id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms005	true	-6255039826164546356	0	32	0	184	1564	300	الحديث---- تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فانا ابعدكم منه---------- رواه	5	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0138	false	-2484714156725728844	70	106	314	512	1408	300	الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فانا ابعدكم منه 335 2 قلت رواه	138	7530848087186502020	184	352.0	152	198	92.92929077148438	30	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms163	true	-8303182327806850201	196	221	953	1071	1457	300	ان الجاهل لا تكشفه الا عن سوءة وان كان حصيفا ظريفا عند الناس و---العاقل لا تكشفه الا عن فضل وان كان عييا مهينا عند الناس	163	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1885	false	-8114755788882184300	84	110	413	534	1459	300	ان الجاهل لا تكشفه الا عن سوءة وان كان حصيفا ظريفا عند الناس وان العاقل لا تكشفه الا عن فضل وان كان عييا مهينا عند الناس	1885	7530848087186502020	118	230.0	93	121	97.52066040039062	24	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms180	true	-8949569220103217782	0	84	0	406	1522	300	ولي فيها فسال عنه فلم يخبر بشء فاغتم لذلك فارسل راكبا ال-----ي اليمن وراكبا الي الشام وراكبا الي العراق يسال هل رءي من الجراد شء ام لا---- فاتاه الراكب----- من قبل اليمن بقبضة من جراد فالقاها بين يديه فلما راها كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول خلق الله عز وجل الف امة منها ستماءة في البحر واربعماءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامم الجراد فاذا هلك- تتابعت مثل النظام اذا وقع سلكه ابو يعلي وفيه------ محمد بن عيسي بن كيسان	180	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1694	false	-7718423492237618760	141	231	700	1140	1459	300	ولي فيها فسال عنه فلم يخبر بشء فاغتم لذلك فارسل راكبا فضرب الي اليمن واخر ال--ي الشام واخر ال--ي العراق يسال هل رءي من الجراد شء ام لا قال فاتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فالقاها بين يديه فلما راها كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلق الله-عز وجل-الف امة منها ستماءة في البحر واربعماءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامة الجراد فاذا هلكت تتابعت مثل النظام اذا قطع سلكه هذا اسناد ضعيف لضعف محمد بن عيسي بن كيسان	1694	7530848087186502020	373	677.0	294	446	83.63228607177734	70	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms180	true	-8949569220103217782	0	84	0	406	1522	300	ولي فيها فسال عنه- فلم يخبر بشء فاغتم لذلك فارسل راكبا الي اليمن وراكبا الي الشام وراكبا الي العراق يسال هل رءي من الجراد شء ام لا---- فاتاه الراكب من-- قبل اليمن بقبضة من جراد فالقاها بين يديه فلما راها كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول خلق الله عز وجل الف امة منها ستماءة في البحر واربعماءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامم الجراد فاذا هلك- تتابعت مثل النظام اذا وق--ع سلكه ابو يعلي وفيه------ محمد بن عيسي بن كيسان	180	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1995	false	-8987321587555186651	25	113	121	551	1499	300	ولي فيها فسال عنها فلم يخبر بشء فاغتم لذلك فارسل راكبا الي كداء واخر ال---ي الشام واخر ال--ي العراق يسال هل رءي من الجراد شء ام لا قال فاتاه الراكب الذي قبل اليمن بقبضة من جراد فالقاها بين يديه فلما راها كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلق الله عز وجل-الف امة----- ستماءة في البحر واربعماءة في البر فاول شء يهلك من هذه الامم الجراد فاذا هلكت تتابعت مثل النظام اذا انقطع سلكه هذا اسناد ضعيف لضعف محمد بن عيسي بن كيسان	1995	7530848087186502020	362	643.0	284	441	82.08616638183594	69	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms182	true	-7219036613143959198	108	236	519	1188	1508	300	عمر ان عثمان------------ سال النبي----------------------- عن تفسيره له مقاليد السموات والارض فقال يا عثمان ما سالني عنها احد قبلك تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله الاول والاخر والظاهر والباطن -بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير يا عثمان من قالها اذا اصبح واذا امسي عشر مرات اعطاه الله ست خصال اما اول خصلة فيحرس من ابليس وجنوده واما الثانية فيعطي قنطارا من الاجر واما الثالثة فيرفع له درجة في الجنة واما الرابعة فيزوجه تعالي من الحور العين واما الخامسة فيحضرها اثنا عشر---- ملكا واما السادسة ففيها من الاجر كمن قرا القران والتوراة والانجيل والزبور وله------- يا عثمان من الاجر كمن حج واعتمر فقبل حجه وتقبلت ------عمرته فان مات من يومه ختم له بطابع الشهداء	182	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2178	false	-4735930720764659238	54	182	245	907	1481	300	عمر عن عثمان بن عفان انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تفسير- له مقاليد السموات والارض فقال--------- ما سالني عنها احد قبلك تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله الاول والاخر والظاهر والباطن وبيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير--------- من قالها اذا اصبح ع----------شر مرات اعطي عشر----- خصال اما اولهن--- فيحرز من ابليس وجنوده واما الثانية فيعطي قنطارا من الاجر واما الثالثة فترفع له درجة في الجنة واما الرابعة فيزوج م-------ن الحور العين واما الخامسة فيحضرها اثنا عشر الف ملك- واما السادسة ف--له من الاجر كمن قرا القران والتوراة والانجيل والزبور وله مع هذا يا عثمان من الاجر كمن حج واعتمر ف----------قبلت حجته وعمرته وان مات من يومه طبع--- بطابع الشهداء	2178	7530848087186502020	585	1031.0	471	722	81.02493286132812	96	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms197	true	-5177307418512765348	27	94	138	474	1512	300	اربعين سنة--- الا---- صرف الله عز وجل عنه انواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ --خمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ --ستين رزقه الله الانابة الي----ه بما يحب فاذا بلغ --سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ --ثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ --تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع ل--اهل بيته	197	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2556	false	-3686469477395712269	137	202	697	1037	1516	300	اربعين سنة في الاسلام رفع الله------- عنه انواع---- البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين هون الله عليه الحساب فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة الي الله بما يحب فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين كتبت---- حسناته ومحيت---- سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وكان اسير الله في ارضه وشفع في اهل بيته	2556	7530848087186502020	300	504.0	238	359	83.56546020507812	47	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms200	true	6012151978641192632	116	147	590	746	1507	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ادم ---------------------------وليس من --شجرة اكرم ع-----------------------لي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب ف--تمر	200	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1245	false	5895484593382648705	174	208	868	1053	1465	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من الطين الذي خلق منه ادمعليه الصلاة والسلاموليس من الشجر شء يلقح غيرها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------اطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فالتمر	1245	7530848087186502020	99	130.0	80	210	47.14285659790039	15	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms200	true	6012151978641192632	116	149	590	752	1507	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة--------- ادم وليس من --شجرة اكرم ع-------------------------لي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب ف--تمر --نع من	200	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1353	false	-6939448401994783592	104	139	507	684	1445	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من الطين الذي خلق منه ادم وليس من الشجر يلقح غيرها 3919 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------اطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فالتمر وليس من	1353	7530848087186502020	108	145.5	85	202	53.46534729003906	18	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms205	true	2404664652242538970	240	300	1279	1596	1596	300	الناس اعقلوا عن ربكم وتواص-وا بالعقل تعرفوا به ما امرتم به وما نهيتم عنه واعلموا انه مجد-كم عند ربكم واعلموا ان العاقل من اطاع الله وان كان دميم المنظر حقير الخطر دنء المنزلة رث الهيءة وان الجاهل من عصي الله وان كان جميل المنظر عظيم الخطر شريف المنزلة حسن الهيءة فصيحا نطوقا والقردة والخنازير اعقل عند الله ممن عصاه ولا-	205	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1882	false	1131931897622917982	59	117	311	622	1512	300	الناس اعقلوا عن ربكم وتواضعوا بالعقل ب---------ما امرتم به وما نهيتم عنه واعلموا انه محذركم عند ربكم واعلموا ان العاقل من اطاع الله وان كان دميم المنظر حقير الخطر دني المنزلة رث الهيءة وان الجاهل من عصي الله وان كان جميل المنظر عظيم الخطر شريف المنزلة حسن الهيءة فصيحا نطوقا والقردة والخنازير اعقل عند الله ممن عصاه ولا	1882	7530848087186502020	303	577.0	246	320	94.6875	54	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms205	true	2404664652242538970	153	233	846	1246	1596	300	اثني قوم علي رجل عند رسول الله -------------------حتي ابلغوا--- الثناء في خلال الخير فقال رسول الله------------------- كيف عقل الرجل قالوا يا رسول الله نخبرك عن اجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله قال----------------------------- ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم 86 وحديث ما اك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسب رجل--------- مثل فضل عقل يهدي صاحبه الي هدي ويرده عن الردي وما تم ايمان عبد ولا استقام دينه حتي يكمل عقله	205	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1886	false	5904040212910201154	94	214	459	1043	1444	300	اثني قوم علي رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ابلغوا في الثناء في خلال الخير -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف عقل الرجل قالوا يا رسول الله نخبرك عن اجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاحمق يسبب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما ير-فع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم 5251 قال الحارث وثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن زيد بن اسلم عن اسلم عن عمررضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكتسب رجل ما اكتسب مثل فضل عقل يهدي صاحبه الي هدي ويرده عن --ردي وما تم ايمان عبد ولا استقام دينه حتي يكمل عقله	1886	7530848087186502020	382	684.5	304	588	64.96598815917969	67	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms206	true	-6087075580187216800	74	108	380	561	1516	300	من عقل الرجل استصلاح معيشته اخرجه من حديث ابي الدرداء وفيه قال ابو الدرداء رايت المعيشة صلاح الدين ومن صلاح الدين حسن العقل 90 وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم ولا	206	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1880	false	2468765372040276623	240	300	1202	1501	1501	300	من عقل الرجل استصلاح معيشته ق-------------------------------ال ابو الدرداء رايت المعيشة صلاح الدين ومن صلاح الدين حسن العقل هذا اسناد ضعيف وتقدم في اول البيوع 5223 قال الحارث وثنا داود بن المحبر ثنا مقاتل بن سليمان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القانت ولا-	1880	7530848087186502020	138	244.0	112	331	41.69184112548828	24	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms206	true	-6087075580187216800	108	160	561	820	1516	300	يتم لرجل حسن خلقه حتي يتم عقله فعند ذلك تم ---------ايمانه واطاع ربه وعصي عدوه يعني ابليس اخرجه من حديث-------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو 91 وحديث جابر ان النبي------------------- تلا هذه الاية وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون وقال العالم الذي عقل عن الله عز وجل فعمل بطاعته واجتنب سخطه	206	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1881	false	2626170489183036225	0	67	0	348	1518	300	يتم لرجل حسن خلق- حتي يتم عقله فعند ذلك تتم امانته وايمانه واطاع ربه وعصي عدوه-يعني ابليس 5224 قال الحارث وثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما---------ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون قا-ل العالم الذي عقل عن الله عز وجل-فعمل بطاعته واجتنب سخطه	1881	7530848087186502020	218	356.0	174	361	60.38780975341797	39	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms206	true	-6087075580187216800	162	195	829	976	1516	300	يا ابن ادم اتق ربك وبر والديك وصل رحمك يمد لك عمرك وييسر لك يسرك ويجنب عسرك ويبسط لك في رزقك يا ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعص ربك فتسمي جاهلا	206	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1884	false	-4081661416066339611	66	99	332	479	1482	300	يا ابن ادم اتق ربك وبر والديك وصل رحمك يزد لك عمرك وييسر لك يسرك وتجنب عسرك ويبسط لك في رزقك يا ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعص ربك فتسمي جاهلا	1884	7530848087186502020	145	288.0	112	147	98.63945770263672	31	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms206	true	-6087075580187216800	16	51	86	276	1516	300	ابي الدرداء-------- قال رجل يا رسول الله ارايت الرجل يقوم الليل ويصوم النهار ويحج البيت ويعتمر ويتصدق ويغزو في سبيل الله ويعود المريض ويصل الرحم ويتبع الجناءز ويقري الضيف حتي عد هذه العشرة خصال فما	206	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1887	false	-6636377227217638839	268	300	1348	1525	1525	300	ابي الدرداء ان رجلا قا----ل يا رسول الله ارايت الرجل يقوم الليل ويصوم النهار ويحج------ ويعتمر------- ويغزو في سبيل الله ويعود المريض ويصل الرحم ويتبع الجناءز ويقري الضيف-حتي عد هذه العشر- خصال-فما-	1887	7530848087186502020	169	290.0	140	198	85.3535385131836	29	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms207	true	1305804511082730044	173	204	845	992	1455	300	ابن عمر كان----------------- رجل نصراني من اهل جرشي تاجرا فكان له بيان ووقار فقيل يا رسول الله ما اعقل هذا النصراني فزجر القاءل فقال مه ان العاقل من عمل بطاعة الله	207	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1881	false	2626170489183036225	116	149	585	747	1518	300	ابن عمررضي الله عنهماقال قدم رجل نصراني من اهل جرش- تاجر- فكان له بيان ووقار فقيل يا رسول الله ما اعقل هذا النصراني فزجر القاءل فقال مه ان العاقل من عمل بطاعة الله	1881	7530848087186502020	141	258.0	111	164	85.9756088256836	28	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms207	true	1305804511082730044	203	299	987	1451	1455	300	الله 101 واثر عمر لموت الف عابد قاءم الليل صاءم النهار اهون من موت رجل عاقل عقل عن الله امره فعلم ما احل الله له وما حرم عليه فانتفع بعلمه وانتفع الناس به وان كان لا يزيد علي الفراءض التي فرض الله عز وجل كب----ير زيادة 102 وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن المسيب مرسلا--- اشرف النبي -------------------علي خيبر فقال خربت خيبر ورب الكعبة انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين---- فجاء رجل من عظماء احبارهم له فصاحة وبلاغة وجمال ه--يءة فقال سعد يا رسول الله ما اخلق هذا ان يكون عاقلا فاني اري له هيءة ونبلا فقال	207	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1884	false	-4081661416066339611	117	292	563	1445	1482	300	الله عنه--------- لموت الف عابد قاءم الليل صاءم النهار اهون من موت ----عاقل عقل عن الله امره فعلم ما احل الله له وما حرم عليه فاسم-ع بعلمه وانتفع الناس به وان كان لا يزيد علي الفراءض التي فرض الله-عز وجلعليه كثير زيادة وكذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 5242 قال الحارث وثنا داود بن المحبر ثنا ميسرة عن حنظلة بن وداعة عن ابيه عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للهعز وجلخواصا يسكنهم الربيع من الجنان كانوا اعقل الناس قال يهمهم المسابقة الي ربهم والمسارعة الي ما يرضيه وزهدوا في الدنيا وفضولها ورءاستها وهانت عليهم فصبروا قليلا واستراحوا طويلا 5243 قال الحارث وثنا داود بن المحبر ثنا عدي عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب رفعه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي خيبر فقال خربت خيبر ورب الكعبة انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال فجاء رجل من عظماء احبارهم له -------بلاغة وفصاحة وهيءة فقال سعد يا رسول الله ما اخلق هذا ان يكون عاقلا فاني اري له هيءة وعقلا فقال	1884	7530848087186502020	413	725.5	325	904	45.68584060668945	80	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms207	true	1305804511082730044	7	100	35	486	1455	300	البراء بن عازب--------------- كثرت المساءل علي رسول الله ذات يو-----------م فقال يا ايها الناس ان لكل سبيل مطية وثيقة ومحجة واضحة واوثق الناس مطية واحسنهم دلالة ومعرفة بالمحجة الواضحة افضلهم عقلا 97 وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم من عاقل عقل عن الله امره وهو حقير عند الناس دميم المنظر ينجو غدا وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عند الناس يهلك غدا في القيامة اخرجه من حديث ابن عمر 98 وحديث قوام كل امرء عقله ولا دين لمن لا عقل له اخرجه من حديث جابر 99 وحديث ابي هريرة--------------- لما رجع رسول الله------------------- من غزوة احد سمع	207	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1885	false	-8114755788882184300	181	300	871	1459	1459	300	البراء بن عازبرضي الله عنهقال كثرت المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان لكل سبيل مطية وتبعة م-حجة واضحة واوثق الناس مطية واحسنهم دلالة ومعرفة بالص---------حة افضلهم عقلا 5248 قال الحارث وثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمررضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كم من عا----قل عن الله امره وهو حقير عند الناس دميم المنظر ينجو غدا وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عند الناس يهلك غدا في القيامة 5249 قال الحارث وثنا داود بن المحبر ثنا عباد ثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن---------------------- ابي هريرةرضي الله عنهقال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة احد سمع-	1885	7530848087186502020	327	504.5	255	625	52.31999969482422	57	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms207	true	1305804511082730044	100	171	486	835	1455	300	الناس يقولون كان فلان اشجع من فلان وكان فلان اجرا من فلان وفلان ابلي بما لم يبل غيره ونحو هذا يط-رونهم فقال النبي------------------- اما هذا فلا علم لكم به قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال انهم قاتلوا علي قدر ما قسم الله لهم من العقل فكان بصيرتهم ونيتهم علي قدر عقولهم فاصيب منهم من اصيب علي منازل شتي فاذا كان يوم القيامة اقتسموا المنازل علي قدر حسن نياتهم وقدر عقولهم	207	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1886	false	5904040212910201154	0	73	0	356	1444	300	الناس يقولون كان فلان اشجع من فلان وكان فلان اجرا من فلان وفلان ابلي -ما لم يبل غيره ونحو هذا يطهرونهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما هذا فلا علم لكم به قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال انه- ناءل-- علي قدر ما قسم الله لهم من العقل فكان نص-رتهم ونيتهم علي قدر عقولهم فاصيب منهم من اصيب علي منازل شتي فاذا كان يوم القيامة اقتسموا المنازل علي قدر---- نياتهم و----عقولهم	1886	7530848087186502020	332	609.5	263	369	89.972900390625	62	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms208	true	-792553235169086063	11	50	55	278	1502	300	ان لله خواص يدخله------م الرفيع من الجنان كانوا اعقل الناس قلنا يا رسول الله وكيف كانوا اعقل الناس قال كان نهمتهم المسابقة الي ربهم والمسارعة الي ما يرضيه وزهدوا في --------فضولها ورياشها ونعيمها وهانت عليهم فصبروا قليلا واستراحوا طويلا	208	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1884	false	-4081661416066339611	193	223	928	1113	1482	300	ان للهعز وجلخواصا يسكنهم الربيع من الجنان كانوا اعقل الن----------------------------------------اس قال يهمه-----م المسابقة الي ربهم والمسارعة الي ما يرضيه وزهدوا في الدنيا وفضولها ورءاست-------ها وهانت عليهم فصبروا قليلا واستراحوا طويلا	1884	7530848087186502020	152	272.5	125	237	64.13501739501953	22	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms208	true	-792553235169086063	249	296	1252	1482	1502	300	قلت يا رسول الله الي ما ينتهي الناس يوم القيامة قال الي اعمالهم من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قلت ف----ايهم احسن عملا قال احسنهم عقلا قلت هذا في الدنيا فايهم افضل في الاخرة قال احسنهم عقلا ان العقل سيد الاعمال	208	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1887	false	-6636377227217638839	216	252	1095	1272	1525	300	قلت يا رسول الله الام-- ينتهي الناس يوم القيامة قال الي اعمالهم من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال فقلت ايهم افضل عملا قال احسنهم ع-------------------------------------------------------قلا ان العقل سيد الاعمال	1887	7530848087186502020	166	310.0	131	234	70.94017028808594	30	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms208	true	-792553235169086063	201	240	1009	1204	1502	300	عويمر ازدد عقلا تزدد من ربك قربا---- قلت بابي انت وامي------------- وكيف لي بذلك قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا وتنفل بالصالحات من الاعمال تزدد بها في عاجل الدنيا رفعة وكرامة وتن-ل بها من ربك العزة	208	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1888	false	4020421934908647999	47	90	224	437	1445	300	عويمر ازدد عقلا تزدد من ربك قربا قال قلت بابي انت وامي يا رسول الله وكيف لي بذلك قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا وتنفل بالصالحات من الاعمال تزدد بها في عاجل الدنيا رفعة وكرامة وتنال بها من ربك القرب	1888	7530848087186502020	192	358.5	153	213	90.1408462524414	35	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms208	true	-792553235169086063	58	196	317	987	1502	300	صفة العاقل ان يحلم عمن يجهل عليه ويتجاوز عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من هو فوقه في طلب البر واذا اراد ان يتكلم فكر فاذا كان خيرا تكلم فغنم واذا كان شرا سكت فسلم فاذا عرضت له فتنة استعصم بالله ------تعالي وامسك يده ولسانه واذا راي فضيلة انتهزها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشرة خصال يعرف بها العاقل وصفة الجاهل ان يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه وكلامه بغير تدب-ر فان تكلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة سارع اليها فاردته وان راي فضيلة اعرض----- وابطا عنها لا يخاف ذنوبه القديمة ولا يرتدع فيما بقي من عمره من الذنوب يتواني عن البر ويبطء عنه غير مكترث لما فاته من ذلك او ضيعه فتلك عشر خصال من صفة الجاهل الذي حرم العقل اخرجه من حديث	208	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1889	false	8000069697129037308	105	242	527	1199	1458	300	صفة العاقل ان يحلم عمن -جهل عليه ويتجاوز عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من هو فوقه في طلب البر واذا اراد ان يتكلم فكر فاذا كان خيرا تكلم فغنم وان -كان شرا سكت فسلم واذا عرضت له فتنة استعصم باللهتبارك وتعالي-وامسك يده ولسانه واذا راي فضيلة انتهزها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشر خ-صال يعرف بها العاقل وصفة الجاهل ان يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من--- فوقه -كلامه بغير تدبير فان تكلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة سارع اليها فاردته وان راي فضيلة اعرض عنها وابطا عنها لا يخاف ذنوبه القديمة ولا يرتدع فيما بقي من عمره عن الذنوب يتواني عن البر ويبطء عنه غير مكترث لما فاته من ذلك او صنعه فتلك عشر خصال من صفة الجاهل الذي حرم العقل قلت كل-- حديث	1889	7530848087186502020	645	1231.0	513	682	94.57478332519531	124	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms209	true	-1099180599059904995	192	257	934	1261	1480	300	سعيد بن المسيب ان عمر----------- وابي بن كعب وابا هريرة دخلوا علي رسول الله------------------- فقالوا يا رسول الله من اعلم الناس قال العاقل قالوا ف--------------------------------من افضل الناس قال العاقل -قالوا يا رسول الله اليس العاقل من تمت مروءته وظهرت فصاحته وجادت كفه وعظمت منزلته فقال ------------------------------ان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا الي اخر الاية وان العاقل المتقي وان كان في الدنيا خسيسا قصيا دنيا	209	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1880	false	2468765372040276623	133	212	660	1059	1501	300	سعيد بن المسيب ان عمر وابا هريرة وابي بن كعب----------- دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله من اعلم الناس قال العاقل قالوا فمن اعبد الناس قال العاقل قالوا فمن افضل الناس قال العاقل فقالوا يا رسول الله اليس العاقل من تمت مروءته وظهرت فصاحت----------ه وعظمت منزلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا الي اخر الاية وان العاقل المتقي وان كان في الدنيا خسيسا قصيا دنيا	1880	7530848087186502020	306	556.0	245	420	72.85713958740234	55	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms209	true	-1099180599059904995	0	170	0	813	1480	300	بيده ما اطاع العبد ربه تبارك وتعالي بشء افضل من حسن العقل ولا يتقبل الله تعالي صوم عبد ولا صلاته ولا حجة ولا عمرته ولا صدقته ولا جهاده ولا شيءا مما يكون منه من انواع------ البر اذا لم يعمل بعقل ولو ان جاهلا فاق المجتهدين في العبادة كان ما يفسد اكثر مما يصلح اخرجه من حديث ابن عباس 108 وحديث ابن عمر انه تلا تبارك الذي بيده الملك حتي اذا بلغ ايكم احسن عملا فقال ايكم احسن عملا احسن عقلا واورع عن محارم الله اسرعهم في طاعة الله 109 وحديث سويد--- غفلة ان ابا بكر الصديق خرج ذات يوم فاستقبله النبي ف-------------------قال له بم بعثت-- يا رسول الله قال بالعقل قال فبم امرت قال بالعقل قال فبم يجازي الناس يوم القيامة قال بالعقل قال فكيف لنا بالعقل فقال النبي -------------------ان العقل لا غاية له ولكن من احل حلال الله -----وحرم حرامه سمي عاقلا فان اجتهد بعد ذلك سمي عابدا فان اجتهد بعد ذلك سمي جوادا فمن اجتهد في العبادة وسب--------ح في مراتب المعروف بلا حظ من عقل يدل- علي اتباع	209	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1888	false	4020421934908647999	167	300	807	1445	1445	