id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005005-ara1.ms534	false	-2680098173348459843	115	148	566	724	1491	300	جبريل الي النبي فقال له يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	534	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0028	true	-927919014087426032	177	207	812	957	1361	300	جبريل---------- فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	28	-8896657505745475327	145	274.5	115	158	91.77214813232422	28	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms005	false	-6255039826164546356	0	34	0	196	1564	300	الحديث---- تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه رواه الامام احمد	5	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0092	true	-5900115825016835573	195	232	935	1135	1454	300	الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه حم ع عن ابي اسيد	92	-8896657505745475327	177	325.5	144	205	86.34146118164062	28	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms836	false	2058436458062167366	194	231	924	1125	1459	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطرق فقال نعم واخراج القمامة منها مهور الحور العين اخرجه الطبراني وصححه الضياء	836	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0144	true	-4194487836418541215	170	193	837	962	1474	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة ----------------------------------------------------------واخراج القمامة منها مهور الحور العين طب------------------ الضياء	144	-8896657505745475327	123	221.0	100	201	61.19403076171875	21	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms547	false	-775143292674124651	271	297	1386	1504	1515	300	اذا اخذ المءذن في اذانه وضع الرب يده فوق راسه فلا يزال كذلك حتي يفرغ من اذانه وانه ليغفر له مد صوته فاذا فرغ قال الرب	547	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0171	true	-4946629283888608797	246	272	1233	1351	1494	300	اذا اخذ المءذن في اذانه وضع الرب يده فوق راسه فلا يزال كذلك حتي يفرغ من اذانه وانه ليغفر له مد صوته فاذا فرغ قال الرب	171	-8896657505745475327	118	236.0	92	118	100.0	26	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms810	false	-3592116020730153120	236	285	1212	1469	1545	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يب-------------------------را فسبع----------------- فانها لا تكاد تجاوز سبعا باذن الله	810	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0179	true	8978950666016969641	77	136	388	687	1464	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا فسبع فان لم يبرا فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	179	-8896657505745475327	253	496.0	204	299	84.61538696289062	46	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms649	false	-1430407660583510423	68	114	350	569	1536	300	اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي عد من حديث -------ابن عباس من طريق بقية وهو مدلس فت من حديث ابي هريرة بلفظ------------------------------------ اذا جامع احدكم فلا ينظر الي الفرج فانه يورث العمي ولا يكثر الكلام فانه يورث الخرس	649	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0187	true	-6879316105947438409	131	184	657	919	1515	300	اذا جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي بقي بن مخلد عد عن ابن عباس قال ابن الصلاح جيد الاسناد حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 452 في ضعيف الجامع 1466 اذا جامع احدكم فلا ينظر الي الفرج فانه يورث العمي ولا يكثر الكلام فانه يورث الخرس	187	-8896657505745475327	163	281.5	129	262	62.213741302490234	32	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms293	false	8800816944718217986	2	33	8	154	1498	300	اذا ختم احدكم فليقل اللهم انس وحشتي في قبري حا من حديث ابي امامة وفيه الجويباري 57 حديث---------------------------------- اذا ختم العبد القران صلي عليه عند ختمه ستون الف ملك مي من	293	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0189	true	4125856513100997646	25	62	116	291	1409	300	اذا ختم احدكم فليقل اللهم انس وحشتي في قبري فر عن----- ابي امامة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 468 في ضعيف الجامع 1482 اذا ختم العبد القران صلي عليه عند ختمه ستون الف ملك فر عن	189	-8896657505745475327	113	195.5	86	180	62.77777862548828	22	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms532	false	-3075281664164135023	216	237	1064	1180	1488	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها	532	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0209	true	6504836277383703038	174	195	837	953	1486	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها	209	-8896657505745475327	116	232.0	95	116	100.0	21	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms200	false	6012151978641192632	116	155	590	776	1507	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة------ ادم وليس من ش------جرة اكرم علي الله------ من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر نع من حديث علي عد من حديث ابن	200	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0367	true	6474277130238049223	181	222	975	1174	1581	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله تعالي من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر ع ابن ابي حاتم عق -----عد ابن	367	-8896657505745475327	166	292.0	130	204	81.37255096435547	31	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms643	false	-1487597340089852515	89	175	442	869	1481	300	اما ترضي احديكن انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو راض عنها---- ان لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله فان- اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج منها جرعة من لبنها----- ولم يمص ---------مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهن في سبيل الله سلامة تدري لمن اعني بهذا المتعففات الصالحات المطيعات لازواجهن الل-اتي لا يكفرن العشير