق الجذام من انفه كلوها بالنهار وكفوا عنها ليلا قال ابن الجوزي موضوع-- واكثر رواته مجاهيل	1347	-4488951737302913030	140	256.0	114	162	86.41975402832031	24	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms686	false	8488402025747729622	30	70	148	351	1494	300	ابي هريرة------- ان نبيا من الانبياء ش--كي الي الله قساوة قلوب قومه فاوحي الله اليه وهو في مصلاه ان مر قومك ان ياكلوا العدس فانه يرق القلب ويدمع العينين ويذهب الكبر وهو طعام الابرار وفيه------- يحيي بن حوشب منكر الحديث	686	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1352	true	1478611733666465015	62	101	281	489	1449	300	ابي هريرة مرفوعا ان نبيا من الانبياء اشتكي الي الله قساوة قلوب قومه فاوحي الله اليه وهو في مصلاه ان مر قومك--- ياكلوا العدس فانه يرق القلب ويدمع العينين ويذهب الكبر وهو طعام الابرار قال السيوطي يحيي-------- منكر الحديث	1352	-4488951737302913030	187	334.5	150	219	85.38813018798828	33	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms685	false	7647648560507235525	41	82	211	419	1498	300	عن علي موقوفا -من ابتدا غداءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من البلاء وعند ا-------------بن منده في كتاب اخبار اصبهان من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ استفتح--------------------------------وا طعامكم بالملح فوالذي نفسي بيده انه ليرد ثلاثا وسبعين----- من البلاء او قال من	685	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1353	true	8913481463804645659	44	117	236	600	1471	300	عن علي انه قال من ابتدا غذاءه بالملح اذهب----- عنه سبعين نوعا من البلاء واخرج ابو عبد الله بن منده في----- اخبار اصبهانكما في اللالء اخبرنا عبد الله بن ابراهيم المقبري ثنا عمرو بن مسلم بن الزبير ثنا ابراهيم بن حبان بن حنظلة بن سويد عن علقمة بن سعد بن معاذ حدثني ابي عن ابيه عن جده مرفوعا استغنموا طعامكم بالملح فوالذي نفسي بيده انه ليرد ثلاثا وسبعين نوعا من البلاء-او قال من	1353	-4488951737302913030	173	272.5	138	375	46.13333511352539	28	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms561	false	-2088138463590213208	164	226	774	1070	1422	300	اسماء بنت ابي بكر----- قال لي الزبير---------- مررت برسول الله فجبذ------------------- عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق مفتوح من لدن العرش الي قرار بطن الارض فيرزق الله كل عبد علي قدر همته يا زبير ان الله تعالي يحب السخاء ولو بفلق- تمرة ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب عد ولا يصح فيه ------عبد الله ابن محمد بن يحيي -----------	561	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1373	true	4554612831668043719	149	220	740	1081	1490	300	اسماء بنت ابي بكر قالت قال لي الزبير بن العوام مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم فجذب عمامتي بيده فالتفت اليه فقال يا زبير ان باب الرزق مفتوح من لدن العرش الي قرار بطن الارض فيرزق الله كل عبد علي قدر همته يا زبير ان الله------ يحب السخاء ولو بفلقة تمرة ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب وفي اسناد هذا الحديث عبد الله -بن محمد بن يحيي بن عروة بن	1373	-4488951737302913030	270	484.0	213	348	77.5862045288086	53	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms786	false	-4698139872992997358	209	274	1016	1304	1416	300	يا عماد من لا عماد له يا سند من لا سند له يا ذخر من لا ذخر له يا حرز الضعفاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا كنز الفقراء يا عظيم الرجاء يا منقذ---------------- الهلكي يا منجي الغرقي يا محسن يا مجمل ي---------ا منعم يا مفضل يا عزيز يا جبار يا متكبر انت الذي سجد لك سواد الليل وضياء النها-----------ر وشعاع الشمس وحفيف الشجر ودوي الماء ونور القمر يا الله	786	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1469	true	2616158569025139603	182	276	916	1346	1474	300	يا عماد من لا عماد له-------------------- يا ذخر من لا ذخر له يا حرز من لا حرز له يا سند من لا سند له يا غياث من لا غياث له يا غياث المستغيثين يا صريخ المستصرخين