300	بيده ما اطاع العبد ربهتب-ارك وتعالي-بشء -------------------------------------------------------------------------------------ولا جهاد -ولا شء م--ما يكون منه من انواع اعمال البر اذا لم يكن يعقله ولو ان جاهلا فاق المجتهدين في العبادة كان ما يفسد اكثر مما يصلح 5257 قال الحارث وثنا داود بن المحبر ثنا نصر بن طريف---------------------------------------------------------------------------------- عن منصور بن المعتمر عن ابي واءل عن--------- سويد بن غفلة ان ابا بكر الصديق خرج ذات يوم فاستقبله النبي صلي الله عليه وسلم فقال له بم جءت به يا رسول الله قال بالعقل قال فبم امرت قال بالعقل قال فبم يجازي الناس يوم القيامة قال بالعقل قال فكيف لنا بالعقل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العقل لا غاية له ولكن من احل حلال اللهعز وجلوحرم حرامه سمي عاقلا فان اج--------------------------------------------------------تهد في العبادة وسمح او تسمح في مراتب المعروف فلا حظ من عقل يدله علي اتباع-	1888	7530848087186502020	475	771.5	374	876	54.2237434387207	88	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms210	true	20595916842935102	141	247	726	1279	1558	300	يحاسب الناس يوم القيامة علي قدر عقولهم اخرجه من حديث ابي قلابة مرسلا 115 وحديث عاءشة -------------------------------------------------قلت يا رسول الله باي شء يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت ففي الاخرة قال بالعقل -----قلت انما يجزون باعمالهم -قال يا عاءشة وهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم الله من العقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون 116 وحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل شء الة وعدة وان الة المءمن وعدته العقل ولكل شء مطية ومطية المرء العقل ولكل شء دعامة ودعامة ال-دين العقل ولكل قوم غاية وغاية العبادة العقل ولكل قوم داع وداعي العابدين العقل ولكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل ولكل اهل بيت قيم وقيم	210	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1881	false	2626170489183036225	172	300	853	1518	1518	300	يحاسب الناس يوم القيامة علي قدر عقولهم 5228 قال الحارث وثنا داود بن المحبر ثنا ميسرة عن محمد بن زيد عن عمرة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت قلت يا رسول الله باي شء يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت ففي الاخرة قال بالعقل قالت قلت انما يجزون باعمالهم فقال--------- وهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم تعاليمن العقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم -بقدر ما عملوا يجزون 5229 قال الحارث وثنا داود بن المحبر ثنا ميسرة عن غالب عن ابن حنين عن ابن عباسرضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل شء الة وعدة وان الة المءمن وعدته العقل--------------------------------------------- ودعامة المءمن العقل ولكل شء- غاية وغاية العبادة العقل ولكل قوم راع وراعي العابدين العقل ولكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل ولكل اهل بيت قيم وقيم-	1881	7530848087186502020	434	731.0	348	722	60.110801696777344	75	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms210	true	20595916842935102	247	279	1279	1464	1558	300	بيوت الصديقين العقل ولكل خراب عمارة وعمارة الاخرة العقل ولكل امرء عقب ينسب اليه ويذكر به وعقب الصديقين الذي ينسب اليهم ويذكرون به العقل ولكل سفر فسطاط يلجءون اليه وفسطاط المءمنين العقل	210	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1882	false	1131931897622917982	0	32	0	185	1512	300	بيوت الصديقين العقل ولكل خراب عمارة وعمارة الاخرة العقل ولكل امرء عقب ينسب اليه ويذكر به وعقب الصديقين الذي ينسب اليهم ويذكرون به العقل ولكل شعر فسطاط يلجءون اليه وفسطاط المءمنين العقل	1882	7530848087186502020	183	364.0	151	185	98.9189224243164	31	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms210	true	20595916842935102	0	90	0	463	1558	300	الله------ ايكم احسن عملا ما عني به- قال ايكم احسن عقلا ثم قال ايكم احسن ع-------------------------قلا اشدكم---- خوفا واحسنكم فيما امر به ونهي عنه نظرا وان كانوا اقلكم تطوعا 113 وحديث----------------------------------------------------------------------------------------- ابي ايوب الانصاري قال رسول الله------------------ ان الرجلين ليتوجهان الي المسجد فيصليان وينصرف احدهما وصلاته اوزن من احد وينصرف الاخر وما تعدل صلاته مثقال ذرة قال ابو حميد الساعدي وكيف يكون ذلك قال اذا كان احسنهما عقلا قال وكيف يكون ذلك قال اذا كان اورعهما عن محارم الله تعالي واحرصهما علي المسارعة الي الخير وان كان دونه في التطوع	210	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1883	false	9009868617968726054	54	172	283	877	1496	300	اللهعز وجل ايكم احسن عملا ما عني بها قال ايكم احسن عقلا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتمكم عقلا اشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر به ونهي عنه نظرا وان كان-- اقلكم تطوعا 5236 قال الحارث وثنا داود بن المحبر ثنا ميسرة عن موسي بن عبيدة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجلين ليتوجهان الي المسجد فيصليان فينصرف احدهما وصلاته اوزن من احد وينصرف الاخر وما تعدل صلاته مثقال ذرة قال ابو حميد الساعدي وكيف يكون ذلك قال اذا كان احسنهما عقلا قال فكيف يكون---- قال اذا كان اورعهما عن محارم الله------ واحرصهما علي المسارعة الي الخير وان كان دونه في التطوع	1883	7530848087186502020	422	740.5	336	606	69.636962890625	74	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms211	true	-5508672362768469083	0	41	0	186	1494	300	خصال لم يطلع الله عليه-----ا غير موسي بن عمران فان كنت تعلمها فهو ذاك والا فهو شء خص الله به موسي بن عمران فقال له رسول الله يا --------------------بن سلام ان شءت فس-لني وان شءت اخبرتك فقال اخبرني فقال رسول الله	211	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1886	false	5904040212910201154	250	295	1214	1423	1444	300	خصال لم يطلع الله عليها احدا غير موسي بن عمران فان كنت تعلمها فهو ذاك والا فهو شء خص الله به موسي بن عمران فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن سلام ان شءت تسالني وان شءت اخبرتك فقال اخبرني فقال رسول الله	1886	7530848087186502020	179	326.0	140	212	84.4339599609375	36	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms211	true	-5508672362768469083	42	226	189	1120	1494	300	الملاءكة المقربين لم يحيطوا بخلق العرش ولا علم لهم به ولا حملته الذين يحملونه وان الله عز وجل لما خلق السموات والارض قالت الملاءكة ربنا هل خلقت خلقا هو اعظم من السموات والارض قال نعم البحار قا-لوا هل خلقت خلقا هو اعظم من البحار قال نعم العرش قالوا وهل خلقت خلقا هو اعظم من العرش قال نعم العقل قالوا ربنا وما بلغ من قدر العقل وعظم خلقه قال هيهات لا يحاط بعلمه---- هل لكم علم بعدد الرمل قالوا لا قال فاني خلقت العقل اصنافا شتي كعدد الرمل فمن الناس من اعطي من ذلك حبة واحدة وبعضهم الحبتين والثلاث والاربع وبعضهم ا---عطي فرقا وبعضهم ا---عطي وسقا وبعضهم وسقين وبعضهم اكثر ثم---- كذلك الي ما شاء الله من التضعيف قال ابن سلام فمن اولءك يا رسول الله قال العمال بطاعة الله علي قدر اعمالهم وجدهم ويقينهم والنور الذي جعله الله -----في قلوبهم وقيمهم في ذلك كله العقل ا----لذي اتاهم الله فبقدر ذلك يعمل العامل منهم ويرتفع في الدرجات فقال ابن سلام والذي بعثك ب-----------الحق نبيا ما خرمت -----واحدا مما وجدت في التوراة وان موسي لاول من وصف هذه الصفة وانت الثاني فقال----------------------------- صدقت يا ابن سلام	211	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1887	false	-6636377227217638839	0	193	0	982	1525	300	الملاءكة المقربين لم يحيطوا بخلق العرش ولا علم لهم به ولا حملته الذين يحملونه وان الله-عز وجل-لما خلق السموات والارض قالت الملاءكة ربنا هل خلقت خلقا هو اعظم من السموات والارض قال نعم البحار فقالوا هل خلقت خلقا هو اعظم من البحار قال نعم العرش قال--ت هل خلقت خلقا هو اعظم من العرش قال نعم العقل قالوا ربنا وما بلغ من قدر العقل و----خلقه قال هيهات لا يحاط بعلمه قال هل لكم علم بعدد الرمل قالوا لا قال فاني خلقت العقل اصنافا شتي كعدد الرمل فمن الناس من اعطي من ذلك حبة واحدة وبعضهم الحبتين والثلاث والاربع وبعضهم من اعطي فرقا وبعضهم من اعطي وسقا وبعضهم وسقين وبعضهم اكثر من ذلك كذلك الي ما شاء الله من التضعيف قال ابن سلام فمن اولءك يا رسول الله قال العمال بطاعة الله علي قدر اعمالهم وجدهم ويقينهم فالنور الذي جعله اللهعز وجلفي قلوبهم وفهمهم في ذلك كله علي القدر الذي اتاهم----- فبقدر ذلك يعمل العامل منهم ويرتفع في الدرجات فقال ابن سلام والذي بعثك بالهدي ودين الحق----- ما خرمت حرفا واحدا مما وجدت في التوراة وان موسي لاول من وصف هذه الصفة وانت الثاني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت يا ابن سلام	1887	7530848087186502020	895	1683.0	719	1000	89.5	166	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms216	true	-5709667918072392211	230	300	1139	1472	1472	300	عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق الي الخيرات من فوقه فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي باب بر انتهزه ولا يفارقه الخوف ويتدبر ثم يتكلم فان تكلم غنم وان سكت سلم وان عرضت له فتنة اعتصم بالله وسكت وللجاهل خصال يعرف بها---------------------- يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من هو فوقه ولا ينصف من نفسه ويتكلم بغير تدبر ويندم فان تكلم اثم وان سكت بهر وان عرضت له فتنة-	216	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1889	false	8000069697129037308	113	195	567	973	1458	300	عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من هو ف---------وقه في طلب البر واذا اراد ان يتكلم فكر فاذا كان خيرا تكلم فغنم وان كان شرا سكت فسلم واذا عرضت له فتنة استعصم باللهتبارك وتعاليوامسك يده ولسانه واذا راي فضيلة- انتهزها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشر------------------------------------------------------ خصال يعرف بها العاقل وصفة الجاهل ان يظلم من يخالطه ويعتدي علي من هو دونه ويتطاول علي من--- فوقه كلامه------------------ بغير تدب-----ير فان تكلم اثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة	1889	7530848087186502020	192	264.5	148	496	38.709678649902344	33	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms231	true	-3245094476898006349	61	293	299	1460	1503	300	بن الخطاب الي --------سعد بن ابي وقاص وهو بالقادسية ان سرح نضلة بن جعونة الي حلوان فليغر علي ضواحيها قال فوجه سعد نضلة في ثل-ثماءة فارس فخرجوا حتي اتوا حلوان العراق واغاروا علي ضواحي-------ها فاصابوا غنيم------ة وسبيا فاقبل-----وا يسوقون الغنيمة والسبي ح--------تي ارهقهم العصر وكادت الشمس ان تءوب فالجا نضلة الغنيمة ا---------لي سفح الجبل------- ثم قام فاذ--------------ن فقال الله ا----------كبر فاذا- مجيب من الجبل يجيبه---------- كبرت كبيرا يا نضلة قال اشهد ان لا اله الا الله قال -كلمة الاخلاص- يا نضلة قال- اشهد ان محمدا رسول الله قال هو النذير وهو الذي بشرنا به عيسي بن مريم وعلي راس امته تقوم الساعة قال حي علي الصلاة قال طوبي لمن يمشي اليها وواظب عليها قال حي علي الفلاح قال افلح من اجاب محمدا وهو الب--------------------------قاء لامة محمد ------------------------فلما قال الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال اخلصت الاخلاص كله يا نضلة فحرم الله بها جسدك علي النار فلما فرغ من اذانه قمنا فقلنا له من انت يرحمك الله املك انت ام ساكن من الجن ام طاءف من عباد الله اسمعتنا صوتك فارنا صورتك فانا وفد الله----- ووفد الرسول لله ووفد عمر بن الخطاب فانفلق الجبل عن هامة كالرحا ا----بيض الراس واللحية عليه طمران---------------------------- من صوف فقا-----ل السلام عليكم ورحمة الله قلنا وعليكم السلام --ورحمة الله من انت يرحمك الله قال انا زريب بن برثملا وصي العبد الصالح عيسي -بن مريم اسكنني هذا الجبل ودعا لي بطول البقاء الي نزوله من السماء	231	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2680	false	-5824960524943313272	28	240	154	1237	1556	300	بن ابي الهذيل قال وجه سعد بن ابي وقاص ن---------------------ضلة بن عمرو الانصاري-------------------------------------- في ثلاثماءة من المهاجرين والانصار ف------------اغاروا علي حلوان فافتتحها فاصاب-- غناءم كثيرة وسبيا كثيرا فجاءوا يسوقون بما معهم وهم بين جبلين حتي ارهقهم العصر فقال لهم ن-----------------ضلة انصرفوا بالغناءم الي سفح الجبل ففعلوا ثم قام نضلة فنادي بالاذان فقال الله اكبر الله اكبر فاجابه صوت من الجبل لا يري معه صورة كبرت كبيرا يا نضلة قال اشهد ان لا اله الا الله قال اخلصت --اخلاصا يا نضلة قالت اشهد ان محمدا رسول الله قال نبي بعث لا نبي بعده قال حي عل-----------------------------------------------ي الصلاة قال فريضة فرضت قالت حي عل--------------------ي الفلاح قال افلح من اتاها وواظب عليها قال قد قامت الصلاة قال البقاء لامة محمد وعلي رءوسها تقوم الساعة فلما صلوا قام-------------------------------------------------------- نضلة فقال ياذا الكلام الطيب الحسن الجميل قد سمعنا كلاما حسنا افمن ملاءكة الله -----------انت---------------- ام طاءف ام ساكن ابرز لنا فكلمنا-------------- فانا وفد اللهعز وجلووفد نبيه صلي الله عليه وسلم قال فبرز لهم شيخ من شعب من تلك الشعاب ابيض الراس واللحية له هامة كانها رحي طويل اللحية في طمرين من صوف ابيض فقال السلام عليكم ورحمة الله فردوا علي-ه السلام فقال له نضلة من انت يرحمك الله قال انا زريب بن ثر-ملا وصي العبد الصالح