طب في الاوسط الحسن بن سفيان	643	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0380	true	4325816433538105348	5	89	25	445	1508	300	اما ترضي احداكن انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو---- عنها راض ان لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج---------- من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله سلامة تدرين من اعني بهذا الممتنعات الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن العشير------------- الحسن بن سفيان	380	-8896657505745475327	390	717.0	311	447	87.24832153320312	71	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms270	false	-4951232766881335949	68	110	323	550	1484	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله------ في كل جمعة فيقول---- تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا----- كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	270	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0557	true	3183126379788464465	115	158	578	811	1536	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقو---------لون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	557	-8896657505745475327	214	406.0	174	242	88.42974853515625	39	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms837	false	5532158563229801521	0	49	0	252	1472	300	في الجنة لسوقا ما فيها بيع ولا شراء-------- الا الصور من --------النساء والرجال ان اشتهي الرجل صورة دخل فيها وان فيها لمج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معا للحور العين يرفعن -اصواتا لم ير-- الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن----------------------- الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نباس طوبي لمن كان لنا وكنا له	837	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0564	true	-984374181581138929	117	232	566	1159	1475	300	في الجنة لسوقا ما فيه--------ا شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا------ اشتهي الرجل صورة دخل فيها ت عن علي حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1896 في ضعيف الجامع 4707 ان في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها ابواب مفتحة تضء كما يضء الكوكب الدري يسكنها المتحابون في الله تعالي والمتجالسون في الله تعالي والمتلاقون في الله ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان هب عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1897 في ضعيف الجامع 4708 ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات- لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط----------------------- طوبي لمن كان لنا وكنا له	564	-8896657505745475327	199	319.0	158	631	31.537242889404297	33	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms830	false	5130934702344947393	245	280	1236	1393	1479	300	اول من اشفع له من امتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم-------- الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم--- ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل قط من حديث ابن عمر	830	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0594	true	5993072301380226233	99	167	498	809	1453	300	اول من اشفع له من امتي اهل المدينة واهل مكة واهل الطاءف طب عن عبد الله بن جعفر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2142 في ضعيف الجامع 4952 اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل طب عن----- ابن عمر	594	-8896657505745475327	147	270.5	113	316	46.518985748291016	31	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms295	false	-2076921416678722312	214	250	1067	1248	1482	300	قرا سورة الكهف يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة------- وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الخمس الاواخر منها عند نومه بعثه الله اي الليل شاء اخرجه----------- ابن مردويه في تفسيره بسند------- ضعيف وقد صح الحديث	295	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0596	true	-486547414314578256	201	239	991	1188	1486	300	قراها--------- يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الخمس الاواخر منها عند نومه بعثه الله اي الليل شاء سورة اصحاب الكهف ابن مردويه عن عاءشة حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث	596	-8896657505745475327	145	238.0	113	206	70.38835144042969	27	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms541	false	-5256756899790713764	126	287	614	1468	1539	300	الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته قلت بلي بابي انت وامي قال صل ليلة الجمعة اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-يس وب---------------------------حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب-الم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و-تبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله------ واثن عليه وصل علي النبي-- واستغفر للمءمنين والمءمنات ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف مال-ا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث مرات جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله تعالي وما اخطا مءمنا قط	541	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0598	true	2963339253558023308	72	234	356	1204	1513	300	الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته-------------------------- صل ليلة الجمعة اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و يس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وب حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و تبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن عليه وصل علي النبيين واستغفر للمءمنين---------- ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به كر---بي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث----- جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله------ وما اخطا مءمنا قط	598	-8896657505745475327	799	1503.0	648	898	88.97550201416016	146	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms811	