يا مفرجا عن المكروبين ويا ارحم الراحمين يا كريم العفو يا حسن البلاء يا عظيم الرجاء يا واسع العطاء يا كنز الفقراء يا عون الضعفاء يا منقذ الغرقي ويا منجي الهلكي ---------------يا محسن يا مجمل يا متفضل يا منعم يا الله------------------------- انت الذي سجد لك سواد الليل وضو-ء النهار ونور القمر وشعاع الشمس وحفيف ال----------------سحر اسالك يا الله	1469	-4488951737302913030	184	294.5	139	507	36.29191207885742	36	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms784	false	8133063359759810177	0	71	0	354	1447	300	محمد حتي لا يبقي من سلامك شء وبارك علي محمد حتي لا يبقي من بركاتك شء---- فتكلم الجمل فقال يا محمد انه برء من سرقتي فقال النبي------------------- من ياتيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالرجل فابتدره سبعون من اهل المسجد فجاءوا به فقال------------------- يا هذا ما قلت انفا وانت مدبر فاخبره-------- فقال النبي------------------- لذلك رايت---- الملاءكة يتحدرون في سكك المدينة حتي كادوا يحولوا بيني وبينك ثم قال لتردن علي الصراط ووجهك اضوا من القمر ليلة البدر	784	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1483	true	914089423089188795	100	228	509	1124	1491	300	محمد حتي لا يبقي من سلامك شء وبارك علي محمد حتي لا يبقي من بركاتك شء قال فتكلم الجمل فقال يا محمد انه برء من سرقتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتينيلا تقطعوا يده فانه برء من ذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما قلت حين حركت شفتيك قال قلت اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد قد تعلم براءة ساحتي فقال صلي الله عليه وسلم قد براك الله مما قيل فيك بالرجل فابتدره سبعون من اهل المسجد فجاءوا به فقال صلي الله عليه وسلم يا هذا ما قلت انفا وانت مدبر فاخبره بما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لذلك نظرت الي الملاءكة -محدقون--- سكك المدينة حتي كادوا يحولوا بيني وبينك ثم قال لتردن علي الصراط ووجهك اضوا من القمر ليلة البدر	1483	-4488951737302913030	345	595.5	275	619	55.73505783081055	67	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms701	false	5210156713183919871	102	138	480	671	1498	300	يا حميراء لا تاكلي الطين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يعظم البطن ويصفر اللون ويذهب ببهاء الوجه ابن الجوزي من طريق يحيي بن هاشم تعقب بانه تابعه عمرو بن موهب العتكي واشعث السمان اخرجهما ابو بكر الطريثيثي في جزء---- الطين	701	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1520	true	-2790337631708150853	7	88	31	463	1526	300	يا حميراء لا تاكلي الطين اخرجه معلقا تبعا للمصنف ابو حفص الموصلي في الوسيلة قوزاد يمازحها بذلك واخرجه ابن الجوزي في الموضوعات وابو القاسم بن منده في جزء اكل الطين كما في اللالي المصنوعة باسنادهما الي يحيي بن هاشمقال ابن معين هو دجال هذه الامة واتهمه ابن عدي بالوضعقال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة به وزاد فانه يعظم البطن ويصفر اللون ويذهب ببهاء الوجه قال السيوطي في اللالي متعقبا قلت اخرجه --------------------------------------------------ابو بكر الطريثيثي في جزء اكل الطين	1520	-4488951737302913030	105	157.0	85	482	21.78423309326172	18	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms775	false	-5578047375113761661	127	223	620	1093	1453	300	نصر بن سيار اللهم اني قد انعمت علي ال بسام فلم يشكرو-ا اللهم فاذقهم حر السلاح فما مات واحد منهم الا بالسيف ثم قال وروي ذلك عن عبد الله بن المبارك عن نصر بن سيار ثم قال ومن شواهده حديث معاذ بن انس في اناس لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم انتهي --------------------------------------------------------------------------------------------قال السيوطي ورواية ابن المبارك اخرجها الحاكم في تاريخ نيسابور ولجعفر بن عبد الواحد متابع اخرجه الحسن بن بدر في جزء ما رواه الخلفاء---- فزالت تهمته بل وتهمة نصر بن قديد وشيخه وشيخ شيخه	775	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1536	true	-1100786453560177593	197	283	1048	1457	1537	300	نصر