عيسي ابن مريمعليه الصلاة والسلامدعا لي بالب----قاء الي نزوله من السماء	2680	7530848087186502020	539	624.5	410	1345	40.07434844970703	80	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms284	true	-3016954263925488049	210	300	1039	1536	1536	300	اذا قام احدكم من الليل فليجهر بقراءته فانه يطرد ب----قراءته مردة الشياطين وفساق الجن وان الملاءكة الذين في الهواء وسكان الدار ليصلون بصلاته ويستمعون لقراءته ف--------------اذا مضت هذه الليلة اوص--ت الليلة المستانفة فتقول نبهيه لساعته وكوني عليه خفيفة فاذا حضرته الوفاة جاء- القران فوقف-- عند راسه وهم يغسلونه فاذا فرغوا منه جاء القران فدخل حتي صار بين صدره وكفنه فاذا دفن--------- وجاء- منكر ونكير خرج------- حتي صار فيما بينه وبينهما فيقولان--- اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول لا والله ما انا بمفارقه ----------------------------------------------حتي ادخله الجنة ---------فان كنتما امرتما فيه-	284	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2123	false	-1812328100373449701	193	294	915	1467	1497	300	اذا قام احدكم من الليل فليجهر بقراءته فانه يطرد بجهر قراءته----- الشيطا-ن وفساق الجن وان الملاءكة الذين في الهواء وسكان الدار ---------------يستمعون لقراءته ويصلون بصلاته فاذا مضت هذه الليلة او مضت الليلة المستانفة فتقول نبهيه لساعته وكوني عليه خفيفة فاذا حضرته الوفاة جاءه القران موقوفا عند راسه وهم يغسلونه فاذا فرغ-- منه ------------دخل حتي صار في- صدره وكفنه فاذا وضع في حفرته وجاءه منكر ونكير خرج القران حتي صار----- بينه وبينهما فيقولان له اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول--- والله ما انا بمفارقهقال ابو عبد الرحمن وكان في كتاب معاوية بن حماد حتي ادخله الجنة هذا الحرففان كنتما امرتما فيه	2123	7530848087186502020	442	733.0	361	596	74.16107177734375	66	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms285	true	-2640455932007446601	6	188	31	961	1515	300	هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول------- انا القران الذي كنت اسهر ليلك واظمء نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك فستجدني من الاخلاء خليل صدق ومن الاخوان اخا صدق فابشر فما عليك بعد مسالة منكر ونكير من هم ولا حزن ثم يعرج------------ القران الي الله عز وجل فيسا--له فراشا ودثارا فيامر---- له بفراش ودثار وقنديل من نور الجنة وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله اله ملك من مقربي ملاءكة السماء----------- فيسبقهم اليه القران فيقول هل استوحشت بعدي فاني لم ازل -------------------حتي امر لك الله تعالي بفراش ودثار ونور من نور الجنة وقنديل من الجنة وياسمين من الجنة فيحملونه ثم يفرشونه ذلك الفراش ويضعون الدثار عند رجليه والياسمين عند صدره ثم يضج-----------عونه علي شقه الايمن ثم يخرجون عن-------------ه فلا يزال ينظر اليهم ح-------تي يلجوا في السماء ثم يرفع له القران في قبل-ة القبر فيوسع له------------------------------------------------------------------------------------- مسيرة خمس-ماءة عام او ما شاء الله ثم يحمل الياسمين فيضع-------------ه عند منخره -------------------------------ثم ياتي اهله--- كل يوم مرة او مرتين فياتيه بخبرهم ويدعو لهم بالخير والثواب- فان تعلم احد من ولده القران بشره بذلك وان كان عقبة عقب سوء اتاهم كل يوم مرة او مرتين فبكي عليه---م حتي ينفخ في	285	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2124	false	7512268086122334557	0	208	0	1070	1502	300	هل تعرفني فيقول لا في------قول القران انا ا-------لذي كنت اسهر ليلك واظمء نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك ف-تجدني من الاخلاء خليل صدق ومن الاخوان اخا صدق فابشر فما عليك بعد مسالة منكر ونكير من هم ولا حزن ثم يخرجان عنه فيصعد القران الي ربه-------- فيسال له فراشا ودثارا قال فيقوم له بفراش ودثار وقنديل من---- الجنة وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله الف ملك من مقربي------- السماء الدنيا قال فيسبقهم اليه القران فيقول هل استوحشت بعدي فاني لم ازل بربي الذي خرجت منه حتي ام-----------ر لك بفراش ودثار ونور من نور الجنة -فتدخل ------------عليه الملاءكة فيحملونه و--يفرشونه ذلك الفراش ويضعون الدثار تحت قلب-ه والياسمين عند صدره ثم يحملونه حتي يضعونه علي شقه الايمن ثم يصعدون عنه فيستلقي عليه فلا يزال ينظر الي الملاءكة حتي يلجوا في السماء ثم يرفع--- القران من ناحية القبر فيوسع عليه ما شاء الله ان يوسع من ذلكقال ابو عبد الرحمن وكان في كتاب معاوية بن حماد الي فيوسع مسيرة اربعماءة عامثم ----------------يحمل الياسمين من عند صدره فيجعله عند انفه فيشمه غضا الي يوم ينفخ في الصور ثم ياتي اهله في كل يوم مرة او مرتين فياتيه بخبرهم فيدعو لهم بالخير والاقبال فان تعلم احد من ولده القران بشره بذلك وان كان عقبه عقب سوء اتي الدار غدوة وعشية----- فبكي عليه الي يوم ينفخ في	2124	7530848087186502020	752	1223.0	597	1154	65.16464233398438	122	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms286	true	-4967559282102204738	194	221	989	1130	1542	300	ان القران يلقي صاحبه يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا و------ترتيلا	286	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2122	false	-7412646195927855514	87	173	420	864	1457	300	ان القران يلقي صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب يقول هل تعرفني فيقول له ما اعرفك فيقول انا صاحبك القران الذي اظماتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وانت اليوم من وراء كل تجارة قال فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتين لا تقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال باخذ ولدكما القران ثم يقال اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا كان او ترتيلا	2122	7530848087186502020	140	247.5	113	444	31.531532287597656	24	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms286	true	-4967559282102204738	0	48	0	238	1542	300	النبوة ومن قرا القران فكانما اعطي النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرا وارقة بكل اية درجة حتي ينجز ما وع--ده القران ويقال له اقبض فيقبض بيده ثم يقال له اقبض فيقبض بيده ثم يقال له اتدري ما في يديك فاذا في يده اليمني الخلد وفي الاخري النعيم	286	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2125	false	7888470327990848159	121	159	556	743	1435	300	النبوة ومن قراه كله--------- اعطي النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرا وارقه بكل---- درجة حتي ينجز ما معه من القران ويقال له اقبض فيقبض فيقال هل -----------------------------------تدري ما في يديك----- في يدك اليمني الخلد وفي الاخري النعيم	2125	7530848087186502020	167	282.5	133	240	69.58333587646484	30	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms291	true	3046943206452961171	73	102	367	500	1459	300	قرا القران رياء وسمعة او يريد به الدنيا لقي الله ووجهه عظم ليس ف-يه لحم وزخ 1 القران في قفاه حتي يقذفه في النار فيهوي فيها مع من يهوي	291	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0550	false	362570857972971315	23	51	108	239	1481	300	قرا القران رياء وسمعة او يريد به الدنيا لقي الله ووجهه عظم ليس عليه لحم و--دع القران في قفاه حتي يقذفه في النار فيهوي فيها مع من -هوي	550	7530848087186502020	127	235.5	99	134	94.776123046875	25	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms330	true	-1126768524287945907	19	125	92	608	1471	300	ابي هريرة قال---- رج----------------------------------ل يا رسول الله اني زوجت ابنتي و----احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن القني-- غدا في وقت تجءني وقد اجفت-------------------------------------------- الباب وجءني معك بقارورة واسعة الراس وعود شجر فجاء فجعل يسلت العرق عن ذراعيه حتي امتلات القارورة ثم قال -خذها وامر اهلك اذا ارادت ان تتطيب ان تغمس هذا العود في القارورة فتطيب به قال فكانت اذا تطيبت--- شم اهل المدينة ريحا طيبة------ فسموا بيت الم-طيبين عد خط كلاهما من طريق حلبس بن غالب الكل-بي وهو مما عملت يداه تعقب بان اكثر ما قيل في حلبس انه م------------------------------------نكر الحديث و-قال الذهبي في---------------- الميزان بعد ان اورد الحديث -----------------------------هذا منكر جدا	330	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1049	false	-1474466267838159504	110	236	508	1166	1484	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زوجت ابنتي واني احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن اذا كان غدا فاءتني بقارورة واسعة الراس وعود شجرة واية بيني وبينك ان تدق ناحية الباب قال فاتاه بقارورة واسعة الراس وعود شجرة قال فجعل يسلت العرق من ذراعيه حتي امتلات القارورة--- قال فخذها و-مر ابنتك ------------------ان تغمس هذا العود وت------------طيب به قال فكانت اذا تطيبت به شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيت المتطيبين هذا اسناد ضعيف ح------لبس بن غالب الكلابي البصريبفتح الحاء المهملة وتسكين اللام وفتح الموحدةقال فيه الدارقطني متروك وقال ابن عدي منكر الحديث واورد الذهبي هذا الحديث في كتاب الميزان من طريق ابن عدي ثنا ابو يعلي الموصلي قال الذهبي هذا منكر جدا	1049	7530848087186502020	336	462.5	263	698	48.137535095214844	51	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms330	true	-1126768524287945907	30	100	143	490	1471	300	ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن القني-- غدا في وقت تجءني وقد اجفت الباب وجءني معك بقارورة واسعة الراس وعود شجر فجاء--------------------------------------------------------------------- فجعل يسلت العرق عن ذراعيه حتي امتلات القارورة ثم قال -خذها وامر اهلك اذا ارادت ان تتطيب ان تغمس هذا العود في القارورة فتطيب به قال فكانت اذا تطيبت--- شم اهل المدينة ريحا طيبة------ فسموا بيت المطيبين عد خط كلاهما من طريق حلبس بن غالب الكل-بي	330	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2349	false	-3410110322974260350	2	74	9	378	1501	300	ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن اذا كان ---------------------------غدا فاءتني---- بقارورة واسعة الراس وعود شجرة واية بيني وبينك ان تدق ناحية الباب قال فاتاه بقارورة واسعة وعود شجرة قال فجعل يسلت العرق من ذراعيه حتي امتلات القارورة--- قال فخذها و-مر ابنتك ------------------ان تغمس هذا العود في القارورة وتطيب به قال فكانت اذا تطيبت به شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيت المتطبين هذا حديث ضعيف------- حلبس بن غالب الكلابي	2349	7530848087186502020	242	389.0	192	429	56.410255432128906	39	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms342	true	-8022377870584211618	248	288	1195	1381	1435	300	اتاني جبريل----------- انفا فقلت يا جبريل حدثني بفضاءل عمر---------- في السماء -قال يا محمد لو حدثتك بفضاءل عمر في السماء ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما نفدت فضاءل عمر وان عمر -حسنة من حسنات ابي	342	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2412	false	3881120611951491620	258	300	1327	1529	1529	300	اتاني جبريلعليه السلام انفا فقلت يا جبريل حدثني بفضاءل عمر بن الخطاب في السماء فقال يا محمد لو حدثتك بفضاءل عمر مثل------ ما لبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما نفدت فضاءل عمر وان عمر لحسنة من حسنات ابي-	2412	7530848087186502020	176	310.0	138	209	84.21052551269531	34	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms438	true	2697175248913596792	25	165	117	825	1475	300	الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدي فقلت ما هذا قال----- بلال فمضيت فاذا اكثر- اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم ار فيها احد اقل من الاغنياء والن-----------------------------------------------ساء قيل لي اما الاغنياء فهم بالباب يحاسبون ويمحصون واما النساء فالهاهن الاحمران الذهب والحرير ثم خرجنا ---------------------------------------------من احد ابواب الجنة فلما كنت بالباب اتيت بكفة فوضعت فيها و----وضعت امتي------ في كفة فرجحت بها ثم اتي بابي بكر فوضع في كفة وجء بجميع امتي فوضعوا في كفة فرجح ابو بكر ثم اتي بعمر فوضع في كفة وجء بجميع امتي فوضعوا فرجح عمر وعرضت علي امتي رجلا رجلا فجعلوا---- يمرون و--------------استبطات عبد الرحمن بن عوف ثم جاء بعد الاياس فقلت عبد الرحمن فقال بابي وامي يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا ما خلصت اليك حتي ظننت اني لا انظر اليك ابدا الا بع---د المشيبات قلت وما ذاك قال من كثرة مالي------- احاسب----- وامحص ----	438	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2142	false	-6439894745013217024	42	167	200	833	1502	300	الجنة فسمعت----- خشفة بين يدي فقلت ما هذا فقيل هذا بلال فنظرت فاذا اعالي اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم ار فيها---- اقل من الاغنياء والنساء فقلت ما لي لا اري فيها اقل من الاغنياء والنساء قيل لي ام-----------------------------------------ا النساء فالهاهن الاحمران الذهب والحرير واما الاغنياء فهم ها هنا بالباب يحاسبون ويمحصون فخرجت من احد ابواب الجنة الثمانية فجء-------- بكفة فوضعت فيها وجء بجميع امتي فوضعت في كفة فرجحت--ها ثم جء ب-ابي بكر فوضع في كفة و----جميع امتي------- في كفة فرجحها------ ثم جء- بعمر فرجحه-------------------------------------------------------------ا فجعلت امتي يمرون علي افواجا حتي استبطات عبد الرحمن بن عوف فمر بي بعد ال-ياس---------------- فقال بابي وامي ما كدت اخلص