false	5022123810998577240	197	256	983	1314	1534	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ فمن كان محتجما فيو-----------------م الخميس علي اسم الله واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاث---------------------------------------------اء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ا-صيب فيه ايوب بالبلاء ولا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء و-----ليلة الاربعاء قلت وعن	811	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0657	true	3870020293385179520	154	219	771	1127	1503	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة------------------ وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس------------- واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وم--------ا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء ه ك ابن	657	-8896657505745475327	260	444.0	212	399	65.16291046142578	39	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms838	false	-2814363661507053114	26	74	120	366	1502	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فينظرون------ فاذا الرب تبارك وتعالي قد نظر اليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يزالون كذلك---------------------------------- حتي يحتجب ف-----يبقي نوره وبركته عليهم وفي د-ارهم	838	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0726	true	-1104443591980634070	193	248	977	1254	1513	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عل------------يهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله-- سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم -في ديارهم	726	-8896657505745475327	200	343.0	158	292	68.49314880371094	35	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms806	false	7917068065420553900	227	268	1138	1351	1519	300	ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوي يقول الله تعالي اذا ابتليت عبدي فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي طب	806	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0746	true	8969075273256605963	67	108	330	543	1497	300	ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوي يقول الله تعالي اذا ابتليت عبدي فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي طب	746	-8896657505745475327	213	426.0	172	213	100.0	41	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms136	false	-5182576403847420254	62	92	306	466	1434	300	خمس من الايمان من لم يكن فيه شء منها فلا ايمان له التسليم لامر الله والرضي بقضاء الله والتفويض لامر الله والتوكل علي الله والصبر عند الصدمة الاولي واعله البزار	136	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0776	true	5492967833815019593	160	189	832	985	1557	300	خمس من الايمان من لم يكن فيه شء منهن فلا ايمان له التسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والتفويض -الي الله والتوكل علي الله والصبر عند الصدمة الاولي------ البزار	776	-8896657505745475327	149	283.0	120	160	93.125	25	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	31	81	170	441	1590	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله طب من حديث ابن عمر	756	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0778	true	-5464124208799926371	120	161	622	847	1583	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانه----------------------------------------- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله حل عن----- ابن عمر	778	-8896657505745475327	220	410.0	179	271	81.1808090209961	37	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms692	false	5300920012659933713	77	190	386	957	1493	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف عق من حديث انس وفيه الربيع بن صبيح ضعيف وابن ابي بزة منكر الحديث 62 حديث الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي رواه عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني وهو متروك من حديث ابي هريرة 63 وحديث ابي زيد الانصاري قال رسول الله الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدو الله وكان رسول الله يبيته معه في البيت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر البرقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه محمد بن مهاجر 64 وحديث خالد بن معدان قال رسول الله الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع -دور	692	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0792	true	-163163616728195661	69	222	352	1153	1529	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف عق ابو الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العظمة عن انس حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 3024 في ضعيف الجامع 6770 الديك الابيض صديقي ابن قانع عن ايوب بن عتبة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3025 في ضعيف الجامع 6771 الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدو الله ابو بكر البرقي عن ابي زيد الانصاري حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3026 في ضعيف الجامع 6772 الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي الحارث عن عاءشة وعن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3027 في ضعيف الجامع 6773 الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي يحرس دار صاحبه وتسع دور حولها الحارث عن ابي زيد الانصاري حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3028 في ضعيف الجامع 6774 الديك الابيض صديقي وعدو------------------------------------------------------------------------------- عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع ادور	792	-8896657505745475327	198	129.0	158	1161	17.054264068603516	37	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms572	false	-1140031781976967764	23	63	131	319	1507	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والفاجر السخي احب الي الله من عابد بخيل عق من حديث ابي هريرة	572	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0824	true	1626521051773055364	188	226	983	