بن سيار اللهم اني ---انعمت علي ال بسام فلم يشكروها اللهم اهرق دماءهم قال- فما اصبح منه----م الا قليل وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسي ان يكون حبيبك يوما ما وابو بكر ايضا ضعيف في الحديث قال السيوطي-------------------------------------------------- ولجعفر بن عبد الواحد متابع اخرجه الحسن بن بدر في جزء ما رواه الخلفاء قال فزالت تهمته بل وتهمة نصر بن قديد وشيخه وشيخ شيخه	1536	-4488951737302913030	210	321.5	163	570	36.842105865478516	38	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms401	false	2351860361645810905	168	242	787	1152	1446	300	عثمان بن عبد الله القرشي وهو الاموي الشامي 160 حديث------------------------------- جابر قال رسول الله لعلي يا ع-----------------------------------لي ادن مني ضع خمسك في خمسي يا علي خلقت انا وانت من شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة عد وفيه عثمان المذكو---------------------------------------------------------------------------ر في الذي قبله قلت جاء من حديث ابي امامة مرفوعا ان الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق الانبياء من اشجار شتي وخلق---ني وعليا من شجرة واحدة -انا اصلها وعلي فرعها	401	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1635	true	-1937716936285419468	19	137	97	676	1474	300	عثمان بن عبد الله------------------ الشاميضعيف متهم انا ابن لهيعة عن ابن الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرفة وعلي تجاهه فقال يا علي ادن مني ضع خمسك في خمسي يا علي ا-----نا وانت من شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة الحديث قال ابن عدي ولعثمان بن عبد الله احاديث موضوعات واما حديث ابي سعيد الخدري فاخرجه ابن عساكر في تاريخه----------- من حديث ابي حفص العبدي عن ابي هارون العبدي قال سالت ابا سعيد الخدري عن علي بن ابي طالب خاصة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول خلق الناس--- من اشجار شتي وخلقت انا وعلي- من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها	1635	-4488951737302913030	251	342.0	195	617	40.68071365356445	43	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms401	false	2351860361645810905	223	253	1053	1216	1446	300	ابي امامة مرفوعا ان الله---------------------- خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقني وعليا من شجرة واحدة -انا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا	401	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1635	true	-1937716936285419468	210	245	1036	1222	1474	300	ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقني وعليا من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا	1635	-4488951737302913030	150	275.5	122	186	80.6451644897461	25	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms830	false	5130934702344947393	245	270	1236	1352	1479	300	اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم	830	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1663	true	-8460044224734642751	251	276	1234	1350	1464	300	اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم	1663	-4488951737302913030	116	232.0	91	116	100.0	25	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms411	false	-4125336924978598153	62	92	307	473	1531	300	بي الي السماء ادخلني جبريل ال------------جنة فناولني منها تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت---------- واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة وهي حوراء انسية كلما اشتقت الي الجنة قبلتها	411	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1675	true	8061842179301824241	0	30	0	167	1575	300	بي الي السماء ادخلني جبريل عليه السلام الجنة فناولني----- تفاحة فاكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت من السماء واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطف----------------ة كلما اشتقت الي الجنة قبلتها	1675	-4488951737302913030	144	254.0	118	188	76.59574127197266	23	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms411	