ا---------------------------------------------------------ليك----- الا من بعد المشقات فقلت مم- ذاك قال من كثرة مالي ما زلت احاسب بعدك وامحص هذا	2142	7530848087186502020	420	603.0	331	853	49.23798370361328	65	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms438	true	2697175248913596792	25	184	117	912	1475	300	الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدي فقلت ما-------- هذا قال بلال فمضيت فاذا اكثر- اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم ار فيها احد اقل من الاغنياء والن---------------------------------------------ساء قيل لي اما الاغنياء فهم بالباب يحاسبون ويمحصون واما النساء فالهاهن الاحمران الذهب والحرير ثم خرجنا ---------------------------------------------من احد- ابواب الجنة فلما كنت بالباب اتيت بكفة فوضعت فيها و----وضعت امتي------ في كفة فرجحت بها ثم اتي بابي بكر فوضع في كفة وجء بجميع امتي فوضعوا في كفة فرجح ابو بكر ثم اتي بعمر فوضع في كفة وجء بجميع امتي فوضعوا فرجح عمر وعرضت علي امتي رجلا رجلا فجعلوا---- يمرون و--------------استبطات عبد الرحمن بن عوف ثم جاء بعد الاياس فقلت عبد الرحمن فقال بابي وامي يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا ما خلصت اليك حتي ظننت اني لا انظر اليك ابدا الا بعد المشيبات قلت وما ذاك قال من كثرة مالي------- احاسب----- وامحص الامام احمد من حديث ابي امامة ولا يصح فيه عبيد الله بن زحر وعلي ابن زيد والقاسم بن عبد	438	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2411	false	-5469157939603468596	24	159	128	821	1509	300	الجنة فسمعت----- خشفة بين يدي فقلت ماهذا فقيل هذا---- بلال فنظرت فاذا اعالي اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم ار فيها---- اقل من الاغنياء والنساء فقلت ما لي لاري فيها اقل من الاغنياء والنساء قيل لي ام-----------------------------------------ا النساء فالهاهن الاحمران الذهب والحرير واما الاغنياء فهم ها هنا بالباب يحاسبون ويمحصون فخرجت من احدي ابواب الجنة الثمانية فجء-------- بكفة فوضعت فيها وجء بجميع امتي فوضعت في كفة فرجحت--ها ثم جء ب-ابي بكر فوضع في كفة و----جميع امتي------- في كفة فرجح---- بها ثم جء- بعمرفرجحه--------------------------------------------------------------ا فجعلت امتي يمرون علي افواجا حتي استبطات عبد الرحمن بن عوف فم---ر بعد ال-ياس---------------- فقال بابي وامي ما كدت اخلص ا---------------------------------------------------------ليك----- الا من- المشيات فقلت مما ذاك قال من كثرة مالي ما زلت احاسب بعدك وامحص رواه-- احمد بن منيع واللفظ له بسند ضعيف لضعف مطرح بن ي--------------زيد والحارث بن ابي	2411	7530848087186502020	447	603.5	350	935	47.80748748779297	66	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms476	true	7976785212473442104	196	231	974	1163	1499	300	يا انس ان الناس--- سيمصرون امصارا ويمصرون مصرا--- يقال له البص-رة فان انت اتيتها فسكنت فيها فاجتنب مسجدها وسوقها وقبضها--- واحسبه قال وعليك بضواحيها فسيكون بها خسف ومسخ قال انس فمن ها هنا سكنت القصر	476	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2724	false	-1623402609042754468	105	139	513	704	1502	300	يا انس ان المسلمين سيمصرون امصارا يكون فيها مصرون يقال له البصيرة فان انت اتيتها فسكنت فيها فاجتنب مسجدها وسوقها وفيضهاقال واحسبه قال -عليك بضواحيها-فسيكون بها خسف ومسخ قال انس فمن ها هنا سكنت ------	2724	7530848087186502020	164	281.0	132	199	82.41206359863281	28	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms499	true	-1096962850216875909	9	118	45	594	1520	300	عمار مر-----بي رسول الله------------------- وانا اصفر ناقت----------ي فتنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي فقال النبي------------------- يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك ا-ما تغسل ثوبك من البول -الغاءط والمني من الماء الاعظم والدم والقء ابو يعلي في مسنده وفيه ثابت بن حماد قال البيهقي هذا الحديث باطل لا اصل له وقال ابن تيمية في ما نقله عنه ابن عبد الهادي في التنقيح هذا الحديث كذب عند اهل المعرفة قلت ولا يغتر برواية البزار والطبراني له من طريق ابراهيم بن زكريا العجلي عن حماد بن سلمة فابراهيم ضعيف وقد غلط فيه انما يرويه ثابت بن حماد نبه علي	499	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0190	false	-93430865156513819	15	89	61	424	1427	300	عمار قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسقي ناقة لي بين يدي فتنخمت فاصاب- نخام-ي ثوبي فاقبلت اغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمار ما نخامتك و---دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل ثوبك من البول والغاءط والمني من الماء الاعظم والدم والقء قلت قا--------------------------------ل البيهقي هذا ح--ديث باطل لا اصل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انما يرويه ثابت بن حماد عن- علي	190	7530848087186502020	293	482.0	232	604	48.50993347167969	46	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms530	true	-5266591375897606672	21	82	102	405	1550	300	بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة خط من طريق محمد بن جابر اليمامي وهو افته تعقب بان الدارقطني والبيهقي اخرجاه من هذا الطريق وله طريق اخر اخرجه احمد وابو داود والترمذي من طريق عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة عن ابن مسعود قال ----------------------------------------------------------------------الا اصلي بكم صلاة رسول الله فصلي فلم ---------------يرفع يد-ه الا	530	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0446	false	-6811543950290057840	67	105	317	509	1477	300	بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال محمد فلم يرفعوا ايديهم بعد التكبيرة الاولي قلت الذي في السنن من حديثه الا اصلي بكم صلاة رسول الله -صلي الله عليه وسلم فلم يرفع يديه الا	446	7530848087186502020	101	155.0	80	389	25.96401023864746	16	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms532	true	-3075281664164135023	2	23	13	105	1488	300	من سمع نداء الجماعة ثم لم يات ثلاثا ثم سمع ثم لم يات ثلاثا طبع علي قلبه فجعل قلبه قلب منافق	532	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0337	false	-6930194372037804237	11	32	55	147	1482	300	من سمع نداء الجماعة ثم لم يات ثلاثا ثم سمع ثم لم يات ثلاثا طبع علي قلبه فجعل قلبه قلب منافق	337	7530848087186502020	92	184.0	71	92	100.0	21	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms554	true	-4890421471224545262	255	300	1227	1455	1455	300	من صلي ركعتين بعد ركعة- المغرب قرا في كل ركعة فاتحة الكتاب و قل هو الله احد خمس عشرة مرة جاء يوم القيامة فيقال له هذا من الصديقين فيجوزهم فيقال هذا من الشهداء فيجوزهم فيقال هذا من النبيين فيجوزهم فيقال هذا من الملاءكة فيجوزهم ولا-	554	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0594	false	2943877009534659190	225	270	1116	1345	1491	300	من صلي ركعتين بعد ركعتي المغرب قرا في كل ركعة فاتحة الكتاب و قل هو الله احد خمس عشرة مرة جاء يوم القيامة فقي-ل له هذا من الصديقين فيجوزهم فيقال هذا من الشهداء فيجوزهم فيقال هذا من النبيين فيجوزهم فيقال هذا من الملاءكة فيجوزهم ولا	594	7530848087186502020	224	433.0	180	230	97.39130401611328	42	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms561	true	-2088138463590213208	107	162	511	766	1422	300	من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيءة الي ان يرجع من حيث فارقه فان قضيت حاجته علي يد-ه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فان هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب ابو يعلي ولا يصح فيه زيد العمي وعنه ابنه عبد الرحيم	561	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1864	false	3664197634040288382	12	64	56	296	1465	300	من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكك خطوة سب-------عين حسنة ومحا عنه سبعين سيءة الي ان يرجع من حيث فارقه فان قضيت حاجته علي يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وان هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب قلت مدار اسناد حديث انس هذا علي--------- عبد الرحيم	1864	7530848087186502020	207	375.0	159	256	80.859375	41	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms561	true	-2088138463590213208	124	153	592	723	1422	300	سيءة الي ان يرجع من حيث فارقه فان قضيت حاجته علي يد-ه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فان هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب----- ابو يعلي	561	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2858	false	-3550405180511955428	0	30	0	137	1447	300	سيءة الي ان يرجع من حيث فارقه فان قضيت حاجته علي يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وان هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب رواه ابو يعلي	2858	7530848087186502020	130	247.0	101	137	94.89051055908203	26	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms588	true	-4826800586035895938	118	299	565	1428	1430	300	لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون السنة كلها------------------------------------- ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي راس الحول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيينا بهم و تقر اعينهم بنا فما من عبد يصوم رمضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله حور مقصورات في الخيام علي كل امراة منهن سبعون حلة ليس فيها حلة علي لون الاخري ويعطي سبعين لونا من الطيب ليس منها لون علي ريح الاخر لكل امراة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء م-وشحا بالدر علي كل سرير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق وفوق السبعين فراشا سبعون اريكة لكل امراة منهن سبعون الف و-------------------------صيف مع كل وصيف صحف- من ذهب فيها لون طعام يجد لاخر لقمة منها لذة لا يجد لاوله ويعطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوت احمر-- عليه سواران من ذهب موشح بياقوتة حمراء هذا بكل يوم صامه من رمضان سوي ما عمل من الحسنات----- ابو يعلي	588	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0752	false	3527616489507027504	24	216	122	1048	1492	300	لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان تكون السنة كلها رمضان فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي ال----حول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم و-تقر اعينهم بنا فما من عبد يصوم رمضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله حور مقصورات في الخيام علي كل امراة منهن سبعون حلة ليس فيها حلة علي لون الاخري وتعطي سبعين لونا من الطيب ليس منها لون علي ريح الاخر لكل امراة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء متوشحة بالدر علي كل سرير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق وفوق السبعين فراشا سبعون اريكة لكل امراة منهن سبعون الف وصيفة لحاجتها وسبعون الف وصيف مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون طعام يجد لاخر لقمة منها لذة لا يجد لاوله ويعطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوتة حمراء عليه سواران من ذهب موشح بياقوت احمر --هذا بكل يوم صام- من رمضان سوي ما عمل من الحسنات رواه ابو يعلي	752	7530848087186502020	844	1612.5	668	934	90.36402893066406	167	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms589	true	-4607283410060425387	119	163	590	801	1493	300	حديث ابن عمر ان الجنة لتزخرف لرمضان من راس الحول الي الحول المقبل فاذا كان اول يوم من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فشققت ورق الجنة عن ---الحور العين ف---------قلن يا رب اجعل لنا من عبادك------------- ازواجا تقر ----------------اعينهم بنا وتقر اعيينا	589	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0752	false	3527616489507027504	41	89	203	430	1492	300	حدثنا به قال ان الجنة لتزين- لرمضان من راس الحول الي الحول حتي ----اذا كان اول يوم من---- رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم ----------------	752	7530848087186502020	166	259.0	129	252	65.87301635742188	28	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms596	true	-2289387653137333176	71	113	357	578	1482	300	ومن صام رمضان وكف عن -------الغيبة والنميمة والكذب والخوض ب--الباطل وامسك لسانه الا عن ذكر الله تعالي وكف سمعه وبصره وجميع جوارحه عن جميع محارم الله تعالي وعن اذي المسلمين كان- له من القربي عند الله تعالي ان تمس ركبته ركبة ابراهيم	596	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0555	false	1880406556096814094	184	224	877	1082	1440	300	ومن صام رمضان وكف عن اللغو والغيبة--------- والكذب والخوض في الباطل وامسك لسانه الا عن ذكر الله ------وكف سمعه وبصره وجميع جوارحه عن----- محارم الله عز وجلوعن اذي المسلمين كانت له من القربة عند الله------ ان تمس ركبته ركبة ابراهيم	555	7530848087186502020	187	322.5	150	231	80.95237731933594	33	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms605	true	-314636128309843068	94	167	446	814	1486	300	ليلة عرفة بهذه الدعوات وهي عشر كلمات الف مرة الا لم يسال- الله شيءا الا اعطاه الا قطيعة رحم او ماثما سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الارض موطءه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في النار سلطانه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في القبور قضاءه سبحان الذي في الهواء -روحه سبحان الذي رفع السماء سبحان الذي وضع الارض سبحان