id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms007	true	-1452678958241617714	0	100	0	506	1526	300	الوضع بالكلية وهذا القاءل اما---- لا وجود له او هو------ في غاية البعد عن ممارسة العلوم الشرعية وقد حاول بعضهم الرد عليه بانه قد ورد عنه بانه قد -------------قال سيكذب علي 1 فان كان هذا------ صحيحا فسيقع الكذب عليه لا محالة وان كان كذبا فقد حصل المطلوب واجيب عن الاول بانه لا يلزم وقوعه---- الان اذ--- بقي الي يوم القيامة ازمان يمكن ان يقع فيها ما ذكر وهذا القول والاستدلال عليه والجواب عنه من اضعف الاشياء عند اءمة الحديث وحفاظهم الذين كانوا يتضلعون من حفظ الصحاح ويحفظون امثالها واضعافها من المكذوبات خشية ان تروج عليهم او علي احد من الناس	7	-679378086899475206	Shamela0023361-ara1.ms152	false	-8465491634939731736	119	224	595	1135	1538	300	الوضع بالكلية وهذا القاءل اما انه لا وجود له اصلا او انه في غاية البعد عن ممارسة العلوم الشرعية وقد حاول بعضهم الرد عليه بانه قد ورد في الحديث انه عليه السلامقال سيكذب علي-- فان كان هذا الخبر صحيحا فسيقع الكذب عليه لا محالة وان كان كذبا فقد حصل المقصود فاجيب عن الاول بانه لا يلزم وقوعه الي الان اذ قد بقي الي يوم القيامة ازمان يمكن ان يقع فيها ما ذكر وهذا القول والاستدلال عليه والجواب عنه من اضعف الاشياء عند اءمة الحديث وحفظاهم الذين كانوا يتضلعون من حفظ الصحاح ويحفظون امثالها واضعافها من المكذوبات خشية ان تروج عليهم او علي احد من الناس	152	4661775381840386982	482	905.5	387	542	88.92988586425781	86	JK005005-ara1	Shamela0023361-ara1
JK005005-ara1.ms007	true	-1452678958241617714	0	58	0	274	1526	300	الوضع بالكلية وهذا القاءل اما---- لا وجود له او هو----------------------- في غاية البعد عن ممارسة العلوم الشرعية وقد حاول بعضهم الرد عليه بانه قد ورد عنه بانه قد -------------قال سيكذب علي 1 فان كان هذا------ صحيحا فسيقع الكذب عليه لا محالة وان كان كذبا فقد-------- حصل المطلوب و--------------اجيب عن الاول بانه لا يلزم وقوعه---- الان اذ بقي الي	7	-679378086899475206	Shamela0023361-ara1.ms158	false	2877225295634727119	208	277	1057	1399	1500	300	الوضع بالكلية وهذا القاءل اما انه لا وجود له اصلا هذا كلام ابن كثيراو انه في غاية البعد عن ممارسة العلوم الشرعية وقد حاول بعضهم الرد عليه بانه قد ورد في الحديث انه عليه السلامقال سيكذب علي-- فان كان هذا الخبر صحيحا فسيقع الكذب عليه لا محالة وان كان كذبا فهو رد عملي حصل المقصود يقول ابن كثير فاجيب عن الاول بانه لا يلزم وقوعه الي الان يعن--ي الي	158	4661775381840386982	245	403.0	193	346	70.80924987792969	43	JK005005-ara1	Shamela0023361-ara1
JK005005-ara1.ms007	true	-1452678958241617714	55	100	263	506	1526	300	اذ بقي الي يوم القيامة ازمان يمكن ان يقع فيها ما ذك----------------------------------------------------ر وهذا القول والاستدلال عليه والجواب عنه من اضعف الاشياء عند اءمة الحديث وحفاظهم الذين كانوا يتضلعون من حفظ الصحاح ويحفظون امثالها واضعافها من المكذوبات خشية ان تروج عليهم او علي احد من الناس	7	-679378086899475206	Shamela0023361-ara1.ms159	false	2266095980481936529	15	71	66	361	1507	300	اذ بقي الي يوم القيامة ازمان يمكن ان يقع فيها ما ذكر علي كل حال الحديث يصلح للرد وان قال الحافظ ابن كثير وهذا القول والاستدلال عليه والجواب عنه من اضعف الاشياء عند اءمة الحديث وحفاظهم الذين كانوا يتضلعون من حفظ الصحاح ويحفظون امثالها واضعافها من المكذوبات خشية ان تروج عليهم او علي احد من الناس	159	4661775381840386982	243	477.0	198	295	82.37287902832031	44	JK005005-ara1	Shamela0023361-ara1