false	-4125336924978598153	162	184	824	940	1531	300	ولدت قبل النبوة بخمس سنين و------------------------------------------------------ك----------------ان الاسراء قب----ل الهجرة بسنة بعد موت خديجة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لفاطمة من العمر ليلة المعراج سبع عشرة سنة	411	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1675	true	8061842179301824241	136	209	735	1111	1575	300	ولدت قبل النبوة بخمس سنين وقد تلقفه منه جماعة اجهل منه فتعددت طرقه وذكره الاسراء كان اشد لفضيحته فان الاسراء كان قبل الهجرة بسنة بعد موت خديجة فلما هاجر اقام بالمدينة عشر سنين فعلي قول من وضع هذا الحديث يكون لفاطمة يوم مات النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين واشهر واين الحسن والحسين وهما يرويان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان لفاطمة من العمر ليلة المعراج سبع عشرة سنة	1675	-4488951737302913030	114	185.5	92	376	30.319149017333984	20	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms424	false	-9181720721921748267	39	92	190	469	1484	300	دخل علي الحسن والحسين فوهبت لهما دينارا- وشققت مرطي بينهما فرديت كل واحد منهما بشقة ف--خرجا فرحين مسرورين يضحكان فتلقاهما رسول كفة كفة فقال قرة ال-------------------------------------------------------------عين من كسا كما بردين ووهب لكما دينارا -----------------قالا امنا عاءشة -قال صدقتما ه----------ي والله امكما وام كل مءمن -قالت --------فوالله انه لاحب الي---------------------------------------------------------------------------------- من الدنيا وما فيها	424	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1683	true	-7524854235650438489	199	290	1010	1469	1515	300	دخل علي الحسن والحسين فوهبت لهما دينارين وشققت مرطي بينهما فرديت كل واحد منهما -شقة ثم خرجا فرحين مسرورين يضحكان فلقي-هما رسول الله صلي الله عليه وسلم كمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قرتا العين قرتا العين من كسا-كما بردين ووهب لكما دينارين جزاه الله خيرا فقالا امنا عاءشة فقال صدقتما والله يا بني والله امكما وام كل مءمن فقالت عاءشة رضي الله عنها فو الله ما صنعت ولا سمعت شيءا كان احب الي من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احب الي من الدنيا وما فيها	1683	-4488951737302913030	239	382.0	194	462	51.73160171508789	35	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms830	false	5130934702344947393	245	269	1236	1344	1479	300	اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم ساءر العرب ثم	830	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1683	true	-7524854235650438489	166	190	859	967	1515	300	اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم ساءر العرب ثم	1683	-4488951737302913030	108	216.0	84	108	100.0	24	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms342	false	-8022377870584211618	248	289	1195	1385	1435	300	اتاني جبريل انفا فقلت يا جبريل حدثني بفضاءل عمر في السماء -قال يا محمد لو حدثتك بفضاءل عمر في السماء---- ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما نفدت فضاءل عمر---------- وان عمر حسنة من حسنات ابي بكر	342	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1709	true	-3028577308057947284	54	95	269	461	1471	300	اتاني جبريل----- فقلت يا جبريل حدثني بفضاءل عمر في السماء فقال-------- لو حدثتك بفضاءل عمر في السماء مثل ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما نفدت فضاءل عمر بن الخطاب وان عمر حسنة من حسنات ابي بكر	1709	-4488951737302913030	177	318.0	139	205	86.34146118164062	36	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms356	false	3088766528097476163	236	298	1136	1429	1436	300	بينما رسول الله جالس-------------- في المسجد ------قد اطاف به اصحابه اذ اقبل علي بن ابي طالب فرقف و--------سلم و-------نظر مجلسا يستحق ان يجلس فيه فنظر رسول الله ف--------ي وجوه اصحابه ايهم يوسع له وكان ابو بكر --------------------جالسا عن يمينه ---------------------------فتزحزح له عن مجلسه و--قال ه-هنا يا ابا الحسن فجاء فجلس بينه وبين رسول الله فراي---------------------------ت السرور في وجه رسول الله ثم اقبل -	356	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1717	true	-7476029865665818355	212	297	1037	1445	1459	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد جالس وقد اطاف به اصحابه اذ اقبل علي بن ابي طالب رضي الله عنه فسلم ووقف ثم نظر مجلسا يشبهه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ينظر في وجوه اصحابه ايهم يوسع له-وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه جالسا عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلمفتزحزح له عن مجلسه ثم قال هاهنا يا ابا الحسن----- فجلس بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فعرفت السرور في وجه رسول الله صلي الله	1717	-4488951737302913030	232	334.0	182	414	56.03864669799805	41	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms333	false	3550180401979839002	143	200	722	998	1477	300	نع --في اماليه من حديث ابي هرير--ة من طريق احمد بن يوسف المسيحي عن ابي شعيب السوسي عن الهيثم بن جميل عن ابي معشر عن المقبري عن ابي هريرة وق---------ال ابو نعيم هذا باطل ابو معشر والهيثم وابو شعيب متروكون وقال الذهبي في الميزان هذا كذب ما حدث به واحد من الثلاثة وانما الافة عندي من المسيحي	333	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1757	true	4557392415802000145	196	254	976	1265	1484	300	نعيم في اماليهكما في تنزيه الشريعة من طريق احمد بن يوسف المسيحي عن ابي شعيب السوسي عن الهيثم بن جميل عن ابي معشر عن المقبري عن ابي هريرة به مرفوعا قال ابو نعيم هذا باطل ابو معشر والهيثم وابو شعيب متروكون وقال الذهبي في الميزان هذا كذب ما حدث به واحد من الثلاثة وانما الافة عندي من المسيحي	1757	-4488951737302913030	260	494.5	206	289	89.96540069580078	50	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms397	false	-7721943387657475089	208	260	1044	1297	1480	300	ملا من قريش فنظر الي وقال يا علي انما مثلك في هذه الامة كمثل عيسي بن مريم احبه قوم فافرطوا فيه وابغضه قوم فافرطوا فيه---- فضحك الملا الذين عنده وقالوا انظروا---- يشبه ابن عمه بعيسي فانزل القران----- ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون حب وفيه عيسي------ بن عبد الله	397	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1804	true	-4275112320180760361	85	142	423	695	1508	300	ملا من قريش فنظر الي وقال يا علي انما مثلك في هذه الامة كمثل عيسي بن مريم احبه قوم فافرطوا فيه وابغضه قوم فافرطوا فيه قال فضحك الملا الذين عنده وقالوا انظروا كيف يشبه ابن عمه بعيسي فانزل الله عز وجل ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون الاية تقدم ان عيسي بن عبد الله	1804	-4488951737302913030	237	445.5	187	272	87.13235473632812	48	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms347	false	-2202841864455218542	172	235	840	1176	1488	300	اسحاق بن ابراهيم الختلي في الديباج وعبد العزيز مجهول قال السيوطي ووجدت له متابعين احدهما حسين الاحتياطي اخرجه الخطيب وذكره الذهبي في الميزان وقال باطل والمتهم به الاحتياطي والثاني عصام بن يوسف اخرجه ابن بشران في اماليه وعصام وثق الا ان راويه عنه محمد بن عبيد بن عامر وضاع 28 حديث ليلة اسري بي رايت علي العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد	347	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1813	true	4440128385743687855	271	300	1346	1491	1491	300	اسحاق بن ابراهيم الختلي في الديباجكما في اللالء ومن طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عساكر عن اب-------------------------يه عن جده مرفوعا------------------------ ليلة اسري بي رايت علي العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد-	1813	-4488951737302913030	104	147.0	82	336	30.952381134033203	18	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms367	false	3071039743964344584	8	44	38	213	1491	300	ابو بكر الشافعي في الغيلانيات------------------------------------------------------------ من حديث ----ابن عباس من طريق ا----------------------------------------------------------------صبغ بن الفرج عن اليسع بن محمد واليسع منكر الحديث وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه اصبغ ايضا عن سليمان ابن عبد الاعلي عن ابن جريج ورواه ايضا عن	367	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1821	true	4675524099920375959	169	297	821	1461	1486	300	ابو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات وابن عساكر في تاريخه من حديث محمد بن عثمان بن ابي شيبةمتروك الحديثثنا الحسن بن صالح ثنا الحسن بن الحسن النرسي ثنا اصبغ بن الفرج عن اليسع بن محمد عن ابي سليمان الايلي عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس به مرفوعا تابعه الربيع بن سليمان الجيزي عن اصبغ اخرجه ابو بكر في الغيلانيات برقم ومن طريقه ابن عساكرفيقال لابي بكر قم علي باب الجنة فادخل فيها من شءت برحمة الله وذد عنها من شءت بقدرة الله ويقال لعمر قم علي الميزان فثقل ميزان من شءت برحمة الله وخفف ميزان من شءت بقدرة الله وفي قال ابن الجوزي في الموضوعات رواه اصبغ----- عن سليمان ب-ن عبد الاعلي عن ابن جريج ورواه اصبغ عن	1821	-4488951737302913030	131	167.5	100	646	20.278636932373047	24	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms367	false	3071039743964344584	46	103	222	517	1491	300	محمد عن ابي سليمان الابلي عن ابن جريج---- وهذا يدل علي تخليط من اصبغ او ممن روي عنه---- وفي اسناده جماعة مجهولون قلت كون اليسع منكر الحديث لا يقتضي الحكم علي حديثه بالوضع واصبغ ابن الفرج ثقة امام فلعله عنده من الوجوه المذكورة كلها نعم يحتمل ان يكون الافة من احد المجهولين الواقعين في الاسناد والله اعلم	367	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1822	true	-7775177190978626130	0	55	0	278	1527	300	محمد عن ابي سليمان ع-------ن ابن جريج قال وهذا يدل علي تخليط من اصبغ او ممن روي عنه قال وفي اسناده جماعة مجهولون اه وتعقبه ابن عراق في تنزيه الشريعة بقوله اصبغ ------------------بن الفرج ثقة امام ولعله عنده من الوجوه المذكورة كلها نعم يحتمل ان تكون الافة من احد المجهولين الواقعين في الاسناد والله اعلم	1822	-4488951737302913030	222	393.0	176	303	73.26732635498047	40	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms407	false	-2275346171743995457	83	122	411	582	1465	300	في يد عمر والثالث في يد عثمان والرابع في يد علي فمن احب ------ابا بكر وابغض عمر لم يسقه ابو بكر ومن احب عمر وابغض-- ابا بك----------ر لم يسقه عمر ومن احب ------عثمان وابغض-- عليا لم يسقه عثمان ومن	407	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1823	true	-7974225570479656617	256	298	1233	1423	1430	300	في يد عمر والثالث في يد عثمان والرابع في يد علي فمن كان محبا لابي بكر مبغضا لهم لم يسقه ابو بكر ومن كان -----مبغضا لابي بكر محبا لعمر لم يسقه عمر ومن كان محبا لعثمان -مبغضا لعلي- لم يسقه عثمان فمن	1823	-4488951737302913030	140	203.5	104	197	71.06598663330078	25	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1
JK005005-ara1.ms834	false	-7134600401218647201	33	101	171	531	1576	300	الله الانبياء علي الدواب ويبعث صالحا علي ناقته كيما يوافي بالمءمنين من اصحابه المحشر ويبعث ابني فاطمة الحسن والحسين علي ناقتين وعلي بن ابي طالب علي ناقتي وانا علي البراق ويبعث بلالا علي ناقة فينادي بالاذان وشاهده حقا حقا حتي اذا بلغ اشهد ان محمدا رسول الله شهد بها جميع الخلاءق م---------ن الاولين والاخرين فقبلت ممن قبلت منه خط من حديث ابي هريرة وفيه عبد الله بن صالح	834	-679378086899475206	Shamela0023644-ara1.ms1840	true	4986028363254614544	0	46	0	249	1530	300	الله الانبياء علي الدواب ويبعث صالحا علي ناقته الحديث وفيه وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث بلالا علي ناقة فينادي بالاذان وشاهده حقا حقا حتي اذا بلغ اشهد ان محمدا رسول الله شهد بها جميع الخلاءق من المءمنين الاولين والاخرين فقبلت ممن قبلت منه اعله ابن الجوزي ب---------عبد الله بن صالح	1840	-4488951737302913030	211	391.5	171	369	57.18157196044922	37	JK005005-ara1	Shamela0023644-ara1