الذي لا ملجا ولا منجا منه الا اليه	605	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0840	false	-7364587870451213075	161	229	824	1169	1543	300	ليلة عرفة -هذه ال----------عشر كلمات الف مرة---- لم يساله الله شيءا الا اعطاه الا قطيعة رحم او ماثم- سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الارض موطءه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في النار سلطانه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في القبور قضاءه سبحان الذي في الهواء نعمته سبحان الذي رفع السماء سبحان الذي وضع الارض سبحان الذي ---------لا منجا منه الا اليه	840	7530848087186502020	340	638.0	272	370	91.89189147949219	63	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms623	true	1410762758046390890	37	100	192	508	1469	300	الشهداء ثلاثة رجل خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا لا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل غفر- له ذنوبه كلها ونجا- من عذاب القبر وا-من من الفزع الاكبر و-زوج من الحور العين وتحل عليه حلة الكرامة ويوضع علي راسه تاج الحلة والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل كانت ركبته بركبة ابراهيم الخليل	623	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1564	false	-1247943446275215264	237	300	1160	1477	1477	300	الشهداء ثلاثة رجك خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا لا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل غفرت له ذنوبه كلها ويجار من عذاب القبر ويءمن من الفزع الاكبر ويزوج من الحور العين وتحل عليه حلة الكرامة ويوضع علي راسه تاج الخلد والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل كانت ركبته بركبة ابراهيم --خليل-	1564	7530848087186502020	308	580.5	246	320	96.25	56	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms623	true	1410762758046390890	100	300	508	1469	1469	300	بين يدي الله تعالي في مقعد صدق والثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ويقتل فان مات او قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه علي عاتقه والناس جاثون علي الركب يقول افرجوا لنا فاننا قد بذلنا دماءنا لله تعالي ----------------------------------والذي نفسي بيده لو قال ذلك لابراهي-------------------م او لنبي من الانبياء ل-نحي له ع-ن الطريق لما يري من حقه- فلا يسال الله شيءا الا اعطاه ولا يشفع ل--احد الا يشفع فيه ويعطي في الجنة ما احب ولا يفضله في الجنة بني منزل ----ولا غيره وله في جنة الفردوس الف الف مدينة من فضة والف الف مدينة من ذهب والف الف مدينة من لءلء والف الف مدينة من ياقوت والف الف مدينة من در والف الف مدينة من زبرجد والف الف مدينة من نور في------------ كل مدينة من المداءن الف الف قصر في كل قصر الف الف بيت في كل بيت الف الف سرير كل سرير---------- طوله مسيرة الف عام وعرضه مسيرة الف عام وطوله في السماء خمسماءة عام عليه زوجة قد برز ظلها من جانبي السرير عشرون ميلا في كل زاوية وهي اربع- زوايا واشفار عينيها كجناح النسر او كقواد-م النسور وحاجباها كالهلال عليها ثياب نبتت في جنة- عدن سقياها من تسنيم وزهر-ها يخ-طف الابصار دونها-------------- لو برزت-	623	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1565	false	930433478292107315	4	219	25	1077	1491	300	بين يدي الله------ في مقعد صدق والثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ويقتل فان مات او قتل-جاء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه علي عاتقه والناس جاثون علي الركب يقول افرجوا لنا فا-نا قد بذلنا دماءنا للهعز وجلفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالذي ننسي بيده لو قال ذلك لابراهيم صلي الله عليه وسلم او لنبي من الانبياء لتنحي لهم من الطريق لما يري من حقهم فلا يسال الله شيءا الا اعطاه ولا يشفع في احد الا شف-ع فيه ويعطي في الجنة ما احب ولا يفضله في الجنة---- منزل نبي ولا غيره وله في جنة الفردوس الف الف مدينة من فضة والف الف مدينة من ذهب والف الف مدينة من لءلء والف الف مدينة من ياقوت والف الف مدينة من در والف الف مدينة من زبرجد والف الف مدينة من نور تتلالا نورا في كل مدينة من المداءن الف الف قصر في كل قصر الف الف بيت في كل بيت الف الف سرير من غير جوهر البيت طوله مسيرة الف عام وعرضه مسيرة الف عام وطوله في السماء خمسماءة عام عليه زوجة قد برز كمها من جانبي السرير عشرين ميلا من كل زاوية وهي اربعة زوايا واشفار عينيها كجناح النسر او كقواديم النسور وحاجباها كالهلال عليها ثياب تنبت في جنات عدن سقياها من تسنيم وزهرتها تختطف الابصار دونهاقال وقال الحسن لو برزت	1565	7530848087186502020	917	1694.0	724	1065	86.10328674316406	173	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms624	true	8620953265496341934	0	84	0	424	1531	300	لاهل الدنيا لم يرها نبي مرسل ولا ملك مقرب الا ف--تن بحسنها بين يدي كل امراة منهن ماءة الف جارية بكر خدم سوي خدم زوجها وبين يدي كل سرير كراسي من غير جوهر السرير كل سرير طوله ماءة الف ذراع علي كل سرير ماءة الف فراش غلظ كل فراش كما بين السماء والارض وما بينهن مسيرة خمسماءة عام يدخلون الجنة قبل الصديقين والمءمنين بخمسماءة عام يفتضون العذاري -اذا دنا من السرير تطامنت لهم الفرش حتي يرقاها متعرج----ا حيث شاء فيتكء تكاة مع الحور العين	624	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1565	false	930433478292107315	219	300	1077	1491	1491	300	لاهل الدنيا لم يرها نبي مرسل ولا ملك مقرب الا افتتن بحسنها-بين يدي كل امراة منهن ماءة الف جارية بكر خدم سوي خدم زوجها وبين---- كل سرير كر-سي من غير جوهر الس--------رير طوله ماءة الف ذراع علي كل سرير ماءة الف فراش غلظ كل فراش كما بين السماء والارض وما بينهن مسيرة خمسماءة عام يدخلون الجنة قبل الصديقين والمءمنين بخمسماءة عام يفتضون العذاري واذا دنا من السرير تضام-ت له- الفرش حتي يركبها فيعلو منها حيث شاء فيتكء تكاة مع الحور العين-	1565	7530848087186502020	399	733.5	320	431	92.57540893554688	73	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms624	true	8620953265496341934	84	300	424	1531	1531	300	سبعين سنة فتناديه ابهي منها واجمل يا عبد الله اما لنا منك دولة فيلتفت اليها فيقول من انت فتقول انا من الذين قال الله تعالي ولدينا مزيد ثم ينادي به ابهي منها واجمل ما---------------------------لك فينا--- حاجة فيقول ما علمت مكانك فتقول ا--ما علمت انا الله------ تعالي قال فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين فيقول بلي ورب و---------------------------------------لعله يشتغل عنها بعد ذلك اربعين عاما لا يشغله----- الا ما هو فيه من النعمة واللذة فاذا دخل اهل الجنة الجنة ركب شهداء البحر قراق-ر من در في نهر من نور مجاديفهم قضبان اللءلء والمرجان والياقوت م--عهم ريح تسمي الزهراء في امواج كالجبال انما هو نور يتلالا تلك الامواج -----في اعينهم اهون واحلي عندهم من الشراب البارد في الزجاجة البيضاء عند اهل الدنيا في اليوم الصاءف وامامهم الذين كانوا في نحر اصحابهم الذين كانوا في الدنيا تقدم قراق-رهم--- بين يدي اصحابهم الف الف سنة -----------------وخمسين الف سنة و-يمنتهم خلفهم علي النصف من قرب اولءك من اصحابهم وميسرتهم مثل ذلك وساقتهم الذين كانوا خلفهم في تلك القراق-ر من در فبينما هم كذلك يسيرون في ذلك النهر اذ دفعتهم تلك الامواج الي كرسي بين يدي عرش رب العزة فبينما هم كذلك اذ طلعت عليهم الملاءكة يضعفون علي خدم اهل الجنة حسنا وبهاء وجمالا ونورا كما يضعفون-هم علي----- اهل الجنة بمنازلهم عند الله -----------فيهم احدهم ان يخر لبعض خدامهم من-	624	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1566	false	-1756646427267519557	0	237	0	1225	1551	300	سبعين سنة فتناديه ابهي منها واجمل يا عبد الله اما لنا منك دولة فيلتفت اليها فيقول من انت فتقول انا من الذين قال اللهتع-الي ولدينا مزيد ثم تنادي--ه ابهي منها واجمل من غرفة اخري يا عبد الله اما لك فينا من حاجة فيقول ما علمت مكانك فتقول او ما علمت ان- اللهتبارك وتعاليق-ال فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين فيقول بلي وربي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعله يشتغل عنها بعد ذلك اربعين عاما ما يشغله عنها الا ما هو فيه من النعمة واللذة فاذا دخل اهل الجنة الجنة ركب شهداء البحر قراقير من در في نهر من نور مجاديفهم قضبان اللءلء والمرجان والياقوت ترفعهم ريح تسمي الزهراء في زو--ج كالجبال انما هو نور يتلالا تلك الامواج اهون في اعينهم واحك------ عندهم من الشراب البارد في الزجاجة البيضاء عند اهل الدنيا في اليوم الصاءف قدماءهم الذين كانوا في نحر اصحابهم الذين كانوا في الدنيا تقدم قراقيرهم من بين يدي اصحابهم الف الف سنة وخمسماءة الف سنة وخمسين الف سنة وميمنتهم خلفهم علي النصف من قرب اولءك من اصحابهم وميسرتهم مثل ذلك وساقتهم الذين كانوا خلفهم في تلك القراقير من در فبينما هم كذلك يسيرون في ذلك النهر اذ رفعتهم تلك الامواج الي كرسي بين يدي عرش رب العزة فبينما هم كذلك اذ طلعت عليهم الملاءكة يضعفون علي خدم اهل الجنة حسنا وبهاء وجمالا ونورا كما يضعفون هم علي ساءر اهل الجنة بمنازلهم عند اللهتبارك وتعاليفيهم احدهم ان يخر لبعض خدامهم سن	1566	7530848087186502020	1072	1984.0	864	1238	86.59127807617188	188	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms625	true	1780601191058075188	0	57	0	287	1462	300	الملاءكة ساجدا فيقول يا ولي الله انما انا خادم لك ونحن ماءة الف قهرمان في جنات عدن وماءة الف- قهرمان في جنات الفردوس وماءة الف قهرمان في جنة--------------------------------- الماوي وماءة الف قهرمان في جنات الخلد وماءة الف قهرمان في جنات الجلال وماءة الف قهرمان في جنات السلام كل قهرمان----- علي مد-----ينة في كل مدينة ماءة الف قصر	625	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1566	false	-1756646427267519557	237	300	1225	1551	1551	300	الملاءكة ساجدا فيقول يا-ولي الله انما انا خادم--- ونحن ماءة الف كهرمان في جنات عدن وماءة الفا كهرمان في جنات الفردوس وماءة الف كهرمان في جنات النعيم وماءة الف كهرمان في جنات الماوي وماءة الف كهرمان في جنات الخلد وماءة الف كهرمان في جنات الجلال وماءة الف كهرمان في جنات السلام كل كهرمان منهم علي ماءة مدينة في كل مدينة ماءة الف قصر-	1566	7530848087186502020	273	497.0	219	331	82.47734069824219	46	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms625	true	1780601191058075188	57	143	287	728	1462	300	في كل قصر ماءة الف بيت من ذهب وفضة ودر وياقوت وزبرجد ولءلء ونور فيها ازواجه وسرره وخدامه لو ان ادناهم----- نزل به-------- الجن والانس ومثلهم معهم ماءة الف مرة لوسعهم ادني قصر من قصوره بما شاء-ا من البر-- والخدم والفاكهة والثمار والطعام والشراب كل قصر مستغن لاخ--يه من هذه الاشياء علي قدر سعتهم جميعا لا يحتاج الي القصر الاخر في شء من ذلك وادن---اهم منزلة الذي يدخل علي الله بكرة وعشيا فيامر له بالكرامة كلها لم يشتغل حتي ينظر الي وجهه الجميل الكريم تبارك وتعالي	625	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1567	false	4564588874028057289	0	89	0	453	1432	300	في كل قصر ماءة الف بيت من ذهب وفضة ودر وياقوت وزبرجد ولءلء ونور فيها ازواجه وسرره وخدامه لو ان ادناهم رجلا نزل به الثقلان الجن والانس ومثلهم معهم الف -الف مرة لوسعهم ادني قصر من قصوره -ما شاءوا من النزلة والخدم والفاكهة والثمار والطعام والشراب كل قصر مستغن بما فيه من هذه الاشياء علي قدر سعتهم جميعا لا يحتاج الي القصر الاخر في شء من ذلك وان ادناهم منزلة الذي يدخل علي الله بكرة وعشيا فيامر له بالكرامة كلها لم يستقك حتي ينظر الي وجهه الجميل------- تبارك وتعالي	1567	7530848087186502020	418	781.0	334	462	90.47618865966797	76	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms633	true	8554506147611472355	147	197	701	942	1466	300	الواحد من الربا اعظم عند الله من ستة وثلاثين زنية وفي سنده سوار بن مصعب عق من حديثها ايضا وفيه عمران بن انس لا يتابع علي حديثه احمد-------- في مسنده من حديث----------------------------------------------------------------- عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة ولفظه------------------------------ درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية	633	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0914	false	-7801985339241096725	120	179	588	879	1496	300	-------من الربا اعظم عند الله من ست- وثلاثين زنية هذا اسناد موقوف ضعيف 2812 2 روا--------------------------------------------ه احمد بن حنبل في مسنده مرفوعا ثنا حسين بن محمد ثنا جريريعني ابن حازمعن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن حنظلة-غسيل الملاءكةقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية	914	7530848087186502020	148	189.0	116	344	43.02325439453125	27	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms644	true	-7497166199113834784	0	216	0	1112	1518	300	بن ابي اوفي والل----ه انا لجلوس عند رسول الله------------------- اذ جاءه اعرابي فقال يا رسول- الله اهلكني الشبق والجوع فقال رسول الله------------------- يا اعرابي الشبق والجوع قال هو ذاك قال فاذهب فاول امراة تلقاها ليس لها زوج فهي امراتك قال الاعرابي فدخلت نخل بني النجار فاذا جارية تخترق في زب-يل فقلت لها يا ذات الز-بيل هل لك زوج قالت لا فقلت انزلي فقد زوجنيك رسول الله----------------------- فنزلت فانطلقت معها الي منزلها فقالت لابيها ان هذا الاعرابي اتاني وانا اخترق في الزب-يل فسالني هل لك زوج فقلت لا فقال انزلي فقد زوجنيك رسول الله------------------- فخرج ابو الجارية الي الاعرابي فقال له الاعرابي ما ذات الز-بيل منك فقال ابنتي قال هل لها زوج قال لا قال فقد زوجنيها رسول الله فانط-------------------لقت الجارية وابو الجارية الي----- ال------------------نبي فاخبراه