1162	1534	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و---البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل ت عن------ ابي هريرة	824	-8896657505745475327	172	325.0	135	188	91.48936462402344	34	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms573	false	9158958524677325854	12	68	62	340	1541	300	السخاء شجرة من شج--ر الجنة اغصانها متدليات في ال-ارض فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شج--ر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار ابن الجوزي من حديث الحسن بن علي وفيه سعيد بن مسلمة ليس بشء خط من حديث ابي سعيد	573	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0824	true	1626521051773055364	116	170	628	896	1534	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن م------نها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن م------نها قاده ذلك الغصن الي النار الدارقطني في الافراد هب ع-ن علي عد هب عن ابي هريرة حل عن جابر خط عن --ابي سعيد	824	-8896657505745475327	204	336.0	160	283	72.08480834960938	33	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms614	false	3018936685155874945	44	84	211	422	1459	300	الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية---------- امراة فرعون ومريم ابنة عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة ابو بكر الواسطي في فضاءل بيت المقدس من حديث عبادة بن الصامت قال	614	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0924	true	-4430314821147389504	193	228	973	1155	1512	300	الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم بنت- عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة طب عن-------------------------------------- عبادة بن الصامت حكم	924	-8896657505745475327	162	290.0	130	221	73.30316925048828	29	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms800	false	3650434295719573683	201	247	984	1266	1516	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين وماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب عبد	800	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0931	true	-1897632873607250293	123	169	615	897	1559	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين وماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب ابن	931	-8896657505745475327	280	558.0	234	282	99.29077911376953	45	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms626	false	7487668897441648707	253	297	1262	1512	1523	300	القاص ينتظر المقت والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر الرزق والمحتكر ينتظر اللعنة والناءحة ومن حولها من امراة مستمعة عليهن لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خط من حديث العبادلة عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وعبد الله ابن عباس وعبد الله بن الزبير	626	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms0980	true	7114826770904753235	190	224	939	1142	1534	300	القاص ينتظر المقت والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر الرزق والمحتكر ينتظر اللعنة والناءحة ومن حولها من امراة مستمعة عليهن لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين طب عن ابن---------------------- عمر وابن-------- عمرو وا---------بن عباس وا--------بن الزبير	980	-8896657505745475327	193	346.5	159	250	77.19999694824219	28	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms207	false	1305804511082730044	40	72	214	365	1455	300	كم من عاقل عقل عن الله امره وهو حقير عند الناس دميم المنظر ينجو غدا وكم من ظريف اللسان جميل المنظر ع-ند الناس يهلك غدا في القيامة اخرجه من حديث ابن عمر	207	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms1104	true	-6339147981102937714	72	103	336	480	1424	300	كم من عاقل عقل عن الله امره وهو حقير عند الناس دميم المنظر ينجو غدا وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عظيم الشان هالك غدا في القيامة هب عن-------- ابن عمر	1104	-8896657505745475327	132	241.0	102	152	86.84210205078125	26	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms329	false	5191293396218174844	128	242	670	1228	1526	300	كان لرسول الله سيف محلي قاءمته من فضة ونعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس تسمي ذا السداد وكانت له كنانة تسمي ذا الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبعاء وكانت له مجن تسمي الذقن وكانت له فرس اشقر تسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الراج وكانت له بغلة شهباء تسمي --دلدل وكانت له ناقة تسمي القصو-ي وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق حب	329	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms1125	true	9102302844612110602	128	241	620	1162	1432	300	كان --------له سيف محلي قاءمته من فضة ونعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكان -له قوس يسمي ذا السداد وكان- له كنانة تسمي ذا الجمع وكان- له درع موشحة بنحاس تسمي ذات الفضول وكان -له حربة تسمي النبعاء وكان -له مجن يسمي الذقن وكان- له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج وكان -له بغلة شهباء تسمي الدلدل وكان- له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكز وكان- له عنزة تسمي النمر وكان- له ركوة تسمي الصادر وكان -له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحظ يسمي الممشوق طب	1125	-8896657505745475327	527	983.0	419	561	93.93939208984375	93	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms389	false	-6988301039247334609	77	130	389	643	1435	300	لكل شء اس واس الايمان الورع ولك- شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة---- العباس ولكل شء سبط وسبط هذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن وحصن ومجن هذه الامة وحصنها علي بن ابي الطالب مي من حديث ا-----بن عباس	389	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms1146	true	-633810681704628983	160	213	787	1037	1480	300	لكل شء اس واس الايمان الورع ولكم شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط وسبط هذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مج-----ن