فقال--- رسول الله------------------- هل لها زوج -قال لا قال فاذهب فاحسن جهازها ثم ابعث بها اليه فانطلق ابو الجارية فجهز ابنته واحسن القيام عليها ثم بعث معها بتمر ولبن فجاءت به الي بيت الاعرابي فانصرف الاعرابي الي بيته فراي جارية مصنعة وراي تمرا ولبنا فقام الي الصلاة فلما طلع الفجر غدا الي رسول الله------------------- وغدا ابو الجارية الي ابنته فقالت والله ما قربنا ولا قرب تمرنا ولا لبننا---- فانطلق ابو الجارية الي رسول الله فاخب-------------------ره فدعا الاعرابي فقال يا اعرابي ما منعك ان تكون الممت باهلك فقال يا رسول الله انصرفت	644	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1027	false	-1194144932638447485	45	300	229	1527	1527	300	بن ابي اوفي قال والله انا لجلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه اعرابي فقال يا رسوله الله اهلكني الشبق والجوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اعرابي الشبق والجوع قال هو ذاك قال فاذهب فاول امراة تلقاها ليس لها زوج فهي امراتك قال الاعرابي فدخلت نخل بني النجار فاذا جارية تخترف في زنبيل فقلت لها يا ذات الزنبيل هل لك زوج قالت لا -قال انزلي فقد زوجنيك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنزلت فانطلقت معها الي منزلها فقالت لابيها ان هذا الاعرابي اتانا وانا اخترف في الزنبيل فسالني هل لك زوج فقلت لا فقال انزلي فقد زوجنيك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج ابو الجارية الي الاعرابي فقال--- الاعرابي ما ذات الزنبيل منك ق-ال ابنتي قال هل لها زوج قال لا قال فقد زوجنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الجارية وابو الجارية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لها زوج فقال لا قال -اذهب فاحسن جهازها ثم ابعث بها اليه فانطلق ابو الجارية فجهز ابنته واحسن القيام عليها ثم بعث معها بتمر ولبن فجاءت به الي بيت الاعرابي وانصرف الاعرابي الي بيته فراي جارية مصنعة وراي تمرا ولبنا فقام الي الصلاة فلما طلع الفجر غدا الي-رسول الله صلي الله عليه وسلم وغدا ابو الجارية علي ابنته فقالت والله ما قربنا ولا قرب تمرنا ولا لبننا قال فانطلق ابو الجارية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فدعا الاعرابي فقال يا اعرابي ما منعك ان تكون الممت باهلك -قال يا رسول الله انصرفت-	1027	7530848087186502020	1079	1949.5	866	1308	82.49235534667969	186	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms644	true	-7497166199113834784	216	276	1112	1408	1518	300	من عندك ودخلت المنزل فاذا -جارية مصنعة ورايت تمرا ولبنا فكان يجب لله علي ان احيي ليلتي الي الصباح قال يا اعرابي الم-----م باهلك عب----------------د بن حميد ولا يصح فيه عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحيم بن هارون الواسطي تعقب بانه من رجال الترمذي قلت وقال في حديثه حسن غريب وذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر حديثه اذا حدث عن الثقات من كتابه	644	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1028	false	-9215463837629967383	0	80	0	433	1499	300	من عندك ودخلت المنزل فاذا بجارية مصنعة ورايت تمرا ولبنا فكان يجب---- علي ان احيي ليلتي الي الصبح فقال يا اعرابي اذهب فالم باهلك هذا اسناد ضعيف فاءد بن عبد الرحمن ضعيف ضعفه احمد وابن معين وابو حاتم والبخاري وابو داود والترمذي والنساءي وابو احمد الحاكم والساجي والعقيلي وقال الحاكم روي عن ابن ابي اوفي احاديث موضوعة انتهي وعبد الرحيم الراوي عنه كذبه الدارقطني وحسن له- الترمذي---- وقال ------------------------ابن حبان في الثقات----- يعتبر حديثه اذا حدث عن الثقات من كتابه	1028	7530848087186502020	199	292.0	158	471	42.25053024291992	35	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms646	true	-8814986690332155504	52	162	261	835	1528	300	عليكم بالسراري فانهن مباركات الارحام طب في الاوسط من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء عق من حديثه ايضا بلفظ اتخذوا -------------السراري فانهن انجب اولادا ولا يصح في الاول ---------------------------------------------------------------------محمد ------------بن علاثة وعمرو بن الحصين وفي الثاني حفص بن عمر الابلي تعقب بان الحديث من الطريق الاول اخرجه الحاكم في المستدرك والثاني شاهد له وله شاهد مرسل اخرجه ابن ابي عمر في مسنده وقال الحافظ ابن حجر في المطالب العالية عقب ايراده هذا مرسل لا باس باسناده وشاهد اخر من مرسل مكحول اخرجه سعيد بن منصور في سننه واخر من مرسل علي بن الحسين اخرجه ابو زكريا البخاري في فواءده ومن شواهده حديث ابن عمر------------------------- انكحوا امهات الاولاد فاني اباهي بهم يوم القيامة	646	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1034	false	9213518515925147807	43	170	204	840	1430	300	عليكم بالسراري فانهن مباركات الارحام 3128 1 رواه الحاكم ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا العنبري ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا عمرو بن الحصين ثنا محمد بن علاثة ثنا عثمان بن عطاء عن ابيه عن مالك بن يخامر عن ابي الدرداء ع---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالسراري فذكره 3128 2 ورواه البيهقي عن الحاكم به ومن طريق البيهقي رواه ابن جوزي كتاب الموضوعات وضعفه ابن الجوزي بمحمد بن عبد الله بن علاثة وعمرو بن الحصين 3129 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو يعلي الموصلي ثنا ابو خيثمة ثنا الحسن--------------------------------------------------------------- بن موسي ثنا ابن لهيعة ثنا حي----ي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكحوا امهات الاولاد فاني اباهي بهم يوم القيامة	1034	7530848087186502020	170	121.5	133	842	20.19002342224121	21	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms653	true	1563285598384180757	15	80	70	394	1508	300	بك يا ابن عمر اذا بقيت في قوم يخبءون رزق سنتهم ويضعف اليقين فوالله ما برحنا ولا ذهبنا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم فقال رسول الله------------------- ان الله -----لم يامرني بكنز الدنيا ولا اتباع الشهوات فمن كنزها يريد بها حياة باقية فان الحياة بيد الله الا فاني لا اكنز دينار -ولا درهما ولا اخبا رزقا لغد	653	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2643	false	5626014745759215529	4	71	20	366	1509	300	بك يا ابن عمر اذا بقيت في قوم يخبءون رزق سنتهم ويضعف اليقين فوالله ما برحنا ولا ذهبنا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها--اياكم وهو-السميع العليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اللهعز وجللم يامرني بكنز الدنيا ولا اتباع الشهوات فمن كنزها يريد بها حياة باقية فان الحياة بيد الله الا واني لا اكنز دينارا ولا درهما ولا اخبا رزقا لغد	2643	7530848087186502020	318	601.5	257	349	91.11747741699219	60	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms663	true	3350856819093142935	82	117	387	565	1394	300	من فارق الدنيا وهو سكر-ان -دخل القبر سكر-ان وبعث من قبره سكران وامر به الي النار سكران الي جبل يقال له سكران فيه عين يجري فيها القيح والدم وهو طعامهم وشرابهم ما دامت السموات والارض	663	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1307	false	-3710393104635424914	117	152	628	802	1524	300	من فارق الدنيا وهو سكر ان ادخل القبر سكر ان وبعث من قبره سكران وامر به الي النارسك-ران الي جبل يقال له سكران فيه عين----- فيها القيح والدم -هو طعامهم وشرابهم ما دامت السموات والارض	1307	7530848087186502020	169	310.0	136	181	93.37016296386719	29	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms682	true	-2619943808570088114	229	273	1150	1355	1483	300	من اخذ لقمة او--- كسرة من مجري الغاءط او البول------- فاماط عنها الاذي وغسلها غسلا نقيا ثم اكلها لم تستقر في بطنه حتي يغفر له------------------------------------------ ابو يعلي من------------------------------ حديث فاطمة رضي الله عنها وفيه وهب بن عبد الرحمن القرشي وهو وهب بن وهب القاضي	682	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1232	false	6376783519267530632	108	161	538	810	1493	300	من اخذ لقمةاو قال كسرة-من مجري الغاءط و--البول فاخذها فاماط عنها الاذي وغسلها غسلا نعما ثم اكلها لم تستقر في بطنه حتي يغفر له فما كنت لاستخدم رجالامن اهل الجنة قلت قال ابو الفرج بن الجوزي في كتاب الموضوعات هذا حديث موضوع والمتهم بوضع-----ه وهب بن عبد الرحمن------- وهو وهب بن وهب القاضي	1232	7530848087186502020	160	239.5	124	287	55.74913024902344	31	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms682	true	-2619943808570088114	225	272	1130	1348	1483	300	الله الايلي 28 حديث ----من اخذ لقمة او كسرة من مجري الغاءط او البول------- فاماط عنها الاذي وغسلها غسلا نقيا ثم اكلها لم تستقر في بطنه حتي يغفر له------------------------------------------ ابو يعلي من حديث فاطمة رضي الله عنها وفي-------------------------ه وهب بن عبد الرحمن القرشي وهو وهب بن وهب	682	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1807	false	-1148358396042760009	241	300	1159	1445	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم من اخذ لقمة او كسرة من مجري الغاءط و--البول فاخذها فاماط عنها الاذي وغسلها غسلا نعما ثم اكلها لم تستقر في بطنه حتي يغفر له فما كنت لاستخدم رجلا من اهل الجنة قلت قال ابو الفرج بن الجوزي في كتاب الموضوعات هذا حديث موضوع والمتهم بوضعه وهب بن عبد الرحمن------- وهو وهب بن وهب-	1807	7530848087186502020	158	239.5	123	296	53.378379821777344	30	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms718	true	8003949546066134900	14	88	70	441	1518	300	ابي هريرة---- دخلت يوما السوق مع رسول الله------------------- فجلس الي البزازين فاشتري سراويل- باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال له رسول الله------------------- اتزن وارجح فقال الوز---ان هذه -كلمة ما سمعتها من احد ق-ال ابو هريرة فقلت له كفي بك من الوهن والجفاء-------- ان لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يد النبي----------------------- يريد ان يقبلها فجذب رسول الله------------------- يده منه وقال ه---ذا انما تفعله--- الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم	718	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1383	false	7833795502908231284	203	300	979	1453	1453	300	ابي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويلا باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتزن وارجح فقال الوزان ان هذه لكلمة ما سمعتها من احد فقال ابو هريرة فقلت له كفي بك من الرهق والجفاء في دينك ان لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يقبلها فحذف رسول الله صلي الله عليه وسلم يده منه وقال ما هذا انما يفعل هذا الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم-	1383	7530848087186502020	357	599.0	284	475	75.15789794921875	60	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms718	true	8003949546066134900	88	155	441	780	1518	300	فوزن وارجح فاخذ رسول الله------------------- السراويل قال ابو هريرة وذهبت -احمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم---- قلت يا رسول الله وانك لتلبس السروايل قال نعم في السفر والحضر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم ار- شيءا استر منها ابو يعلي طب في الاوسط ولا يصح فيه يوسف بن زياد عن عبد الرحمن بن زياد-------- الافريقي	718	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1384	false	-7246589563411001565	0	66	0	340	1442	300	فوزن وارجح واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السراويل قال ابو هريرة فذهبت لاحمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قال قلت يا رسول الله وانك -تلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه هذا اسناد ضعيف لضعف------------------------------- عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي	1384	7530848087186502020	281	488.0	225	372	75.53763580322266	44	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms738	true	-4242992920167808861	154	179	760	871	1472	300	قال رسول الله لرجل-------------- يا فلان فعلت كذا وكذا قال لا والله الذي لا اله الا هو ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فع-------------------------لته والنبي يعلم انه قد فعله فقال	738	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2184	false	4553045238317324482	241	297	1164	1413	1425	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان فعلت كذا وكذا قال لا و-----الذي لا اله الا هو ما فعلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم انه قد فعله وكرر عليه مرارا كل ذلك يقول لا والذي لا اله الا هو ما فعلته ورسول الله صلي الله عليه وسل--م يعلم انه قد فعله فقال	2184	7530848087186502020	97	160.0	73	256	37.890625	21	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms748	true	2526468866743843935	225	300	1130	1485	1485	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفي---------------ل سمعت رسول الله يقول-------------- واقبل علي اسامة بن زيد----- يا اسامة عليك بطريق الجنة واياك ان تختلج دونها فقال يا رسول الله -ما اسرع ما يقطع به ذلك الطريق -قال الظما في الهواجر وكسر النفس عن لذة الدنيا يا اسامة عل-يك بالصوم فانه يقرب الي الل----ه ليس شء احب الي الله من ريح فم الصاءم ترك الطعام والشراب لله عز وجل فان استطعت ان ياتيك الموت وبطنك جاءع-	748	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0747	false	-8678511065547880713	19	99	98	488	1563	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلرضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل علي اسامة بن زيد فقال يا اسامة عليك بطريق الجنة واياك ان تختلج دونها فقال يا رسول الله وما اسرع ما يقطع به ذلك الطريق فقال الظما في الهواجر وحبس النفس عن لذة النساء يا اسامة وعليك بالصوم فانه يقرب الي الله انه ليس شء احب الي الله من ريح فم الصاءم ترك الطعام والشراب لله------- فان استطعت ان ياتيك الموت وبطنك جاءع	747	7530848087186502020	335	599.5	263	397	84.38287353515625	63	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms749	true	-5605202325483245141	0	195	0	1059	1635	300	وكبدك ظمان فافعل فانك تدر-----ك شرف المنازل في الاخرة وتحل مع النبيين وتفرح الانبياء بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك الجبار تعالي اياك يا اسامة وكل كبد جاءع- تخاصمك الي الله عز وجل يوم القيامة------ يا اسامة اياك ودعاء عباد قد اذابوا اللحوم-------------- بالرياح والسمو-م واظماوا الاكباد حتي غشيت ابصارهم فان الله اذا نظر اليهم سر بهم فباهي بهم الملاءكة بهم تصرف الزلازل والفتن ثم بكي النبي -------------------حتي اشتد نحيبه وهاب الناس ان يكلموه حتي ظنوا انه---- قد حدث م----ن السماء حدث ثم -قال ويح لهذه الامة ما يلقي منهم من اطاع الله فيهم كيف يقتلونه ويكذبونه من اجل انه اطاع الله فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله والناس يومءذ علي الاسلام قال نعم يق-------------تلون من اطاع الله وامرهم بطاعة الله- يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا الدواب ولبسوا اللين من الثياب وخدمتهم ابناء فارس والروم يتزين الرجل منهم -زينة المراة لزوجها وتتبرج النساء زيهم زي الملوك ودينهم دين كسري -هرمز يتسمنون يتباهون------ بالجشاء واللباس واذا تكلم اولياء الله عليهم العباء منحنية اصلابهم قد ذبحوا انفسهم من العطش فاذا تكلم منهم متكلم كذب وقيل له انت قرين الشيطان وراس الضلالة تحرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق -تاولوا الكتاب -----علي غير تاويله واستذلوا	749	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0747	false	-8678511065547880713	99	300	488	1563	1563	300	وكبدك ظمان فافعل فانك تدرك بذلك شرف المن-زل في الاخرة وتحل مع النبيين -تفرح--------- بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك الجبار -----واياك يا اسامة وكل كبد جاءعة تخاصمك الي الله------- يوم القيامة واياك يا اسامة----- ودعاء عباد قد اذابوا اللحوم وحرقوا الجلود بالرياح والسماءم واظمءوا الاكباد حتي غشيت ابصارهم فان الله اذا نظر اليهم سر بهم وباهي بهم الملاءكة بهم تصرف الزلازل والفتن ثم بكي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اشتد نحيبه وهاب الناس ان يكلموه حتي ظنوا ان امرا قد حدث بهم من السماء ثم سكت فقال ويح -هذه الامة ما يلقي منهم من اطاع رب-ه فيهم كيف يقتلونه ويكذبونه من اجل انه اطاع الله فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله والناس يومءذ علي الاسلام قال نعم قال ففيم اذا يقتلون من اطاع الله وامرهم بطاعته فقال يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا الدواب ولبسوا اللين من الثياب وخدمتهم ابناء فارس والروم يتزين الرجل منهم تزين- المراة لزوجها و-تبرج النساء زيهم زي الملوك ودينهم دين كسري وهرمز ي-سمن--------ون باهوا بالجشاء واللباس فاذا تكلم اولياء الله عليهم العباء م-حنية اصلابهم قد ذبحوا انفسهم من العطش فاذا تكلم منهم متكلم كذب وقيل له انت قرين الشيطان وراس الضلالة تحرم زينة الله----------------- والطيبات من الرزق يتاولون ---تاب الله علي غير دين ----استذلوا-	747	7530848087186502020	964	1703.5	782	1142	84.4133071899414	155	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms749	true	-5605202325483245141	195	300	1059	1635	1635	300	اولياء الله واعلم يا اسامة ان اقرب الناس الي الله يوم القيامة -من طال حزنه وعطشه وجوعه في الدنيا الاخفياء الابرار الذين اذا شهدوا لم يعرفوا وان- غابوا لم يفتقدوا ي------------------عرفون في اهل السماء ويختفون علي اهل الارض تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم الملاءكة -نعم الناس بالدنيا وتنعموا هم بالجوع والعطش ولبس ال--ناس لين الثياب ولبسوا هم خشن الثياب افترش الناس الفرش وافترشوا--- الجباه والركب ضحك الناس وبكوا الا له---------------------------------------------------------------------------------------م ال-شرف في الاخرة -يا ليتني قد رايتهم بقاع الارض بهم رحب-ة والجبار عنهم راض ضيع الناس فعل النبيين واخلاقهم وحفظوها-- الراغب من رغب الي الله في مثل رغبتهم -الخاسر من خالفهم تبكي الارض اذا فقدتهم-	749	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0748	false	-4069643474952004961	0	123	0	670	1552	300	اولياء الله واعلم يا اسامة ان اقرب الناس من ا-لله يوم القيامة لمن طال حزنه وعطشه وجوعه في الدنيا الاخفياء الابرار الذين اذا شهدوا لم يقربوا واذا غابوا لم يفتقدوا تعرفهم بقاع الارض يعرفون في اهل السماء ويخ-فون علي اهل ال------------------ارض وتحف بهم الملاءكة ينعم الناس بالدنيا وينعمون هم بالجوع والعطش -لبسوا الناس لين الثياب ولبسوا هم خشن الثياب افترش الناس الفرش وافترشوا هم الجباه والركب ضحك الناس وبكوا يا اسامة لا يجمع الله عليهم الشدة في الدنيا والاخرة لهم الجنة ويا ليتني قد رايتهم يا اسامة لهم البشري في الاخرة ويا ليتني قد رايتهم ال-----ارض بهم رحيمة والجبار عنهم راض ضيع الناس فعل النبيين واخلاقهم وحفظوا هم الراغب من رغب الي الله في مثل رغبتهم والخاسر من خالفهم تبكي الارض اذا فقدتهم	748	7530848087186502020	526	951.0	429	696	75.57471466064453	79	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms750	true	1465247002673366297	0	125	0	629	1500	300	ويسخط الله علي بلد---- ليس فيهم م-نهم احد يا اسامة -اذا رايتهم في قرية فاعلم انهم امان لاهل تلك القرية لا يعذب الله قوما هم فيهم اتخذهم لنفسك------- تنجو بهم واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار حرموا حلال--ا احله الله لهم طلب-- الفضل في الاخرة -تركوا الطعام والشراب عن قدرة لم يتكابوا علي الدنيا اتكاب- الكلاب علي الجيف اكلوا العلق و------------------------------لبسوا الخرق و------------تراهم شعثا غبرا يظ---------ن بهم داء وما بهم من داء ويظن الناس انهم قد خولطوا وما خولطوا ولكن خالط القوم الحزن فظن الناس انهم قد ذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولكن نظروا بقلوبهم الي امر- ذهب بعقولهم عن الدنيا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا اسامة عقلوا حين ذهبت عقول الناس لهم ال-شرف في	750	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0748	false	-4069643474952004961	123	247	670	1294	1552	300	ويسخط الله علي كل بلدة ليس فيها مثلهم---- يا اسامة واذا رايتهم في قرية فاعلم انهم امان ل----تلك القرية لا يعذب الله قوما هم فيهم اتخذهم لنفسك عسي ان تنجو بهم واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار حرموا حلال ما احل- الله لهم طلبوا الفضل في الاخرة وتركوا الطعام والشراب عن قدرة لم يتكابوا علي الدنيا تك ابي الكلاب علي الجيف شغل الناس بالدنيا وشغلوا انفسهم بطاعة الله لبسوا الخرق واكلوا الفلق تراهم شعثا غبرا يظن الناس ان بهم داء وما ذاك بهم--- ويظن الناس انهم---------------------------------------------------------- قد ذهبت عقولهم وما ذهبت و-------لكن نظروا بقلوبهم الي امرا ذهب بعقولهم عن الدنيا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا اسامة عقلوا حين ذهبت عقول الناس لهم البشري في	748	7530848087186502020	526	908.0	418	701	75.03565979003906	90	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms751	true	-2671416769353917080	152	186	716	863	1440	300	الله دخل------ علي بلال وعنده صبر من تمر فقال ما هذا-------- قال ادخره ل---------ك قال -ما تخشي-------- ان يكون له بخار في نار جهنم انفق يا بلال ولا تخ------------ش اقلالا ق-----ال الحافظ ابن حجر	751	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2337	false	-3831692295063048626	109	152	506	700	1414	300	الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبر من تمر فقال ما-هذا يا بلال قال اعددت لك ولضيفانك قال اما تخشي يا بلال ان يكون لك بخار في نار جهنم انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا 6416 قال الحارث -بن ابي	2337	7530848087186502020	131	186.5	98	196	66.83673095703125	22	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms790	true	260264733710235856	119	178	629	911	1504	300	ومن نكح امراة في دبره----------------ا حشره الله---------- انتن من الجيفة ومن عمل عمل قوم لوط حشره الله يوم القيامة والناس يتاذون من نتن ريحه-------------------------------------- ويدخل في تابوت من نار مسمر بمسا-----مير من حديد وتضرب عليه صفاءح من نار ------------------------------------------------------------------------------------------------ومن زني بيهودية او نصرانية او مجوسية او مسلمة حرة كانت او امة فتح الله علي قبره ثل-ثماءة الف باب من	790	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms0546	false	3657696470035225209	126	209	639	1035	1489	300	ومن نكح امراة في دبرها او رجلا او صبيا حشر يوم القيامة وهو انتن من الجيفة يتاذي به ----------------------------------الناس حتي يدخل جهنم واحبط الله اجره ولا يقبل منه صرفا ولا عدلا ويدخل في تابوت من نار وتسلط عليه مسامير من حديد حتي تسلك تلك المسامير في جوفه فلو وضع عرق من عروقه علي اربعماءة امة لماتوا جميعا وهو من اشد اهل النار عذابا يوم القيامة ومن زني بامراة مسلمة او غير مس------------لمة حرة----- او امة فتح عليه ف-ي قبره ثلاثماءة الف باب من	546	7530848087186502020	145	159.0	111	448	32.36606979370117	23	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms805	true	-8570042754728407181	119	292	586	1395	1436	300	له -----رسول الله خيرا و---------قام كانما نشط من -------------------عقال ثم خرج رسول الله ف-------------------------------------------قال رسول الله يا عمر------------ ان المرء المسلم اذا توجه الي اخيه المريض يعوده----------- خاض في الرحمة الي حقوبه ويرفع الله له بكل قدم درجة وكتب له بكل قدم حسنة وحط عنه به خطيءة فاذا قعد عند المريض غمرته الرح--------------------مة وكان المريض في ظل عرش الرحمن وكان العاءد في ظل عرشه ثم يقول الله لملاءكته------- كم احتبس-- عند عبدي المريض يقول الملك اذا كان يظل احتبس عنده ف------------------------------------واقا قال اكتبوا له ---عبادة الف سنة---- ان عاش لم يكتب عليه خطيءة واستانف العمل وان مات قبل الف سنة دخل الجنة ثم يقول للملك كم احتبس فان كان اطال الحبس قال ساعة يق-ول اكتبوا له دهرا والدهر عشرة الاف سنة ان عاش-------------------------- لم تكتب عليه خطيءة واحدة ثم يقال له بعد عشرة الاف سنة استانف العمل فان مات قبل عشرة الاف سنة دخل الجنة وان كان صباحا صلي عليه سبعون الف ملك الي ان يمسي و-ان -------------------كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك الي ان يصبح شا------------------------------------------------------------------ من طريق عباد بن كثير	805	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms1330	false	1873856255763309963	99	262	470	1278	1452	300	له النبي صلي الله عليه وسلم قال فقام كانما نشط من عقال قال فلما خرجنا قال عمر يا رسول الله حضضتنا انفا علي عيادة المريض فما لنا في ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المرء المسلم اذا خرج من بيته--------- يعود اخاه المسلم خاض في الرحمة الي حقويه----------------------------------------------------------------- فاذا جلس عند المريض غمرته الرحمة وغمرت المريض الرحمة وكان المريض في ظل عرشه وكا------ن العاءد في ظل قدسه --ويقول الله لملاءكته انظروا كم احتبسوا عند----- المريض العواد قال تقول اي رب ف------------واقا ان كان احتبسوا فواقافيقول الله لملاءكته اكتبوا لعبدي عبادة الف سنة قال ان كان احتبسوا----------------------------------------------------------------------------------------------------- ساعة فيقول اكتبوا له دهرا والدهر عشرة الاف سنة-ان مات قبل ذلك دخل الجنة وان عاش لم تكتب عليه خطيءة واحدة وان ------------------------------------------------------------------------------كان صباحا صلي عليه سبعون الف ملك حتي--- يمسي وكان في خرافة الجنة وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي--- يصبح وكان في خراف الجنة 3865 2 رواه ابو الفرج بن الجوزي في كتاب الموضوعات من طريق عباد بن كثير	1330	7530848087186502020	427	584.0	328	1093	39.06678771972656	71	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1
JK005005-ara1.ms840	true	7878907675066179943	239	300	1198	1496	1496	300	ان عبدا في جهنم لينادي الف سنة يا حنان يا منان---- فيقول الله -----لجبريل اذهب فاءتني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد اهل النار منكبين يبكون----- فيرجع -----الي ربه فيخبره---- فيقول اذهب فاءتني به فانه في مكان كذا وكذا----------- فيجء -به ثم يقفه علي قدميه فيقول يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل في----قول ردوا عبدي-	840	-679378086899475206	Shamela0021765-ara1.ms2820	false	4851668744194504379	76	143	377	703	1517	300	ان عبدا في جهنم لينادي الف سنة يا حنان يا منان قال فيقول اللهعز وجللجبريل اذهب فاءتني بعبدي قال فينطلق جبريل فيري اهل النار منكبين علي وجوههم فيرجع فيقول يا رب- لم اره قال فيقول اللهعز وجل -----انه في مكان كذا وكذا قال فياتيه فيجء ربه قال فيقول الله له------ يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل قال فيقول ردوا عبدي	2820	7530848087186502020	240	374.0	188	338	71.00592041015625	40	JK005005-ara1	Shamela0021765-ara1