ومجن هذه الامة------- علي بن ابي --طالب خط ابن عساكر عن ابن عباس	1146	-8896657505745475327	229	416.5	180	264	86.74242401123047	43	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms632	false	-1834867881161459081	87	120	442	620	1530	300	احتكر حكرة يريد ان يغلي---- علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخرجه الحاكم وحديث معقل بن يسار السابق وحديث عمر من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس رواه	632	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms1353	true	-4053624887380346113	11	81	57	407	1499	300	احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله حم ك عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5349 في ضعيف الجامع 12129 من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه ابن عساكر عن معاذ حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 5350 في ضعيف الجامع 12130 من اح--------------------------------------------------------تكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس حم ه	1353	-8896657505745475327	119	83.5	97	406	29.310344696044922	21	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms793	false	32495880765700652	74	105	354	505	1494	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت لها-- علي- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات خط من حديث علي	793	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms1360	true	-317168105792899146	22	52	107	255	1441	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق عن النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت -هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات هب عن----- علي	1360	-8896657505745475327	141	255.5	111	154	91.55844116210938	25	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms533	false	6475920851860880314	174	257	874	1299	1527	300	في تخريج الرافعي 82 حديث من اصبح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا واطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب اربعين سنة عد من حديث جابر وفيه عمرو بن حمزة والخليل ابن مرة واسماعيل بن ابراهيم ضعفاء مجروحون تعقب بانهم لم يتهموا ووثق ابو زرعة الخليل بن مرة فقال شيخ صالح وقال ابن عدي ليس بمتروك وروي له الترمذي واخرج البيهقي حديثه هذا في الشعب ثم اخرج عن ابي هريرة مرفوعا من اصبح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق بصدقة فقد اوجب	533	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms1361	true	3417091066117868133	119	167	571	817	1447	300	في -ضعيف الجامع 122---09 من اصبح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا واطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب اربعين سنة عد هب عن-- جابر ---------------------------------------------------------------------------------------------------حكم الالباني موضوع انظر-------------------------------------------------------------- حديث رقم 5431 في ضعيف الجامع 12210------------ من اصبح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق بصدقة فقد اوجب	1361	-8896657505745475327	186	288.5	146	425	43.764705657958984	33	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms570	false	2229204604479833010	34	79	163	389	1527	300	من اطعم اخاه المسلم شهوته حرمه الله علي النار اخرجه البيهقي في الشعب وقال هو منكر بهذا السند 31 ------------------------------حديث من اطعم اخاه المسلم خبزا حتي يشبعه وسقاه من الماء حتي يرويه باعده الله عن النار سبع خنادق ما بين كل خندقين مسيرة خمسماءة عام	570	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms1362	true	-1985160807843356502	95	142	472	704	1467	300	من اطعم اخاه المسلم شهوته حرمه الله علي النار هب عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر----------- حديث رقم 5439 في ضعيف الجامع 12218 من اطعم اخاه من الخبز ح---تي يشبعه وسقاه من الماء حتي يرويه ب-عده الله من النار سبع خنادق------- كل خندق-- مسيرة سبعماءة عام	1362	-8896657505745475327	152	243.5	119	256	59.375	24	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms671	false	2621558657538734413	39	74	172	335	1460	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل --له ص----لاة سبعا فان مات فيهن مات كافرا فاذا اذهلت الخمر عقله عن شء من الفراءض لم تقبل منه صلاة اربعين يوما وان مات فيها مات كافرا	671	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms1381	true	-1337130831816593303	119	154	586	746	1429	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله منه صلاة سبعا فان مات فيهن مات كافرا فا-ن اذهب------- عقله عن شء من الفراءض لم تقبل له ص-لاة اربعين يوما فان مات فيهن مات كافرا	1381	-8896657505745475327	144	261.5	111	169	85.20709991455078	25	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms540	false	7607407141543631673	73	155	388	786	1523	300	من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي ث-------------------م ليقل لا اله الا الله الحكيم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد رب---- العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين الترمذي من حديث عبد الله بن ابي اوفي	540	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms1398	true	3552174552815426588	94	182	454	867	1430	300	من كانت ---------له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين ت ه ك عن------- عبد الله بن ابي اوفي	1398	-8896657505745475327	367	687.0	289	430	85.34883880615234	71	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1
JK005005-ara1.ms536	false	-6908297764449223994	124	276	565	1284	1398	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	536	-679378086899475206	Shamela0021659-ara1.ms1537	true	-8235270358699498523	124	287	560	1331	1383	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله--- ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1537	-8896657505745475327	716	1396.0	565	774	92.50646209716797	150	JK005005-ara1	Shamela0021659-ara1